13. Низкий человек, усыновленный высоким лицом

ხდება ისე, რომ მაღალი ადამიანი თავის შვილად იღებს დაბალ ადამიანს, აშორებს მას, რეცხავს, ​​ატარებს მის ღირსებას და ასე აქცევს თავის შვილად და მემკვიდრედ. ეს არის ის, რასაც ღმერთი, ზეციური მეფე აკეთებს ღარიბ და ბოროტ ადამიანთან. ეს ხდება წმინდა ნათლობის დროს. ადამიანი ამას ვერ ხედავს სხეულებრივი თვალებით, მაგრამ ეს საიდუმლო რწმენით არის გაგებული. მაშინ ღმერთი იღებს ღარიბ კაცს თავის უმაღლეს წყალობაში, არ ახსოვს მისი ყოფილი ცოდვები და ცოდვები და ტოვებს მას ყოველგვარ დანაშაულს. მართალი რისხვა, რომელიც მას ჰქონდა მის მიმართ, როგორც მრისხანების შვილი, განზე გადადის. ის აშორებს თავის სუნიან ცოდვილ ნაწიბურებს, რეცხავს მას სუფთა წყლით, ამოსავს მას ქრისტეს გამართლების მშვენიერი მეწამულით, აქცევს მას ძედ და მარადიული ზეციური სასუფევლის მემკვიდრედ. მონათლულს მღვდელი ესაუბრება ღვთის სიტყვიდან: „განბანდი, განვწმიდე, გავმართლდი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახელით და ჩვენი ღმერთის სულით“ (1 კორ. 6:11). ოჰ, ღვთის გამოუთქმელი სიყვარული ჩვენდამი, ღარიბ და გარიყულ ხალხო! ოი გაუგებარი სიკეთე! ღმერთი იღებს ადამიანს - თავის დამნაშავეს და განდგომილს, მის მტერს - ისეთ დიდ წყალობასა და უმაღლეს ღირსებაში, რაც არ შეიძლება იყოს უფრო მაღალი! წმიდა მოციქული ღირსეულად გაკვირვებულია ამ დიდი და გაუგებარი სიყვარულით: "აჰა, რა სიყვარული მოგვცა მამამ, რომ ვიწოდებოდეთ და ვიყოთ ღვთის შვილები. სამყარო არ გვიცნობს, რადგან არ იცნობს მას. საყვარელო! ჩვენ ახლა ღვთის შვილები ვართ, მაგრამ ჯერ არ გამოცხადებულა, რა ვიქნებით. 3:1-2). ჩვენ, ქრისტიანებს, სხვა არაფერი გვაქვს გასაკეთებელი, გარდა შემდეგი: 1) ღმერთის ამ უმაღლესი წყალობისა და სიყვარულისთვის ჩვენდამი, ყოველთვის მადლობას ვუხდით მას ჩვენი გულის სიღრმიდან. 2) გიყვარდეთ იგი, როგორც თქვენი მამის შვილები. 3) უტყუარია მისთვის შვილობილი მორჩილებისა და სიამოვნების ჩვენება. 4) ვუფრთხილდეთ ყოველგვარ ცოდვას, რომლითაც ის შეურაცხყოფილია, რათა ჩვენ არ ვაწყენინოთ იგი. 5) მიბაძეთ მას, როგორც შვილებს, მიბაძეთ მამას, მოციქულთა მოწოდების მიხედვით: „მიბაძეთ ღმერთს, როგორც საყვარელ შვილებს“ (ეფეს. 5:1). მან მიგვიღო თავის უმაღლეს წყალობაში - ჩვენც გავიხსენებთ მის წყალობას. თავის შვილებად შეგვქმნა – ჩვენც ვიქნებით მართალი და არა თვალთმაქცნი, მისი შვილები, ანუ ღვთის შვილების შესაფერის საქმეებს გავაკეთებთ. ის წმინდაა - ჩვენც მივბაძოთ მის სიწმინდეს, შევქმნათ სიწმინდე ღვთის შიშით. ის კეთილი და მოწყალეა - ვიყოთ ერთმანეთის მიმართ კეთილგანწყობილი, მოწყალე და მივუტევოთ ერთმანეთს, როგორც ღმერთმა მოგვიტევა ქრისტეში“ (ეფეს. 4:32). "ის აჩენს თავის მზეს ბოროტებზე და კეთილებზე და წვიმს მართალზე და უსამართლოზე" (მათე 5:45), - ჩვენც სიკეთეს გავუკეთებთ ყველას, ნაცნობებსა და უცნობებს, საკუთარსა და უცხოებს, ერთსა და იმავე რწმენის, მეგობრებსა და მტრებს, ვინც სიკეთეს გვქონდა და ბოროტებას გვიკეთებს. დიდხანს ითმენს მთელი სამყაროს ცოდვებს, ელოდება ყველას მონანიებას - ჩვენც მოთმინებით ვიქნებით, ვინც ჩვენს წინააღმდეგ სცოდავს. გავაკეთოთ ეს ყველაფერი და ასე შემდეგ, არა ჩვენი გულისთვის, არამედ მისი დიდებისთვის, მაცხოვრის შეგონებით: „ასე აანთოს თქვენი ნათელი ადამიანთა წინაშე, რათა იხილონ თქვენი კეთილი საქმეები და ადიდონ მამა თქვენი ზეციერი“ (მათე 5,16). თუ ზემოხსენებული ბოროტი კაცი, რომელსაც პატივს სცემდა თავისი კეთილისმყოფელი, შეურაცხყოფა მიაყენა, ამით თავი მოიხსნა პატივი და წესიერი ჩაცმულობა და კვლავ ჩაიცვა სამარცხვინო და სამარცხვინო ნაწნავები, მაშინ ეს საქციელი ყველა ადამიანის გაკვირვების, სინანულისა და სიცილის ღირსი იქნებოდა. და მართლაც, ეს იქნება მნიშვნელოვანი შეურაცხყოფა იმ კეთილისმყოფელის მიმართ, რომელმაც მას პატივი მიაგო! და ზოგს ინანებ, ზოგს გაუკვირდება, ზოგს გაეცინება ამ სულელი კაცის სიგიჟეზე. ეს ემართება ქრისტიანს, რომელიც მიიღება ღვთის ასეთ მაღალ წყალობაში და ღვთის მიერ წმინდა ნათლობისას პატივს მიაგებს. მე ვამბობ, რომ ასეთი ქრისტიანისთვის, რომელიც უკანონო საქმეებს სჩადის და უშიშრად არღვევს ღვთის კანონს, უხდება ანდაზა: „ძაღლი ბრუნდება თავის ღებინებაზე და გარეცხილი ღორი მიდის ტალახში ჩაძირვას“ (2 პეტრე 2:22). მისგან ამოღებულია მშვენიერი და წმინდა სამოსი, რომელშიც სული იყო ჩაცმული. მას მოკლებულია ღვთის შვილად შვილად აყვანის უმაღლესი პატივი და მარადიული მემკვიდრეობა. ის თავს უპატიოსნო და სამარცხვინო ცოდვილ ნაწნავებს იცვამს და ხდება ყველაზე საზიზღარი მონა. არის მწუხარება და ტირილი წმიდა ანგელოზებისა და ღვთის რჩეული სამოთხის მცხოვრებთათვის, რომლებიც ადრე უხაროდათ მისი ნეტარებით. იწყება სიცილი, დაცინვა და ბოროტი სულების სიხარული, რომლებიც ადრე ეჭვიანობდნენ მასზე. ყოველი ქრისტიანი, რომელიც წმიდა ნათლობის შემდეგ უკანონობას ჩაიდენს, ასეთ ცუდ მდგომარეობაში ვარდება! ისევ იგივე სული ვარდება იმავე უბედურებაში და საშინელ მდგომარეობაში, რომელშიც იყო ნათლობამდე და კიდევ უფრო უარესი. ამის შესახებ მოციქულმა დაწერა: „უკანასკნელი რამ უარესია ამათთვის, ვიდრე პირველი, მათთვის უკეთესი იქნება, რომ არ იცოდნენ სიმართლის გზა, ვიდრე იცოდნენ, რომ უკან დაბრუნდნენ მათთვის მიცემულ წმინდა მცნებაზე“ (2 პეტრე 2:20-21). ასეთი გაჭირვებული ადამიანი, თავის უბედურებაში, ვერ ხედავს იმ ნეტარებას, რომელსაც მოკლებულია და უბედურებას, რომელშიც აღმოჩნდება, რადგან ორივე სხეულზე კი არა, შიგნით, სულშია. ჭეშმარიტი ქრისტიანული ნეტარება და უბედურება ერთია - ეს არის ის, რაც სულშია. ოჰ, ადამიანმა რომ დაინახა, რა ნეტარებას მოკლებულია ცოდვით ნათლობის შემდეგ და რა უბედურებაში ვარდება, ატირდა და ტიროდა განუწყვეტლივ და უნუგეშო! საწყალი ცოდვილები ამას დაინახავენ, როცა ღვთის ძეთა დიდება გამოვლინდება და საკუთარი თავის სიმახინჯე გამოჩნდება. ისინი ნახავენ, მაგრამ უფრო დიდი მწუხარება. მერე ტირიან და ატირდებიან, მაგრამ აზრი არ აქვს. ნათლობის შემდეგ ასეთი დამღუპველი მდგომარეობის მიზეზია: 1) სისუსტე და ხრწნილება, რომელიც ადამიანის გულში დევს და მასთან ერთად იბადება. 2) ცუდი აღზრდა. ამას ასევე იწვევს მშობლები, რომლებიც არ ზრუნავენ არც საკუთარ თავზე და არც შვილებზე და ამიტომ თვითონ მიდიან და მიჰყავთ ნგრევამდე. 3) პასტორალური დაუდევრობა, ვისაც არ ადარდებს ქრისტეს ძღვენი და სამწყსო. 4) არაკეთილსინდისიერი მშობლებისა და სხვა ბოროტი ადამიანების ცდუნებები, რომელთა შემხედვარე ახალგაზრდები ცდებიან და გახრწნიან. 5) ქრისტიანთა საერთო მტრის - ეშმაკის მაქინაციები, რომელიც დადის "როგორც მღელვარე ლომი და ეძებს ვინმეს შთანთქმას" (1 პეტრე 5:8). 6) უგულებელყოფა და უყურადღებობა საკუთარი თავის მიმართ იმ ადამიანის მიმართ, რომელიც ეკლესიებში წაკითხული ღვთის სიტყვის მოსმენისას, უყურადღებოდ და უყურადღებოდ ეკიდება მას და ბრმავით მიდის ორმოში, მარადიულ განადგურებაში. და აქედან გამომდინარეობს: 7) როგორ სჭირდებათ პატარა ბავშვებს კარგი აღზრდა და ხელმძღვანელობა! არ ისაუბროთ ფრანგულად, არ ისაუბროთ გერმანულად, არ იცეკვოთ იტალიურად, არ იცეკვოთ, რაც დღეს ადამიანებს ყველაზე მეტად აწუხებთ, არამედ იცხოვროთ ქრისტიანულად - ეს არის ის, რაც ქრისტიანებს ღვთის კანონით ევალებათ ასწავლონ შვილებს. მაშინაც კი, თუ ბავშვებმა არც ერთი ენა არ იციან, მაგრამ ქრისტიანებივით იცხოვრონ, ჭეშმარიტ ნეტარებას არ მოაკლდებიან. 8) რა სიფრთხილით უნდა დაიცვან ახალგაზრდები ცდუნებებისგან, რომლითაც მათ გულში ჩაფლული ბოროტება აღგზნებულია! 9) ცოდვილს, რომელიც ნათლობის შემდეგ გადაუხვია ჭეშმარიტ გზას, რჩება მხოლოდ ერთი იმედი - ჭეშმარიტი მონანიება. ამისთვის მიუბრუნდი, ცოდო სულო, მამაზეციერს, როგორც უძღები ძეს, და დაედე მის მოწყალე თვალწინ და სინანულით და გულითად კვნესით შეჰღაღადე მას: „მამაო, შევცოდე ზეცასა და შენს წინაშე და აღარ ვარ ღირსი, რომ შენი ძე ვიწოდებო; შენს დაქირავებულ მსახურთაგანი გამხადე“ (L1819). და უეჭველად ირწმუნეთ, რომ ის მიგიღებს და შემოგცმავს საუკეთესო ტანსაცმელს და ასე იქნება თქვენში სიხარული ღვთის ანგელოზების წინაშე. შეიძლება დაგაინტერესოთ: