132. Познанное добро ищут

Vedem că oamenii, atunci când știu binele, îl caută. Astfel, dacă realizează că bunătatea este bogăție pentru ei, o caută; ei știu că pâinea este bună pentru ei și o caută; ei recunosc că îmbrăcămintea este bună pentru ei și o caută; ei recunosc că casa este bună pentru ei și o caută; ei recunosc că lumina este bună și o caută; ei învață că arta, arta, rațiunea și înțelepciunea sunt bune pentru ei și le caută și așa mai departe, cu cât știu mai mult bine, cu atât îl caută cu mai multă sârguință. Dar nu căutăm niciodată binele necunoscut: cum putem căuta ceea ce nu știm? Prin urmare, trebuie mai întâi să cunoaștem binele și apoi să îl căutați. Deci se caută Dumnezeu - cel mai înalt, firesc și veșnic bine cunoscut; și cu cât omul Îl cunoaște mai mult, cu atât mai sârguință și sârguință Îl caută și dorește și nu caută nimic nici pe pământ, nici în cer, decât pe El, cântând cu profetul în inima lui: Ce pot eu în cer și fără Tine, ce pot să-mi doresc pe pământ (Ps. 72:25-26), și așa mai departe - în afară de cei care sunt în spatele lui, cei care sunt în duhul lui. El. Precum cerbul tânjește după izvoare de apă, așa tânjește sufletul meu după Tine, Doamne! Sufletul meu a însetat după Dumnezeul cel Puternic și Viu: când voi veni și mă arăt în fața lui Dumnezeu (Ps. 42:2-3). Creştin! Dacă vrem să-L căutăm pe Dumnezeu – și cu siguranță trebuie – atunci trebuie mai întâi să-L cunoaștem, apoi să căutăm; şi cu cât Îl cunoaştem mai mult, cu atât Îl vom căuta cu mai multă sârguinţă. Bunurile mari și prețioase sunt căutate cu multă sârguință și zel. Argintul este căutat cu multă sârguință de cei care îl iubesc; aur - cu și mai mare zel; piatră prețioasă – cu zel cu mult peste aceasta. Dumnezeu este Bun, incomparabil mai bun și mai excelent decât toate creaturile, pentru că El este Creatorul tuturor. Toate creaturile sunt bune și foarte bune; dar incomparabil mai bun și mai excelent este El Însuși, din Care făpturile au devenit bune. Aerul era mai strălucitor, dar soarele, de la care era luminat aerul, era mult mai strălucitor. Dulce este apa dizolvată în miere; dar mai dulce este mierea însăși, care îndulcește apa. La fel, Dumnezeu are o lumină incomparabil mai bună decât soarele, căruia i-a dat lumină; și are bunătate și dulceață incomparabil mai bune decât toate făpturile pe care le-a făcut bine. Dumnezeu a sădit iubire și milă în inimile oamenilor; dar El Însuși are dragoste și milă incomparabil mai mari. Așa cum este măreția Sa, tot așa este dragostea și mila Lui. Și nu numai că are dragoste și milă, ci El este și Iubire și Îndurare însăși; nu numai Binele, ci și Bunătatea însăși; nu numai dulce, ci este dulceața însăși; nu numai Înțelepciunea, ci și Înțelepciunea însăși; nu numai frumos, ci și Frumusețea însăși, care este mai frumoasă decât toate frumusețile și așa mai departe. Dar este scris: Gustați și vedeți cât de bun este Domnul (Ps. 33:9). Mierea este cunoscută după gust, iar o floare parfumată este cunoscută după miros; Astfel, bunătatea și bunătatea lui Dumnezeu se cunosc prin gust și simțire. Există două cărți din care Dumnezeu este cunoscut: 1) cartea naturii, adică lumea, cerul și pământul cu împlinirea lor. Oricine privește cerul și pământul și alte făpturi ale lui Dumnezeu și discută cu sârguință acest lucru nu poate să nu ajungă la cunoașterea Creatorului și a lui Dumnezeu. De aceea, păgânii înșiși, din acest raționament, au ajuns să cunoască pe Dumnezeu și cât de mare este Dumnezeu, Care a creat o lume atât de mare. Cerurile propovăduiesc slava lui Dumnezeu, proorocul cântă (Ps. 18:2). Căci El trebuie să fie Mare, Care a creat lucruri atât de mari și uriașe din nimic. El trebuie să fie Cel Înțelept care a creat totul cu înțelepciune: Tu ai creat totul cu înțelepciune (Ps. 103:24). Cel care a creat tot ce este bun și bine trebuie să fie Bun și Cel mai bun. Cel care a dat lumină soarelui, lunii și stelelor este în Sine o Lumină incomparabil mai bună: Dumnezeu este Lumină și nu este întuneric în El. El este îmbrăcat cu lumină, ca cu o haină (1 Ioan 1:5; Ps. 103:2). Cel care a făcut toate lucrurile bune este în Sine incomparabil mai bun. Cel care a dat rațiune omului, El Însuși are o rațiune incomparabil mai bună. Cel ce a dat urechi și ochi animalelor, El Însuși are văz și auz necomparabil mai bune: Cel ce a sădit ureche nu aude? Sau nu vede ochiul Creatorului? (Ps. 93:9). Cel care a dat pâinii puterea de hrănire are Sine însuși incomparabil mai bun: Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu (Matei 4:4). El ne poate hrăni fără pâine și fără mâncare mult mai bine decât ne hrănește pâinea. Cel care a dat putere vindecătoare ierbii verzi are însuși o putere incomparabil mai bună, căci El vindecă pe toți cu cuvintele Sale. Apa ne răcorește și înviorează pe noi cei însetați, dar El Însuși ne răcorește și ne reînvie necomparabil mai bine. Iisus i-a răspuns și i-a zis: „Oricine va bea din apa aceasta va însetați iarăși, dar oricine va bea din apa pe care i-o voi da Eu nu va înseta niciodată; dar apa pe care i-o voi da Eu se va face în el un izvor de apă care izvorăște în viața veșnică” (Ioan 4:13-14). Focul Lui ne încălzește; dar El Însuși ne încălzește mult mai bine. Încălzea inimile lui Cleopa și ale tovarășului său când mergea cu ei, ca un călător, și le vorbea pe drum; prin urmare, ei înșiși au recunoscut: Oare nu ne ardea inima în noi când ne vorbea pe drum și când ne-a explicat Scriptura? (Luca 24:32). Mierea ne încântă, dar El Însuși ne încântă incomparabil mai bine când simțim dulceața și iubirea Lui în inimile noastre; și așa mai departe. Bună și foarte bună este creația lui Dumnezeu; dar Creatorul Însuși este incomparabil mai bun (Geneza 1:31; 1 Tim. 4:4). Așa cum mintea unui scriitor este cunoscută dintr-o carte și înțelepciunea unui arhitect dintr-o clădire și focul din căldură, tot așa Creatorul este cunoscut dintr-o creație. 2) Cel mai bun și mai perfect mod în care Dumnezeu este cunoscut este prin cartea Sfintei Scripturi. Această carte îl prezintă și îl înfățișează pe Dumnezeu cu proprietățile Sale divine. Ne arată că Dumnezeu este Unul și Același, Care a creat întreaga lume și în lumea creată a creat și creează fapte glorioase. Dar nu-L putem cunoaşte cu adevărat pe Dumnezeu fără Dumnezeu. Faptul că Dumnezeu este Bun, Atotputernic, Drept, Adevărat, Atotprezent și așa mai departe, o persoană trebuie să simtă în inima lui, să guste și să vadă cât de Bun este Domnul; atunci Dumnezeu va fi oarecum cunoscut. De aceea zice Domnul: Şi nimeni nu cunoaşte pe Fiul decât Tatăl; și nimeni nu-L cunoaște pe Tatăl decât pe Fiul și căruia Fiul vrea să-l descopere (Matei 11:27). Și se roagă sfântul prooroc: Deschide-mi ochii și voi înțelege minunile Legii Tale (Ps. 119:18). Pentru ca ochii noștri să vadă lucruri create, avem nevoie de lumină naturală. Pentru ca mintea noastră să-L cunoască și să-L vadă pe Dumnezeu, este necesar ca o lumină supranaturală să clipească. Dumnezeu este ascuns și trăiește inaccesibil în lumină (1 Tim. 6:17), dar El se descoperă și se arată celor care Îl iubesc și sunt smeriți și simpli, ca pruncii, dar se ascunde de înțelepții și de cercetătorii veacului acesta. De aceea zice Domnul: Tu ai ascuns aceste lucruri de cei înțelepți și înțelepți și le-ai descoperit pruncilor (Matei 11:25). Creştin! Să-L cunoaștem pe Dumnezeu și, fără greșeală, după ce am lăsat totul, Îl vom căuta singuri cu dragoste și sârguință și nu vom dori și nu vom căuta nimic nici pe pământ, nici în cer, în afară de El. El este singur aici, iar în secolul următor va fi fericirea noastră perfectă. Te-ar putea interesa: