13. Низкий человек, усыновленный высоким лицом

Дешава се да високи човек прихвати ниског за сина, скине му крпе, опере га, обуче у одећу која приличи његовој части, и тако га учини својим сином и наследником. Тако Бог, Цар Небески, ради са сиромашним и подлим човеком. То се чини на светом крштењу. Човек то не види својим телесним очима, али се ова Тајна схвата вером. Тада Бог прима сиромаха у Своју највишу милост, не сећа се његових пређашњих греха и безакоња и оставља му сваки злочин. Праведнички гнев који је имао на себе, као дете гнева, остављен је по страни. Скида своје смрдљиве грешне крпе, умива га чистом водом, облачи у прелепу пурпуру Христовог оправдања, чини га Својим сином и наследником вечнога небеског царства. Крштеноме свештеник говори из речи Божије: „Умио сам се, осветио се, оправдао сам се именом Господа нашег Исуса Христа и Духом Бога нашег“ (1. Кор. 6, 11). О, неизрецива љубав Божија према нама, јадним и прогнаним! О несхватљива доброте! Бог прима човека – свог злочинца и отпадника, свог непријатеља – у тако велику милост и највише достојанство, које више не може бити! Свети апостол се достојно чуди овој великој и несхватљивој љубави: „Погледајте какву нам је љубав дао Отац, да се назовемо и будемо деца Божија. Свет нас не познаје јер Га није познао. Љубљени! Сада смо деца Божија; али још се није открило шта ћемо бити. Јер знамо да само када се Он открије као Њега, ми знамо да будемо као Њега, ми ћемо бити као Њега. 3:1-2). Нама, хришћанима, не преостаје ништа друго осим следећег: 1) За ову највишу Божију милост и љубав према нама увек Му захваљујемо од срца. 2) Љубите Га као децу свог Оца. 3) Непретворно је показати Му синовску послушност и задовољство. 4) Чувај се сваког греха којим се Он саблазни, да Га не увредимо. 5) Угледајте се на Њега као што се деца угледају на оца, по апостолском савету: „Угледајте се на Бога као деца љубљена“ (Еф. 5,1). Он нас је примио у Своју највишу милост – и ми ћемо се сећати ове милости Његове. Он нас је створио као своју децу – и ми ћемо бити истинити, а не лицемерни, деца Његова, односно чинићемо дела која долику деци Божијој. Он је свет – угледајмо се и на Његову светост, стварајући светост у страху Божијем. Он је добар и милостив – будимо једни према другима љубазни, самилосни и праштамо једни другима, као што нам је Бог у Христу опростио (Еф. 4:32). „Он чини да сунце Своје излази на зле и на добре, и даје кишу на праведне и неправедне“ (Матеј 5, 45), – и ми ћемо чинити добро свима, познаницима и странцима, својим и странцима, онима исте и друге вере, пријатељима и непријатељима, који нам чине добро, а чине нам зло. Дуго Он трпи грехе целог света, чекајући да се сви покају – и ми ћемо бити стрпљиви са онима који греше о нас. Чинимо све ово и тако даље, не ради нас, него ради Његове славе, по упозорењу Спаситељевом: „Тако нека се засија светлост ваша пред људима, да виде ваша добра дела и прославе Оца вашег који је на небесима“ (Матеј 5,16). Да се ​​поменути подли човек, почаствован од свог добротвора, упустио у нечасна дела, па се тако скинуо са себе части и пристојног одевања и поново се обукао у подле и срамне дроњке, онда би ово дело било достојно изненађења, жаљења и смеха свих људи. И заиста, то би била поприлична увреда за добротвора који га је почастио! И једни би се кајали, други би се чудили, трећи би се смејали лудилу овог глупог човека. То се дешава са хришћанином који је примљен у тако високу милост Божију и удостојен од Бога у светом крштењу. За таквог хришћанина, велим, који се упушта у безакона дела и неустрашиво крши Божји закон, приличи пословица: „Пас се враћа на бљувотину своју, а опрана свиња иде да се ваља у блату“ (2. Петрова 2:22). Са њега се скида прелепа и света одећа у коју је била обучена душа. Он је лишен највише части усиновљења као синова Божијих и вечног наслеђа. Он се облачи у непоштене и срамне грешне крпе и постаје најнижи роб. Туга је и плач за светим анђелима и свим Божијим изабраним становницима неба, који су се сви раније радовали његовом блаженству. Почиње смех, и подсмех, и радост злих духова који су раније били љубоморни на њега. У тако јадно стање пада сваки хришћанин који чини безакоње после светог Крштења! Опет, иста душа пада у исту несрећу и страшно стање у којем је била пре Крштења, па чак и горе. О таквима је апостол писао: „Последња ствар је гора за такве од прве. Боље би им било да не познају пут правде, него, познавши га, да се врате од свете заповести која им је предата“ (2. Петрова 2:20-21). Такав сиромах, на своју несрећу, не види и блаженство које му је ускраћено и несрећу у којој се налази, јер и једно и друго није на телу, него унутра, у души. Истинско хришћанско блаженство и несрећа су једно – то јест оно што је у души. О, кад би човек видео каквог је блаженства после Крштења лишен грехом и у какву несрећу упада, плакао би и плакао непрестано и неутешно! Јадни грешници ће то видети када се открије слава синова Божијих и појави се ружноћа њих самих. Видеће, али на њихову већу жалост. Онда ће плакати и јецати, али нема користи. Разлог за овако погубно стање после Крштења је: 1) Слабост и поквареност, која лежи унутра, у људском срцу, и са њим се рађа. 2) Лоше васпитање. То изазивају и родитељи који не маре ни за себе ни за своју децу, па и сами оду и бивају вођени у пропаст. 3) Пастирски немар оних који не маре за дар и стадо Христово. 4) Искушења нељубазних родитеља и других злих људи, гледајући на које се млади искушавају и кваре. 5) Махинације заједничког непријатеља хришћана – ђавола, који хода „као ричући лав, тражећи кога да прождере“ (1. Петрова 5:8). 6) Занемаривање и немар према себи човека који слушајући реч Божију која се чита у црквама, немарно је и немаран према њој, и као слепац хода у јаму, у вечну пропаст. А одавде следи: 7) Како је малој деци потребно добро васпитање и вођство! Не говорити француски, не говорити немачки, не играти на италијанском, не плесати, о чему се људи данас највише брину, него да живе као хришћани – то је оно чему су хришћани по закону Божијем дужни да уче своју децу. Чак и ако деца не знају ниједан језик, већ живе као хришћани, неће бити лишена истинског блаженства. 8) Како пажљиво млади људи треба да се чувају искушења којима се побуђује зло скривено у њиховим срцима! 9) За грешника који је после Крштења скренуо са правог пута остаје само једна нада – истинско покајање. Да то учиниш, обрати се, душо грешна, Оцу Небеском, као што је учинио изгубљени син, и пади пред Његовим милосрдним очима, и са скрушеношћу и срдачним стењањем завапи Му: „Оче! Сагрешио сам небу и пред Тобом и нисам више достојан да се зовем сином Твојим; учини ме једним од својих најамника“ (15:18). И верујте без сумње да ће вас Он прихватити и обући у најбољу одећу, и тако ће бити радост у вама пред Анђелима Божијим. Можда ће вас занимати: