138. От познанного зла всякий уклоняется

Vidíme, že všetci ľudia, ktorí poznajú zlo, sa mu vyhýbajú. Takže vediac, že ​​had svojim jedom škodí a zabíja, vyhýbajú sa mu; Vediac, že ​​zuby zvierat prinášajú škodu a smrť, utekajú od zvierat; Vediac, že ​​oheň páli, spaľuje a zabíja, že hlbiny vody topí a zabíjajú, sú opatrní na vodu a oheň; S vedomím, že darebák a lupič odhaľuje a zabíja, sa všetkým takýmto ničivým ľuďom vyhýbajú. Rovnako sa ľudia vyhýbajú iným známym zlám. Christian! Uznávame aj svoje zlo, ktoré je skutočne zlé a pre nás škodlivé. Uznajme, že hriech je naše trpké a kruté zlo, a odvrátime sa od neho ako od poznaného zla. Lebo kto pozná zlo a skazu, nevyhýba sa zlu a skaze? Je nemožné, naozaj nemožné, aby niekto, kto pozná zlo, zlo nenávidel a nevyhýbal sa mu. To, že ľudia milujú hriech a nevyhýbajú sa mu, lebo sa stáva, že toto zlo a jeho trpké plody nepoznajú. Pre toho, kto pozná hriech ako zlo, je nemožné, aby sa mu nevyhol. Prečo utekáš pred hadom? Pretože zabíja bodnutím. Ostňom smrti je hriech, ktorým je človek zabitý (1 Kor 15:56). Ako sa mu nevyhnete, keď poznáte toto smrteľné uštipnutie? Hriech a jeho horké plody sú známe zo zákona Božieho. 1) Veľkým zlom je hriech. Lebo hriech je zločin a zničenie večného a nemenného Božieho zákona. Hriech je nezákonnosť (1 Ján 3:4). To, čo Boh prikázal a legitimizoval, je zničené hriechom a Boh prikázal a legitimizoval sa v opozícii a neposlušnosť je odhalená. 2) Veľké je zlo, hriech. Pretože každým hriechom sa Veľký a Nekonečný Boh uráža a Ten, ktorý nás stvoril z ničoho, stvoril nás na svoj obraz a podobu, sa hnevá; Ten, kto sa o nás stará, stará sa o nás, má úžitok, živí nás, oblieka, zachováva a dáva nám odpočinok; Ten, ktorý nás tak miloval, že poslal za nás na svet svojho jednorodeného Syna a pripravil nám dedičstvo večného života a kráľovstva a dal nám ďalšie nespočetné požehnania. Takto urážame a hneváme nášho Najvyššieho dobrodinca, ktorý nás miloval. Ó, aké kruté zlo – hriech! Urážame a hneváme nášho Stvoriteľa a Otca. Naozaj je lepšie zomrieť, ako čo i len ľahko zhrešiť! Boh Svätý a spravodlivý sa hnevá na hriech. Jeho anjeli Ho spievajú, chvália, ctia a uctievajú s bázňou a úctou; ale chudobný človek, zem a popol (Sir. 10:9; 13:31), sa odváži uraziť Ho a hnevať ho hriechom. Ó, ako sme my chudobní zapredaní do hriechu! Ako zlato stmavlo, dobré striebro sa zmenilo! ( Plač 4:1 ) Ako sa zatemnila najkrajšia krása našich duší! Kde je naša drahá kráska – obraz Boží? Pamätaj, Pane, čo sa nám stalo; pozri a uvidíš našu výčitku. Radosť nášho srdca prestala; naša tvár sa zmenila na slzy. Spadla nám koruna z hlavy; beda nám, že sme zhrešili! Kvôli tomu sa naše srdce trápilo; kvôli tomu naše oči stmavli (Lam. 5:1, 15–17). Nerobím to, čo chcem, ale to, čo nenávidím, robím; Nerobím dobro, ktoré chcem, ale robím zlo, ktoré nechcem. Ja som chudák! Kto ma vyslobodí z tohto tela smrti? (Rim. 7:15, 19, 24) U Teba, Pane, je spravodlivosť, ale na našich tvárach je hanba (Dan. 9:7). 3) Veľkým zlom je hriech, pretože prináša veľké muky ľudskému svedomiu. Hriechom je svedomie zranené, podráždené a hriešnika znepokojuje, odsudzuje, mučí a sužuje. Hriešnik uteká, hoci ho nikto neprenasleduje: prenasleduje ho svedomie, silnejšie ako ktorýkoľvek prenasledovateľ. Keď si ľudia niečo hovoria, myslí si, že hovoria a radia sa o ňom; počuje slovo o hriechu, ktorým je vinný, myslí si, že sa mu to hovorí, hoci sa to slovo vzťahuje na každého vo všeobecnosti. Je to zlé svedomie, ktoré v ňom pôsobí, ktoré ako domáci sudca a žalobca súdi a odsudzuje jeho hriech, trápi ho a trápi. Toto vnútorné a domáce zlo si hriešnik vždy a všade nesie so sebou, kým neočistí hriech, ktorý spáchal, skutočným pokáním a skrúšenosťou srdca. A pre tých, ktorí hrešia a necítia muky svojho svedomia (čo sa zdá byť nemožné), ich svedomie na čas spí. Ale keď sa prebudí a začne ich odhaľovať a predstavovať im hriechy, ktoré spáchali, potom spoznajú, aké kruté je jej trápenie a aké horké je ovocie hriechu. Toto trápenie sa deje tak zúrivo, že úbohý hriešnik radšej urobí nejaké zlo, než by vydržal toto trápenie; a mnohí, ktorí to netolerujú, sa zabíjajú, ako to urobil Judáš, zradca Krista (pozri Mat. 27:5). Toto zlo vidíme aj dnes. V takýchto mukách svedomia sa človek vlastne učí rozoznávať hriech a jeho trpké ovocie. Ak tu, na tomto svete, svedomie človeka trápi a horí pre hriech, čo sa stane v budúcom storočí, kde sa v jeho svedomí zreteľne prejavia všetky jeho hriechy, známe i neznáme, ktoré spáchal od prvého veku až po smrť, a budú mu predložené, usvedčujúc, sužovať a trýzniť? Uvažuj o tom, úbohý hriešnik, a poznaj hriech. Hriech sa ti zdá sladký, ale jeho ovocie je horké, čo určite zješ, ak sa neobrátiš k Bohu a neočistíš sa skutočným pokáním. 4) Vidíme, že za hriech boli zoslané a sú posielané rôzne popravy od Boha. Lebo Spravodlivý Boh nenávidí hriech a hriešnika zaň popraví. Pre hriech boli anjeli zvrhnutí z neba, stali sa démonmi a boli odsúdení na večné muky. Pre hriech boli prví rodičia vyhnaní z raja a poslaní do sveta akoby do vyhnanstva. Kvôli hriechu došlo k celosvetovej potope. Pre hriech boli Sodoma a Gomora a okolité mestá spálené ohňom z neba. Pre hriech bol faraón, mučiteľ Izraela, s celou svojou armádou utopený v Červenom mori. Pre hriech Izraeliti, ktorí vyšli z Egypta, trpeli rôznymi ranami na púšti a zasľúbenej zemi, ako to vidíme vo svätých knihách Starého zákona. Za hriech sú aj teraz rôzne popravy, krvavé bitky, mory, občianske vojny, požiare, hlad a zemetrasenia, rôzne choroby a iné nespočetné ťažkosti. Príčinou všetkých problémov, ktoré existujú vo svete, je hriech. Svet hreší a trpí za hriech v ťažkostiach a nešťastiach. Takto Božia pravda usmrcuje hriech, ktorý je proti nemu. Niet hriechu bez trestu. Ak zhrešíš, človeče, budeš očakávať popravu, či už vo svojom vnútri alebo mimo teba, alebo oboje naraz. Lebo toto je ovocie hriechu. Nerodí nič okrem popravy. 5) Hriech je vstupom do večného života. A nič nečisté do nej nevojde (Zj 21:27). Každý hriech poškvrňuje toho, kto ho stvoril. A vonku sú psi, čarodejníci, smilníci, vrahovia a modloslužobníci a každý, kto miluje a robí neprávosť (Zj. 22:15; 1 Kor 6:8–9; Gal 5:19–21). 6) Za hriech je človek vydaný večnému ohňu a mukám a bude donekonečna trpieť s diablom a anjelmi. Ich oheň nezhasne a ich červ nezomrie (Marek 9:44, 46, 48). Ale bojazliví, neveriaci a ohavní, vrahovia, smilníci, čarodejníci, modloslužobníci a všetci klamári budú mať svoj podiel v jazere horiacom ohňom a sírou. Toto je druhá smrť (Zj. 21:8). Vidíš, kresťan, horké ovocie hriechu. Horkosť a hriech, ktorý rodí trpké ovocie. Aké je ovocie, také je semeno, pretože semeno produkuje ovocie podobné samo sebe. Ovocie hriechu je zlé a horké; horké a zlé semeno je hriech; a niet väčšieho zla ako hriech. Zlé a horké semeno je pýcha a arogancia. Zlé a horké semeno je neposlušnosť a neposlušnosť voči Bohu a autoritám, ktoré sú od neho poslané. Zlé a horké semeno je neúcta k rodičom, odpor voči nim a prejavená nevďačnosť. Zlé a horké semienko je zloba a spomienka, pomsta a vražda. Zlé a horké semeno je smilstvo, cudzoložstvo a každá nečistota. Zlým a trpkým semenom sú krádeže, krádeže, lúpeže, násilie a všetky nepravdy. Zlým a trpkým semenom je pohŕdanie, ničenie a výsmech blížneho. Zlé a horké semienko je ohováranie a odsudzovanie blížneho. Zlé a horké semeno je výsmech a rúhanie sa blížnemu. Zlé a horké semeno sú klamstvá, lichôtky, klamstvo a prefíkanosť a každý zločin. Vedz, Christian, toto je zlo a smútok, a ty si daj pozor na toto zlo. Pozor na hada, na zuby zvierat, na oheň, na zloducha a zbojníka, na všetko zlé, čo škodí tvojmu telu a berie dočasný život. Hriech, viac ako had, viac ako zuby zvierat, viac ako ktorýkoľvek darebák a lupič, viac ako akékoľvek iné zlo, ti škodí a berie nie dočasný, ale večný život, ničí nie telo, ale dušu a nespôsobuje dočasnú, ale večnú smrť. Čo môže byť hroznejšie ako toto zlo? Toto zlo nám škodí ešte viac ako samotný démon. Lebo hriech urobil aj démona démonom, ktorý bol pred hriechom jasným anjelom. Prečo by sme sa nemali mať na pozore pred takým veľkým a hrozným zlom? Chcete sa dobrovoľne ponoriť do zjavného nešťastia, ako to robia ľudia, ktorí sa zabijú jedom, alebo sa prebodnú mečom, alebo sa obesia a uškrtia, alebo sa vrhnú do ohňa a zhoria, alebo sa ponoria do hlbín vody a utopia sa, alebo sa ponoria do iného zjavného zla? Títo ľudia sú právom nazývaní nezmyselnými a šialenými, pretože sa ničia. Nie je ešte šialenejší a nezmyselnejší ten človek, ktorý vie, že hriech je strašné a smrteľné zlo, úmyselne sa ho dotkne a oddáva sa mu? Christian! Tými očami toto zlo nevidíte, ale vo svojom svedomí cítite jeho trpké ovocie. Celý svet to cíti, keď je za hriech potrestaný problémami a nešťastiami. Za múdreho a blahoslaveného nazýva každý toho, kto sa varuje pred všetkým zlom a vyhýba sa mu; Oveľa múdrejší a blaženejší je ten, kto sa chráni pred každým hriechom. Tento zachováva telo a dočasný život, zatiaľ čo tento zachováva dušu a večný život. Toto je kresťanská múdrosť. Toto je myseľ, osvietená Božským svetlom, aby žila opatrne vo svete a opatrovala sa každého hriechu a všetkého sa dotýkala so strachom, odvrátila sa od márnosti sveta a premýšľala o veciach hore, a aby mala Boha pred očami duše všade a vždy, ctila Ho vierou a svätou poslušnosťou! Hľaďte, aby ste kráčali opatrne, nie ako blázni, ale ako múdri (Ef. 5:15). Stáva sa, že rodičia svojich detí a iní ľudia varujú iných ľudí pred škodlivými vecami a prípadmi a hovoria: „Dajte si pozor na to a tamto“. Ale keď sa deti alebo iní ľudia bez toho, aby si vypočuli užitočné rady, dotkli toho, pred čím boli varovaní, sú poškodení, a tak sa dozvedia škode toho, pred čím boli varovaní. Tak sa malé deti dotknú ohnivého uhlia a spália sa a vedia, že oheň horí; ľudia sa dotknú jedovatého elixíru a sú poškodení a zažijú jeho poškodenie. Christian! Boh, ktorý miluje ľudí, ľutuje sa a stará sa o nás, nás vo svojom svätom slove varuje pred každým hriechom. Poďte, deti, počúvajte ma: naučím vás bázeň pred Pánom. Kto miluje život a chce vidieť dobré dni? Chráň svoj jazyk pred zlom a svoje pery pred klamlivými slovami. Odvráť sa od zla a rob dobro (Ž 33:12–15) a tak ďalej. Ale keď Ho nepočúvame - čo je naša slepota a šialenstvo - a dotýkame sa ničivého hriechu, ako malé deti ohňa, sme tým poškodení a sme spálení ako oheň, a potom už vieme, aké je to prudké a ničivé zlo - hriech. Takto varoval Boh našich prvých rodičov v raji pred hriechom: ale nesmieš jesť zo stromu poznania dobra a zla, lebo v deň, keď z neho budeš jesť, istotne zomrieš (Genesis 2:17). Naši predkovia neverili svätému Božiemu prikázaniu, nepočúvali Boha, svojho Stvoriteľa, ktorý to prikázal, dotkol sa zakázaného ovocia a tak ťažko zhrešil, a vtedy už spoznali, aké kruté a deštruktívne je prestupovať Božie prikázanie. Dozvedeli sme sa, čo je hriech horkého semena, keď sme okúsili jeho horké ovocie – smrť: odplatou za hriech je smrť (Rim 6:23). To isté sa dnes deje s kresťanmi. Boh prostredníctvom svojho svätého zákona varuje každého pred hriechom: nezabíjajte, nekradnite, nescudzoložíte atď. (Pozri 2M 20:2–17); cez popravy upozorňuje, že hriešnici trpeli za hriech, popravy opísané v Jeho svätom slove, a akoby cez ne všetkým hovorí: „Ľudskí synovia, chráňte sa hriechu! Vidíte, že keď zhrešili, trpeli za hriech; aj ty budeš trpieť, ak zhrešíš. Blahoslavený a múdry je ten, kto vidiac nešťastie druhých, je opatrnejší a vyhýba sa problémom. Ale keď kresťania napriek tomu zhrešia, potom sa už poučia z trpkých následkov hriechu – popráv – aký veľký a trpký je hriech. Svedomie je mučené a každá poprava, ku ktorej dôjde, ukazuje silu a smútok hriechu. Potom bude každý vedieť, že existuje hriech. Božie slovo je pravdivé a spásonosné, ktoré nás varuje pred hriechom. Boh varuje hriešnikov pred večnou popravou a trápením, preto sa píše o večnom treste, píše sa o večnom ohni, nekončiacom červovi, škrípaní zubov, vonkajšej temnote a iných zla. Zdá sa, že cez to Pán hovorí: "Úbohí hriešnici! Všetko toto zlo čaká na tých, ktorí zhrešili v budúcom storočí. Čiňte pokánie, aby ste neupadli do tohto zla. Nechcem smrť hriešnika," hovorí Pán, "ale aby sa obrátil a žil" (Ez 33:11). Ak tomu však hriešnici neuveria, neodvrátia sa od svojich hriechov a nebudú činiť pokánie, potom v budúcom storočí spoznajú, aký je veľký zlý hriech, keď budú po celú večnosť jesť jeho horké plody. Tí, ktorí teraz odišli z tohto sveta a nečinili pokánie, to spoznajú; Smilníci, zlodeji, dravci a iní porušovatelia zákona, ktorí si neočistili svoje hriechy pokáním, to budú vedieť a budú uvrhnutí do pekla, aby to prijali podľa svojich skutkov. Bezbožní, ktorí teraz žijú na zemi, to budú vedieť, ak sa neobrátia a nebudú činiť pokánie; Naučia sa tým, že odplatou za hriech je smrť, keď budú nekonečne ochutnávať žiale smrti, budú si priať zomrieť a nezomrú. Christian! Božie slovo je pravdivé a nie falošné. Nebo a zem sa pominú, ale slovo Božie nepominie (Matúš 24:35; Marek 13:31; Lukáš 21:33). To, čo hlása, je pravda. Pre spravodlivých bude večný život; Pre hriešnikov budú večné muky: títo pôjdu do večných múk, ale spravodliví do večného života (Matúš 25:46). Čiňte pokánie, aby ste milosťou Kristovou dostali večný život. Dajte si pozor na hriech, aby ste nezomreli navždy. Odplatou za hriech je smrť. Mohlo by vás zaujímať: