128. Свидетели

Бачимо, що у світі багато є свідків, які свідчать про речі, що відбуваються у світі. Свідчать люди на суді про право і винний; свідчать будинок і будівлю про архітектора та творця його; свідчить книга про автора і розум його; свідчить їжа варена про кухаря; свідчить лист про письменника; свідчать сліди людські про людину, яка в цьому місці пройшла, сліди худобні – про худобу, сліди пташині – про птаха та інше. Так увесь світ свідчить про Бога, Творця свого, і безголосно про Нього говорить нам, розумному створінню: «Він мене створив». Великий і чудовий будинок показує великого і чудового творця. Свідчить велика і незбагненна широкість неба: «Він мене створив». Небеса проповідують славу Божу (Пс. 18:2). Велике і широке небо, але Творець – незрівнянно більше, для Нього небо – престол, а земля – підніжжя ніг (Іс. 66:1). 1) Свідчать сонце, місяць та зірки: «Він нас створив; маємо ми світло, Ним нам даний, і вам, о люди, служимо цим. Але Творець наш, Той, Який подав нам таке світло, є Світло незрівнянно кращим, прекрасним, чудовим і чудовим (Див. 1Ін. 1: 5). Він одягається світлом, як ризою (Пс. 103:2). Ми просвічуємо ваші тілесні очі, але Він просвічує ваші душевні очі. Ми показуємо вам шлях, добро і зло, користь і шкоду тілесну, але Він словом Своїм святим показує вам шлях до вічного життя, добро і зло, користь і шкоду душевну». Свідчить повітря: «Він мене створив. Я оживляю ваші тіла, але Він оживляє ваші душі. Я життя тіл ваших, але Він життя ваших душ. Без мене не можуть тварини жити, без Нього не можуть бути живі душі ваші. Я оживляю ваші смертні тіла, але в Нього душам вашим шукайте життя. Боже, оживи нас, і ми будемо закликати ім'я Твоє (Пс. 79:19)". Свідчить зміна днів і ночей, і мовчки волає нам про Бога: «Він улаштував так. День передає слово, і ніч ночі сповіщає знання. Немає прислівників та мов, на яких не чути були б їхні голоси (Пс. 18:3–4)». На сході та заході, на півночі та півдні свідчать безгласно. Ніч служить для нашого упокою, день – для роблення. Вийде людина на діло своє та на діло своє до вечора (Пс. 103:23). Свідчать джерела, річки, озера і моря, і ті, що в них живуть: «Він нас створив. Ми служимо вашим потребам; але Він наказав нам служити вам, щоб ви пізнаєте Творця свого і послужите Йому. Ми служимо вам, ви, розумна тварюка, служите Творцеві своєму і дякуйте Йому». Свідчить земля: «Він мене створив, подав вам мене для вашого проживання. Найвище небо Господеві, а землю Він дав синам людським (Пс. 113:24). Ви від мене початок маєте, але знову в надра мої повернетеся, звідки й узяті (Див. Бут. 3:19). Дізнайтеся, що ви мандрівники та прибульці у цьому світі. Отже, шукайте Батьківщину та дім свій, у якому нерухомо будете жити та заспокоюватися». Очікуємо нового неба та нової землі, на яких живе правда (2Петр. 3:13). Свідчать плоди земні: Він нас створив. Ми, о люди, маємо живильну і цілющу силу; Він нам заради вас такої сили подав. Ми живимо та зцілюємо тіла ваші; але в Нього душам вашим шукайте їжі та зцілення: Він є їжа та зцілення душ ваших. Скуштуючи нас, скуштуйте, і побачите, як благий Господь (Пс. 33:9), Який такі блага вам для харчування, втіхи та зцілення подав. Ми творіння Його добре, але Творець наш незрівнянно кращий. Ми добро для ваших тіл, а Він – добро для ваших душ. Його любіть, Його дякуйте, Його шукайте, до Нього наближуйтесь. Скуштуйте, і побачите, як добрий Господь. Свідчать різні дерева: «Він нас створив. Ми служимо вам, о люди, нашими плодами, і тим, що даємо вам тінь під час спеки; служимо і для творення будинків ваших, і для зігрівання покоїв ваших, і для приготування вашої їжі, і в інших різних потребах. Служимо вам – ви служите Творцеві нашому і дякуйте Йому». Свідчать звірі, худобу та птахи різні: «Він нас створив, Він наказав нам служити вам, о люди! Ми служимо вам, то даючи вам їжу, то даючи шкірі для одягу, то працюючи для вас; ми служимо вам і вашим потребам: Він нам так наказав. Ви служите Господу, Творцеві нашому, і дякуйте та хвалите Його, бо добрий Господь, Який для служби вам створив нас». Свідчать хмари, що туди і сюди переходять, і воду, як міхи, що переносять, і нею повітря, землю і плоди земні зрошують, і нас прохолоджують: «Він нас створив». Чудове створення, дивне і влаштування його: воно на тонкій стихії повітря має своє місце; містить у собі такий великий тягар води, але не падає, і не раптом, але потроху його на землю виливає, і напоївши одну країну, в іншу переходить, і там виливає свій скарб і напоює спрагу землі. Так улаштував Всесильний і Премудрий Творець, Який зводить хмари від країв землі (Пс. 134:7). Дивіться на нас, о люди, – безголосно волають вони нам, – дивіться на нас і пізнайте силу і премудрість Творця нашого. Він влаштував і наказав нам бути такими. Ми виконуємо всесильне слово Його, з місця на місце переходимо і розносимо воду, як раби Його, і зрошуємо повітря, і прохолоджуємо вас, напоюємо ниви ваші та повертаємо ваші плоди. Ми служимо вам – ви служите Творцеві своєму, Який нам наказав служити вам, і дякуйте та хвалите Його, бо добрий Господь. Не переставав свідчити про Себе благодіяннями, подаючи нам з неба дощі та часи плодоносні та виконуючи їжею та веселістю серця наші (Дії 14:17). Свідчать блискавки та громи: "Він нас створив". Творить блискавки при дощі (Пс. 134:7). Ми, о люди, – волають вони нам, – лякаємо вас; але ви більше бійтеся Того, що нас створив. Страшні ми для вас, але Він дуже страшний (Сир. 1:7). Отже, бійтеся Його, бійтеся Того, Який і душу, і тіло може занапастити в геєнні вогненної (Мт. 10:28); воістину Його бійтеся, і покайтеся - нехай не загинете. Свідчать вітри: Він створив нас. Він виводить вітри зі Скарбниць Своїх (Пс. 134:7). Ми про люди, - кричать вони, - приганяємо вам дощові хмари, очищаємо повітря і робимо його благорозчинним, проганяємо імлу, всяку гнилість і шкоду від нього віднімаємо, і робимо його корисним для вас і здоровим, допомагаємо плодам вашим земним рости, виростати, зріти і дозрівати, і так дозрівати. Ми служимо вам, ви служите Господу, Творцеві нашому, і дякуйте Йому, бо добрий Господь. Свідчать зима та літо, весна та осінь: «Він нас створив». Свідчить і все творіння: «Він нас створив». З нічого створеного свідчить про всемогутню силу Творця свого. Премудро створене свідчить про премудрість свого Творця. Все мудро Ти створив (Пс. 103:24). Творина хороша, і дуже хороша, і свідчить про незбагненну доброту і доброту Творця свого. Свідчить людська совість про Бога Творця нашого. Вірний цей свідок ніколи не мовчить, але завжди волає людині: «Є Бог, є і праведний суд Його. Є Бог, Який нагороджує чесноту, і карає гріх», – тому за гріх викриває людину, тривожить і мучить, а за чесноту втішає і розважає. Свідчить про Бога слово Боже, яке міститься у Священній Біблії. Закон Господній непорочний: навертає душі; одкровення Господнє вірне: умудряє немовлят. Виправдання Господні мають рацію: веселять серце; Заповідь Господня світла: просвітлює очі. Страх Господній чистий: перебуває у віки століття. Суди Господні істинні, всі вони праведні, бажаніші за золото і дорогоцінний камінь і солодші від меду і coma (Пс. 18:8–11). Твої одкровення вельми істинні (Пс. 92:5). Свідчать про Бога преславні та чудесні діла Божі, які весь світ бачить і з подивом на них дивиться. Хто навів всесвітній потоп, і серед вод праведного Ноя з домом його та з деякими тваринами в ковчезі зберіг? Бог. Хто різних диких звірів, які були у ковчезі, приборкав? Бог. Хто Содом та Гоморру з навколишніми містами вогнем з небес спалив і праведного Лота звідти вивів? Бог. Хто вразив виразками Єгипет? Бог. Хто вивів Ізраїль з єгипетського рабства? Бог. Хто розділив Чорне море і крізь нього провів Ізраїль? Бог. Хто потопив фараона-мука з усім військом у морі тому? Бог. Хто провів Ізраїль страшною пустелею? Бог. Хто плекав таку безліч народу в пустелі сорок років? Бог. Бог дає їжу всякої плоті (Пс. 135:25). Хто вразив перед їхніми великими царями: Сигона, царя Аморрейського, і Ога, царя Васанського? Бог. Хто привів у землю обітовану Ізраїль? Бог. Хто з цієї землі вигнав і вигубив народи, і поселив у ній Ізраїль? Бог. Хто зберіг Ізраїль від навколишніх народів, що мешкають у тій землі? Бог. Що був Ізраїль проти всіх народів, що оточували його? Як одна людина проти тисячі людей, чи як дві людини проти двадцяти тисяч, чи як жменя води проти моря. Але цілим зберігся Ізраїль; не могли багатотисячні народи, що оточували його, винищити його. Хто його зберігав, якщо не Всесильний Бог, якого він закликав і шанував? Про це й співає псаломник: Якби не Господь був із нами, – нехай скаже Ізраїль, – якби не Господь був з нами, коли повстали люди на нас, то живих вони поглинули б нас, коли розлютилася їхня лють на нас, то вода потопила б нас (Пс. 123:1–4). І хоча іноді Ізраїль був у рабстві у чужинців, але це їм посилалося Богом у покарання за їхні гріхи та беззаконня; бо Бог і в Своїх людях, які знають і шанують Його, ненавидить гріхи та беззаконня, і за них страту їм посилає. У новій благодаті відоме і тверде свідчення про Бога виявляють справи, Христом, Сином Божим, створені і в святому Євангелії описані, і, як ми на сонці вказуємо перстом, Бога показують і в пізнання нам наводять. Такими преславними та вищеприродними справами сповнена євангелія. Воду у вино втілити, розслабленого словом зробити здоровим, сліпому від народження подати прозріння, прокаженого очистити, демона з людини вигнати, мертвого воскресити та інші подібні справи творити ніякій силі, що буває в піднебесній, неможливо. Повинна тут бути і бути всемогутня сила, яка все може, і з нічого може зробити щось, зі зла – добро, з немічного – здорове, з темряви – світло, з мертвого – живе, з неіснуючого – існуюче, і з небуття приводить у буття, – така, кажу, сила, бажання якої неможливого. Така сила є Бог наш, Який один усе, що хоче, творить. І для того, щоб ніхто в цих преславних і чудесних Божих справах не сумнівався, описані й самі обставини: де, в якій країні, в якому місті, чи весі, на шляху, чи в пустелі; коли, вранці чи ввечері; на кому, і хто при цьому був, і що за цим було, що було сказано, що було зроблено та інше. Усі ці обставини всякий сумнів у людини забирають і переконують бачити істину в тому, що святе Євангеліє оповідає. Претворив Христос Господь воду у вино. Де це диво було? У Кані Галілейській. За яких обставин? Під час шлюбу. Хто був при цьому? Пресвята Матір Ісуса та учні Його. Чому втілена вода у вино? Бо не вистачило вина. Хто про це доповів Христу Господу, що все знає? Пресвята Мати Його сказала: Вина не мають. Що їй Христос відповів? Що Мені і Тобі, Жінко? Що потім Мати Ісуса сказала слугам? Що Він скаже вам, то зробіть. У чому вода у вино втілена? У водоносах, заповнених до верху. Яким здалося розпоряднику бенкету вино, втілене з води? Гарним. Тому, запросивши нареченого, він сказав йому: Кожна людина подає спершу гарне вино, а коли нап'ються, тоді найгірше; а ти добре вино зберіг до цього часу (Див. Ів. 2:1–11). Так само і при інших чудесних Божих справах описуються обставини, які показують істину євангельську ясніше сонця, так що кожен, хто має здоровий глузд, переконується в неї вірити. Тому нерозділені будуть ті, які святій євангельській істині не вірять, а тим більше ті, які від християн народжені і через Хрещення вступили в християнство: викриє їхнє власне їхнє сумління. Сильно свідчить і гримить безперервно всьому світу звернення народів у християнську віру. Справа ця справді велика і дивна, і невпинно в усіх кінцях землі, на сході та заході, на півночі та півдні, всім кричить безгласно: «Є Бог, Який все може. Є Бог, Який із темряви світло творить. Є Бог, Який про все творіння, а тим більше про розумне, тобто про людину, промишляє. Є Бог, Який хоче, щоб усі люди врятувалися і прийшли в розум істини. Є Бог, Який послав Христа Свого у світ навернути заблудлих, стягнути і врятувати загиблих (Мф. 18:11; Лк. 19:10) і привести до Себе людей, що віддалилися, за Своєю подобою створених». Ця велика і дивна справа, як пальцем, вказує на Бога Всесильного, Преблагого, Людинолюбного, Милосердного, Довготерплячого та Премудрого; це невпинна у всіх кінцях землі про Христа, Спасителя світу, безмовна проповідь. Чудова річ! Язичники, хитрістю, мріями і привидами диявольськими спокушені, і затверджені в безбожності ідолопоклонницькому, і від прабатьків своїх це ті, що містять і в цьому закоснілі і старі, і знаючи те, що з тілесним мудруванням подібно і йому завгодно, залишили це і визнали. Має бути тут Світло вищеприродне, Яке душевні їхні очі просвітило, і темряву і красу показав. До Кому звернулися язичники від своєї краси? До Христа, про Якого вони ніколи не чули, на Якого юдеї чекали, але відкинули і Який від них постраждав, був розіп'ятий на Хресті, і повішений між двома розбійниками, і помер, і на третій день воскрес, і піднісся на небо. І Його вони за Істинного Бога свого визнали, і всю надію вічного блаженства в Ньому одному поклали та утвердили; іншого посередника, крім Нього, до вічного блаженства не визнали, і Йому, як Справжньому своєму Богові, вклонилися і Його прославили. Сила розп'ятого Христа привернула їх до Нього, який помер за всіх. Визнали Єдиного Істинного Бога ті, які в багатобожжя закосніли і постаріли. Визнали Бога Єдиного єством, але Троїчного в Особах; повірили в небесні та вищеприродні таємниці, у воскресіння мертвих, у небесні та невидимі блага та інше; залишили беззаконне життя, що проводилося в догодженні плоті, суєті і пишності світу цього і полюбили смиренне і доброчесне життя Христове, і, кожен узявши свій хрест, за Христом, Спасителем своїм, пішли. Світло вищеприродне в серцях їх блиснуло і привабило вслід Христа. Через кого незліченні народи, як дикі звірі, у християнську віру звернені? За дванадцять апостолів. Чим звернені? Чи не зброєю, але словом. Хто вони були? Невігла і препрості. Розуму людському незрозуміло це діло! І не інше, як сила розп'ятого Христа все це зробила. Скільки диявол перешкод вважав зростаючою християнською вірою і яких не винаходив мук через служителів своїх проповідників Слова та іншим вірним, але нічого йому не вдалося: розсипалася вся рада його злою силою розп'ятого Христа, Бога нашого. Чим більше мучили і вбивали християн, тим більше їх число множилося. Багато хто з них на муки за Христа, як на солодкий бенкет, поспішали і крізь вогонь і воду входили у вічний спокій (Див. Пс. 65:12). Здивування гідне діло! Бачили люди найтяжчі муки, які чекали тоді на християн, але сміливо йшли і зверталися до віри християнської, і дерзали на всі муки. Вічних благ не бачили, але до них, як до видимих, прагнули, і один одного до того подвигу і тим вічним благам заохочували. Не людська, але Божа ця справа була. Сила Божа діяла. Бог, Якого вони пізнали і прославляли, подавав їм світло Своє, міцність і силу Свою, за написаним: Господь Фортеця людям Своїм дасть (Пс. 28:11). І так всі наклепи ворожі й найтяжчі муки вони здолали та перемогли. І про це Христос, Спаситель наш, перед стражданням Своїм сказав: І коли Я буду піднесений від землі, всіх приверну до Себе (Ів. 12:32). І ще: Є в Мене й інші вівці, які не цього двору, і тих належить Мені привести: і вони почують голос Мій, і буде одна череда та один Пастир (Ів. 10:16). Він привернув до Себе всіх заблукалих овець Своїх, і поклоняються Йому з Отцем і Святим Духом усі кінці землі. Благословен Господь Бог Ізраїлів, що відвідав народ Свій і створив спасіння йому, і спорудив ріг спасіння нам у домі Давида, Свого юнака (Лк. 1:68–69). Бачиш, християнине, скільки свідків про Бога, і вони невпинно умовляють вірувати, почитати і славити Творця нашого. Вшануємо Його і ми вірою, страхом, любов'ю, покірністю та послухом. Пізнаємо Його, як Творця, Бога, Господа, Промислителя і Високого нашого Благодійника і єдине наше Блаженство і найвище Добро, та й Він пізнає та визнає нас за людей Своїх. У цьому полягає життя вічне. Це ж життя вічне, щоб знали Тебе, Єдиного Істинного Бога, і посланого Тобою Ісуса Христа, – говорить Господь (Ів. 17:3). Вам може бути цікаво: