133. Всякая вещь на своем месте успокаивается

Видимо да се све ствари на својим местима смирују. Ватра иде горе, и тамо налази мир; ваздух у ваздуху се смирује; земаљска ствар иде на земљу, и свако тело на земљи се смирује; риба тражи воду и у њој се смирује; воде се уливају у море и ту се смирују; једном речју, свака ствар налази мир у својој сопственој природи. И иако је спутана, она тежи свом месту и миру. Ватра, иако одступа, стреми навише; Свака тежина, иако је бачена увис, ипак се враћа земљи као свом месту и одмору. Тако се људска душа смирује само у Богу, и нигде не може наћи себи покоја осим Бога самога. Само Бог је мир за душу. Душа је нематеријални дух, који у себи има лик и подобије Божије: где да има мир, ако не у свом Творцу, као свом Праобразу? Самом Богу нигде није тако повољно да живи као у људској души, као по лику и подобију Његовом. Исто тако, људска душа се не може задовољити ничим другим осим својим Творцем, и не може наћи мир нигде осим у најмилосрднијем Божанству. Јер шта може да умири и задовољи душу као духовно и богоподобно биће? Да ли је то храна, одећа, драгоцена одећа, кућа, богатство, лепота овога света, висока част, сласт и свако видљиво задовољство? Не! Душа се ничим од овога не може смирити и задовољити. Све је ово пропадљиво, али је душа непролазна. Ово је привремено, али душа је вечна. Ово је видљиво, али је душа невидљива. Душа нема никакве сличности са свим овим: како да се смири и задовољи оним што јој није слично и туђе? Дух са телом, и бесмртно са смртним, и нетрулежно са трулежним, и нематеријално са материјалним, и невидљиво са видљивим, никако се не може задовољити. Има још нешто чиме се душа смирује и задовољава. Добра је светлост сунца, месеца и звезда, али телесно добро, тело просветљује. Добро је ваздух, али телесно добро, тело оживљава. Добар је хлеб и свака храна, али физичко добро јача тело. Добро је пиће, али телесно добро, тело теши. Добра је вода, али физичко добро, она пере и хлади тело. Добро је дом, али физичко добро, тело се одмара. Добро је ватра, али физичка доброта греје тело. Добро је одећа, али физичко добро одева тело. Добар је плод дрвећа и биља, али физичко добро, тело га једе. Добро је мед, а телесно добро, одушевљава тело итд. Све ово и друге сличне ствари не могу задовољити душу. Нешто друго задовољава и смирује душу. Постоји живот којим се душа оживљава; постоји светлост којом се душа просветљује; има хлеба и јела, којима се окрепљује душа; има пиће којим се хлади; има кућа у којој се она смирује; постоји сласт у којој она ужива; постоји огртач којим се облачи и тако даље. Само Бог за душу, као Његов лик и подобије, јесте светлост, живот, храна, пиће, окрепљење, расхлађивање, утеха, забава, радост, мир, мир, богатство, част, слава и свако блаженство. Без Бога и мимо Бога, душа не може да живи, да буде мирна и блажена. Бог је Љубав, и ко пребива у љубави, остаје у Богу, и Бог у њему (1. Јованова 4,16). Колико само људи измишљају да умире и угоде своју душу, али не могу да измисле ништа на свету чиме би се она смирила и задовољила. Колико скупљају богатство, колико се труде да остваре високу част, колико се труде да стекну велику славу, колико измишљају врсте јела, пића, слатких јела, лепих кућа и зграда, одеће и других хирова – али не могу да умире и задовоље своју душу, и из дана у дан све више желе и измишљају иновације и промене у свему. Они не могу да дају мир и задовољство својој души: шта је разлог томе? Јер траже оно што се душа не смирује и чиме се не задовољава, а не траже оно у чему само душа налази мир и задовољство. Сва створења, као слика и прилика Божија, не могу умирити и задовољити душу. Воде је Богу, али се она само у Богу смирује. Свети Давид је то добро знао. Стога, иако је био цар Израиљев, имао је богатство, част и велику славу, он је све то сматрао за ништа, али је душом својом журио ка живом извору – Богу. Као што јелен чезне за изворима, тако и душа моја жуди за Тобом, Боже! Ожеднела је душа моја Бога Силног, Живога (Пс. 42,2-3). А на другом месту пева: наситићу се кад ми се јави слава Твоја (Пс. 16,15); то јест, душа моја не може се задовољити и задовољити ничим другим него само Тебом, Боже! Тада ћу бити задовољан и задовољан када ми засија слава пресветог Лица Твога. Цхристиан! Овај свети пророк нас својим примером учи да не тражимо мир и задовољство души својој ни у чему, већ само у Богу. Зашто да тражимо мир и задовољство тамо где га не можемо наћи? Дух у духу, а не у материји, смирује се. Душа, као што има у себи лик и подобије Божије, својим достојанством и драгоценошћу превазилази цео свет; јер небо и земља својим испуњењем не вреде ни једне људске душе. Испод Бога, али изнад свих створења, људска душа. Портрет Цара земаљског је драгоцен за Цара, пошто је на њему приказан лик и подобије цара; Човекова душа је такође драгоцена и величанствена, будући да је у њој приказан лик и подобије Цара Небеског. Зашто би њено најзлобније створење било поробљено? Свако створење је недостојно тога, јер је свако створење ниже од душе. Зато нас Христос, Спаситељ наш, мислећи о миру и блаженству душа наших, и познавајући нас, оне који смо залутали у најниже стање, и практикују се у земаљским и сујетним стварима, и тако се трудећи и трудећи се без икакве користи, и жалећи и сажаљевајући несрећу нашу, позива к Себи, и Он мени који се труду тежак обећава: натоварен, и ја ћу вас одморити (Матеј 11:28–29). О изгубљени и јадни људи! Зашто радите и тражите мир тамо где не можете наћи мир? Оставите своје сујетне и бескорисне планове и напоре, и дођите к Мени, и наћи ћете покој душама својим (Мт. 11,29). Не можете наћи мир нигде осим Мене. Чуј, Господе, глас мој којим вапијах, помилуј ме и услиши ме! Моје срце ти рече: Тражићу Господа. Тебе је лице моје тражило; Лице Твоје, Господе, тражићу. Не одврати Лице Своје од мене. Бићу задовољан када ми се јави слава Твоја (Пс. 27:7–9; 16:15). Можда ће вас занимати: