138. От познанного зла всякий уклоняется

Виждаме, че всички хора, като са познали злото, се отдръпват от него. И така, знаейки, че змията вреди и убива с отровата си, те се отдръпват от нея; Като знаят, че зъбите на животните носят вреда и смърт, те бягат от животните; Като знаят, че огънят гори, изгаря и убива, че дълбините на водата удавят и убиват, те се пазят от вода и огън; Знаейки, че злодеят и разбойникът разкрива и убива, всички такива разрушителни хора избягват. По същия начин хората избягват други известни злини. християнски! Разпознаваме и нашето зло, което е наистина зло и вредно за нас. Нека признаем, че грехът е нашето горчиво и жестоко зло и ще се отдръпваме от него като от известно зло. Защото кой, като е познал злото и гибелта, не бяга от злото и гибелта? Невъзможно е, наистина невъзможно е някой, който познава злото, да не мрази злото и да не го избягва. Фактът, че хората обичат греха и не се стесняват от него, защото се случва да не познават това зло и неговите горчиви плодове. Невъзможно е за този, който познава греха като зло, да не го избегне. Защо бягаш от змията? Защото убива с жилото си. Жилото на смъртта е грях, от който човек е убит (1 Кор. 15:56). Как, познавайки това смъртоносно жило, няма да го избегнете? Грехът и неговите горчиви плодове са известни от Божия закон. 1) Голямото зло е грехът. Защото грехът е престъпление и разрушаване на вечния и неизменен Божи закон. Грехът е беззаконие (1 Йоаново 3:4). Това, което Бог заповяда и узакони, се разрушава чрез греха, а Бог заповяда и узакони се извършва в противопоставяне и непокорството се разкрива. 2) Голямо е злото, грехът. Защото с всеки грях се обижда Великият и Безкраен Бог и се гневи Този, Който ни е създал от нищото, създал ни е по Свой образ и подобие; Който ни осигурява, грижи се за нас, облагодетелства ни, храни ни, облича ни, съхранява и ни дава почивка; Този, Който ни възлюби толкова много, че изпрати Своя единороден Син в света за нас, и ни подготви наследството на вечния живот и царството, и ни даде други безброй благословии. Така обиждаме и ядосваме нашия Висш Благодетел, който ни обичаше. О, какво люто зло - грехът! Ние обиждаме и ядосваме нашия Създател и Баща. Наистина е по-добре да умреш, отколкото дори да съгрешиш леко! Бог Свят и Праведен е ядосан на греха. Неговите ангели пеят, хвалят, почитат и Му се покланят със страх и благоговение; но един беден човек, пръст и пепел (Сир. 10:9; 13:31), се осмелява да Го обиди и разгневи чрез грях. О, колко сме продадени на грях ние, бедните хора! Как златото потъмня, хубавото сребро се промени! ( Плачът на Еремия 4:1 ) Как най-красивата красота на душите ни е помрачена! Къде е нашата скъпа красота - Божият образ? Помни, Господи, какво се случи с нас; вижте и вижте нашия укор. Радостта на сърцето ни престана; лицето ни се разплака. Короната падна от главата ни; горко ни, че съгрешихме! Поради това сърцето ни се смути; поради това очите ни потъмняха (Плачът 5:1, 15-17). Не правя това, което искам, но това, което мразя, правя; Не правя доброто, което искам, но правя злото, което не искам. Аз съм беден човек! Кой ще ме избави от това тяло на смъртта? (Рим. 7:15, 19, 24) У Тебе, Господи, е правда, а на лицата ни е срам (Дан. 9:7). 3) Голямото зло е грехът, тъй като носи големи мъки на човешката съвест. Чрез греха съвестта е наранена, раздразнена и смущава, изобличава, измъчва и измъчва грешника. Грешникът бяга, въпреки че никой не го гони: съвестта, по-силна от всеки гонител, го гони. Когато хората си говорят нещо, той мисли, че говорят и се съветват за него; чува дума за греха, за който е виновен, мисли, че това се казва на него, въпреки че думата се разпростира върху всички като цяло. В него действа злата съвест, която като домашен съдник и обвинител съди и изобличава греха му, тревожи го и го измъчва. Грешникът винаги и навсякъде носи това вътрешно и домашно зло със себе си, докато не очисти греха, който е извършил чрез истинско покаяние и съкрушение на сърцето. А за тези, които съгрешават и не изпитват терзания на съвестта си (което изглежда невъзможно да се случи), съвестта им спи за известно време. Но когато тя се събуди и започне да ги изобличава и да им представя греховете, които са извършили, тогава те ще разберат колко свирепо е нейното мъчение и колко горчив е плодът на греха. Това мъчение се случва толкова жестоко, че бедният грешник по-скоро ще направи всяко зло, отколкото да издържи това мъчение; и мнозина, не понасяйки това, се самоубиват, както Юда, предателят на Христос, направи (вижте Мат. 27:5). Виждаме това зло и днес. В такива терзания на съвестта човек всъщност се научава да разпознава греха и горчивия му плод. Ако тук, в този свят, съвестта на човека се измъчва и изгаря за грях, какво ще стане в следващия век, където всичките му грехове, знайни и незнайни, извършени от него от първата възраст до смъртта, ще бъдат ясно разкрити в съвестта му и ще му бъдат представени, изобличавайки, измъчвайки и измъчвайки го? Разсъждавай за това, бедни грешнико, и познай греха. Грехът ти изглежда сладък, но плодът му е горчив, който със сигурност ще ядеш, ако не се обърнеш към Бога и не се очистиш с истинско покаяние. 4) Виждаме, че за грях различни екзекуции от Бог са били изпращани и се изпращат. Защото Праведният Бог мрази греха и ще екзекутира грешника за него. Заради греха ангелите бяха изгонени от небето, станаха демони и бяха осъдени на вечни мъки. Заради греха първите родители бяха изгонени от рая и изпратени в света като на изгнание. Поради греха беше предизвикан световният потоп. Заради греха Содом и Гомор и околните градове бяха изгорени с огън от небето. За грях фараонът, мъчителят на Израел, с цялата си армия беше удавен в Червено море. За грях израилтяните, които излязоха от Египет, претърпяха различни язви в пустинята и обетованата земя, както виждаме в свещените книги на Стария завет. За греха и сега има различни екзекуции, кървави битки, епидемии, граждански войни, пожари, глад и земетресения, различни болести и други безброй беди. Причината за всички проблеми, които съществуват в света, е грехът. Светът греши и страда за греха в беди и нещастия. Ето как Божията истина умъртвява греха, който е противен на Него. Няма грях без наказание. Ако съгрешиш, човече, ще очакваш екзекуция, или вътре, или вън от теб, или и там, и там едновременно. Защото това е плодът на греха. Не ражда нищо, освен екзекуция. 5) Грехът е входът към вечния живот. И нищо нечисто няма да влезе в него (Откр. 21:27). Всеки грях осквернява този, който го е създал. А отвън са кучетата и магьосниците, и блудниците, и убийците, и идолопоклонниците, и всеки, който обича и върши неправда (Откр. 22:15; 1 Кор. 6:8-9; Гал. 5:19-21). 6) За греха човекът е предаден на вечен огън и мъки и ще страда безкрайно с дявола и ангелите. Огънят им не угасва и червеят им не умира (Марк 9:44, 46, 48). Но страшните, и невярващите, и отвратителните, и убийците, и блудниците, и магьосниците, и идолопоклонниците, и всички лъжци ще имат своя дял в езерото, което гори с огън и жупел. Това е втората смърт (Откр. 21:8). Виждаш ли, християнино, горчивите плодове на греха. Горчивина и грях, който ражда горчиви плодове. Какъвто е плодът, такова е и семето, защото семето произвежда плод, подобен на себе си. Плодовете на греха са зли и горчиви: горчивото и зло семе е грехът; и няма по-голямо зло от греха. Злото и горчиво семе е гордостта и арогантността. Злото и горчиво семе е непокорство и непокорство към Бога и властите, изпратени от Него. Лошо и горчиво семе е неуважението към родителите, противопоставянето им и проявената неблагодарност към тях. Злото и горчивото семе е злоба и спомен, отмъщение и убийство. Злото и горчиво семе е блудство, прелюбодейство и всякаква нечистота. Злото и горчиво семе е кражба, кражба, грабеж, насилие и всякаква неистина. Злото и горчиво семе е презрение, унищожение и осмиване на ближния. Зло и горчиво семе е клеветата и осъждането на ближния. Злото и горчиво семе е присмех и хула на ближния. Злото и горчивото семе е лъжата, ласкателството, измамата и лукавството и всяко престъпление. Знай, християнине, това е зло и скръб и ти ще се пазиш от това зло. Пази се от змията, пази се от зъбите на животните, пази се от огъня, пази се от злодея и разбойника, пази се от всяко зло, което вреди на тялото ти и отнема временния живот. Грехът повече от змията, повече от зъбите на животните, повече от всеки злодей и разбойник, повече от всяко друго зло ви вреди и отнема не временния, а вечния живот, погубва не тялото, а душата и причинява не временна, а вечна смърт. Какво може да бъде по-ужасно от това зло? Това зло ни вреди дори повече от самия демон. Защото грехът направи и демона демон, който преди греха беше светъл Ангел. Защо да не се пазим от такова голямо и ужасно зло? Искате ли доброволно да се хвърлите в очевидно нещастие, както правят онези хора, които се самоубиват с отрова, или се пробождат с меч, или се обесват и удушават, или се хвърлят в огън и изгарят, или се хвърлят в дълбините на водата и се давят, или се хвърлят в друго очевидно зло? Тези хора с право се наричат ​​безсмислени и луди, защото се самоунищожават. Не е ли по-луд и безсмислен този човек, който, знаейки, че грехът е ужасно и смъртоносно зло, умишлено се докосва до него и му се отдава? християнски! Вие не виждате това зло с тези очи, но усещате горчивите му плодове в съвестта си. Целият свят го усеща, когато е наказан с беди и нещастия за грях. Всеки нарича мъдър и блажен този, който се предупреждава срещу всяко зло и го избягва; Много по-мъдър и по-блажен е този, който се пази от всеки грях. Този запазва тялото и временния живот, докато този запазва душата и вечния живот. Това е християнска мъдрост. Това е умът, просветен от Божествената светлина, да живее внимателно в света и да се пази от всеки грях, и да се докосва до всичко със страх, и да се оттегли от суетата на света и да мисли за горните неща, и да има Бог пред очите на душата навсякъде и винаги, да Го почита с вяра и свято послушание! Гледайте да ходите внимателно, не като глупави, а като мъдри (Ефесяни 5:15). Случва се родителите на техните деца и други хора да предупреждават други хора за вредни неща и случаи и да казват: „Пазете се от това и онова“. Но когато деца или други хора, без да се вслушват в полезни съвети, докоснат това, за което са били предупредени, те се повреждат и по този начин научават вредата от това, за което са били предупредени. И така, малки деца докосват огнен въглен и се изгарят, и те знаят, че огънят гори; хората докосват отровна отвара и биват повредени и изпитват вредата от нея. християнски! Така Човеколюбивият Бог, който ни съжалява и осигурява, ни предупреждава в Своето свято слово срещу всеки грях. Елате, деца, послушайте ме: ще ви науча на страх от Господа. Кой обича живота и иска да види добри дни? Пази езика си от зло и устните си от измамни думи. Отбягвайте злото и правете добро (Пс. 33:12-15) и т.н. Но когато не Го послушаме – което е нашата слепота и лудост – и се докоснем до пагубния грях, като малки деца на огъня, ние биваме ощетени от това и сме изгорени като огън, и тогава вече знаем какво е жестоко и разрушително зло – грехът. Ето как Бог предупреди нашите първи родители в рая срещу греха: но не трябва да ядеш от дървото за познаване на доброто и злото, защото в деня, в който ядеш от него, непременно ще умреш (Битие 2:17). Нашите прадеди не повярваха на светата Божия заповед, не послушаха Бога, своя Създател, който го заповяда, докоснаха забранения плод и така тежко съгрешиха и тогава вече научиха колко жестоко и пагубно е престъпването на Божията заповед. Научихме какво е горчивото семе на греха, когато вкусихме горчивия му плод – смъртта: заплатата на греха е смърт (Рим. 6:23). Същото се случва днес с християните. Бог предупреждава всеки от грях чрез Своя свят закон: не убивай, не кради, не прелюбодействай и т.н. (Вижте Изход 20:2-17); предупреждава чрез екзекуциите, които грешниците са претърпели за грях, екзекуциите, описани в святото Му слово, и като че ли казва чрез тях на всички: „Синове човешки, пазете се от греха!” Виждате, че когато съгрешиха, те страдаха за греха; ти също ще страдаш, ако съгрешиш. Блажен и мъдър е онзи, който, виждайки нещастията на другите, е по-внимателен и избягва неприятностите. Но когато християните, въпреки това, съгрешават, тогава те вече ще се поучат от горчивите последици от греха - екзекуциите - колко голямо и горчиво зло е грехът. Съвестта е измъчвана и всяка екзекуция, която се случва, показва силата и скръбта на греха. Тогава всички ще знаят, че има грях. Божието слово е истинно и спасително, което ни предупреждава от греха. Бог предупреждава грешниците от вечни екзекуции и мъки, защото затова е писано за вечното наказание, писано е за вечния огън, нескончаемия червей, скърцане със зъби, външна тъмнина и други злини. С това Господ като че ли казва: "Грешници! Цялото това зло очаква съгрешилите в следващия век. Покайте се, за да не попаднете в това зло. Не желая смъртта на грешника, казва Господ, но да се обърне и да живее" (Иез. 33:11). Но ако грешниците не повярват в това и не се обърнат от греховете си и не се покаят, тогава те ще научат в следващия век какъв голям зъл грях е, когато ще ядат горчивите му плодове през цялата вечност. Онези, които сега са си отишли ​​от този свят и не са се покаяли, ще го разпознаят; Блудници, крадци, хищници и други закононарушители, които не са очистили греховете си чрез покаяние, ще познаят и ще бъдат хвърлени в ада, за да го приемат според делата си. Нечестивите, които сега живеят на земята, ще знаят това, ако не се обърнат и не се покаят; Те ще научат чрез действие, че заплатата на греха е смърт, когато безкрайно ще вкусват мъките на смъртта, ще желаят да умрат и няма да умрат. християнски! Божието слово е истинно, а не лъжливо. Небето и земята ще преминат, но Божието слово няма да премине (Матей 24:35; Марк 13:31; Лука 21:33). Това, което прокламира, е вярно. Ще има вечен живот за праведните; Ще има вечни мъки за грешниците: те ще отидат във вечни мъки, а праведните във вечен живот (Матей 25:46). Покайте се, така че чрез Христовата благодат да получите вечен живот. Пази се от греха, за да не умреш завинаги. Заплатата на греха е смърт. Може да се интересувате от: