140. Едящие и пиющие на трапезе, и прочие алчущие, не допускаемые к ней за свою вину

Stává se, že v určitém domě někteří lidé jedí a pijí u jídla a jsou utěšováni, ale pán domu nedovolí ostatním, aby se k tomuto jídlu připojili pro nějakou vinu, a tak je přepadne žal a smutek, protože chtějí jíst a nemají to dovoleno. Vidí ostatní, jak jedí a pijí a jak se utěšují, ale oni sami mají hlad a žízeň, a tak je pohlcuje smutek. Totéž se stane s hříšníky. Také je přemůže žal, smutek a nesnesitelná muka a budou toho litovat, ale je pozdě a zbytečné, když vidí spravedlivé v útěchě, cti, slávě, věčné blaženosti, jedí a pijí u stolu Páně, zatímco oni sami jsou zbaveni veškeré té blaženosti a jsou ve velkých mukách. A toto říká Hospodin Židům: Bude pláč a skřípění zubů, až uvidíte Abrahama, Izáka a Jákoba a všechny proroky v Božím království i sebe, jak jste vyhnáni ven (Lukáš 13:28) a tak dále. A skrze proroka říká: Hle, moji služebníci budou jíst, ale vy budete hladovět. Hle, moji služebníci budou pít, ale vy budete žíznit. Moji služebníci se budou radovat, ale vy budete zahanbeni. Hle, moji služebníci se budou radovat radostí srdce, ale vy budete křičet v bolesti svého srdce a plakat zkroušeností ducha (Iz 65:14). Bohatý muž z evangelia tedy viděl ubohého Lazara, utěšeného v Abrahamově lůnu, zatímco sám sebe viděl trpět v ohnivém plameni, viděl a zvolal: Otče Abrahame! Have mercy on me, and so on, but I heard in response: Child! Remember that you have already received your good in your life, and Lazarus received your evil; now he is comforted here, and you suffer; a nad tím vším se mezi námi a vámi vytvořila velká propast, takže ti, kdo chtějí přejít odsud k vám, nemohou a ani nemohou přejít odtamtud k nám (Lukáš 16:24-26). Stejnou odpověď uslyší i další nekajícní hříšníci, kteří jsou nyní utěšováni Božím požehnáním, ale zapomínají na Boha a pohrdají ubohým Lazarem. Zvláště bude překonán smutek a nesnesitelná nemoc pánů, knížat a šlechticů, kteří se svých otroků hnusili a měli je jako podnožky a jako dobytek, ale budou spatřeni ve slávě a sami sebe uvidí v hanbě; přijme bohaté, když uvidí chudé a ubohé, jimi opovrhované, v království Božím, ale sami jsou mimo něj; přijme všechny pomlouvače, když ti, kteří zde na světě byli haněni, pomlouváni, nadáváni, zneuctíváni a jakoby považováni za prohnilé, se uvidí v nevýslovné slávě a sami v hanbě a výčitkách. A toto je psáno v knize Moudrosti Šalomounovy: Tehdy se spravedliví postaví s velkou smělostí tváří v tvář těm, kdo ho uráželi a pohrdali jeho námahou. Ti, kdo uvidí, budou znepokojeni těžkým strachem a budou zděšeni jeho slavnou záchranou a budou litovat a povzdechnout si nad útlakem ducha a řeknou si: „To je tentýž, který byl kdysi mezi námi jako výsměch a přísloví k výčitce. Šílenci, jeho život jsme považovali za šílenství a jeho smrt za nečestnou! Jak je počítán mezi syny Boží a jeho úděl je se svatými? Ztratili jsme tedy cestu z pravé cesty a světlo spravedlnosti na nás nesvítilo a slunce na nás nesvítilo. Byli jsme naplněni nezákonnými skutky a zkázou a procházeli jsme neprůchodnými pouštěmi, ale neznali jsme cestu Páně“ (Moudr 5:1-7). křesťane! V Písmu svatém vidíme ono sladké jídlo, znázorněné různými způsoby pro naše povzbuzení a útěchu. Vidíme ty, kteří při tom jídle jedí a pijí; Vidíme ty, kteří hladoví a žízní po tomto jídle, ale spravedlivým Božím soudem jim není dovoleno a jsou z něj vyloučeni. Tam seděli ve víře a ve spravedlnosti ti, kdo sloužili Pánu a líbili se mu; spočívají svatí patriarchové, spočívají proroci, spočívají apoštolové, spočívají svatí, spočívají mučedníci, poustevníci, svatí a všichni svatí a spravedliví. Ale hříšníci se na to jídlo dívají zpovzdálí; chtějí k ní přijít, ale nesmí; chtějí jíst a pít, ale není jim to dáno; litují a litují, ale už je pozdě. A tak je přemůže žal a tíseň, smutek a vzdychání, ale už je pozdě a zbytečné. Křesťan! My, díky Bohu, stále žijeme na tomto světě, naše naděje ještě nezanikla, dveře k tomuto jídlu jsou stále otevřené a všechny jsou k němu povolány Milosrdným Pánem. Nezanedbávejme tedy sami sebe, abychom nebyli zahnáni od toho sladkého jídla. Čiňme pokání a vírou a spravedlností potěšíme našeho Pána Ježíše Krista a On z nás učiní členy tohoto stolu. A protože mnoho zármutků potká ty, kteří jdou k oné útěše, nevrátíme se jimi utlačováni, ale přetrpíme je. Kdo vytrvá do konce, bude spasen. Přes mnohá soužení musíme vstoupit do Božího království (Matouš 24:13; Skutky 14:22). A hlas z nebe svědčí o těch, kteří sedí u toho stolu: To jsou ti, kteří vyšli z velkého soužení (Zj 7,14) a tak dále. Naděje na vytoužené dobro člověka povzbuzuje k dosažení výkonu a utvrzuje ho v dosažení. Naděje na získání bohatství obchodníka povzbuzuje a posiluje k putování po cizích zemích, naděje na získání plodů sedláka k práci a potu, naděje na získání porozumění studenta ke studiu ve školách a snášení každé potřeby, naděje na vítězství válečníka nad nepřáteli povzbuzuje a posiluje. Ať nás tedy nejvíce motivuje naděje na budoucí blaženost a posílí nás v našem výkonu až do konce. Neboť dobrý konec naplňuje naši blaženost, jak bylo řečeno: Buď věrný až do smrti, a dám ti korunu života, praví Pán (Zj 2,10). Mohlo by vás zajímat: