13. Низкий человек, усыновленный высоким лицом

Συμβαίνει ένας υψηλός άνθρωπος να δέχεται έναν χαμηλό άνθρωπο ως γιο του, να του βγάζει τα κουρέλια, να τον πλένει, να τον ντύνει με ρούχα που αρμόζουν στην τιμή του και έτσι να τον κάνει γιο και κληρονόμο του. Αυτό κάνει ο Θεός, ο Ουράνιος Βασιλιάς, με έναν φτωχό και ποταπό άνθρωπο. Αυτό γίνεται στο Άγιο Βάπτισμα. Ο άνθρωπος δεν το βλέπει αυτό με τα σωματικά του μάτια, αλλά αυτό το Μυστήριο κατανοείται με την πίστη. Τότε ο Θεός δέχεται τον φτωχό στο ύψιστο έλεός Του, δεν θυμάται τις προηγούμενες αμαρτίες και τις ανομίες του και του αφήνει κάθε έγκλημα. Ο δίκαιος θυμός που είχε εναντίον του, ως παιδί οργής, παραμερίζεται. Βγάζει τα βρωμερά αμαρτωλά κουρέλια του, τον πλένει με καθαρό νερό, τον ντύνει με την όμορφη πορφύρα της δικαίωσης του Χριστού, τον κάνει γιο Του και κληρονόμο της αιώνιας ουράνιας βασιλείας. Στο βαφτισμένο άτομο ο ιερέας μιλάει από τον λόγο του Θεού: «Πλύθηκα, αγιήθηκα, δικαιώθηκα στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και μέσω του Πνεύματος του Θεού μας» (Α' Κορ. 6:11). Ω, η ανέκφραστη αγάπη του Θεού για εμάς, τους φτωχούς και παρίας ανθρώπους! Ω ακατανόητη καλοσύνη! Ο Θεός δέχεται τον άνθρωπο - τον εγκληματία και αποστάτη Του, τον εχθρό Του - σε τόσο μεγάλο έλεος και ύψιστη αξιοπρέπεια, που δεν μπορεί να είναι υψηλότερη! Ο άγιος απόστολος εκπλήσσεται επάξια για αυτή τη μεγάλη και ακατανόητη αγάπη: «Δείτε τι αγάπη μας έδωσε ο Πατέρας, για να κληθούμε και να γίνουμε παιδιά του Θεού. Ο κόσμος δεν μας ξέρει γιατί δεν Τον γνώρισε. Αγαπητοί! Είμαστε τώρα παιδιά του Θεού, αλλά δεν έχει αποκαλυφθεί ακόμη τι θα είμαστε. 3:1-2). Εμείς, οι Χριστιανοί, δεν έχουμε τίποτε άλλο να κάνουμε εκτός από το εξής: 1) Για αυτό το ύψιστο έλεος και αγάπη του Θεού για εμάς, Τον ευχαριστούμε πάντα από τα βάθη της καρδιάς μας. 2) Αγαπήστε Τον ως παιδιά του Πατέρα σας. 3) Είναι απαίσιο να Του δείχνεις υιική υπακοή και ευχαρίστηση. 4) Να προσέχετε κάθε αμαρτία από την οποία προσβάλλεται, για να μην Τον προσβάλλουμε. 5) Μιμηθείτε Τον ως παιδιά μιμηθείτε έναν πατέρα, σύμφωνα με την αποστολική προτροπή: «Μιμηθείτε τον Θεό ως αγαπημένα παιδιά» (Εφεσ. 5:1). Μας δέχθηκε στο ύψιστο έλεός Του - κι εμείς θα θυμόμαστε αυτό το έλεός Του. Μας δημιούργησε σαν παιδιά Του - κι εμείς θα είμαστε αληθινοί, και όχι υποκριτές, παιδιά Του, δηλαδή θα κάνουμε πράξεις που αρμόζουν στα παιδιά του Θεού. Είναι άγιος - ας μιμηθούμε κι εμείς την αγιότητά Του, δημιουργώντας αγιότητα με φόβο Θεού. Είναι καλός και ελεήμων - ας «είμαστε καλοί ο ένας προς τον άλλον, συμπονετικοί, και ας συγχωρούμε ο ένας τον άλλον, όπως μας συγχώρησε ο Θεός εν Χριστώ» (Εφεσ. 4:32). «Κάνει τον ήλιο του να ανατέλλει στους κακούς και στους καλούς, και στέλνει βροχή σε δίκαιους και άδικους» (Ματθαίος 5:45), - και εμείς θα κάνουμε καλό σε όλους, γνωστούς και ξένους, δικούς μας και ξένους, της ίδιας πίστης και άλλων θρησκειών, φίλους και εχθρούς, που μας κάνουν καλό και μας κάνουν κακό. Για πολύ καιρό υπομένει τις αμαρτίες όλου του κόσμου, περιμένοντας να μετανοήσουν όλοι - και εμείς θα είμαστε υπομονετικοί με αυτούς που αμαρτάνουν εναντίον μας. Ας τα κάνουμε όλα αυτά και ούτω καθεξής, όχι για χάρη μας, αλλά για χάρη της δόξας Του, σύμφωνα με τη νουθεσία του Σωτήρα: «Το φως σας ας λάμψει μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σας έργα και να δοξάσουν τον Πατέρα σας στους ουρανούς» (Ματθαίος 5:16). Αν ο προαναφερόμενος άθλιος, τιμήμενος από τον ευεργέτη του, είχε επιδοθεί σε άτιμες πράξεις και έτσι είχε απογυμνωθεί από την τιμή και την αξιοπρεπή ενδυμασία και ντυθεί ξανά με ποταπά και επαίσχυντα κουρέλια, τότε αυτή η πράξη θα ήταν άξια έκπληξης, λύπης και γέλιου από όλους τους ανθρώπους. Και πράγματι, αυτό θα ήταν βαρύτατη προσβολή για τον ευεργέτη που τον τίμησε! Και άλλοι θα μετάνιωναν, άλλοι θα ξαφνιάζονταν, άλλοι θα γελούσαν με την τρέλα αυτού του ηλίθιου ανθρώπου. Αυτό συμβαίνει σε έναν Χριστιανό που γίνεται δεκτός σε τόσο υψηλό έλεος του Θεού και τιμάται από τον Θεό στο άγιο Βάπτισμα. Για έναν τέτοιο Χριστιανό, λέω, που επιδίδεται σε παράνομες πράξεις και παραβιάζει άφοβα το νόμο του Θεού, αρμόζει η παροιμία: «Ο σκύλος επιστρέφει στον εμετό του και το πλυμένο γουρούνι πηγαίνει να κυλιθεί στη λάσπη» (Β΄ Πέτρου 2:22). Τα όμορφα και ιερά ρούχα με τα οποία ήταν ντυμένη η ψυχή αφαιρούνται από αυτό. Στερείται της ύψιστης τιμής της υιοθεσίας ως υιών του Θεού και της αιώνιας κληρονομιάς. Ντύνεται με ανέντιμα και επαίσχυντα αμαρτωλά κουρέλια και γίνεται ο πιο ευτελής σκλάβος. Υπάρχει θλίψη και κλάμα για τους αγίους Αγγέλους και όλους τους εκλεκτούς του Θεού κατοίκους του ουρανού, που όλοι προηγουμένως χάρηκαν για την ευδαιμονία του. Αρχίζει το γέλιο, η γελοιοποίηση και η χαρά των κακών πνευμάτων που προηγουμένως τον ζήλευαν. Κάθε χριστιανός που διαπράττει ανομία μετά το άγιο Βάπτισμα, πέφτει σε τόσο φτωχή κατάσταση! Και πάλι, η ίδια ψυχή πέφτει στην ίδια συμφορά και τρομερή κατάσταση που βρισκόταν πριν από το Βάπτισμα, και ακόμη χειρότερα. Σχετικά με αυτούς ο απόστολος έγραψε: «Το τελευταίο πράγμα είναι χειρότερο για αυτούς από το πρώτο· θα ήταν καλύτερα γι' αυτούς να μη γνωρίσουν την οδό της δικαιοσύνης, παρά, αφού τον γνώρισαν, να απομακρυνθούν από την ιερή εντολή που τους παραδόθηκε» (Β' Πέτρου 2:20-21). Ένας τόσο φτωχός, προς κακή του τύχη, δεν βλέπει και την ευδαιμονία που στερείται και την καταστροφή που βρίσκεται, γιατί και τα δύο δεν είναι στο σώμα, αλλά μέσα, στην ψυχή. Η αληθινή χριστιανική ευδαιμονία και η κακοτυχία είναι ένα – δηλαδή αυτό που βρίσκεται στην ψυχή. Α, αν έβλεπε ο άνθρωπος τι ευδαιμονία στερείται μετά το Βάπτισμα διά της αμαρτίας και σε τι συμφορά πέφτει, θα έκλαιγε και θα έκλαιγε ασταμάτητα και απαρηγόρητα! Οι φτωχοί αμαρτωλοί θα το δουν αυτό όταν αποκαλυφθεί η δόξα των γιων του Θεού και εμφανιστεί η ασχήμια του εαυτού τους. Θα δουν, αλλά προς μεγαλύτερη θλίψη τους. Μετά θα κλαίνε και θα κλαίνε, αλλά δεν ωφελεί. Ο λόγος για μια τέτοια καταστροφική κατάσταση μετά το Βάπτισμα είναι: 1) Η αδυναμία και η διαφθορά, που βρίσκεται μέσα, στην ανθρώπινη καρδιά, και γεννιέται μαζί της. 2) Κακή ανατροφή. Αυτό προκαλείται και από γονείς που δεν νοιάζονται ούτε για τον εαυτό τους ούτε για τα παιδιά τους και έτσι οι ίδιοι πάνε και οδηγούνται στην καταστροφή. 3) Ποιμαντική αμέλεια όσων αδιαφορούν για το δώρο και το ποίμνιο του Χριστού. 4) Οι πειρασμοί των αγενών γονέων και άλλων κακών ανθρώπων, που βλέπουν τους νέους που πειράζονται και διαφθείρονται. 5) Οι μηχανορραφίες του κοινού εχθρού των Χριστιανών - του διαβόλου, που περπατά «σαν λιοντάρι που βρυχάται, αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει» (Α' Πέτρου 5:8). 6) Παραμέληση και απροσεξία για τον εαυτό ενός ανθρώπου που, ακούγοντας τον λόγο του Θεού να διαβάζεται στις εκκλησίες, είναι απρόσεκτος και απρόσεκτος γι' αυτόν και περπατά σαν τυφλός σε έναν λάκκο, στην αιώνια καταστροφή. Και από εδώ προκύπτει: 7) Πόσο χρειάζονται τα μικρά παιδιά καλή ανατροφή και καθοδήγηση! Να μη μιλάς γαλλικά, να μη μιλάς γερμανικά, να μη χορεύεις ιταλικά, να μη χορεύεις, αυτό που απασχολεί περισσότερο τους ανθρώπους σήμερα, αλλά να ζεις σαν Χριστιανός - αυτό είναι που οι Χριστιανοί υποχρεούνται από το νόμο του Θεού να διδάξουν τα παιδιά τους. Ακόμα κι αν τα παιδιά δεν ξέρουν καμία γλώσσα, αλλά ζουν σαν χριστιανοί, δεν θα στερηθούν την αληθινή ευδαιμονία. 8) Πόσο προσεκτικά χρειάζονται οι νέοι να προφυλαχθούν από τους πειρασμούς από τους οποίους διεγείρεται το κακό που κρύβεται στις καρδιές τους! 9) Για έναν αμαρτωλό που έχει απομακρυνθεί από τον αληθινό δρόμο μετά το Βάπτισμα, μένει μόνο μία ελπίδα - η αληθινή μετάνοια. Για να το κάνεις αυτό, στράφηκε, αμαρτωλή ψυχή, στον Επουράνιο Πατέρα, όπως έκανε ο άσωτος γιος, και πέσε μπροστά στα φιλεύσπλαχνα μάτια Του, και με μεταμέλεια και εγκάρδιο στεναγμό φώναξε Του: «Πατέρα! Αμάρτησα εναντίον του ουρανού και ενώπιόν Σου και δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος Σου· κάνε με έναν από τους μισθωτούς σου υπηρέτες (L18-191). Και πιστέψτε χωρίς αμφιβολία ότι θα σας δεχτεί και θα σας ντύσει με τα καλύτερα ρούχα, και έτσι θα υπάρχει χαρά μέσα σας ενώπιον των Αγγέλων του Θεού. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: