138. От познанного зла всякий уклоняется

ჩვენ ვხედავთ, რომ ყველა ადამიანი, რომელმაც იცის ბოროტება, ერიდება მას. ამიტომ, იცოდნენ, რომ გველი ზიანს აყენებს და კლავს თავისი შხამით, ერიდებიან მას; იცოდნენ, რომ ცხოველების კბილებს ზიანი და სიკვდილი მოაქვს, ისინი გარბიან ცხოველებს; იცოდნენ, რომ ცეცხლი იწვის, წვავს და კლავს, რომ წყლის სიღრმე იხრჩობა და კლავს, ისინი უფრთხილდებიან წყალს და ცეცხლს; იმის ცოდნა, რომ ბოროტმოქმედი და მძარცველი ამხელს და კლავს, ყველა ასეთი დესტრუქციული ადამიანი თავს არიდებს. ანალოგიურად, ადამიანები გაურბიან სხვა ცნობილ ბოროტებას. კრისტიან! ჩვენ ასევე ვაღიარებთ ჩვენს ბოროტებას, რომელიც ჭეშმარიტად ბოროტია და საზიანოა ჩვენთვის. მოდით ვაღიაროთ, რომ ცოდვა არის ჩვენი მწარე და სასტიკი ბოროტება და ჩვენ მოვერიდებით მას, როგორც შეცნობილ ბოროტებას. ვინ იცის ბოროტება და განადგურება, არ ერიდება ბოროტებას და განადგურებას? შეუძლებელია, ჭეშმარიტად შეუძლებელია, ვინც ბოროტებას იცნობს, არ სძულდეს ბოროტება და არ გაურბოდეს მას. ის, რომ ადამიანებს უყვართ ცოდვა და არ ერიდებიან მას, რადგან ხდება ისე, რომ არ იციან ეს ბოროტება და მისი მწარე ნაყოფი. შეუძლებელია, ვინც ცოდვას ბოროტებად იცნობს, არ მოერიდოს მას. რატომ გარბიხარ გველისგან? იმიტომ რომ თავისი ნაკბენით კლავს. სიკვდილის ნაკბენი არის ცოდვა, რომლითაც ადამიანი კლავს (1 კორ. 15:56). ამ სასიკვდილო ნაკბენის შეცნობის შემდეგ როგორ არ მოერიდები მას? ცოდვა და მისი მწარე ნაყოფი ცნობილია ღვთის კანონიდან. 1) Great evil is sin. რადგან ცოდვა არის დანაშაული და ღმრთის მარადიული და უცვლელი კანონის განადგურება. ცოდვა არის უკანონობა (1 იოანე 3:4). ის, რაც ღმერთმა უბრძანა და დააკანონა, ცოდვით ნადგურდება, ხოლო ღმერთმა ბრძანა და დააკანონა, წინააღმდეგობაში კეთდება და ურჩობა ვლინდება. 2) დიდია ბოროტება, ცოდვა. რადგან ყოველი ცოდვით შეურაცხყოფს დიდი და უსასრულო ღმერთი და ის, ვინც არაფრისგან შეგვქმნა, მის ხატად და მსგავსებად შეგვქმნა, განრისხებულია; ის, ვინც გვზრუნავს, ზრუნავს ჩვენზე, გვაგებს, გვჭამს, გვმოსავს, გვიცავს და გვასვენებს; ვინც ისე შეგვიყვარა, რომ თავისი მხოლოდშობილი ძე გამოგზავნა ქვეყნად ჩვენთვის და მოგვიმზადა საუკუნო სიცოცხლისა და სასუფევლის მემკვიდრეობა და მოგვცა სხვა უამრავი კურთხევა. ამრიგად, ჩვენ ვლანძღავთ და ვბრაზობთ ჩვენს უმაღლეს ქველმოქმედს, რომელიც გვიყვარდა. ოჰ, რა სასტიკი ბოროტებაა - ცოდვა! ჩვენ შეურაცხყოფას ვაყენებთ და ვაბრაზებთ ჩვენს შემოქმედს და მამას. მართლაც ჯობია მოკვდე, ვიდრე თუნდაც მსუბუქად შესცოდო! წმიდა და მართალი ღმერთი განრისხებულია ცოდვით. მისი ანგელოზები მღერიან, ადიდებენ, პატივს სცემენ და თაყვანს სცემენ მას შიშითა და მოწიწებით; მაგრამ ღარიბი ადამიანი, მიწა და ფერფლი (სერ. 10:9; 13:31), გაბედავს მისი შეურაცხყოფა და გაბრაზება ცოდვით. ოჰ, როგორ გვყიდიან ჩვენ ღარიბებს ცოდვად! როგორ დაბნელდა ოქრო, შეიცვალა კარგი ვერცხლი! (გოდება 4:1). როგორ დაბნელდა ჩვენი სულის ულამაზესი სილამაზე! სად არის ჩვენი ძვირფასი სილამაზე - ღვთის ხატება? დაიმახსოვრე, უფალო, რაც დაგვხვდა; შეხედე და ნახე ჩვენი საყვედური. ჩვენი გულის სიხარული შეწყდა; ჩვენი სახე ცრემლებად იქცა. გვირგვინი დაგვივარდა თავიდან; ვაი, რომ შევცოდეთ! ამის გამო ჩვენი გული შეწუხდა; ამის გამო თვალები დაგვიბნელდა (ლამ. 5:1, 15–17). მე არ ვაკეთებ იმას, რაც მინდა, მაგრამ რაც მძულს, ვაკეთებ; მე არ ვაკეთებ იმას, რაც მსურს, მაგრამ ვაკეთებ ბოროტებას, რაც არ მინდა. Poor man I am! ვინ მიხსნის ამ სიკვდილის სხეულიდან? (რომ. 7:15, 19, 24) შენთანაა, უფალო, სიმართლე, ჩვენს სახეებზე კი სირცხვილია (დან. 9:7). 3) დიდი ბოროტება ცოდვაა, ვინაიდან მას დიდი ტანჯვა მოაქვს ადამიანის სინდისს. ცოდვით სინდისი იჭრება, ღიზიანდება და აწუხებს, გმობს, ტანჯავს და ტანჯავს ცოდვილს. ცოდვილი გარბის, თუმცა მას არავინ დევნის: სინდისი, ნებისმიერ მდევნელზე ძლიერი, დევნის. როცა ადამიანები ერთმანეთს რაღაცას ეუბნებიან, ჰგონია, რომ მასზე საუბრობენ და კონსულტაციებენ; ისმენს სიტყვას იმ ცოდვის შესახებ, რომლითაც ის არის დამნაშავე, ფიქრობს, რომ ამას მას ეუბნებიან, თუმცა ეს სიტყვა ზოგადად ყველას ეხება. მასში მოქმედებს ბოროტი სინდისი, რომელიც შინაური მსაჯულისა და ბრალმდებლის მსგავსად განსჯის და გმობს მის ცოდვას, აწუხებს და ტანჯავს. ცოდვილი ყოველთვის და ყველგან თან ატარებს ამ შინაგან და შინაურ ბოროტებას, სანამ არ განწმენდს ჩადენილი ცოდვას ჭეშმარიტი მონანიებითა და გულის სინანულით. ხოლო ვინც სცოდავს და არ გრძნობს სინდისის ტანჯვას (რაც შეუძლებლად ეჩვენებათ), სინდისს გარკვეული დრო სძინავს. მაგრამ როცა გაიღვიძებს და დაიწყებს მათ გამოაშკარავებას და წარუდგენს მათ ჩადენილ ცოდვებს, მაშინ გაიგებენ, რა სასტიკია მისი ტანჯვა და რა მწარეა ცოდვის ნაყოფი. ეს ტანჯვა ხდება ისე სასტიკად, რომ საწყალი ცოდვილი უფრო ბოროტებას ჩაიდენს, ვიდრე ამ ტანჯვას გაუძლებს; და ბევრი, არ მოითმენს ამას, იკლავს თავს, როგორც იუდამ, ქრისტეს გამცემი (იხ. მათ. 27:5). ამ ბოროტებას დღესაც ვხედავთ. სინდისის ასეთ ტანჯვაში ადამიანი რეალურად სწავლობს ცოდვისა და მისი მწარე ნაყოფის ამოცნობას. თუ აქ, ამქვეყნად, ადამიანის სინდისი იტანჯება და იწვის ცოდვის გამო, რა მოხდება შემდეგ საუკუნეში, სადაც მის მიერ ჩადენილი პირველი ასაკიდან სიკვდილამდე ყველა ცნობილი და უცნობი ცოდვა აშკარად გამოვლინდება მის სინდისში და წარუდგენს მას, აწამებს, ტანჯავს და ტანჯავს? მსჯელობა ამის შესახებ, საწყალი ცოდვილი, და იცოდე ცოდვა. ცოდვა ტკბილი გეჩვენებათ, მაგრამ მისი ნაყოფი მწარეა, რომელსაც აუცილებლად შეჭამთ, თუ ღმერთს არ მიმართავთ და ჭეშმარიტი მონანიებით არ განიწმინდებით. 4) ჩვენ ვხედავთ, რომ ცოდვისთვის ღვთისგან სხვადასხვა სიკვდილით დასჯა გაიგზავნა და იგზავნება. რადგან მართალ ღმერთს სძულს ცოდვა და მის გამო ცოდვილს აღასრულებს. ცოდვის გამო ანგელოზები განდევნეს ზეციდან, დემონებად იქცნენ და საუკუნო ტანჯვისთვის დაისაჯნენ. ცოდვის გამო პირველი მშობლები სამოთხიდან გააძევეს და ქვეყნიერებაში გაგზავნეს თითქოს გადასახლებაში. ცოდვის გამო მოხდა გლობალური წარღვნა. ცოდვის გამო სოდომი და გომორა და მიმდებარე ქალაქები ზეცით დაწვეს ცეცხლით. ცოდვის გამო ისრაელის მტანჯველი ფარაონი მთელი თავისი ჯარით წითელ ზღვაში დაიხრჩო. ცოდვის გამო ეგვიპტიდან გამოსულმა ისრაელებმა სხვადასხვა ჭირი განიცადეს უდაბნოში და აღთქმულ მიწაზე, როგორც ამას ძველი აღთქმის წმინდა წიგნებში ვხედავთ. ცოდვის გამო ახლაც არის სხვადასხვა სიკვდილით დასჯა, სისხლიანი ბრძოლები, ჭირი, სამოქალაქო ომები, ხანძრები, შიმშილი და მიწისძვრები, სხვადასხვა დაავადებები და სხვა უამრავი უბედურება. სამყაროში არსებული ყველა უბედურების მიზეზი ცოდვაა. სამყარო სცოდავს და იტანჯება ცოდვის გამო უბედურებაში და უბედურებაში. ასე კლავს ღვთის ჭეშმარიტება ცოდვას, რომელიც ეწინააღმდეგება საკუთარ თავს. არ არსებობს ცოდვა დასჯის გარეშე. თუ სცოდავ, კაცო, სიკვდილის მოლოდინში იქნები, ან შენს შიგნით, ან შენს გარეთ, ან იქაც და იქაც ერთდროულად. რადგან ეს არის ცოდვის ნაყოფი. ეს არ შობს არაფერს, გარდა აღსრულებისა. 5) ცოდვა არის მარადიული სიცოცხლის შესასვლელი. და არაფერი უწმინდური არ შევა მასში (გამოცხ. 21:27). ყოველი ცოდვა ბილწავს მის შემქმნელს. და გარეთ არიან ძაღლები, ჯადოქრები, მეძავები, მკვლელები, კერპთაყვანისმცემლები და ყველა, ვისაც უყვარს და აკეთებს უსამართლობას (გამოცხ. 22:15; 1 კორ. 6:8–9; გალ. 5:19–21). 6) ცოდვის გამო ადამიანი მარადიულ ცეცხლსა და ტანჯვას ეძლევა და ეშმაკთან და ანგელოზებთან ერთად გაუთავებლად იტანჯება. მათი ცეცხლი არ ქრება და მატლი არ კვდება ( მარკოზი 9:44, 46, 48 ). მაგრამ მოშიშებს, ურწმუნოებს, საზიზღრებს, მკვლელებს, მეძავებს, ჯადოქრებს, კერპთაყვანისმცემლებს და ყველა მატყუარას თავისი წილი ექნებათ ტბაში, რომელიც იწვის ცეცხლითა და გოგირდით. ეს არის მეორე სიკვდილი (გამოცხ. 21:8). ხედავ, ქრისტიანო, ცოდვის მწარე ნაყოფს. სიმწარე და ცოდვა, რომელიც მწარე ნაყოფს შობს. როგორც ნაყოფია, ისეა თესლი, რადგან თესლი თავის მსგავს ნაყოფს იძლევა. ცოდვის ნაყოფი ბოროტი და მწარეა: მწარე და ბოროტი თესლი ცოდვაა; და არ არსებობს ცოდვაზე დიდი ბოროტება. ბოროტი და მწარე თესლი სიამაყე და ამპარტავნებაა. ბოროტი და მწარე თესლი არის ურჩობა და ურჩობა ღვთისა და მისგან გამოგზავნილი ხელისუფლების მიმართ. ბოროტი და მწარე თესლი არის მშობლების უპატივცემულობა, მათ მიმართ წინააღმდეგობა და უმადურობა. ბოროტი და მწარე თესლი არის ბოროტება და ხსოვნა, შურისძიება და მკვლელობა. ბოროტი და მწარე თესლი არის სიძვა, მრუშობა და ყოველგვარი უწმინდურება. ბოროტი და მწარე თესლი არის ქურდობა, ქურდობა, ძარცვა, ძალადობა და ყველა სიცრუე. ბოროტი და მწარე თესლი არის მოყვასის ზიზღი, განადგურება და დაცინვა. ბოროტი და მწარე თესლი მოყვასის ცილისწამება და გმობაა. ბოროტი და მწარე თესლი მოყვასის დაცინვა და გმობაა. ბოროტი და მწარე თესლი არის სიცრუე, მლიქვნელობა, მოტყუება და ეშმაკობა და ყოველგვარი დანაშაული. იცოდე, ქრისტიანო, ეს ბოროტება და მწუხარებაა და შენ უფრთხილდები ამ ბოროტებას. უფრთხილდით გველს, უფრთხილდით ცხოველების კბილებს, უფრთხილდით ცეცხლს, უფრთხილდით ბოროტმოქმედს და ყაჩაღს, უფრთხილდით ყოველგვარ ბოროტებას, რომელიც ზიანს აყენებს თქვენს სხეულს და ართმევს დროებით სიცოცხლეს. ცოდვა გველზე მეტად, ცხოველის კბილებზე მეტად, ნებისმიერ ბოროტმოქმედზე და ყაჩაღზე მეტად, ყველა სხვა ბოროტებაზე მეტად, ზიანს აყენებს თქვენ და მოგართმევს არა დროებით, არამედ მარადიულ სიცოცხლეს, ანადგურებს არა სხეულს, არამედ სულს და იწვევს არა დროებით, არამედ მარადიულ სიკვდილს. რა შეიძლება იყოს ამ ბოროტებაზე საშინელი? ეს ბოროტება უფრო მეტად გვაზიანებს, ვიდრე თავად დემონი. რადგან ცოდვამ დემონიც დემონად აქცია, რომელიც ცოდვამდე ნათელი ანგელოზი იყო. რატომ არ უნდა ვუფრთხილდეთ ასეთ დიდ და საშინელ ბოროტებას? გსურს ნებაყოფლობით ჩაძირვა აშკარა უბედურებაში, ისევე როგორც ის ხალხი, ვინც თავს იკლავს შხამით, ან მახვილით იჭრება, ან თავს ჩამოიხრჩობს და დაახრჩობს, ან ცეცხლში ჩააგდებს და იწვის, ან წყლის სიღრმეში ჩაეფლო და დაიხრჩობს, ან სხვა აშკარა ბოროტებაში ჩაეფლო? ამ ადამიანებს სამართლიანად უწოდებენ უაზრო და გიჟებს, რადგან ისინი ანადგურებენ საკუთარ თავს. განა უფრო გიჟი და უგუნური არ არის ის ადამიანი, ვინც იცის, რომ ცოდვა საშინელი და მომაკვდინებელი ბოროტებაა, შეგნებულად შეეხო მას და ჩაეტევა? კრისტიან! ამ ბოროტებას ამ თვალებით ვერ ხედავ, მაგრამ მის მწარე ნაყოფს სინდისში გრძნობ. ამას მთელი მსოფლიო გრძნობს, როცა ცოდვის გამო უბედურებითა და უბედურებით ისჯება. ყველა უწოდებს მას ბრძენს და კურთხეულს, ვინც თავს აფრთხილებს ყოველგვარი ბოროტების წინააღმდეგ და თავს არიდებს მას; ბევრად უფრო ბრძენი და კურთხეულია ის, ვინც იცავს ყოველგვარ ცოდვას. ეს ინახავს სხეულს და დროებით სიცოცხლეს, ხოლო ეს ინარჩუნებს სულს და მარადიულ სიცოცხლეს. ეს არის ქრისტიანული სიბრძნე. ეს არის ღვთიური შუქით გაბრწყინებული გონება, იცხოვრო სამყაროში გულდასმით, უფრთხილდე ყოველგვარ ცოდვას, შიშით შეეხო ყველაფერს, დატოვო სამყაროს ამაოება და იფიქრო ზემოდან და ყველგან და ყოველთვის გქონდეს ღმერთი სულის თვალწინ, პატივი სცეს მას რწმენითა და წმინდა მორჩილებით! იზრუნეთ, რომ ფრთხილად დადიხართ არა როგორც სულელები, არამედ როგორც ბრძენი (ეფეს. 5:15). ხდება ისე, რომ მათი შვილების მშობლები და სხვა ადამიანები აფრთხილებენ სხვა ადამიანებს მავნე ნივთებისა და შემთხვევების შესახებ და ამბობენ: „უფრთხილდით ამას და ამას“. მაგრამ როდესაც ბავშვები ან სხვა ადამიანები, სასარგებლო რჩევების მოსმენის გარეშე, ეხებიან იმას, რის შესახებაც გააფრთხილეს, ისინი ზიანდებიან და ამით იგებენ საზიანო, რის შესახებაც გააფრთხილეს. ასე რომ, პატარა ბავშვები ცეცხლის ნახშირს ეხებიან და იწვებიან და იციან, რომ ცეცხლი იწვის; ადამიანები შხამიან წამალს ეხებიან და ზიანდებიან და განიცდიან მის ზიანს. კრისტიან! ამგვარად, ღმერთი, რომელსაც უყვარს კაცობრიობა, გვწყალობს და გვაფრთხილებს, თავისი წმინდა სიტყვით გვაფრთხილებს ყოველგვარი ცოდვისგან. მობრძანდით, ბავშვებო, მომისმინეთ: მე გასწავლით უფლის შიშს. ვის უყვარს ცხოვრება და სურს კარგი დღეების ნახვა? დაიცავი შენი ენა ბოროტებისგან და ტუჩები მატყუარა სიტყვებისგან. განერიდე ბოროტებას და აკეთე სიკეთე (ფსალმ. 33:12–15) და ა.შ. მაგრამ როცა არ ვუსმენთ მას - რაც ჩვენი სიბრმავე და სიგიჟეა - და შევეხებით დამღუპველ ცოდვას, როგორც ცეცხლის პატარა ბავშვები, ამით ვზიანდებით და ცეცხლივით ვიწვებით და მაშინ უკვე ვიცით, რა სასტიკი და დამღუპველი ბოროტებაა - ცოდვა. ასე გააფრთხილა ღმერთმა ჩვენი წინაპრები სამოთხეში ცოდვისგან: მაგრამ არ ჭამოთ სიკეთის და ბოროტების შეცნობის ხისგან, რადგან იმ დღეს, როცა მისგან შეჭამთ, აუცილებლად მოკვდებით (დაბადება 2:17). ჩვენმა წინაპრებმა არ დაიჯერეს ღვთის წმინდა მცნება, არ მოუსმინეს ღმერთს, მათ შემოქმედს, რომელმაც ბრძანა, შეეხო აკრძალულ ნაყოფს და ასე მძიმედ შესცოდა, შემდეგ კი უკვე გაიგეს, რა სასტიკი და დამღუპველია ღვთის მცნების დარღვევა. ჩვენ გავიგეთ, რა მწარე თესლია ცოდვა, როდესაც გავსინჯეთ მისი მწარე ნაყოფი - სიკვდილი: ცოდვის საზღაური სიკვდილია (რომ. 6:23). იგივე ხდება დღეს ქრისტიანებთან. ღმერთი აფრთხილებს ყველას ცოდვისგან თავისი წმინდა კანონით: არ მოკლა, არ მოიპარო, არ იმრუშო და ა.შ. (იხ. გას. 20:2–17); სიკვდილით დასჯის საშუალებით აფრთხილებს ცოდვის გამო ცოდვილებს, მის წმინდა სიტყვაში აღწერილ სიკვდილით დასჯას და, თითქოსდა, ყველას მეშვეობით ეუბნება: „კაცთა შვილებო, ერიდეთ ცოდვას!“ ხედავ, როცა შესცოდნენ, ცოდვის გამო იტანჯებოდნენ; თქვენც დაიტანჯებით, თუ შესცოდავთ. ნეტარი და ბრძენია ის, ვინც სხვისი უბედურების შემხედვარე უფრო ფრთხილობს და თავს არიდებს უბედურებას. მაგრამ როცა ქრისტიანები, ამის მიუხედავად, სცოდავენ, მაშინ ისინი უკვე სწავლობენ ცოდვის მწარე შედეგებს - სიკვდილით დასჯას - რამდენად დიდი და მწარეა ბოროტი ცოდვა. სინდისი იტანჯება და ყოველი აღსრულება, რაც ხდება, აჩვენებს ცოდვის ძალასა და მწუხარებას. მაშინ ყველა გაიგებს, რომ ცოდვაა. ჭეშმარიტი და გადამრჩენია ღვთის სიტყვა, რომელიც გვაფრთხილებს ცოდვისგან. ღმერთი აფრთხილებს ცოდვილებს მარადიული აღსრულებისა და ტანჯვისგან, რადგან ამიტომ წერია მარადიულ სასჯელზე, წერია მარადიულ ცეცხლზე, დაუსრულებელ ჭიაზე, კბილების ღრჭენაზე, გარე სიბნელეზე და სხვა ბოროტებაზე. ამის მეშვეობით უფალი თითქოს ამბობს: "ცოდვილნო, მთელი ეს ბოროტება ელის მათ, ვინც შესცოდა მომავალ საუკუნეში, მოინანიეთ, რომ არ ჩავარდეთ ამ ბოროტებაში, მე არ მინდა ცოდვილის სიკვდილი, - ამბობს უფალი, - არამედ ის, რომ შებრუნდეს და იცოცხლოს" (ეზეკ. 33:11). მაგრამ თუ ცოდვილებმა არ დაიჯერებენ ამას და არ მობრუნდებიან ცოდვებს და არ მოინანიებენ, შემდეგ საუკუნეში გაიგებენ, თუ რა არის დიდი ბოროტი ცოდვა, როცა მთელი მარადისობის განმავლობაში შეჭამენ მის მწარე ნაყოფს. ისინი, ვინც ახლა წავიდნენ ამქვეყნიდან და არ მოინანიათ, აღიარებენ მას; მეძავებმა, ქურდებმა, მტაცებლებმა და სხვა კანონდამრღვევებმა, რომლებმაც არ განიწმინდეს თავიანთი ცოდვები მონანიებით, ეცოდინებათ და ჩააგდებენ ჯოჯოხეთში, რათა მიიღონ იგი თავიანთი საქმეების მიხედვით. ბოროტები, რომლებიც ახლა ცხოვრობენ დედამიწაზე, გაიგებენ ამას, თუ არ მობრუნდებიან და არ მოინანიებენ; ამით ისინი გაიგებენ, რომ ცოდვის საზღაური სიკვდილია, როცა უსასრულოდ გასინჯავს სიკვდილის მწუხარებას, მოინდომებენ სიკვდილს და არ მოკვდებიან. კრისტიან! ღვთის სიტყვა ჭეშმარიტია და არა ცრუ. ცა და დედამიწა გადავა, მაგრამ ღვთის სიტყვა არ გადავა (მათე 24:35; მარკოზი 13:31; ლუკა 21:33). რასაც ის აცხადებს, მართალია. იქნება მარადიული სიცოცხლე მართალთათვის; იქნება მარადიული ტანჯვა ცოდვილთათვის: ისინი წავლენ მარადიულ ტანჯვაში, ხოლო მართალნი - მარადიულ ცხოვრებაში (მათე 25:46). მოინანიეთ, რათა ქრისტეს მადლით მიიღოთ მარადიული სიცოცხლე. უფრთხილდი ცოდვას, რომ სამუდამოდ არ მოკვდე. ცოდვის საზღაური სიკვდილია. შეიძლება დაგაინტერესოთ: