133. Всякая вещь на своем месте успокаивается

Wir sehen, dass sich alle Dinge an ihrem Platz beruhigen. Das Feuer geht nach oben und findet dort Frieden; die Luft in der Luft beruhigt sich; ein irdisches Ding geht zur Erde, und jeder Körper auf der Erde beruhigt sich; der Fisch sucht Wasser und beruhigt sich darin; das Wasser fließt ins Meer und beruhigt sich dort; Mit einem Wort: Jedes Ding findet seinen Frieden in seiner eigenen Natur. Und obwohl sie behindert ist, strebt sie nach ihrem Platz und Frieden. Obwohl das Feuer abweicht, strebt es nach oben; Jede Schwere wendet sich, obwohl sie nach oben geworfen wird, dennoch der Erde zu, die ihren Platz und ihre Ruhe findet. So kommt die menschliche Seele allein in Gott zur Ruhe und kann nirgendwo außer Gott allein Ruhe finden. Gott allein ist Frieden für die Seele. Die Seele ist ein immaterieller Geist, der das Bild und Gleichnis Gottes in sich trägt: Wo kann sie Frieden haben, wenn nicht in ihrem Schöpfer als ihrem Prototyp? Nirgendwo ist es für Gott selbst so günstig, in der menschlichen Seele zu leben, als in seinem Bild und Gleichnis. Ebenso kann die menschliche Seele mit nichts anderem zufrieden sein als mit ihrem Schöpfer und kann nirgendwo anders Frieden finden als in der gütigsten Göttlichkeit. Denn was kann die Seele als spirituelles und gottähnliches Wesen beruhigen und befriedigen? Ist es Nahrung, Kleidung, kostbare Kleidung, ein Haus, Reichtum, die Schönheit dieser Welt, hohe Ehre, Süße und alles sichtbare Vergnügen? NEIN! Die Seele kann sich mit all dem nicht beruhigen und zufrieden sein. All dies ist vergänglich, aber die Seele ist unvergänglich. Dies ist vorübergehend, aber die Seele ist ewig. Das ist sichtbar, aber die Seele ist unsichtbar. Die Seele hat mit all dem nichts zu tun: Wie kann sie sich beruhigen und mit dem zufrieden sein, was ihr unähnlich und fremd ist? Der Geist mit dem Körper, das Unsterbliche mit dem Sterblichen, das Unbestechliche mit dem Vergänglichen, das Immaterielle mit dem Materiellen und das Unsichtbare mit dem Sichtbaren können in keiner Weise zufriedengestellt werden. Es gibt noch etwas anderes, mit dem die Seele zur Ruhe kommt und zufrieden ist. Gut ist das Licht der Sonne, des Mondes und der Sterne, aber körperlich gut, der Körper erleuchtet. Gut ist die Luft, aber körperlich gut, der Körper belebt sich. Gut ist Brot und alle Nahrung, aber körperliches Gute stärkt den Körper. Gut ist das Trinken, aber körperlich gut, der Körper tröstet. Gut ist Wasser, aber körperlich gut, es wäscht und kühlt den Körper. Gut ist ein Zuhause, aber körperlich gut, der Körper ruht. Gut ist Feuer, aber körperliche Güte wärmt den Körper. Gut ist Kleidung, aber körperliches Gutes kleidet den Körper. Gut ist die Frucht von Bäumen und Kräutern, aber körperlich gut, der Körper isst sie. Gut ist Honig, aber körperlich gut, es erfreut den Körper und so weiter. All dies und ähnliche Dinge können die Seele nicht befriedigen. Etwas anderes befriedigt und beruhigt die Seele. Es gibt Leben, durch das die Seele belebt wird; es gibt Licht, durch das die Seele erleuchtet wird; es gibt Brot und Nahrung, mit denen die Seele gestärkt wird; es gibt ein Getränk, mit dem sie sich abkühlt; es gibt ein Haus, in dem sie sich beruhigt; es gibt eine Süße, die sie genießt; es gibt ein Gewand, mit dem sie sich kleidet, und so weiter. Gott allein ist für die Seele, als Sein Bild und Gleichnis, Licht, Leben, Nahrung, Trinken, Stärkung, Abkühlung, Trost, Vergnügen, Freude, Frieden, Friede, Reichtum, Ehre, Herrlichkeit und alle Seligkeit. Ohne Gott und getrennt von Gott kann die Seele nicht leben, ruhig und glückselig sein. Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott in ihm (1. Johannes 4,16). Wie viele Wege erfinden die Menschen, um ihre Seele zu beruhigen und zu erfreuen, aber sie können nichts auf der Welt erfinden, mit dem sie sich beruhigen und zufriedenstellen könnte. Wie sehr sie Reichtum anhäufen, wie sehr sie versuchen, hohe Ehre zu erlangen, wie sehr sie versuchen, großen Ruhm zu erlangen, wie sehr sie Arten von Speisen, Getränken, süßen Speisen, schönen Häusern und Gebäuden, Kleidung und anderen Launen erfinden – aber sie können ihre Seelen nicht beruhigen und befriedigen, und von Tag zu Tag wünschen und erfinden sie immer mehr Innovationen und Veränderungen in allem. Sie können ihrer Seele keinen Frieden und keine Zufriedenheit schenken: Was ist der Grund dafür? Denn sie suchen das, womit die Seele nicht zur Ruhe kommt und womit sie nicht zufrieden ist, und nicht das, woran die Seele allein Frieden und Freude findet. Alle Geschöpfe können als Abbild und Gleichnis Gottes die Seele nicht beruhigen und befriedigen. Sie führen sie zu Gott, aber sie beruhigt sich nur in Gott. Der heilige David wusste das gut. Obwohl er der König von Israel war, Reichtum, Ehre und großen Ruhm besaß, betrachtete er dies alles als nichts, sondern eilte mit seiner Seele zur lebendigen Quelle – Gott. Wie ein Reh sich nach Wasserquellen sehnt, so sehnt sich meine Seele nach Dir, o Gott! Meine Seele dürstete nach dem mächtigen, lebendigen Gott (Ps. 42:2-3). Und an einer anderen Stelle singt er: „Ich werde zufrieden sein, wenn mir deine Herrlichkeit erscheint“ (Psalm 16,15); das heißt, meine Seele kann mit nichts anderem als Dir allein zufrieden und zufrieden sein, o Gott! Dann werde ich zufrieden und zufrieden sein, wenn die Herrlichkeit Deines heiligsten Antlitzes auf mich scheint. Christian! Dieser heilige Prophet lehrt uns durch sein Beispiel, Frieden und Vergnügen für unsere Seelen nicht in irgendetwas zu suchen, sondern nur in Gott allein. Warum sollten wir Frieden und Vergnügen suchen, wo wir sie nicht finden können? Der Geist beruhigt sich im Geiste und nicht in der Materie. Da die Seele das Bild und Gleichnis Gottes in sich trägt, übertrifft sie die ganze Welt an Würde und Kostbarkeit; denn Himmel und Erde sind mit ihrer Erfüllung keine einzige Menschenseele wert. Unter Gott, aber über allen Geschöpfen die menschliche Seele. Das Porträt des Königs der Erde ist für den König wertvoll, da darin das Bild und Gleichnis des Königs dargestellt ist; Auch die menschliche Seele ist kostbar und großartig, da in ihr das Bild und Gleichnis des himmlischen Königs dargestellt ist. Warum sollte ihr gemeinstes Geschöpf versklavt werden? Jedes Geschöpf ist dessen unwürdig, denn jedes Geschöpf ist niedriger als die Seele. Deshalb ruft uns Christus, unser Erlöser, der an den Frieden und die Seligkeit unserer Seelen denkt und uns kennt, diejenigen, die in den niederträchtigsten Zustand verfallen sind und sich in irdischen und vergeblichen Dingen treiben und so ohne Nutzen arbeiten und abmühen und unser Unglück bedauern und bedauern, und er verspricht Frieden für unsere Seelen: Kommt zu mir, alle, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11:28–29). O verlorene und arme Leute! Warum arbeitest du und suchst Frieden, wo du keinen Frieden finden kannst? Verlasse deine vergeblichen und nutzlosen Pläne und Bemühungen und komm zu mir, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden (Matthäus 11:29). Nirgendwo anders als bei mir kannst du Frieden finden. Höre, o Herr, meine Stimme, mit der ich schrie, erbarme dich meiner und erhöre mich! Mein Herz sagte zu dir: „Ich werde den Herrn suchen.“ Mein Gesicht hat Dich gesucht; Dein Angesicht, o Herr, werde ich suchen. Wende Dein Gesicht nicht von mir ab. Ich werde zufrieden sein, wenn mir deine Herrlichkeit erscheint (Ps. 27:7–9; 16:15). Sie könnten interessiert sein an: