132. Познанное добро ищут

Βλέπουμε ότι οι άνθρωποι, όταν ξέρουν καλά, το αναζητούν. Έτσι, αν συνειδητοποιήσουν ότι η καλοσύνη είναι πλούτος για αυτούς, το αναζητούν. Ξέρουν ότι το ψωμί τους κάνει καλό, και το αναζητούν. Αναγνωρίζουν ότι τα ρούχα είναι καλά για αυτούς και το αναζητούν. Αναγνωρίζουν ότι το σπίτι τους είναι καλό και το αναζητούν. Αναγνωρίζουν ότι το φως είναι καλό και το αναζητούν. μαθαίνουν ότι η τέχνη, η καλλιτεχνία, η λογική και η σοφία είναι καλά για αυτούς, και τα αναζητούν, και ούτω καθεξής, όσο περισσότερα καλά ξέρουν, τόσο πιο επιμελώς το αναζητούν. Αλλά ποτέ δεν αναζητούμε το άγνωστο καλό: πώς μπορούμε να αναζητήσουμε αυτό που δεν γνωρίζουμε; Επομένως, πρέπει πρώτα να γνωρίζει κανείς το καλό και μετά να το αναζητά. Ο Θεός λοιπόν - το υψηλότερο, φυσικό και αιώνιο γνωστό Αγαθό - αναζητείται. Και όσο περισσότερο τον γνωρίζει ο άνθρωπος, τόσο πιο επιμελώς και επιμελώς Τον αναζητά, και επιθυμεί και δεν αναζητά τίποτα στη γη ή στον ουρανό εκτός από Αυτόν, τραγουδώντας με τον προφήτη στην καρδιά του: Τι μπορώ στον ουρανό και χωρίς εσένα τι μπορώ να επιθυμήσω στη γη (Ψαλμ. 72:25-26) και ούτω καθεξής σε όσους αφήνουν πίσω του τα πάντα, αλλά σε όσους αφήνουν πίσω του τα πάντα, Όπως το ελάφι ποθεί πηγές νερού, έτσι και η ψυχή μου σε λαχταρά, Θεέ! Η ψυχή μου διψούσε για τον Ισχυρό, Ζωντανό Θεό: όταν έρθω και φανώ στο πρόσωπο του Θεού (Ψαλμ. 42:2-3). Χριστιανός! Αν θέλουμε να αναζητήσουμε τον Θεό - και σίγουρα πρέπει - τότε πρέπει πρώτα να Τον γνωρίσουμε και μετά να αναζητήσουμε. και όσο περισσότερο Τον γνωρίζουμε, τόσο πιο επιμελώς θα Τον αναζητούμε. Με μεγάλη επιμέλεια και ζήλο αναζητούνται μεγάλα και πολύτιμα αγαθά. Το ασήμι αναζητείται με μεγάλη επιμέλεια από όσους το αγαπούν. χρυσός - με ακόμη μεγαλύτερο ζήλο. πολύτιμος λίθος - με ζήλο πολύ πέρα ​​από αυτό. Ο Θεός είναι Καλός, ασύγκριτα καλύτερος και άριστος από όλα τα πλάσματα, γιατί είναι ο Δημιουργός όλων. Όλα τα πλάσματα είναι καλά και πολύ καλά. αλλά ασύγκριτα καλύτερος και άριστος είναι ο Ίδιος, από τον Οποίο έγιναν καλά τα πλάσματα. Ο αέρας ήταν πιο φωτεινός, αλλά ο ήλιος, από τον οποίο φωτιζόταν ο αέρας, ήταν πολύ πιο φωτεινός. Γλυκό είναι το νερό διαλυμένο στο μέλι. αλλά πιο γλυκό είναι το ίδιο το μέλι, που γλυκαίνει το νερό. Ομοίως, ο Θεός έχει ασύγκριτα καλύτερο φως από τον ήλιο, στον οποίο έδωσε φως. και έχει ασύγκριτα καλύτερη ευγένεια και γλυκύτητα από όλα τα πλάσματα που έκανε καλό. Ο Θεός φύτεψε αγάπη και έλεος στις ανθρώπινες καρδιές. αλλά ο Ίδιος έχει ασύγκριτα μεγαλύτερη αγάπη και έλεος. Όπως είναι η μεγαλειότητά Του, έτσι είναι η αγάπη και το έλεός Του. Και όχι μόνο έχει αγάπη και έλεος, αλλά είναι επίσης Αγάπη και Έλεος. Όχι μόνο το Καλό, αλλά και η ίδια η Καλοσύνη. όχι μόνο γλυκό, αλλά είναι και η ίδια η Γλυκύτα. Όχι μόνο η Σοφία, αλλά και η ίδια η Σοφία. όχι μόνο όμορφη, αλλά και η ίδια η Ομορφιά, που είναι πιο όμορφη από όλες τις ομορφιές, και ούτω καθεξής. Αλλά είναι γραμμένο: Γευτείτε και δείτε πόσο καλός είναι ο Κύριος (Ψαλμ. 33:9). Το μέλι είναι γνωστό από τη γεύση, και ένα αρωματικό λουλούδι είναι γνωστό από τη μυρωδιά. Έτσι, η καλοσύνη και η καλοσύνη του Θεού είναι γνωστή με τη γεύση και το συναίσθημα. Υπάρχουν δύο βιβλία από τα οποία είναι γνωστός ο Θεός: 1) το βιβλίο της φύσης, δηλαδή ο κόσμος, ο ουρανός και η γη με την εκπλήρωσή τους. Όποιος κοιτάζει τον ουρανό και τη γη και άλλα πλάσματα του Θεού και το συζητά επιμελώς, δεν μπορεί παρά να φτάσει στη γνώση του Δημιουργού και του Θεού. Επομένως, οι ίδιοι οι ειδωλολάτρες, από αυτό το σκεπτικό, γνώρισαν τον Θεό και πόσο μεγάλος είναι ο Θεός, που δημιούργησε έναν τόσο μεγάλο κόσμο. Οι ουρανοί κηρύττουν τη δόξα του Θεού, ο προφήτης ψάλλει (Ψαλμ. 18:2). Διότι πρέπει να είναι Μεγάλος, ο Οποίος δημιούργησε τόσο μεγάλα και τεράστια πράγματα από το τίποτα. Πρέπει να είναι ο Σοφός που δημιούργησε τα πάντα με σοφία: Τα πάντα τα δημιούργησες με σοφία (Ψαλμ. 103:24). Αυτός που δημιούργησε όλα τα καλά και καλά πρέπει να είναι Καλός και Καλύτερος. Αυτός που έδωσε φως στον ήλιο, τη σελήνη και τα αστέρια είναι μέσα Του ένα ασύγκριτα καλύτερο Φως: ο Θεός είναι Φως και δεν υπάρχει σκοτάδι μέσα Του. Είναι ντυμένος με φως, όπως με χιτώνα (Α' Ιωάννη 1:5· Ψαλμ. 103:2). Αυτός που έκανε τα πάντα καλά είναι μέσα Του ασύγκριτα καλύτερος. Αυτός που έδωσε λόγο στον άνθρωπο, ο ίδιος έχει έναν ασύγκριτα καλύτερο λόγο. Αυτός που έδωσε αυτιά και μάτια στα ζώα, ο ίδιος έχει ασύγκριτα καλύτερη όραση και ακοή: Αυτός που φύτεψε αυτί δεν ακούει; Ή δεν βλέπει το μάτι του Δημιουργού; (Ψαλμ. 93:9). He who gave the nutritional power to bread has Himself incomparably better: Man will not live by bread alone, but by every word that comes from the mouth of God (Matthew 4:4). Μπορεί να μας θρέψει χωρίς ψωμί και φαγητό πολύ καλύτερα από ότι μας τρέφει το ψωμί. Αυτός που έδωσε θεραπευτική δύναμη στο πράσινο γρασίδι ο ίδιος έχει ασύγκριτα καλύτερη δύναμη, γιατί θεραπεύει τους πάντες με τα λόγια Του. Το νερό δροσίζει και αναζωογονεί εμάς που διψάμε, αλλά ο Ίδιος μας δροσίζει και μας αναζωογονεί ασύγκριτα καλύτερα. Ο Ιησούς απάντησε και της είπε: «Όποιος πιει από αυτό το νερό θα ξαναδιψάσει, αλλά όποιος πιει από το νερό που θα του δώσω δεν θα διψάσει ποτέ· αλλά το νερό που θα του δώσω θα γίνει μέσα του πηγή νερού που αναβλύζει στην αιώνια ζωή» (Ιωάννης 4:13-14). Η φωτιά Του μας ζεσταίνει. αλλά ο Ίδιος μας ζεσταίνει πολύ καλύτερα. Ζέστανε τις καρδιές του Κλεόπα και του συντρόφου του όταν περπατούσε μαζί τους, σαν ταξιδιώτης, και τους μίλησε στο δρόμο. Επομένως, οι ίδιοι παραδέχθηκαν: Δεν κάηκε η καρδιά μας μέσα μας όταν μας μίλησε στο δρόμο και όταν μας εξήγησε τη Γραφή; (Λουκάς 24:32). Το μέλι μας ευχαριστεί, αλλά ο ίδιος μας χαίρεται ασύγκριτα καλύτερα όταν νιώθουμε τη γλύκα και την αγάπη Του στην καρδιά μας. και ούτω καθεξής. Καλή, και πολύ καλή, είναι η δημιουργία του Θεού. αλλά ο Ίδιος ο Δημιουργός είναι ασύγκριτα καλύτερος (Γέν. 1:31· Α' Τιμ. 4:4). Όπως το μυαλό ενός συγγραφέα είναι γνωστό από ένα βιβλίο, και η σοφία ενός αρχιτέκτονα από ένα κτίριο, και η φωτιά από τη ζεστασιά, έτσι και ο Δημιουργός είναι γνωστός από μια δημιουργία. 2) Ο καλύτερος και τελειότερος τρόπος με τον οποίο γνωρίζεται ο Θεός είναι μέσω του βιβλίου της Αγίας Γραφής. Αυτό το βιβλίο παρουσιάζει και απεικονίζει τον Θεό με τις Θεϊκές Του ιδιότητες. Μας δείχνει ότι ο Θεός είναι Ένας και Ίδιος, Ο οποίος δημιούργησε όλο τον κόσμο και στον κτιστό κόσμο δημιούργησε και δημιουργεί ένδοξες πράξεις. Αλλά δεν μπορούμε να γνωρίσουμε αληθινά τον Θεό χωρίς τον Θεό. Το γεγονός ότι ο Θεός είναι Καλός, Παντοδύναμος, Δίκαιος, Αληθινός, Πανταχού παρών, και ούτω καθεξής, ένα άτομο πρέπει να νιώσει στην καρδιά του, να γευτεί και να δει πόσο Καλός είναι ο Κύριος. τότε ο Θεός θα γίνει κάπως γνωστός. Γι' αυτό λέει ο Κύριος: Και κανείς δεν γνωρίζει τον Υιό εκτός από τον Πατέρα. και κανείς δεν γνωρίζει τον Πατέρα εκτός από τον Υιό, και στον οποίο ο Υιός θέλει να αποκαλύψει (Ματθαίος 11:27). Και ο άγιος προφήτης προσεύχεται: Άνοιξε τα μάτια μου, και θα καταλάβω τα θαύματα του νόμου Σου (Ψαλμ. 119:18). Για να δουν τα μάτια μας δημιουργημένα πράγματα, χρειαζόμαστε φυσικό φως. Για να γνωρίσει και να δει ο νους μας τον Θεό, είναι απαραίτητο να αναβοσβήνει ένα υπερφυσικό φως. Ο Θεός είναι κρυμμένος, και ζει απρόσιτος στο φως (Α' Τιμ. 6:17), αλλά αποκαλύπτεται και δείχνει τον εαυτό Του σε όσους Τον αγαπούν, και είναι ταπεινοί και απλοί, όπως τα μωρά, αλλά κρύβεται από τους σοφούς και τους ανακριτές αυτής της εποχής. Γι' αυτό ο Κύριος λέει: Αυτά τα έκρυψες από τους σοφούς και συνετούς και τα αποκάλυψες στα μωρά (Ματθαίος 11:25). Χριστιανός! Ας γνωρίσουμε τον Θεό, και χωρίς αποτυχία, έχοντας αφήσει τα πάντα, θα Τον αναζητήσουμε μόνοι με αγάπη και επιμέλεια, και δεν θα επιθυμήσουμε ούτε θα αναζητήσουμε τίποτα στη γη ή στον ουρανό εκτός από Αυτόν. Είναι μόνος εδώ, και τον επόμενο αιώνα θα είναι η τέλεια ευδαιμονία μας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: