132. Познанное добро ищут

Бачимо, що люди, коли пізнають добро, шукають його. Так, якщо пізнають, що добро для них багатство, шукають його; пізнають, що хліб є добро для них, і шукають його; пізнають, що вбрання – добро для них, і шукають його; пізнають, що дім – добро для них, і шукають його; пізнають, що світло – добро, і шукають його; пізнають, що мистецтво, мистецтво, розум і мудрість – добро для них, і шукають їх, і інше, чим більше пізнають добро, тим старанніше і шукають його. А непізнане добро ніколи не шукають: як шукати того, чого не знаємо? Тому треба спершу пізнати добро, і тоді його шукати. Так Бога – найвище, природне і вічне пізнане Добро – шукають; і чим більше людина пізнає Його, тим старанніше і старанніше шукає Його, і нічого ні на землі, ні на небі, крім Нього, не бажає і не шукає, співаючи з пророком у серці своєму: Що мені на небі і без Тебе чого хотіти мені на землі (Пс. 72:25–26 ), і все, що лишиться до себе, але, Йому. Як лань бажає до джерел вод, так бажає душа моя до Тебе, Боже! Спрагла душа моя до Бога Міцного, Живого: коли прийду і з'явлюсь лицю Божому (Пс. 41:2–3). Християнин! Якщо хочемо Бога шукати - а ми неодмінно повинні, - то треба спершу Його пізнати, і тоді шукати; і чим більше Його пізнаватимемо, тим старанніше Його шукатимемо. Велике та дороге добро з великим старанням та старанністю шукається. Срібло тими, хто любить його, з великою старанністю шукається; золото - з ще більшою старанністю; камінь дорогоцінний - з старанністю, що набагато перевершує це. Бог Добро, незрівнянно найкраще і найвище всіх створінь, бо Він Творець усіх. Всі творіння хороші, і хороші дуже; але незрівнянно краще і краще Сам Той, від Якого створіння добрими стали. Світло повітря, але набагато світліше сонце, від якого повітря просвічується. Солодка вода, медом розчинена; але солодший сам мед, який воду насолоджує. Так і Бог незрівнянно найкраще світло має, аніж сонце, якому світло дарувало; і незрівнянно кращу доброту і насолоду має, ніж усі створіння, яких добрими, зробив. Бог насадив любов і милосердя в серцях людських; але Сам незрівнянно велику любов та милосердя має. Як величність Його, так любов і Його милосердя. І не тільки Він має любов і милосердя, але й сама любов і милосердя; не тільки Благ, а й сама Благість; не тільки солодкий, але і є найсолодший; не тільки Премудрий, але і є найпремудрішим; не тільки красивий, але і є сама Краса, яка красивіша за всі краси, та інше. Але написано: Скуштуйте, і побачите, як добрий Господь (Пс. 33:9). Мед від смаку, і пахуча квітка від запаху пізнається; так добрість і доброта Божа від смакування та відчуття пізнається. Є дві книги, з яких Бог пізнається: 1) книга єства, тобто світ, небо і земля з їх виконанням. Тому, хто дивиться на небо і землю та інші створіння Божого і про це старанно міркує, не можна не прийти до пізнання Творця та Бога. Тому й самі язичники від міркування цього приходили до пізнання Бога і того, наскільки великий Бог, Який такий великий світ створив. Небеса проповідують славу Божу, – співає пророк (Пс. 18:2). Бо мусить бути Великим Той, Який таке велике і величезне з нічого не зробив. Повинен бути Премудрим Той, Який премудро все сотворив: Все Ти сотворив премудро (Пс. 103:24). Має бути Добрим і Кращим Той, Який все добре і добре створив. Той, Хто подав світло сонцю, місяцю та зіркам, Сам по Собі – незрівнянно найкраще Світло: Бог є Світло, і немає в Ньому ніякої темряви. Він одягається світлом, як ризою (1Ів. 1:5; Пс. 103:2). Той, Хто зробив усі речі добрими, Сам по Собі незрівнянно кращий. Той, Хто подав розум людині, Сам незрівнянно найкращий розум має. Той, Хто подав вуха та очі тваринам, Сам незрівнянно кращий зір і слух має: Хто вухо не чує? Чи око, що створило, не бачить? (Пс. 93: 9). Той, Хто подав поживну силу хлібу, Сам незрівнянно найкращу має: Не хлібом одним буде жити людина, але всяким словом, що виходить із уст Божих (Мт. 4:4). Він може без хліба та їжі харчувати нас набагато краще, ніж хліб живить. Той, Хто подав силу цілющу зелену траву, Сам незрівнянно найкращу має, бо Він усіх словом зцілює. Прохолоджує і оживляє вода нас, спраглих, але Сам Він незрівнянно краще прохолоджує і оживляє нас. Ісус сказав їй у відповідь: «Кожен, хто п'є воду цю, спрагне знову, а хто питиме воду, яку Я дам йому, той не буде жадати навіки; але вода, яку Я дам йому, стане в ньому джерелом води, що тече в вічне життя» (Ів. 4:13–14). Зігріває нас огонь Його; але Сам Він набагато краще зігріває нас. Він зігрів серце Клеопи та товариша його, коли з ними, як мандрівник, йшов і говорив їм на шляху; Тому і самі вони зізналися: Чи не горіло в нас наше серце, коли Він говорив нам на дорозі і коли пояснював нам Писання? (Лк. 24:32). Насолоджує мед нас, але незрівнянно краще Сам Він насолоджує нас, коли Його милосердя милосердя відчуваємо в серцях наших; та інше. Добре, і дуже добре створення Боже; але Сам Творець незрівнянно кращий (Бут. 1:31; 1Тим. 4:4). Як за книгою пізнається розум автора, і за будовою – мудрість архітектора, і за теплотою – вогонь, так за творенням пізнається Творець. 2) Найкращий і найдосконаліший спосіб, яким Бог пізнається, є книга Святого Письма. Ця книга представляє нам і зображує Бога з Божественними Його властивостями. В ній показано нам, що Один і Той же Бог, Який увесь світ створив і у створеному світі преславні справи створив і творить. Але істинно Бога без Бога пізнати не можемо. Те, що Бог Благ, Всемогутній, Праведний, Істинний, Всюдисущий та інше, треба людині в серці відчути, і скуштувати, і бачити, як Благий Господь; тоді Бог дещо пізнається. Тому говорить Господь: І ніхто не знає Сина, крім Отця; і Отця не знає ніхто, крім Сина, і кому Син хоче відкрити (Мт. 11:27). І пророк святий молиться: Відкрий мої очі, і зрозумію чудеса від закону Твого (Пс. 118:18). Щоб наші очі бачили створені речі, потрібне природне світло. Щоб і наш розум міг пізнати і бачити Бога, потрібно, щоб блиснуло вищеприродне світло. Бог – сокровенний, і у світлі живе неприступному (1Тим. 6, 17), але відкриває і показує Себе тим, які люблять Його, і смиренні, і прості, як немовлята, а від премудрих і співпрошувачів цього віку ховається. Тому говорить Господь: Ти приховав це від мудрих і розумних і відкрив немовлятам (Мт. 11:25). Християнин! Пізнаємо Бога, і неодмінно, все залишивши, Його єдиного шукатимемо з любов'ю і старанністю, і нічого ні на землі, ні на небі, крім Нього, не будемо бажати і шукати. Він один і тут, і в майбутньому віці досконале наше буде блаженство. Вам може бути цікаво: