136. Сторож

Βλέπουμε ότι στον κόσμο διορίζονται διαφορετικοί φύλακες: άλλοι φυλάνε την πόλη, άλλοι φυλάνε το σπίτι, άλλοι στέλνονται να φυλάνε άλλους. και φυλάνε ό,τι τους έχει ανατεθεί. Έτσι, επίσκοποι και πρεσβύτεροι εκλέγονται και διορίζονται για να φυλάνε τις χριστιανικές ψυχές που έχουν εμπιστευθεί στην επίβλεψή τους. Τους αρμόζει ο λόγος του Θεού, που λέγεται στον άγιο προφήτη Ιεζεκιήλ: Γιε ανθρώπου, σε έκανα φύλακα του οίκου Ισραήλ (Ιεζ. 33,7). Οι φύλακες που έχουν ανατεθεί σε φυλάκια και πόλεις κ.λπ., τους προστατεύουν από κακούς ανθρώπους. Από ποιον πρέπει οι επίσκοποι και οι πρεσβύτεροι να φυλάνε τις χριστιανικές ψυχές; Απάντηση. Ο άγιος απόστολος επισημαίνει λέγοντας: Να είστε νηφάλιοι, να είστε σε εγρήγορση, γιατί ο αντίπαλός σας, ο διάβολος, περιφέρεται σαν λιοντάρι που βρυχάται, αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει (Α' Πέτρου 5,8). Ω, πόσο άγριος είναι ο εχθρός από τον οποίο πρέπει να φυλάσσονται οι Χριστιανοί! Ω, πόσο επιδέξιοι και άγρυπνοι πρέπει να είναι οι φύλακες που προστατεύουν τους Χριστιανούς από αυτόν τον εχθρό! Επιθυμεί και δεν επιδιώκει να πάρει τα σπίτια ή τις πόλεις μας, αλλά να αιχμαλωτίσει τις ψυχές μας. Δεν είναι για να αφαιρέσουμε την περιουσία μας, χρυσό, ασήμι και άλλες ουσίες από εμάς, αλλά για να κλέψουμε την αιώνια σωτηρία, που αποκτήθηκε με το αίμα και το θάνατο του Χριστού. Και είναι τόσο πονηρός και πονηρός όσο και κακός. Έχει μάθει την κακή του τέχνη από την αρχή του κόσμου. ξέρει πώς να πλησιάσει, πώς να εξαπατήσει, πώς να αποπλανήσει έναν άνθρωπο, πώς να τον κρυφτεί και ούτω καθεξής. Κλέβει και απαγάγει τη σωτηρία μας με την απιστία, τις αιρέσεις, τα σχίσματα και κάθε αμαρτία. Από έναν τόσο σκληρό και πονηρό εχθρό διορίζονται επίσκοποι και πρεσβύτεροι να φυλάνε τις χριστιανικές ψυχές. Μην κοιμάσαι, αγαπημένη, αλλά να είσαι νηφάλιος και ξύπνιος, και να φυλάς τις ψυχές που σου εμπιστεύονται. προειδοποίησε και κήρυξε στους ανθρώπους τον κακό και καταστροφικό ερχομό του. Θα στέκεστε σθεναρά σε επιφυλακή όταν μιλάτε συνεχώς τον λόγο του Θεού στους ανθρώπους, τους παροτρύνετε και τους παρακαλάτε να ζουν σύμφωνα με τον κανόνα του και να διορθώνουν τη ζωή τους. Ενσταλάξτε την πίστη στις καρδιές τους, ενσταλάξτε τον φόβο του Θεού, προειδοποιήστε για την αμαρτία και ενθαρρύνετε τους στην αρετή. να τους υπενθυμίσουμε για τον Θεό, για το τι θέλει και απαιτεί από εμάς - για τον Χριστό, τον Σωτήρα του κόσμου, για τη ζωή Του στη γη, τα βάσανά Του, τον θάνατο και την Ανάστασή Του, και γιατί έγινε ένα τόσο σπουδαίο και υπέροχο πράγμα, και τι Του οφείλουμε για αυτή τη μεγάλη αγάπη Του για εμάς, που μας αποκάλυψε. Δείξτε επίσης τι είναι η πίστη και η απιστία, τι είναι η αρετή και η αμαρτία, το ψέμα και η αλήθεια, και ούτω καθεξής. Αυτό είναι το αξίωμα του επισκόπου και του πρεσβύτερου, οι ψυχές των χριστιανών φρουρών. Φυλάξτε και διαφυλάξτε τον οίκο του Ισραήλ - την Εκκλησία που σας εμπιστεύτηκε, που είναι ο οίκος του Θεού. Φύλαξε την Εκκλησία, αλλά πρώτα φύλαξε τον εαυτό σου και φύλαξε τον εαυτό σου με κάθε φόβο. Γιατί ο εχθρός μας δεν επιδιώκει πλέον να ανατρέψει κανέναν άλλο εκτός από τον βοσκό. Σε έναν ορατό πόλεμο, ο εχθρός ενδιαφέρεται περισσότερο για το πώς να κλέψει τη φρουρά που φυλάει ο στρατός. Έτσι ο χριστιανός εχθρός, ο διάβολος, δεν ενδιαφέρεται για τίποτα άλλο παρά να απαγάγει και να αιχμαλωτίσει τους βοσκούς, τις ψυχές των χριστιανών φρουρών. Προσοχή, αγαπημένη. να προσέχεις τους ανθρώπους και να προσέχεις τον εαυτό σου. Περπατάει γύρω μας αόρατος και ψάχνει πώς να μας καταβροχθίσει. Μας βλέπει, αλλά δεν τον βλέπουμε. Ωστόσο, ένα κακό πνεύμα αναγνωρίζεται από μια κακή μυρωδιά και δυσωδία. Έτσι, όταν προστατεύετε και προειδοποιείτε τους άλλους, τότε πρώτα προστατέψτε και προειδοποιήστε τον εαυτό σας. Πώς θα προειδοποιήσετε και θα προστατέψετε τους άλλους όταν δεν θα προστατεύσετε τον εαυτό σας; Πώς θα απομακρύνετε τους άλλους από την αμαρτία όταν εσείς οι ίδιοι δεν απομακρύνεστε από την αμαρτία; Πώς θα ενθαρρύνετε τους άλλους στην αρετή όταν εσείς οι ίδιοι δεν είστε αφοσιωμένοι στην αρετή; Θα ακούσετε μια καταγγελτική λέξη στη συνείδησή σας: Γιατρέ! Θεράπευσε τον εαυτό σου (Λουκάς 4:23). Διαβάστε την πρώτη και τη δεύτερη επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς τον Τιμόθεο και τον Τίτο, και συλλογιστείτε επιμελώς, και θα δείτε πώς πρέπει να φυλάτε εσείς και οι ίδιοι και οι χριστιανικές ψυχές που σας εμπιστεύονται. Να είστε, αγαπητοί, πιστός, εύθυμος και άγρυπνος φύλακας του εαυτού σας και των χριστιανικών ψυχών, όχι με ασήμι και χρυσάφι, αλλά με το Αίμα του Χριστού. Πρέπει να απαντήσετε για όλα αυτά ενώπιον του Δίκαιου Κριτή, που έχυσε το πιο αγνό Αίμα Του γι' αυτούς. Σκεφτείτε αυτό, θυμηθείτε, δώστε προσοχή στον εαυτό σας και σε όλο σας το ποίμνιο, προσοχή και προσοχή. Ένα ισχυρό όπλο ενάντια στον αόρατο εχθρό είναι η προσευχή. Γι' αυτό, προσευχηθείτε και δίδαξε στους ανθρώπους σου να προσεύχονται. Η αμοιβαία προσευχή είναι σαν ένα ισχυρό τείχος ενάντια στον εχθρό, όταν δηλαδή ο βοσκός προσεύχεται ένθερμα και με αγάπη για τους ανθρώπους και οι άνθρωποι φωνάζουν από την καρδιά τους στον Θεό για τον ποιμένα. Η ανάγκη και η ατυχία σε πείθουν να προσεύχεσαι για τον εαυτό σου, αλλά η αγάπη σε πείθει να προσεύχεσαι για τον πλησίον σου. Σε έναν ορατό πόλεμο, όλοι οι πολεμιστές του διοικητή προστατεύουν και προστατεύουν από τον εχθρό, γιατί η ακεραιότητά τους βρίσκεται στην ακεραιότητά του. Έτσι, σε έναν αόρατο πόλεμο, όλοι οι Χριστιανοί πρέπει να υπερασπιστούν το αφεντικό τους - τον βοσκό - με προσευχή ενάντια στον εχθρό. γιατί η ακεραιότητά τους εξαρτάται από την ακεραιότητά του. Όταν ο βοσκός είναι καλός και σοφός, τα πρόβατα είναι σε καλή κατάσταση. Όταν εκδηλώνεται μια τέτοια αμοιβαία αγάπη, τότε ο Ίδιος ο Θεός προστατεύει και τον ποιμένα και το ποίμνιο, και χωρίς Αυτόν όλες οι προσπάθειες είναι αδύναμες, σύμφωνα με όσα γράφονται: Αν ο Κύριος δεν χτίσει ένα σπίτι, αυτοί που το χτίζουν κοπιάζουν μάταια. Αν ο Κύριος δεν φυλάει την πόλη, μάταια αγρυπνεί ο φύλακας (Ψαλμ. 127:1). Ο Άγιος Προφήτης με το παράδειγμά του δείχνει πού έρχεται η βοήθεια και η προστασία και λέει: Σήκωσα τα μάτια μου στα βουνά, από όπου θα έρθει η βοήθειά μου. Η βοήθειά μου προέρχεται από τον Κύριο, ο οποίος δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη, και ούτω καθεξής, μέχρι το τέλος του Ψαλμού 120. Βλέπουμε ότι όταν οι φύλακες ενός σπιτιού τους ενημερώνουν για το κακό που έρχεται στο σπίτι, δηλαδή είτε για κακούς ανθρώπους που το βρήκαν, είτε για μια φωτιά που έχει ανάψει, τότε οι κάτοικοι του σπιτιού σηκώνονται και προσπαθούν με κάθε επιμέλεια να προστατεύσουν και να διατηρήσουν το σπίτι. Έτσι, όταν ο βοσκός ανακοινώνει στους ανθρώπους την επερχόμενη οργή του Θεού για τις αμαρτίες τους και την επακόλουθη προσωρινή και αιώνια τιμωρία και τους στρέφει σε αληθινή μετάνοια, οι άνθρωποι δεν πρέπει να το παραμελούν, αλλά να το αισθάνονται, να μεταβούν και να μετανοούν για τις αμαρτίες τους, και έτσι να εξευμενίσουν τον Θεό και να σώσουν τις ψυχές τους με τη χάρη Του. Αυτό απαιτεί ο απόστολος: Να υπακούετε στους ηγέτες σας και να είστε υποτακτικοί, γιατί αυτοί παρακολουθούν άγρυπνα τις ψυχές σας, ως εκείνοι που είναι υποχρεωμένοι να δώσουν λογαριασμό. ώστε να το κάνουν αυτό με χαρά και όχι στεναγμό, γιατί αυτό δεν είναι ωφέλιμο για εσάς (Εβρ. 13:17). Ω Χριστιανός! Ο φύλακας σας προειδοποιεί για το προσωρινό κακό και εσείς φροντίζετε. Πόσο μάλλον να προσέχετε όταν σας κηρύσσεται το αιώνιο κακό. Προστατεύετε τη φθαρτή περιουσία από έναν κλέφτη και έναν κακό άνθρωπο, ακόμη περισσότερο εάν προστατεύετε τον άφθαρτο θησαυρό της αιώνιας σωτηρίας από ένα κακό πνεύμα. Αν προστατεύεις το σπίτι σου από τη φωτιά, πόσο μάλλον να προστατεύεις την ψυχή και το σώμα σου για να μην καεί στη φωτιά. Όλα αυτά σου τα ανακοινώνει ο βοσκός - ο φύλακάς σου - και σε ενημερώνει. Αναγνωρίστε την ατυχία σας που πλησιάζει και προστατέψτε τον εαυτό σας, ώστε να μην πέσετε σε μπελάδες από τις οποίες δεν μπορείτε να βγείτε. Η φωτιά εκεί δεν σβήνει, και το σκουλήκι δεν πεθαίνει. Κάθε προσωρινή καταστροφή δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με την αιώνια. Όταν ο φύλακας ενός σπιτιού ανακοινώνει στην οικογένειά του για το κακό που υπάρχει στο σπίτι και οι κάτοικοι είναι απρόσεκτοι με αυτό και δεν προσπαθούν να προστατεύσουν και να διατηρήσουν το σπίτι, και έτσι το σπίτι λεηλατηθεί και ερειπωθεί, τότε οι ίδιοι είναι ένοχοι για την καταστροφή τους, αλλά ο φύλακας μένει αθώος. Έτσι, όταν ένας βοσκός προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να μετατρέψει τους ανθρώπους σε μετάνοια, τους προτρέπει και τους προσεύχεται γι' αυτό, αλλά αυτοί το παραμελούν και δεν γυρίζουν και δεν μετανοούν, τότε οι ίδιοι είναι ένοχοι για την ίδια τους την καταστροφή, αλλά αυτό δεν θα ζητηθεί πλέον από τον ποιμένα. Και αυτό λέει ο Θεός στον προφήτη Ιεζεκιήλ: Αν πεις στον πονηρό τον δρόμο του, ώστε να απομακρυνθεί από αυτόν, αλλά δεν απομακρυνθεί από τον δρόμο του, τότε θα πεθάνει στην κακία του, αλλά εσύ λύτρωσες την ψυχή σου (Ιεζ. 33:9). Πόσο ο ίδιος ο Χριστός ο Κύριος προέτρεψε και μετέτρεψε τη σκληραγωγημένη Ιερουσαλήμ σε μετάνοια. αλλά τελικά είπε με λύπη και πόνο στην καρδιά: Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ, που σκοτώνεις τους προφήτες και λιθοβολείς αυτούς που σου στέλνουν! Πόσο συχνά θέλησα να μαζέψω τα παιδιά σας, όπως ένα πουλί μαζεύει τους νεοσσούς του κάτω από τα φτερά του, και εσείς δεν το θέλατε! Ιδού, το σπίτι σας αφήνεται σε σας άδειο (Ματθαίος 23 και 38). Αυτή η φοβερή λέξη ταιριάζει και σε αμετανόητους χριστιανούς, που συχνά και πάντα ακούν τον λόγο του Θεού και το κήρυγμα της μετάνοιας, αλλά δεν μεταστρέφονται και παραμένουν στην κακία τους, και όχι μόνο δεν μετανοούν για αμαρτίες, αλλά και αμαρτίες επί αμαρτιών, προσθέτουν ανομίες στις ανομίες, και έτσι καταφέρνουν την κακία τους και πάνε στην κακία τους. Και όπως ένας τυφλός πλησιάζει έναν λάκκο στον οποίο πρέπει να πέσει, έτσι και αυτοί, σκοτεινιασμένοι από τη γοητεία της αμαρτίας και τη ματαιοδοξία αυτού του κόσμου, αγωνίζονται για την αιώνια καταστροφή και πρέπει να πέσουν σε αυτόν αν δεν στραφούν στον Θεό με αληθινή καρδιά και με λύπη καρδιάς και ζεστά δάκρυα δεν ξεπλύνουν την κακία τους. Χριστιανός! Αυτός ο λόγος του Χριστού είναι φοβερός: Ιδού, το σπίτι σας μένει άδειο. Προσοχή, ούτε σε βολεύει. Ωστόσο, ο βοσκός δεν πρέπει ποτέ να σταματήσει, αλλά πρέπει πάντα να βροντοφωνάζει με τα λόγια του, και με την καρδιά του να λυπάται και να συμπονά τους αμαρτωλούς που χάνονται, και να μην απελπίζεται για κανέναν όσο ζει στον κόσμο. Συμβαίνει ο φύλακας του σπιτιού, έχοντας αποκοιμηθεί, να αποκοιμηθεί ή να περιπλανηθεί από τον τόπο του όπου είναι τοποθετημένος, και εκείνη την ώρα να βρουν το σπίτι κακοί, ή να ξεκινήσει φωτιά και έτσι δεν θα υπάρχει κανείς να ενημερώσει την οικογένεια για το κακό που βρέθηκε. Τότε ο κύριος του σπιτιού θυμώνει με αυτόν τον φύλακα, τον ανακρίνει και τον εκτελεί βάναυσα, αφού η αμέλειά του έφερε το κακό στο σπίτι. Αυτό θα συμβεί σε έναν βοσκό που κοιμάται και δεν φυλάει τις ψυχές των χριστιανών, που δεν τους αναγγέλλει το κακό που έρχεται. Η Εκκλησία του Θεού είναι ο οίκος του Θεού (Α' Τιμ. 3:15). Ο Κύριος αυτού του οίκου είναι ο Χριστός ο Κύριος. Το σπιτικό του είναι χριστιανοί. ο επίσκοπος και ο πρεσβύτερος είναι ο φύλακας αυτού του οίκου. Εάν κοιμάται ή κοιμάται και παραμελεί αυτό το σπίτι, και ο αντίπαλος ο διάβολος, που δεν κοιμάται ποτέ, αλλά είναι ξύπνιος για ανθρώπινη καταστροφή και ψάχνει κάποιον να καταβροχθίσει, έρθει σε αυτό το σπίτι και, βλέποντας τον κοιμισμένο φύλακα, αιχμαλωτίσει τις ψυχές του σπιτιού, τότε ο Χριστός ο Κύριος του Οίκου θα θυμώσει δίκαια, καθώς ο οίκος και κριτής του θα τον θυμώσει. άπιστος. Και θα τον κόψει και θα τον υποτάξει στην ίδια μοίρα με τους υποκριτές. θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών (Ματθ. 24:51· βλέπε Ιεζ. 33:8). Ο βοσκός, ο φύλακας του οίκου του Κυρίου, κοιμάται όταν σιωπά και δεν κηρύττει τον λόγο του Θεού, δεν οδηγεί τους ανθρώπους σε μετάνοια, δεν τους καταδικάζει για τις αμαρτίες τους, δεν τους διδάσκει την αγία χριστιανική ζωή, δεν τους προστατεύει από τις παγίδες του διαβόλου, δεν τους δείχνει τον δρόμο προς την αιώνια ζωή, δεν τους τρομάζει με τον ερχόμενο Θεό. Με μια λέξη, κοιμάται όταν δεν νοιάζεται να σώσει τους ανθρώπους που του εμπιστεύτηκαν για την αιώνια ζωή, γιατί αυτή είναι η δύναμη του τίτλου και της θέσης του. Ο βοσκός, ο φύλακας του οίκου του Κυρίου, κοιμάται και κοιμάται βαθιά, όταν ο ίδιος δεν ενδιαφέρεται για τη σωτηρία του, αλλά διαπράττει ανομία. Τότε όχι μόνο δεν φυλάει τον οίκο του Κυρίου, αλλά και τον καταστρέφει, και με τους πειρασμούς του παρασύρει μαζί του στην καταστροφή χριστιανικές ψυχές. Ο λόγος του Χριστού αρμόζει σε έναν τέτοιο ποιμένα: Αυτός που δεν είναι μαζί Μου είναι εναντίον Μου. και όποιος δεν μαζεύεται μαζί μου σκορπίζει (Ματθαίος 12:30). Δεν υπάρχει μεγαλύτερη χαρά για τον διάβολο, τον εχθρό των χριστιανικών ψυχών, από όταν ο βοσκός, ο φύλακας του οίκου του Κυρίου, βρίσκεται σε τέτοια κατάσταση. μετά κάνει ό,τι θέλει με τους χριστιανούς. Αλίμονο στους ανθρώπους που έχουν τέτοιο βοσκό! Αλλά μεγαλύτερο αλίμονο στον βοσκό που ποιμαίνει μόνο τον εαυτό του, και όχι τους ανθρώπους που του εμπιστεύονται! Αν το φως που είναι μέσα σου είναι σκοτάδι, τότε πόσο μεγάλο είναι το σκοτάδι; (Ματθαίος 6:23). Αν σβήσει η λάμπα, πώς θα φωτιστεί το νοικοκυριό; Αν ο βοσκός απαχθεί από λύκο, ποιος θα κρατήσει τα πρόβατα; Εάν ο βοσκός, το αλάτι της γης, κατακλυστεί (χάσει τη δύναμη) (Ματθαίος 5:13), τι ταραχή θα υπάρξει μεταξύ των ανθρώπων! Αν ο αρχηγός παραστρατήσει και χαθεί, πόσο θα παραπλανηθούν οι ταξιδιώτες! Ω αγαπημένε ποιμένα! Έχετε διοριστεί ως φύλακας για να φυλάξετε ένα σπίτι που δεν είναι υλικό, αλλά άυλο, όχι τοίχοι από πέτρα και ξύλο και άλλη ουσία, σύμφωνα με τις χριστιανικές ψυχές. Προσέξτε τους και προσέξτε τον εαυτό σας. Είναι το αγαπημένο απόκτημα του Χριστού, του Υιού του Θεού, του Εραστή των Ψυχών. Τα απέκτησε για τον εαυτό Του όχι με ασήμι και χρυσάφι, αλλά με το τίμιο Αίμα Του. Και σας εμπιστεύτηκα να τους φυλάτε και να ποιμάνετε: Τρόψτε τα πρόβατά Μου (Ιωάννης 21:15–17). Κι εσύ, όταν ανέλαβες αυτή τη θέση και τον τίτλο, τα πήρες για φύλαξη. Κρατήστε τα, φροντίστε και ταΐστε τα. Θα αναζητήσει το κέρδος Του από τα χέρια σου. Είναι τρομερό να καταστρέφεις μια χριστιανική ψυχή. Είναι πολύ χειρότερο για πολλούς να καταστρέφουν ψυχές. Λόγος γι' αυτό, αγαπητέ, και σώσε και σώσε τον εαυτό σου. Ποιμένα και Αρχηγέ, Ιησού Χριστέ ο Κύριος, να σε βοηθήσει, να σε κάνει σοφό, να σε κάνει σοφό, να σε κρατήσει με τον λαό σου. Ακούστε τον αποστολικό λόγο που ειπώθηκε σε εσάς και στους άλλους ποιμένες: Προσέξτε λοιπόν τους εαυτούς σας και σε όλο το ποίμνιο, του οποίου το Άγιο Πνεύμα σας έκανε επισκόπους, για να ποιμάνετε την Εκκλησία του Κυρίου και του Θεού, την οποία αγόρασε με το αίμα Του» (Πράξεις 20:28). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: