133. Всякая вещь на своем месте успокаивается

Nous voyons que toutes choses à leur place se calment. Le feu monte, et là il trouve la paix ; l'air dans l'air se calme; une chose terrestre va sur la terre, et tout le monde sur terre se calme ; le poisson cherche de l'eau et s'y calme ; les eaux se jettent dans la mer et s'y calment ; en un mot, chaque chose trouve la paix dans sa propre nature. Et même si elle est gênée, elle lutte pour trouver sa place et la paix. Le feu, bien qu'il s'écarte, tend vers le haut ; Toute pesanteur, bien qu'elle soit projetée vers le haut, retourne néanmoins à la terre quant à sa place et son repos. Ainsi l’âme humaine se calme en Dieu seul et ne peut trouver de repos nulle part ailleurs qu’en Dieu seul. Dieu seul est la paix pour l'âme. L'âme est un esprit immatériel, ayant en lui-même l'image et la ressemblance de Dieu : où peut-elle avoir la paix, sinon en son Créateur, comme prototype ? Il n'est nulle part aussi favorable pour Dieu lui-même de vivre que dans l'âme humaine, qu'à son image et à sa ressemblance. De même, l’âme humaine ne peut se contenter d’autre chose que de son Créateur et ne peut trouver la paix ailleurs que dans la Divinité la plus bienveillante. Car qu’est-ce qui peut calmer et satisfaire l’âme en tant qu’être spirituel et semblable à Dieu ? Est-ce la nourriture, les vêtements, les vêtements précieux, une maison, la richesse, la beauté de ce monde, le grand honneur, la douceur et tout plaisir visible ? Non! L’âme ne peut pas se calmer et se contenter de tout cela. Tout cela est périssable, mais l'âme est impérissable. C'est temporaire, mais l'âme est éternelle. Cela est visible, mais l'âme est invisible. L'âme n'a rien à voir avec tout cela : comment peut-elle se calmer et se contenter de ce qui lui est différent et étranger ? L'esprit avec le corps, et l'immortel avec le mortel, et l'incorruptible avec le corruptible, et l'immatériel avec le matériel, et l'invisible avec le visible ne peuvent en aucune façon être satisfaits. Il y a autre chose dont l’âme se calme et se contente. La lumière du soleil, de la lune et des étoiles est bonne, mais corporellement bonne, le corps illumine. L'air est bon, mais le corps est bon, le corps revit. Le pain et toute nourriture sont bons, mais le bien physique fortifie le corps. La boisson est bonne, mais la boisson est bonne pour le corps, le corps réconforte. L'eau est bonne, mais elle est bonne physiquement, elle lave et rafraîchit le corps. Le bien est un foyer, mais le bien physique, le corps se repose. Le bien est le feu, mais la bonté physique réchauffe le corps. Les vêtements sont bons, mais le bien physique habille le corps. Le bien est le fruit des arbres et des herbes, mais le bien physique, le corps le mange. Le miel est bon, mais bon pour le corps, il ravit le corps, etc. Tout cela et d’autres choses similaires ne peuvent satisfaire l’âme. Quelque chose d'autre satisfait et calme l'âme. Il y a une vie par laquelle l'âme est vivifiée ; il y a une lumière par laquelle l'âme est éclairée ; il y a du pain et de la nourriture avec lesquels l'âme se fortifie ; il y a une boisson avec laquelle elle se rafraîchit ; il y a une maison dans laquelle elle se calme ; il y a une douceur dont elle jouit ; il y a une robe avec laquelle elle s'habille, et ainsi de suite. Dieu seul pour l'âme, en tant qu'image et ressemblance, est lumière, vie, nourriture, boisson, renforcement, refroidissement, consolation, amusement, joie, paix, paix, richesse, honneur, gloire et tout bonheur. Sans Dieu et sans Dieu, l’âme ne peut pas vivre, être calme et heureuse. Dieu est Amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui (1 Jean 4 :16). Combien de façons les gens inventent-ils pour calmer et plaire à leur âme, mais ils ne peuvent rien inventer au monde qui le rendrait calme et content. Combien ils collectent des richesses, combien ils essaient d'atteindre un grand honneur, combien ils essaient d'acquérir une grande renommée, combien ils inventent des types de nourriture, des boissons, des aliments sucrés, de belles maisons et bâtiments, des vêtements et autres caprices - mais ils ne peuvent pas calmer et satisfaire leur âme, et de jour en jour ils désirent et inventent de plus en plus d'innovations et de changements dans tout. Ils ne peuvent pas donner la paix et la satisfaction à leur âme : quelle en est la raison ? Parce qu'ils recherchent ce dont l'âme ne se calme pas et ne se contente pas, et ne recherchent pas ce en quoi seul l'âme trouve la paix et le plaisir. Toutes les créatures, en tant qu’image et ressemblance de Dieu, ne peuvent pas calmer et satisfaire l’âme. Ils la conduisent à Dieu, mais elle ne se calme qu'en Dieu. Saint David le savait bien. Par conséquent, bien qu'il soit le roi d'Israël, qu'il ait de la richesse, de l'honneur et une grande gloire, il considérait tout cela pour rien, mais avec son âme, il se précipita vers la source vivante - Dieu. Comme un cerf aspire à des sources d'eau, ainsi mon âme aspire à Toi, ô Dieu ! Mon âme avait soif du Dieu puissant et vivant (Ps. 42 : 2-3). Et ailleurs il chante : Je serai rassasié quand ta gloire m'apparaîtra (Ps. 16 :15) ; c'est-à-dire que mon âme ne peut être satisfaite et satisfaite de rien d'autre que de Toi seul, ô Dieu ! Alors je serai satisfait et satisfait lorsque la gloire de Ta Très Sainte Face brillera sur moi. Chrétien! Ce saint prophète nous apprend par son exemple à ne chercher en rien la paix et le plaisir de notre âme, mais seulement en Dieu seul. Pourquoi devrions-nous chercher la paix et le plaisir là où nous ne pouvons les trouver ? L'esprit dans l'esprit, et non dans la matière, se calme. L'âme, comme ayant en elle-même l'image et la ressemblance de Dieu, surpasse le monde entier en dignité et en préciosité ; car le ciel et la terre, avec leur accomplissement, ne valent pas une seule âme humaine. Au-dessous de Dieu, mais au-dessus de toutes les créatures, l'âme humaine. Le portrait du roi de la terre est précieux pour le roi, puisque l'image et la ressemblance du roi y sont représentées ; L'âme humaine est également précieuse et magnifique, puisqu'elle représente l'image et la ressemblance du Roi Céleste. Pourquoi sa créature la plus méchante devrait-elle être réduite en esclavage ? Toute créature en est indigne, car toute créature est inférieure à l'âme. C'est pourquoi le Christ, notre Sauveur, pensant à la paix et à la félicité de nos âmes, et nous connaissant, nous qui nous sommes égarés jusqu'à l'état le plus bas, et qui pratiquons les choses terrestres et vaines, et qui travaillons et travaillons sans aucun bénéfice, et regrettant et condolant notre malheur, nous appelle à lui, et il promet la paix à nos âmes : Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos (Matthieu 11 :28-29). Ô gens perdus et pauvres ! Pourquoi travaillez-vous et recherchez-vous la paix là où vous ne pouvez pas trouver la paix ? Abandonnez vos projets et efforts vains et inutiles, et venez à Moi, et vous trouverez le repos pour vos âmes (Matthieu 11 :29). Vous ne pouvez trouver la paix nulle part sauf Moi. Écoute, Seigneur, ma voix avec laquelle j'ai crié, aie pitié de moi et écoute-moi ! Mon cœur t’a dit : « Je chercherai le Seigneur. » Mon visage t'a cherché ; Ton visage, Seigneur, je le chercherai. Ne détourne pas ton visage de moi. Je serai satisfait lorsque ta gloire m’apparaîtra (Ps. 27 :7-9 ; 16 :15). Vous pourriez être intéressé par :