140. Едящие и пиющие на трапезе, и прочие алчущие, не допускаемые к ней за свою вину

Случва се в дадена къща някои хора да ядат и да пият на трапеза и да се утешават, но стопанинът на къщата не позволява на други да се присъединят към тази трапеза поради някаква вина и така те са обхванати от скръб и тъга, защото искат да ядат, а не им е позволено. Те виждат как другите ядат и пият и се утешават, но самите те са гладни и жадни и затова са погълнати от скръб. Същото ще се случи и с грешниците. Те също ще бъдат победени от скръб, тъга и непоносима мъка и ще съжаляват, но е късно и безполезно, когато видят праведните в утеха, чест, слава, вечно блаженство, ядат и пият на Господната трапеза, а самите те са лишени от цялото това блаженство и са в големи мъки. И ето какво казва Господ на евреите: Ще бъде плач и скърцане със зъби, когато видите Авраам, Исаак и Яков и всичките пророци в Божието царство, а себе си изгонен (Лука 13:28) и т.н. И чрез пророка казва: Ето, слугите Ми ще ядат, но вие ще гладувате. Ето, слугите Ми ще пият, но вие ще ожаднеете. Слугите ми ще се зарадват, а вие ще бъдете засрамени. Ето, слугите Ми ще се зарадват с радост на сърцето, но вие ще извикате в болката на сърцето си и ще плачете от разкаяние на духа (Ис. 65:14). Така богаташът от Евангелието видя бедния Лазар, утешен в лоното на Авраам, докато видя себе си страдащ в огнения пламък, видя и извика: Отче Аврааме! Смили се над мен и така нататък, но в отговор чух: Дете! Помнете, че вие ​​вече сте получили вашето добро в живота си, а Лазар получи вашето зло; сега той се утешава тук, а ти страдаш; и над всичко това се установи голяма пропаст между нас и вас, така че онези, които искат да преминат оттук при вас, не могат, нито могат да преминат оттам при нас (Лука 16:24-26). Същият отговор ще чуят и други непокаяни грешници, които сега се утешават от Божиите благословения, но забравят Бога и презират окаяния Лазар. Особено скръбта и непоносимата болест на господарите, принцовете и благородниците, които се отвращаваха от робите си и ги имаха като подложки и като добитък, ще бъдат преодоляни особено, но те ще се видят в слава и ще видят себе си в безчестие; ще прегърнат богатите, когато видят бедните и окаяните, презрените от тях, в Божието царство, но себе си извън него; ще прегърне всички хулители, когато тези, които тук в света са били хулени, клеветени, мъмрени, обезчестени и като че ли смятани за гнили, ще видят себе си в неизказана слава, а себе си в безчестие и укор. И ето какво е написано в книгата на Премъдростта Соломонова: Тогава праведният ще застане с голяма дързост срещу онези, които са го обидили и са презирали труда му. Тези, които виждат, ще бъдат обезпокоени от тежък страх и ще бъдат ужасени от неговото славно спасение и, като се покайват и въздишат от угнетението на духа, ще си кажат: "Това е същият, който някога беше между нас за подигравка и за укор. Луди, сметнахме живота му за безумие и смъртта му за безчестие! Как той е причислен към Божиите синове и жребият му е със светиите? И така, ние се изгубихме от истинския път, и светлината на правдата не ни освети, и слънцето не ни огре. Бяхме изпълнени с беззакония и гибел и ходехме през непроходими пустини, но не познахме пътя Господен” (Прем. 5:1-7). християнски! Виждаме в Светото писание тази сладка храна, изобразена по различни начини за наше насърчение и утеха. Виждаме онези, които ядат и пият на това хранене; Виждаме онези, които са гладни и жадни за тази храна, но от праведната Божия присъда не са допуснати и изгонени от нея. Там седят във вяра и правда онези, които са служили на Господа и са Му угодни; светите патриарси възлежат, пророците са възлегнали, апостолите са възлегнали, светиите са възлегнали, мъчениците, отшелниците, светиите и всички светии и праведници са възлегнали. Но грешниците гледат тази храна отдалеч; искат да дойдат при нея, но не им е позволено; искат да ядат и пият, но не им се дава; те се разкайват и съжаляват, но е твърде късно. И така ги завладява мъка и страдание, тъга и въздишки, но вече е късно и безполезно. християнски! Ние, слава Богу, още живеем на този свят, нашата надежда още не е загинала, вратите на тази трапеза са все още отворени и всеки е призован към нея от Милостивия Господ. Така че нека не пренебрегваме себе си, за да не бъдем прогонени от тази сладка храна. Нека се покаем и чрез вяра и праведност ще угодим на нашия Господ Исус Христос и Той ще ни направи съчленове на тази маса. И тъй като много скърби срещат тези, които отиват при тази утеха, ние няма да се върнем назад, угнетени от тях, но ще ги търпим. He who endures to the end will be saved. През много скърби трябва да влезем в Божието царство (Матей 24:13; Деяния 14:22). И глас от небето свидетелства за седящите на тази трапеза: Това са тези, които дойдоха от голяма скръб (Откр. 7:14) и т.н. Надеждата за желаното добро насърчава човек към подвиг и го утвърждава в постиженията. Надеждата за спечелване на богатството на търговец насърчава и укрепва да се скита в чужди страни, надеждата за спечелване на плодовете на земеделец, за да работи и да се поти, надеждата за спечелване на разбирането на ученик, за да учи в училищата и да издържа на всяка нужда, надеждата за победа на воин срещу врагове насърчава и укрепва. И така, нека най-вече надеждата за бъдещо блаженство ни мотивира и укрепи в нашия подвиг докрай. Защото добрият край изпълва нашето блаженство, според казаното: Бъди верен до смърт, и ще ти дам венеца на живота, казва Господ (Откр. 2:10). Може да се интересувате от: