138. От познанного зла всякий уклоняется

Гледаме дека сите луѓе, знаејќи го злото, бегаат од него. Значи, знаејќи дека змијата штети и убива со својот отров, тие бегаат од неа; Знаејќи дека забите на животните носат штета и смрт, тие бегаат од животните; Знаејќи дека огнот гори и пече и убива, дека длабочините на водата се дават и убиваат, тие внимаваат на водата и огнот; Знаејќи дека негативецот и разбојникот разоткрива и убива, сите такви деструктивни луѓе избегнуваат. Исто така, луѓето избегнуваат други познати зла. Кристијан! Го препознаваме и нашето зло, кое е навистина зло и штетно за нас. Да препознаеме дека гревот е наше горко и сурово зло и ќе се оттргнеме од него како од познатото зло. Зашто, кој, знаејќи го злото и уништувањето, не се оддалечува од злото и уништувањето? Невозможно е, навистина невозможно, некој што го знае злото да не го мрази злото и да не го избегнува. Тоа што луѓето го сакаат гревот и не бегаат од него, бидејќи се случува да не го знаат ова зло и неговите горчливи плодови. Невозможно е оној кој го познава гревот како зло да не го избегне. Зошто бегаш од змијата? Затоа што убива со својот убод. Убодот на смртта е гревот со кој човек е убиен (1. Кор. 15:56). Како, знаејќи го овој смртоносен убод, нема да го избегнете? Гревот и неговите горчливи плодови се познати од Божјиот закон. 1) Great evil is sin. Зашто гревот е злосторство и уништување на вечниот и непроменлив Божји закон. Гревот е беззаконие (1. Јованово 3:4). Она што Бог го заповедал и озаконил се упропастува преку гревот, а Бог заповедал и легитимирал се прави во спротивност, а непослушноста се открива. 2) Големо е злото, гревот. Зашто со секој грев се навредува Големиот и Бесконечниот Бог и се лути Оној што нè создаде од ништо, нè создаде по Свој лик и подобие; Оној кој нè обезбедува, се грижи за нас, ни користи, нè храни, облекува, чува и ни дава одмор; Оној кој толку многу нè засака што Го испрати Својот единороден Син во светот за нас и ни го подготви наследството на вечниот живот и царството и ни даде други безброј благослови. Така го навредуваме и лутиме нашиот Највисок Добротвор, кој нè сакаше. О, какво жестоко зло - грев! Ние го навредуваме и лутиме нашиот Творец и Татко. Навистина е подобро да се умре отколку да се греши лесно! Бог Светиот и Праведниот е гневен на гревот. Неговите ангели со страв и стравопочит Му пеат, фалат, почитуваат и му се поклонуваат; но сиромав човек, земја и пепел (Сир. 10:9; 13:31), се осмелува да Го навреди и разгневи преку гревот. О, како ние кутрите сме продадени во грев! Како златото се затемни, доброто сребро се смени! ( Плач 4:1 ) Колку е помрачна најубавата убавина на нашите души! Каде е нашата мила убавица - ликот Божји? Сети се, Господи, што ни се случи; погледнете и видете го нашиот срам. Радоста на нашето срце престана; лицето ни се претвори во солзи. Круната ни падна од главата; тешко на нас што згрешивме! Поради тоа нашето срце беше вознемирено; поради тоа нашите очи помрачија (Лам. 5:1, 15–17). Јас не го правам она што го сакам, но она што го мразам, го правам; Не го правам доброто што го сакам, туку го правам злото што не го сакам. Кутриот човек сум! Кој ќе ме избави од ова тело на смртта? (Рим. 7:15, 19, 24) Со Тебе, Господи, е праведноста, а на нашите лица срам (Дан. 9:7). 3) Големото зло е гревот, бидејќи и носи големи маки на човечката совест. Преку гревот совеста е ранета, раздразлива и го вознемирува, осудува, мачи и мачи грешникот. Грешникот бега, иако никој не го гони: совеста, посилна од кој било прогонител, го гони. Кога луѓето си кажуваат нешто, тој мисли дека зборуваат и се советуваат за него; слуша збор за гревот за кој е виновен, мисли дека тоа му се кажува, иако зборот е општо проширен на сите. Во него дејствува лошата совест, која, како домашен судија и тужител, му суди и го осудува неговиот грев и го загрижува и мачи. Грешникот секогаш и секаде го носи со себе ова внатрешно и домашно зло додека не го исчисти гревот што го направил преку вистинско покајание и скрушеност на срцето. А за оние кои грешат и не ги чувствуваат маките на совеста (што изгледа невозможно да се случи), нивната совест извесно време спие. Но, кога таа ќе се разбуди и ќе почне да ги разоткрива, и да им ги презентира гревовите што ги направиле, тогаш ќе знаат колку е жестоко нејзиното мачење и колку е горчлив плодот на гревот. Ова мачење се случува толку жестоко што кутриот грешник ќе направи секакво зло наместо да го издржи тоа мачење; и многумина, не поднесувајќи го тоа, се убиваат себеси, како што направи Јуда, Христовиот предавник (Види Мат. 27:5). Ова зло го гледаме и денес. Во такви маки на совеста, човекот всушност учи да го препознава гревот и неговиот горчлив плод. Ако овде, на овој свет, човековата совест измачува и гори за грев, што ќе се случи во следниот век, каде што сите негови гревови, познати и непознати, извршени од него од првото доба до смртта, јасно ќе се откријат во неговата совест и ќе му бидат претставени, осудувајќи го, мачејќи го и измачувајќи го? Разуми за ова, кутриот грешник, и знај го гревот. Гревот ти изгледа сладок, но неговиот плод е горчлив, кој секако ќе го јадеш ако не се свртиш кон Бога и не се очистиш со вистинско покајание. 4) Гледаме дека за гревот се испраќаат и се испраќаат различни егзекуции од Бога. Зашто праведниот Бог го мрази гревот и поради него ќе го погуби грешникот. Поради гревот, ангелите биле исфрлени од небото, станале демони и биле осудени на вечни маки. За грев, првите родители биле избркани од рајот и испратени во светот како во егзил. Поради гревот, настанал глобалниот потоп. За грев, Содом и Гомор и околните градови беа изгорени со оган од небото. За гревот, фараонот, израелскиот мачител, со сета своја војска се удави во Црвеното Море. За грев, Израелците кои излегле од Египет претрпеле разни неволји во пустината и ветената земја, како што гледаме во светите книги од Стариот Завет. За гревот и сега има разни егзекуции, крвави битки, помори, граѓански војни, пожари, глад и земјотреси, разни болести и други безброј неволји. Причината за сите неволји што постојат во светот е гревот. Светот греши и страда за грев во неволји и несреќи. Така Божјата вистина го убива гревот што е спротивен на Него. Нема грев без казна. Ако згрешиш човече, ќе очекуваш погубување, или внатре или надвор од тебе, или и таму и таму истовремено. Зашто тоа е плод на гревот. Не раѓа ништо освен погубување. 5) Гревот е влез во вечниот живот. И ништо нечисто нема да влезе во него (Отк. 21:27). Секој грев го осквернува оној што го создал. А надвор се кучињата и волшебниците, и блудниците, и убијците, и идолопоклониците, и секој што сака и врши неправедност (Отк. 22:15; 1. Кор. 6:8-9; Гал. 5:19-21). 6) За гревот, човекот е предаден на вечен оган и маки и бескрајно ќе страда со ѓаволот и ангелите. Нивниот оган не гасне, а нивниот црв не умира ( Марко 9:44, 46, 48 ). Но на страшливите, и неверните, и одвратните, и убијците, и блудниците, и волшебниците, и идолопоклониците и сите лажливци ќе имаат свој дел во езерото што гори со оган и сулфур. Ова е втора смрт (Отк. 21:8). Гледаш, Христијане, горчливите плодови на гревот. Горчина и грев, што раѓа горчливи плодови. Како што е плодот, така е и семето, зашто семето дава плод слични на себе. Плодовите на гревот се лоши и горчливи: горкото и злобното семе е гревот; и нема поголемо зло од гревот. Злото и горчливо семе е гордоста и ароганцијата. Злото и горчливо семе е непослушноста и непослушноста кон Бога и властите испратени од Него. Зло и горчливо семе е непочитување кон родителите, противење и неблагодарност кон нив. Злото и горчливо семе е злобата и сеќавањето, одмаздата и убиството. Зло и горчливо семе е блудот, прељубата и секоја нечистотија. Злото и горчливо семе е кражба, кражба, грабеж, насилство и сите невистини. Злото и горчливо семе е презир, уништување и потсмев на ближниот. Зло и горчливо семе е клевета и осуда на ближниот. Злото и горчливо семе е потсмев и хулење на ближниот. Злото и горчливо семе е лагата, ласкањето, измамата и лукавството и секое злосторство. Знај, Христијане, ова е зло и тага, и ќе се чуваш од ова зло. Пазете се од змијата, пазете се од забите на животните, чувајте се од оган, пазете се од негативецот и разбојникот, пазете се од секакво зло што му штети на вашето тело и одзема привремен живот. Гревот, повеќе од змијата, повеќе од забите на животните, повеќе од кој било негативец и разбојник, повеќе од секое друго зло, ти штети и одзема не привремен, туку вечен живот, го уништува не телото, туку душата, и предизвикува не привремена, туку вечна смрт. Што може да биде пострашно од ова зло? Ова зло ни штети дури и повеќе од самиот демон. Зашто гревот го направи демонот и демонот, кој пред гревот беше светол Ангел. Зошто да не се чуваме од такво големо и страшно зло? Сакаш ли доброволно да се нурнеш во очигледна несреќа, како што сакаат оние луѓе кои се убиваат со отров, или се продупчуваат со меч, или се обесуваат и се задавуваат, или се фрлаат во оган и изгорат, или се фрлаат во длабочините на водата и се удават, или се фрлаат во друго очигледно зло? Овие луѓе со право се нарекуваат бесмислени и луди, затоа што се уништуваат себеси. Зарем не е полуд и бесмислен тој човек кој, знаејќи дека гревот е страшно и смртоносно зло, намерно го допира и му се препушта? Кристијан! Не го гледаш ова зло со овие очи, но неговите горчливи плодови ги чувствуваш во својата совест. Целиот свет го чувствува тоа кога е казнет со неволји и несреќи за гревот. Сите го нарекуваат мудар и блажен кој се предупредува на секое зло и го избегнува; Многу помудар и поблагословен е оној што се чува од секаков грев. Овој го чува телото и привремениот живот, а овој ја чува душата и вечниот живот. Ова е христијанска мудрост. Тоа е умот, просветлен од Божествената светлина, да живее внимателно во светот и да се чува од секој грев, и со страв да допира сè, и да се повлече од суетата на светот и да размислува за нештата горе, и да го има Бога пред очите на душата насекаде и секогаш, да Го почитува со вера и света послушност! Гледајте да одите внимателно, не како будали, туку како мудри (Еф. 5:15). Се случува родителите на нивните деца и други луѓе да ги предупредуваат другите луѓе на штетни работи и случаи и да кажат: „Пазете се од ова и од тоа“. Но, кога децата или другите луѓе, без да слушаат корисни совети, ќе го допрат она за што биле предупредени, тие се оштетуваат и на тој начин ја учат штетата од она за што биле предупредени. Така малите деца допираат огнен јаглен и се изгорени, и знаат дека огнот гори; луѓето допираат отровна напивка и се оштетуваат и ја доживуваат нејзината штета. Кристијан! Така, Бог, кој го љуби човештвото, сожалувајќи нè и обезбедувајќи нè, нè предупредува во Својата света реч за секој грев. Дојдете, деца, слушајте ме: Јас ќе ве научам на стравот Господов. Кој го сака животот и сака да гледа добри денови? Чувај го својот јазик од зло и усните од измамни зборови. Тргни се од злото и прави добро (Пс. 33:12–15) и така натаму. Но, кога не Го слушаме - што е нашата слепило и лудост - и не го допреме уништувачкиот грев, како мали огнени деца, ние сме оштетени од тоа, и сме изгорени како оган, и тогаш веќе знаеме какво жестоко и погубно зло - гревот. Вака Бог ги предупредил нашите прародители во рајот против гревот: но не јадете од дрвото на спознанието на доброто и злото, зашто во денот кога ќе јадете од него, сигурно ќе умрете (Битие 2:17). Нашите предци не поверуваа на светата Божја заповед, не го слушаа Бога, нивниот Творец, кој заповеда, го допреа забранетиот плод и толку тешко згрешија, а потоа веќе дознаа колку е сурово и погубно да се престапува Божјата заповед. Што е горчливо семе гревот научивме кога го вкусивме неговиот горчлив плод - смртта: платата за гревот е смрт (Рим. 6:23). Истото се случува и денес со христијаните. Бог ги предупредува сите од гревот преку Неговиот свет закон: не убивај, не кради, не прави прељуба итн. (Види 2. Мојсеева 20:2–17); предупредува преку егзекуциите дека грешниците трпеле поради гревот, погубувањата опишани во Неговото свето слово и, како што рече, преку нив им вели на сите: „Синови човечки, чувајте се од гревот! Гледаш дека кога згрешиле, страдале поради гревот; и ти ќе страдаш ако згрешиш. Блажен и мудар е оној кој гледајќи ги туѓите несреќи е повнимателен и избегнува неволји. Но, кога христијаните, и покрај тоа, ќе грешат, тогаш веќе ќе научат од горчливите последици на гревот - егзекуциите - колку е голем и горчлив зол грев. Совеста е измачена и секое погубување што се случува ја покажува моќта и тагата на гревот. Тогаш сите ќе знаат дека има грев. Словото Божјо е вистинито и спасоносно, кое нè предупредува од гревот. Бог ги предупредува грешниците од вечно погубување и мачење, затоа што е напишано за вечна казна, пишува за вечниот оган, бескрајниот црв, чкртањето со заби, надворешната темнина и други зла. Преку ова Господ како да вели: „Кути грешници! Сето ова зло ги чека оние што згрешиле во следниот век. Покајте се за да не паднете во ова зло. Не ја сакам смртта на грешникот“, вели Господ, „туку тој да се сврти и да живее“ (Езек. 33:11). Но, ако грешниците не веруваат во тоа, не се одвратат од своите гревови и не се покајат, тогаш во следниот век ќе научат што е голем злобен грев, кога ќе ги јадат неговите горчливи плодови во сета вечност. Оние кои сега заминале од овој свет и не се покајале ќе го препознаат; Блудниците, крадците, грабливците и другите прекршувачи на законот кои не ги исчистиле своите гревови со покајание ќе знаат и ќе бидат фрлени во пеколот за да го прифатат според своите дела. Злобните што живеат на земјата сега ќе го знаат тоа ако не се вратат и не се покаат; Ќе научат со тоа дека платата за гревот е смрт, кога бескрајно ќе ги вкусат тагите на смртта, ќе посакаат да умрат и нема да умрат. Кристијан! Словото Божјо е вистинито, а не лажно. Небото и земјата ќе поминат, но словото Божјо нема да помине (Матеј 24:35; Марко 13:31; Лука 21:33). Она што го прокламира е вистина. Ќе има вечен живот за праведниците; Ќе има вечни маки за грешниците: тие ќе одат во вечни маки, а праведните во вечен живот (Матеј 25:46). Покајте се, та по благодатта Христова да добиете вечен живот. Пазете се од гревот, да не умрете засекогаш. Платата за гревот е смрт. Можеби ќе ве интересира: