13. Низкий человек, усыновленный высоким лицом

Случва се високопоставен да приеме низшия за свой син, да съблече дрипите му, да го измие, да го облече в достойни за честта му дрехи и така да го направи свой син и наследник. Така постъпва Бог, Небесният Цар с един беден и подъл човек. Това се прави на светото Кръщение. Човек не вижда това с телесните си очи, но това Тайнство се разбира с вяра. Тогава Бог приема бедния човек в Своята най-висша милост, не си спомня предишните му грехове и беззакония и го оставя всяко престъпление. Праведният гняв, който имаше срещу него, като дете на гняв, беше оставен настрана. Той съблича вонящите му греховни дрипи, измива го с чиста вода, облича го с красивата багреница на Христовото оправдание, прави го Свой син и наследник на вечното небесно царство. На кръстения човек свещеникът говори от Божието слово: „Измих се, осветих се, оправдах се в името на нашия Господ Исус Христос и чрез Духа на нашия Бог” (1 Кор. 6:11). О, неизразима Божия любов към нас, бедните и отхвърлените! О, непонятна доброта! Бог приема човека – Неговия престъпник и родоотстъпник, Неговия враг – в такава голяма милост и най-висше достойнство, което не може да бъде по-високо! Свети апостол е достойно изненадан от тази велика и непонятна любов: "Вижте каква любов ни е дал Отец, да се наричаме и да бъдем чеда на Бога. Светът не ни познава, защото не Го е познал. Възлюбени! Сега сме деца на Бога; но още не се е открило какво ще бъдем. Знаем само, че когато се открие, ще бъдем като Него, защото ще Го видим такъв, какъвто е" (1 Йоан.) 3:1-2). На нас, християните, не ни остава нищо друго освен следното: 1) За тази най-висша Божия милост и любов към нас винаги да Му благодарим от дъното на сърцата си. 2) Обичайте Го като децата на вашия Отец. 3) Непресторено е да Му показваш синовно покорство и удоволствие. 4) Пазете се от всеки грях, с който Той се оскърбява, за да не Го оскърбим. 5) Подражавайте Му, както децата подражават на баща, според апостолското увещание: „Подражавайте на Бога като възлюбени деца” (Еф. 5:1). Той ни прие във висшата Си милост – и ние ще помним тази Негова милост. Той ни създаде като Свои деца – и ние ще бъдем истински, а не лицемерни Негови деца, тоест ще вършим дела, подобаващи на Божиите деца. Той е свят - нека и ние подражаваме на Неговата святост, създавайки святост в страха от Бога. Той е добър и милостив – нека „бъдем добри един към друг, състрадателни и си прощаваме един на друг, както и Бог в Христос е простил” на нас (Ефесяни 4:32). „Той прави Своето слънце да изгрява над злите и над добрите и дава дъжд на праведните и неправедните” (Матей 5:45), - и ние ще правим добро на всички, познати и непознати, свои и чужди, едноверци и друговерци, приятели и врагове, които ни правят добро и ни правят зло. Дълго време Той търпи греховете на целия свят, чакайки всички да се покаят - ние също ще бъдем търпеливи към онези, които съгрешават срещу нас. Нека правим всичко това и така нататък не заради нас, а заради Неговата слава, според съвета на Спасителя: „Така да свети вашата светлина пред човеците, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец на небесата” (Матей 5:16). Ако гореспоменатият подъл човек, почитан от своя благодетел, се беше отдал на нечестни дела и по този начин се съблече от честта и прилично облекло и се облече отново в подли и срамни дрипи, тогава това дело би било достойно за изненада, съжаление и смях от всички хора. И наистина, това би било голяма обида за благодетеля, който го е почел! И някои хора биха съжалили, други биха се изненадали, трети биха се изсмели на лудостта на този глупав човек. Това се случва с християнин, който е приет в такава висока Божия милост и е почетен от Бога в светото Кръщение. За такъв християнин, казвам аз, който се отдава на беззаконни дела и безстрашно нарушава Божия закон, подхожда поговорката: „Куче се връща на повръщаното си, а измито прасе отива да се въргаля в калта“ (2 Петрово 2:22). От него се свалят красивите и свещени дрехи, в които е била облечена душата. Той е лишен от най-високата чест на осиновяване като Божии синове и вечно наследство. Облича се в нечестни и срамни греховни дрипи и се превръща в най-долния роб. Има тъга и плач за светите Ангели и всички богоизбрани обитатели на небето, които преди всичко се радваха на неговото блаженство. Започва смях, подигравки и радост на злите духове, които преди това са му завиждали. В такова бедно състояние изпада всеки християнин, който върши беззаконие след светото Кръщение! Отново същата душа изпада в същото бедствие и ужасно състояние, в което е била преди Кръщението, дори и по-лошо. За такива апостолът пише: "За такива последното е по-лошо от първото. По-добре би било за тях да не познаят пътя на правдата, отколкото, като са го познали, да се отвърнат от предадената им свята заповед" (2 Петрово 2:20-21). Такъв беден човек, за негово нещастие, не вижда както блаженството, от което е лишен, така и бедствието, в което се намира, защото и двете не са в тялото, а вътре, в душата. Истинското християнско блаженство и нещастие са едно – тоест това, което е в душата. О, ако човек види от какво блаженство се лишава след Кръщението чрез греха и в какво бедствие изпада, би плакал и плакал непрестанно и безутешно! Бедните грешници ще видят това, когато се разкрие славата на Божиите синове и се появи тяхната грозота. Ще видят, но за тяхна по-голяма мъка. Тогава те ще плачат и ще ридаят, но няма смисъл. Причината за такова пагубно състояние след Кръщението е: 1) Слабостта и покварата, която лежи вътре, в човешкото сърце и се ражда с нея. 2) Лошо възпитание. Това също е причинено от родители, които не се интересуват нито от себе си, нито от децата си и така самите те отиват и биват водени към гибел. 3) Пастирска небрежност на тези, които не се грижат за дара и стадото Христово. 4) Изкушенията на недоброжелателните родители и други зли хора, гледайки на които младите хора се изкушават и покваряват. 5) Коварствата на общия враг на християните – дявола, който ходи „като ревящ лъв и търси кого да погълне“ (1 Петрово 5:8). 6) Пренебрежение и небрежност към себе си на човек, който, слушайки Божието слово, което се чете в църквите, е небрежен и небрежен към него и ходи като слепец в яма, във вечна гибел. А от тук следва: 7) Колко малки деца имат нужда от добро възпитание и напътствие! Да не говорят френски, да не говорят немски, да не танцуват на италиански, да не танцуват, за което хората днес най-много се вълнуват, а да живеят като християни - това е, на което християните са длъжни по Божия закон да учат децата си. Дори децата да не знаят никакъв език, но живеят като християни, те няма да бъдат лишени от истинско блаженство. 8) Колко внимателно трябва да се пазят младите хора от изкушенията, чрез които се събужда злото, скрито в сърцата им! 9) За грешника, който се е отклонил от истинския път след Кръщението, остава само една надежда - истинското покаяние. За да направиш това, обърни се, грешна душо, към Небесния Отец, както направи блудният син, и падни пред милостивите Му очи, и с разкаяние и сърдечни въздишки извикай към Него: „Татко, съгреших против небето и пред Тебе и вече не съм достоен да се наричам Твой син; направи ме един от Твоите наемници“ (Лука 15:18-19). И вярвай без съмнение, че Той ще те приеме и ще те облече в най-хубавите дрехи, и така ще има радост в теб пред ангелите Божии. Може да се интересувате от: