13. Низкий человек, усыновленный высоким лицом

Stáva sa, že vysoký človek prijme za syna nízkeho človeka, vyzlečie mu handry, vyperie ho, oblečie ho do šiat slušiacich jeho cti, a tak z neho urobí svojho syna a dediča. Toto robí Boh, nebeský Kráľ, s chudobným a odporným človekom. Toto sa robí pri svätom krste. Človek to nevidí svojimi telesnými očami, ale táto sviatosť je chápaná vierou. Potom Boh prijíma chudobného do svojho najvyššieho milosrdenstva, nepamätá si na jeho predošlé hriechy a neprávosti a necháva mu každý zločin. Spravodlivý hnev, ktorý mal proti nemu ako dieťa hnevu, je odložený. Vyzlečie si jeho páchnuce hriešne handry, umyje ho čistou vodou, oblečie ho do nádherného purpuru Kristovho ospravedlnenia, urobí z neho svojho syna a dediča večného nebeského kráľovstva. Kňaz hovorí pokrstenému z Božieho slova: „Bol som obmytý, bol som posvätený, ospravedlnený som bol v mene nášho Pána Ježiša Krista a v Duchu nášho Boha“ (1. Kor. 6:11). Ó, nevýslovná Božia láska k nám, chudobným a vyhnaným ľuďom! Ó, nepochopiteľná dobrota! Boh prijíma človeka – svojho zločinca a odpadlíka, svojho nepriateľa – do takého veľkého milosrdenstva a najvyššej dôstojnosti, ktorá nemôže byť vyššia! Svätý apoštol je hodne prekvapený touto veľkou a nepochopiteľnou láskou: "Pozri, akú lásku nám dal Otec, aby sme sa volali a boli Božími deťmi. Svet nás nepozná, lebo Ho nepoznal. Milovaní! Teraz sme Božími deťmi, ale ešte nie je zjavené, čo budeme. Vieme len, že keď sa zjaví, budeme Ho vidieť takého, aký je" (1 Ján: 3). Nám, kresťanom, nezostáva nič iné, len nasledovné: 1) Za toto najvyššie Božie milosrdenstvo a lásku k nám mu vždy z hĺbky srdca ďakujte. 2) Miluj Ho ako deti svojho Otca. 3) Je nepredstierané prejavovať Mu synovskú poslušnosť a potešenie. 4) Dajte si pozor na každý hriech, ktorým sa uráža, aby sme Ho neurazili. 5) Napodobňujte Ho, ako deti napodobňujú otca, podľa apoštolskej exhortácie: „Napodobňujte Boha ako milované deti“ (Ef. 5:1). Prijal nás do svojho najvyššieho milosrdenstva – aj my si budeme pamätať toto Jeho milosrdenstvo. Stvoril nás ako svoje deti – aj my budeme pravdivé, a nie pokrytecké, Jeho deti, to znamená, že budeme konať skutky, ktoré sa hodia deťom Božím. Je svätý – napodobňujme aj my Jeho svätosť, tvoriac svätosť v bázni Božej. Je dobrý a milosrdný – buďme k sebe navzájom láskaví, súcitní a odpúšťajme si, ako nám Boh v Kristovi odpustil (Ef. 4:32). „On dáva svojmu slnku vychádzať nad zlými i dobrými a zosiela dážď na spravodlivých i nespravodlivých“ (Matúš 5:45), – aj my urobíme dobre každému, známym i cudzincom, vlastným i cudzím, rovnako vierovyznaniam i iným vierovyznaniam, priateľom i nepriateľom, ktorí nám robia dobre a zle. Dlho znáša hriechy celého sveta, čakajúc na pokánie všetkých – aj my budeme trpezliví s tými, ktorí hrešia proti nám. Toto všetko a tak ďalej robme nie pre seba, ale pre Jeho slávu, podľa Spasiteľovho nabádania: „Nech tak svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach“ (Matúš 5:16). Ak by sa spomínaný podlý človek, poctený svojím dobrodincom, oddával nečestným skutkom, a tak sa vyzliekol o česť a slušné oblečenie a obliekol sa opäť do hanebných a hanebných handier, potom by bol tento skutok hodný prekvapenia, ľútosti a smiechu všetkých ľudí. A skutočne by to bola značná urážka pre dobrodinca, ktorý si ho ctil! A niektorí ľudia by to ľutovali, iní by boli prekvapení, iní by sa smiali nad šialenstvom tohto hlúpeho človeka. Toto sa stane kresťanovi, ktorý je prijatý do takého vysokého Božieho milosrdenstva a Boh ho ctí vo svätom krste. Pre takého kresťana, hovorím, ktorý sa oddáva nezákonným skutkom a nebojácne porušuje Boží zákon, sa hodí príslovie: „Pes sa vracia k vývratkom a umyté prasa sa ide váľať do blata“ (2. Petra 2:22). Sú z nej odstránené krásne a posvätné šaty, do ktorých bola duša odetá. Je zbavený najvyššej pocty adopcie za Božích synov a večného dedičstva. Oblieka sa do nečestných a hanebných hriešnych handier a stáva sa tým najzákladnejším otrokom. Je tu smútok a plač nad svätými anjelmi a všetkými Božími vyvolenými obyvateľmi neba, ktorí sa predtým všetci radovali z jeho blaženosti. Začína smiech a výsmech a radosť zlých duchov, ktorí naňho predtým žiarlili. Každý kresťan, ktorý sa po svätom krste dopustí nezákonnosti, upadne do takého biedneho stavu! Opäť tá istá duša upadne do rovnakého nešťastia a hrozného stavu, v akom bola pred krstom, a ešte horšieho. O takých apoštol napísal: „Takým je posledná vec horšia ako prvá. Bolo by pre nich lepšie, keby nepoznali cestu spravodlivosti, ako keby ju poznali, odvrátili sa od svätého prikázania, ktoré im bolo dané“ (2. Petra 2:20-21). Taký úbohý človek na svoje nešťastie nevidí ani blaženosť, o ktorú je zbavený, ani pohromu, v ktorej sa ocitá, lebo oboje nie je na tele, ale vo vnútri, v duši. Pravá kresťanská blaženosť a nešťastie sú jedno – teda to, čo je v duši. Ó, keby človek videl, akej blaženosti je po krste hriechom zbavený a do akej pohromy upadá, plakal by a plakal bez prestania a bez útechy! Úbohí hriešnici to uvidia, keď sa zjaví sláva Božích synov a objaví sa ich škaredosť. Uvidia, ale na ich väčší smútok. Potom budú plakať a vzlykať, ale je to zbytočné. Príčinou takéhoto katastrofálneho stavu po krste je: 1) Slabosť a skazenosť, ktorá leží vo vnútri, v srdci človeka a rodí sa s ním. 2) Zlá výchova. Spôsobujú to aj rodičia, ktorí sa o seba ani o svoje deti nestarajú, a tak sami idú a sú vedení do záhuby. 3) Pastierska nedbanlivosť tých, ktorí sa nestarajú o dar a Kristovo stádo. 4) Pokušenia neláskavých rodičov a iných zlých ľudí, pri pohľade na ktorých sú mladí pokúšaní a skazení. 5) Machinácie spoločného nepriateľa kresťanov – diabla, ktorý chodí „ako revúci lev a hľadá, koho by zožral“ (1. Petra 5:8). 6) Zanedbávanie a ľahostajnosť voči sebe človeka, ktorý počúvajúc v kostoloch čítané slovo Božie, je nedbalý a nedbalý a kráča ako slepý do jamy, do večnej záhuby. A odtiaľ to vyplýva: 7) Ako malé deti potrebujú dobrú výchovu a vedenie! Nehovoriť po francúzsky, nehovoriť po nemecky, netancovať po taliansky, netancovať, o čo sa dnes ľudia najviac starajú, ale žiť ako kresťan – to sú kresťania podľa zákona Božieho povinní učiť svoje deti. Aj keď deti nevedia žiadny jazyk, ale žijú ako kresťania, nebudú zbavené pravej blaženosti. 8) Ako starostlivo sa musia mladí ľudia chrániť pred pokušeniami, ktoré podnecujú zlo skryté v ich srdciach! 9) Pre hriešnika, ktorý po krste zišiel z pravej cesty, zostáva len jedna nádej – pravé pokánie. Aby si to urobil, obráť sa, hriešna duša, k Nebeskému Otcovi, ako to urobil márnotratný syn, a padni pred Jeho milosrdnými očami a s ľútosťou a srdečným stonaním k Nemu zvolaj: „Otče! Zhrešil som proti nebu a pred tebou a už nie som hoden volať sa tvojím synom; urob ma jedným zo svojich nájomných sluhov“ (Luke 15:18). A bez pochýb ver, že ťa prijme a oblečie do toho najlepšieho odevu, a tak bude vo tebe radosť pred Božími anjelmi. Mohlo by vás zaujímať: