140. Едящие и пиющие на трапезе, и прочие алчущие, не допускаемые к ней за свою вину

Es kommt vor, dass in einem bestimmten Haus einige Leute bei einer Mahlzeit essen und trinken und getröstet werden, aber der Hausherr erlaubt anderen aus Schuldgefühlen nicht, an dieser Mahlzeit teilzunehmen, und so werden sie von Kummer und Traurigkeit überwältigt, weil sie essen wollen und es nicht dürfen. Sie sehen andere essen und trinken und getröstet werden, aber sie selbst sind hungrig und durstig und werden daher von Kummer verzehrt. Dasselbe wird den Sündern widerfahren. Sie werden auch von Kummer, Traurigkeit und unerträglicher Qual überwältigt sein, und sie werden es bereuen, aber es ist spät und nutzlos, wenn sie die Gerechten in Trost, Ehre, Herrlichkeit, ewiger Glückseligkeit sehen, wie sie am Tisch des Herrn essen und trinken, während sie selbst all dieser Glückseligkeit beraubt sind und große Qualen erleiden. Und das sagt der Herr zu den Juden: Ihr werdet weinen und mit den Zähnen knirschen, wenn ihr seht, wie Abraham, Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes verstoßen werden (Lukas 13,28) und so weiter. Und durch den Propheten sagt er: Siehe, meine Diener werden essen, ihr aber werdet hungern. Siehe, meine Diener werden trinken, ihr aber werdet dürsten. Meine Diener werden sich freuen, aber ihr werdet beschämt werden. Siehe, meine Diener werden sich mit Herzensfreude freuen, ihr aber werdet schreien im Schmerz eures Herzens und weinen vor Reue des Geistes (Jes. 65:14). So sah der reiche Mann des Evangeliums den armen Lazarus, getröstet in Abrahams Schoß, während er sich selbst in der feurigen Flamme leiden sah, sah er und rief: „Vater Abraham!“ Erbarme dich meiner und so weiter, aber ich hörte als Antwort: Kind! Denken Sie daran, dass Sie Ihr Gutes bereits in Ihrem Leben erhalten haben und Lazarus Ihr Böses empfangen hat; jetzt wird er hier getröstet und du leidest; Und darüber hinaus ist eine große Kluft zwischen uns und euch entstanden, so dass diejenigen, die von hier zu euch gehen wollen, weder von dort noch zu uns gelangen können (Lukas 16,24-26). Die gleiche Antwort werden andere reuelose Sünder hören, die jetzt durch die Segnungen Gottes getröstet werden, aber Gott vergessen und den elenden Lazarus verachten. Vor allem der Kummer und die unerträgliche Krankheit der Herren, Fürsten und Adligen, die ihre Sklaven verabscheuten und sie als Fußschemel und Vieh hatten, werden besonders überwunden, aber sie werden in Herrlichkeit gesehen werden, und sie werden sich selbst in Schande sehen; werden die Reichen umarmen, wenn sie die von ihnen verachteten Armen und Elenden im Reich Gottes sehen, sich selbst aber außerhalb davon; wird alle Schmäher umarmen, wenn diejenigen, die hier auf der Welt geschmäht, verleumdet, gescholten, entehrt und gleichsam für verdorben gehalten wurden, sich selbst in unaussprechlicher Herrlichkeit und sich selbst in Schande und Schmach sehen werden. Und das ist es, was im Buch der Weisheit Salomos geschrieben steht: Dann werden die Gerechten mit großer Kühnheit denen gegenüberstehen, die ihn beleidigt und seine Arbeit verachtet haben. Diejenigen, die es sehen, werden von großer Angst beunruhigt sein und werden über seine herrliche Erlösung entsetzt sein und werden reuig und seufzend über die Unterdrückung des Geistes zu sich selbst sagen: „Das ist derselbe, der einst als Spott und als Inbegriff des Vorwurfs unter uns war. Wahnsinnige, wir hielten sein Leben für Wahnsinn und seinen Tod für unehrenhaft!“ Wie wird er zu den Söhnen Gottes gezählt und wie ist sein Los mit den Heiligen? Wir sind also vom wahren Weg abgekommen, und das Licht der Gerechtigkeit schien nicht auf uns, und die Sonne schien nicht auf uns. Wir waren erfüllt von gesetzlosen Taten und Zerstörung und gingen durch unwegsame Wüsten, aber wir kannten den Weg des Herrn nicht“ (Weisheit 5,1-7). Christlich! Wir sehen in der Heiligen Schrift dieses süße Mahl, das zu unserer Ermutigung und unserem Trost auf verschiedene Weise dargestellt wird. Wir sehen diejenigen, die bei dieser Mahlzeit essen und trinken; Wir sehen diejenigen, die hungrig und durstig nach dieser Mahlzeit sind, aber durch das gerechte Urteil Gottes wird ihnen dies nicht gestattet und sie werden nicht davon ausgeschlossen. Dort ruhen im Glauben und in der Gerechtigkeit diejenigen, die dem Herrn dienten und ihm Wohlgefallen fanden; Die heiligen Patriarchen liegen zurück, die Propheten liegen zurück, die Apostel liegen zurück, die Heiligen liegen zurück, die Märtyrer, Einsiedler, Heiligen und alle Heiligen und Gerechten liegen zurück. Aber Sünder betrachten dieses Mahl aus der Ferne; sie wollen zu ihr kommen, dürfen aber nicht; sie wollen essen und trinken, aber es wird ihnen nicht gegeben; Sie bereuen und bereuen, aber es ist zu spät. Und so werden sie von Trauer und Kummer, Traurigkeit und Seufzen überwältigt, aber es ist zu spät und nutzlos. Christian! Wir leben, Gott sei Dank, immer noch in dieser Welt, unsere Hoffnung ist noch nicht verloren, die Türen zu diesem Mahl sind noch offen und alle sind vom barmherzigen Herrn dazu berufen. Lasst uns also uns selbst nicht vernachlässigen, damit wir nicht von dieser süßen Mahlzeit vertrieben werden. Lasst uns umkehren, und durch Glauben und Gerechtigkeit werden wir unserem Herrn Jesus Christus gefallen, und er wird uns zu Mitmitgliedern dieses Tisches machen. Und da denen, die zu diesem Trost gehen, viele Sorgen widerfahren, werden wir nicht von ihnen unterdrückt zurückkehren, sondern sie ertragen. Wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet. Durch viele Drangsale müssen wir in das Reich Gottes eintreten (Matthäus 24:13; Apostelgeschichte 14:22). Und eine Stimme vom Himmel zeugt von denen, die an diesem Tisch sitzen: Das sind diejenigen, die aus großer Drangsal hervorgegangen sind (Offenbarung 7,14) und so weiter. Die Hoffnung auf das gewünschte Gute ermutigt einen, etwas zu leisten, und bestätigt einen in seiner Leistung. Die Hoffnung, den Reichtum eines Kaufmanns zu erlangen, ermutigt und stärkt, in fremden Ländern zu wandern, die Hoffnung, die Früchte eines Bauern zu gewinnen, um zu arbeiten und zu schwitzen, die Hoffnung, das Verständnis eines Schülers zu erlangen, um in Schulen zu lernen und alle Bedürfnisse zu ertragen, die Hoffnung auf einen Sieg eines Kriegers gegen Feinde ermutigt und stärkt. Möge uns vor allem die Hoffnung auf zukünftiges Glück motivieren und uns in unserer Leistung bis zum Ende stärken. Denn das gute Ende erfüllt unsere Seligkeit, wie gesagt: Sei treu bis zum Tod, und ich werde dir die Krone des Lebens geben, spricht der Herr (Offenbarung 2,10). Sie könnten interessiert sein an: