138. От познанного зла всякий уклоняется

Vidíme, že všichni lidé, kteří poznali zlo, se mu vyhýbají. Když tedy vědí, že had svým jedem škodí a zabíjí, vyhýbají se mu; Vědí, že zuby zvířat přinášejí škodu a smrt, utíkají před zvířaty; Vědí, že oheň pálí, spaluje a zabíjí, že hlubiny vody topí a zabíjejí, dávají si pozor na vodu a oheň; S vědomím, že padouch a lupič odhaluje a zabíjí, se všichni takoví destruktivní lidé vyhýbají. Stejně tak se lidé vyhýbají dalším známým zlem. Křesťan! Uvědomujeme si také své zlo, které je skutečně zlé a pro nás škodlivé. Uvědomme si, že hřích je naše hořké a kruté zlo, a odvrátíme se od něj jako od známého zla. Neboť kdo, když poznal zlo a zkázu, neuhýbá před zlem a zkázou? Je nemožné, opravdu nemožné, aby někdo, kdo zná zlo, nenáviděl zlo a nevyhýbal se mu. O tom, že lidé hřích milují a nevyhýbají se mu, protože se stává, že toto zlo a jeho hořké plody neznají. Pro toho, kdo zná hřích jako zlo, je nemožné, aby se mu nevyhnul. Proč utíkáš před hadem? Protože zabíjí svým bodnutím. Osten smrti je hřích, kterým je člověk zabit (1. Korintským 15:56). Jak se mu, když znáte toto smrtící bodnutí, nevyhnete? Hřích a jeho hořké plody jsou známy ze zákona Božího. 1) Velké zlo je hřích. Neboť hřích je zločin a zničení věčného a neměnného Božího zákona. Hřích je nezákonnost (1 Jan 3:4). To, co Bůh přikázal a legitimizoval, je zničeno hříchem a Bůh přikázal a legitimizoval se děje v opozici a neposlušnost je odhalena. 2) Velké je zlo, hřích. Protože každým hříchem se Velký a Nekonečný Bůh uráží a Ten, který nás stvořil z ničeho, stvořil nás ke svému obrazu a podobě, se hněvá; Ten, kdo nás zaopatřuje, pečuje o nás, prospívá nám, živí nás, obléká, ochraňuje a dává nám odpočinek; Ten, který nás tak miloval, že za nás poslal svého jednorozeného Syna na svět a připravil nám dědictví věčného života a království a dal nám další nesčetná požehnání. Tak urážíme a hněváme našeho Nejvyššího dobrodince, který nás miloval. Ó, jaké kruté zlo – hřích! Urážíme a hněváme našeho Stvořitele a Otce. Opravdu je lepší zemřít, než jen lehce hřešit! Bůh Svatý a spravedlivý se hněvá hříchem. Jeho andělé Ho zpívají, chválí, ctí a uctívají Ho s bázní a úctou; ale chudák, země a popel (Sir. 10:9; 13:31), se odvažuje urazit a rozhněvat Ho hříchem. Ó, jak jsme my chudí zaprodáni hříchu! Jak zlato ztmavlo, dobré stříbro se změnilo! ( Pláč 4:1 ) Jak se zatemnila nejkrásnější krása našich duší! Kde je naše drahá kráska – obraz Boží? Pamatuj, Pane, co se nám stalo; podívej se a viz naše výčitky. Radost našeho srdce přestala; naše tvář se proměnila v slzy. Koruna nám spadla z hlavy; běda nám, že jsme zhřešili! Kvůli tomu se naše srdce trápilo; kvůli tomu naše oči potemněly (Lam. 5:1, 15–17). Nedělám to, co chci, ale to, co nenávidím, dělám; Nedělám dobro, které chci, ale dělám zlo, které nechci. Já jsem chudák! Kdo mě vysvobodí z tohoto těla smrti? (Řím. 7:15, 19, 24) S tebou, Pane, je spravedlnost, ale na naší tváři je hanba (Dan 9:7). 3) Velké zlo je hřích, protože přináší velká muka lidskému svědomí. Skrze hřích je svědomí zraňováno, podrážděno a hříšníka znepokojuje, odsuzuje, trápí a trápí. Hříšník prchá, ačkoli ho nikdo nepronásleduje: pronásleduje ho svědomí, silnější než kterýkoli pronásledovatel. Když si lidé něco říkají, myslí si, že mluví a radí se o něm; slyší slovo o hříchu, kterým je vinen, myslí si, že se mu to říká, ačkoli se to slovo vztahuje na všechny obecně. Je to zlé svědomí, které v něm působí, které jako domácí soudce a žalobce soudí a odsuzuje jeho hřích, trápí ho a trápí. Toto vnitřní a domácí zlo si hříšník vždy a všude nese s sebou, dokud neočistí hřích, který spáchal, opravdovým pokáním a kajícností srdce. A u těch, kteří hřeší a necítí muka svého svědomí (která se zdá být nemožná), jejich svědomí na čas spí. Ale až se probudí a začne je odhalovat a předkládat jim hříchy, kterých se dopustili, pak poznají, jak krutá je její muka a jak hořké je ovoce hříchu. Toto trápení se děje tak zuřivě, že ubohý hříšník spíše udělá nějaké zlo, než aby toto trápení vydržel; a mnozí, kteří to netolerují, se zabijí, jako to udělal Jidáš, zrádce Krista (Viz Mt 27:5). Toto zlo vidíme i dnes. V takových mukách svědomí se člověk vlastně učí poznávat hřích a jeho hořké ovoce. Jestliže zde, na tomto světě, svědomí člověka trápí a hoří pro hřích, co se stane v příštím století, kde se všechny jeho hříchy, známé i neznámé, které spáchal od prvního věku až do smrti, jasně zjeví v jeho svědomí a budou mu předloženy, usvědčujíce, mučící a trýzněné? Uvažuj o tom, ubohý hříšníku, a poznej hřích. Hřích se ti zdá sladký, ale jeho ovoce je hořké, což jistě sníš, když se neobrátíš k Bohu a neočistíš se opravdovým pokáním. 4) Vidíme, že za hřích byly a jsou posílány různé popravy od Boha. Neboť spravedlivý Bůh nenávidí hřích a hříšníka za něj popraví. Za hřích byli andělé svrženi z nebe, stali se démony a byli odsouzeni k věčným mukám. Za hřích byli první rodiče vyhnáni z ráje a posláni do světa jako do vyhnanství. Kvůli hříchu došlo ke globální potopě. Za hřích byla Sodoma a Gomora a okolní města spálena ohněm z nebe. Za hřích byl faraon, mučitel Izraele, s celou svou armádou utopen v Rudém moři. Za hřích trpěli Izraelité, kteří vyšli z Egypta, různé pohromy na poušti a zaslíbené zemi, jak vidíme ve svatých knihách Starého zákona. Za hřích jsou i nyní různé popravy, krvavé bitvy, mory, občanské války, požáry, hlad a zemětřesení, různé nemoci a další nesčetné potíže. Příčinou všech potíží, které na světě existují, je hřích. Svět hřeší a trpí za hřích v nesnázích a neštěstích. Takto Boží pravda usmrcuje hřích, který je v rozporu s Ním. Není hříchu bez trestu. Pokud hřešíš, člověče, budeš očekávat popravu, ať už uvnitř nebo vně sebe, nebo obojí tam i tam zároveň. Neboť to je ovoce hříchu. Nerodí nic kromě exekuce. 5) Hřích je vstupem do věčného života. A nic nečistého do něj nevstoupí (Zj 21,27). Každý hřích poskvrňuje toho, kdo jej stvořil. A venku jsou psi, čarodějové, smilníci, vrazi a modloslužebníci a každý, kdo miluje a dělá nespravedlnost (Zj 22:15; 1 Kor 6:8–9; Gal 5:19–21). 6) Za hřích je člověk vydán věčnému ohni a mukám a bude nekonečně trpět s ďáblem a anděly. Jejich oheň nevyhasne a jejich červ neumírá (Marek 9:44, 46, 48). Ale bojácní, nevěřící a ohavní, vrazi, smilníci, čarodějové, modláři a všichni lháři budou mít svůj díl v jezeře, které hoří ohněm a sírou. Toto je druhá smrt (Zj 21:8). Vidíš, Christiane, hořké plody hříchu. Hořkost a hřích, který rodí hořké ovoce. Jaké je ovoce, takové je semeno, protože semeno produkuje ovoce podobné jemu samému. Ovoce hříchu je zlé a hořké: hořké a zlé semeno je hřích; a není větší zlo než hřích. Zlé a hořké semeno je pýcha a arogance. Zlým a hořkým semenem je neposlušnost a neposlušnost vůči Bohu a autoritám od Něj poslaným. Zlé a hořké semeno je neúcta k rodičům, odpor vůči nim a nevděk, který se jim projevuje. Zlo a hořké semeno je zloba a vzpomínka, pomsta a vražda. Zlé a hořké semeno je smilstvo, cizoložství a veškerá nečistota. Zlým a hořkým semenem jsou krádeže, krádeže, loupeže, násilí a všechny nepravdy. Zlým a hořkým semenem je pohrdání, ničení a zesměšňování bližního. Zlé a hořké semeno je pomluva a odsuzování bližního. Zlé a hořké semeno je výsměchem a rouháním bližního. Zlým a hořkým semenem jsou lži, lichotky, podvod a lstivost a každý zločin. Věz, Christiane, toto je zlo a smutek, a budeš se mít na pozoru před tímto zlem. Pozor na hada, pozor na zuby zvířat, pozor na oheň, pozor na padoucha a lupiče, pozor na všechno zlé, co škodí tvému ​​tělu a bere dočasný život. Hřích, víc než had, víc než zuby zvířat, víc než jakýkoli darebák a lupič, víc než jakékoli jiné zlo, ti škodí a bere ti ne dočasný, ale věčný život, neničí tělo, ale duši a nezpůsobuje dočasnou, ale věčnou smrt. Co může být strašnějšího než toto zlo? Toto zlo nám škodí ještě víc než samotný démon. Neboť hřích také učinil démona démonem, který byl před hříchem jasným andělem. Proč bychom se neměli mít na pozoru před tak velkým a hrozným zlem? Chcete se dobrovolně vrhnout do zjevného neštěstí, jako to dělají lidé, kteří se zabijí jedem, nebo se probodnou mečem, nebo se oběsí a uškrtí, nebo se vrhnou do ohně a spálí, nebo se ponoří do hlubin vody a utopí se, nebo se ponoří do jiného zjevného zla? Tito lidé jsou právem nazýváni nesmyslnými a šílenými, protože ničí sami sebe. Není ten člověk ještě šílenější a nesmyslnější, když ví, že hřích je strašné a smrtelné zlo, záměrně se ho dotýká a oddává se mu? Křesťan! Těmito očima toto zlo nevidíte, ale cítíte jeho hořké plody ve svém svědomí. Celý svět to cítí, když je za hřích potrestán potížemi a neštěstím. Za moudrého a blahoslaveného nazývá každý toho, kdo se varuje před vším zlem a vyhýbá se mu; Mnohem moudřejší a blaženější je ten, kdo se brání všemu hříchu. Tento zachovává tělo a dočasný život, zatímco tento zachovává duši a věčný život. To je křesťanská moudrost. Toto je mysl, osvícená božským světlem, aby žila opatrně ve světě a střežila se všeho hříchu a všeho se dotýkala se strachem, vzdala se marnosti světa a přemýšlela o věcech nahoře a měla Boha před očima duše všude a vždy, ctila ho vírou a svatou poslušností! Hleďte, abyste chodili opatrně, ne jako blázni, ale jako moudří (Ef 5:15). Stává se, že rodiče svých dětí a další lidé varují ostatní před škodlivými věcmi a případy a říkají: "Pozor na to a tamto." Ale když se děti nebo jiní lidé, aniž by poslouchali užitečné rady, dotknou toho, před čím byli varováni, jsou poškozeni, a tak se učí škodě toho, před čím byli varováni. Tak se malé děti dotknou ohnivého uhlí a spálí se, a vědí, že oheň hoří; lidé se dotknou jedovatého lektvaru a jsou poškozeni a zažijí jeho poškození. Křesťan! Bůh, který miluje lidstvo, lituje nás a stará se o nás, nás ve svém svatém slově varuje před každým hříchem. Pojďte, děti, poslouchejte mě: naučím vás bázni Páně. Who loves life and wants to see good days? Chraň svůj jazyk před zlem a své rty před klamnými slovy. Odvraťte se od zla a konejte dobro (Ž 33:12–15) a tak dále. Ale když Ho neposloucháme – což je naše slepota a šílenství – a dotýkáme se destruktivního hříchu, jako malé děti ohně, jsme tím poškozeni a jsme spáleni jako oheň, a pak už víme, jaké je to prudké a ničivé zlo – hřích. Takto varoval Bůh naše první rodiče v ráji před hříchem: ale nesmíš jíst ze stromu poznání dobra a zla, protože v den, kdy z něj budeš jíst, jistě zemřeš (Genesis 2:17). Naši předkové nevěřili svatému Božímu přikázání, neposlouchali Boha, svého Stvořitele, který to přikázal, dotkl se zakázaného ovoce a tak těžce hřešil, a pak už poznali, jak kruté a destruktivní je přestupovat Boží přikázání. Poznali jsme, co je hřích hořké semeno, když jsme ochutnali jeho hořké ovoce – smrt: mzdou za hřích je smrt (Řím 6:23). Totéž se dnes děje s křesťany. Bůh prostřednictvím svého svatého zákona varuje každého před hříchem: nezabíjejte, nekradte, necizoložíte atd. (Viz Ex 20:2–17); varuje skrze popravy, že hříšníci trpěli za hřích, popravy popsané v Jeho svatém slově, a jakoby skrze ně říká všem: "Synové lidští, mějte se na pozoru před hříchem!" Vidíte, že když zhřešili, trpěli za hřích; i ty budeš trpět, když zhřešíš. Blahoslavený a moudrý je ten, kdo vidí neštěstí druhých, je opatrnější a vyhýbá se potížím. Ale když křesťané navzdory tomu hřeší, pak se již poučí z hořkých následků hříchu – poprav – jak velký a hořký zlý hřích je. Svědomí je mučeno a každá poprava, ke které dojde, ukazuje sílu a zármutek hříchu. Pak každý pozná, že existuje hřích. Slovo Boží je pravdivé a spásné, které nás varuje před hříchem. Bůh varuje hříšníky před věčnou popravou a mukami, protože proto se píše o věčném trestu, píše se o věčném ohni, nikdy nekončícím červovi, skřípění zubů, vnější temnotě a dalších špatnostech. Zdá se, že tím Pán říká: "Ubozí hříšníci! Všechno to zlo čeká na ty, kdo zhřešili v příštím století. Čiňte pokání, abyste neupadli do tohoto zla. Nechci smrt hříšníka," říká Pán, "ale aby se obrátil a žil" (Ez 33:11). Pokud tomu však hříšníci neuvěří, neodvrátí se od svých hříchů a nebudou činit pokání, pak v příštím století poznají, jaký je velký zlý hřích, až budou po celou věčnost jíst jeho hořké plody. Ti, kteří nyní odešli z tohoto světa a nečinili pokání, to poznají; Smilníci, zloději, dravci a další porušovatelé zákona, kteří své hříchy neočistili pokáním, to poznají a budou uvrženi do pekla, aby to přijali podle svých skutků. Bezbožní, kteří nyní žijí na zemi, to poznají, pokud se neobrátí a nebudou činit pokání; Naučí se tím, že odplatou za hřích je smrt, když budou donekonečna ochutnávat strasti smrti, budou si přát zemřít a nezemřou. Křesťan! Slovo Boží je pravdivé, a ne falešné. Nebe a země pominou, ale slovo Boží nepomine (Matouš 24:35; Marek 13:31; Lukáš 21:33). To, co hlásá, je pravda. Pro spravedlivé bude věčný život; Pro hříšníky budou věčná muka: tito odejdou do věčných muk, ale spravedliví do věčného života (Matouš 25:46). Čiňte pokání, abyste milostí Kristovou obdrželi život věčný. Dejte si pozor na hřích, abyste nezemřeli navždy. Mzdou za hřích je smrt. Mohlo by vás zajímat: