137. Не касайся, ты этого поднять не можешь

Слушаме како еден на друг му вели: „Не допирајте го, не можете да го кренете“. Овој збор им се кажува на оние кои сакаат да земат во раце камен или некоја друга тежина што ги надминува нивните сили, и да го подигнат и да го носат; тогаш правилно му е кажано: „Не допирајте го, не можете да го кренете“. Кристијан! Честа за христијанинот е голем товар; и колку е поголема и повисока честа, толку е поголема нејзината сериозност. Значи, ако одите во чест, размислете за вашата сила, дали можете да го поднесете овој товар. Ако не можете да го кренете и носите, не допирајте го, да не ве оптовари, за да не паднете и легнете под тој тежок товар и да не го поднесете. Оној што сака да погледне во многумина мора да има многу очи. Оној што сака да владее со другите, мора прво да научи да управува со себе; да се поправи за оние кои сакаат да ги поправаат другите; научи се на некој што сака да ги учи другите; да биде светлина за оние кои сакаат да ги просветлуваат другите; да им биде сол на оние што сакаат да ги солат другите; да биде слика и неизвалкано огледало во кое многумина ќе погледнат; да биде татко кој се грижи за своите деца на татковски начин; да биде буден и буден чувар, кој не го чува градот и ѕидините и материјалните добра, туку душите на христијаните, за кои Христос Господ ја пролеа Својата Крв; да се биде вешт водач кој не води кон материјален град, туку во вечен живот; Мора да биде силен човек кој мора да поднесе многу немоќ. Колку е повисоко дрвото, толку почесто се ниша од какво било невреме или лошо време. На мало дрво и стоејќи на ниско место, дува малку ветер; но она што е високо и стои на планина е подложно на секој ветер и се ниша од него. Треба да ги има цврсто своите корени длабоко во земјата, за кога ќе дојде бура да не се откорне, да не падне и да не биде здробена. Во самотија и скромност, живиот христијанин мора да го носи својот крст и да го следи Христа, зашто има многу таги (Пс. 33:20) за христијаните; но заради честа тој што ќе се најде мора да носи поголем и потежок крст. И колку е поголема честа на христијанинот, толку е потежок товарот. Ѓаволот, нашиот противник, се крева и се бори против секој христијанин, но пред се против христијанскиот водач. Тој ја користи сета своја сила за да го собори и зароби христијанскиот водач. Непријателот во војната на овој свет не пука во никого повеќе отколку во генерали и команданти; така што непријателот на христијаните, ѓаволот, не се вооружува против никого повеќе отколку против оние христијани кои владеат со другите христијани и сакаат да се спасат себеси и другите. Неговиот омилен плен е христијански командант, соборен и заробен од него. А негов заробеник е секој што живее спротивно на словото Божјо, бара сопствена а не на претпоставените, заведува и не управува и не ги поправа луѓето. Потоа тој погодно ги плени другите христијански души, исто како видлив непријател, откако го зароби командантот, создава збунетост кај неговите потчинети војници и погодно ги заробува и нив. Тој има свои слуги, лажни христијани, кои, како какол меѓу пченицата, стојат и растат. Преку нив прави многу клевети, интриги и трикови на одговорниот христијанин. Сите изминати векови сведочат за ова зло; Ова го забележуваме и го гледаме и сега. Овие клеветници се поопасни за христијанскиот газда од самиот ѓавол, бидејќи тие се волци, но скриени под овчи кожи; Тие зборуваат љубезно и, како Јуда, поздравуваат, но во срцето учат да изневеруваат. Шефот кој сака да се спаси себеси и своите подредени мора да биде претпазлив и разумен. Овие души замислуваат многу за својот шеф и ја сеат оваа имагинација меѓу своите подредени; и се случува на јазиците на мажите да има нешто што не ни паднало на памет на газдата. И така постои голема конфузија, раздор, сомнеж и сомнеж за газдата меѓу одговорните. Сета оваа зла и зла гласина ја погодува душата на шефот. Тој треба да биде силен ако сака да ја крене и носи оваа тежина, и секако мора. Многу христијани не се грижат за ништо повеќе од тоа да постигнат чест, и највисока чест. Но, тие самите не знаат за што се грижат. Неразумниот и погрешен христијанин се почестува како лудак со меч, со кој се уништува себеси и другите. Сите христијани се колнат и се колнат пред Семоќниот Бог и Познавач на срцата кога ќе прифатат чест; но многумина, откако ја напуштија црквата, забораваат и го прекршуваат ветувањето за заклетва. Јасно е дека таквите луѓе имале само заклетва на усните и јазикот, но безбожноста била скриена во нивните срца. Општеството стенка и многу страда од ваквите пороти. Подобро да не се родат, или родените да ја обработуваат земјата и да се хранат, отколку да постигнат чест и да пролеат многу невини солзи. Тешко на таков газда! Бог, Таткото на сираците и Судијата на вдовиците, ќе ја бара од него секоја капка солза на Својот навреден народ. Вразумете се, будали меѓу народот, и, будали, најпосле сфатете: Кој го подметнал увото не слуша, или кој го создал окото, не гледа? Нема ли да укорува Учителот на народите, Оној што го учи човекот на разум? (Пс. 93:8–10) Затоа, внимавај на ова, Кристијан, и не допирајте го она што не можете да го кренете. И иако тоа им се кажува на секој што добива почест, тоа повеќе им се кажува на оние кои влегуваат во чин и функција на пастир и сакаат да бидат свештеник или епископ. Не допирајте го она што не можете да го кренете; и не барај и не преземај товар што е потежок од твојата сила, да не те оптоварува и да те втурне во бездна. И кога ќе бидете повикани да почестите, размислете дали можете да го поднесете тој товар. И кога волјата Божја ќе биде во твоја чест, тогаш иако ќе бегаш од чест, ќе бидеш во чест. Гледаме многу примери за тоа во црковната историја. И навистина е така! Зашто Божјата определба не поминува. Можеби ќе ве интересира: