127. Сокровище

Bijtë e kësaj epoke kanë thesarin e tyre, dhe të krishterët gjithashtu kanë thesarin e tyre. Djemtë e kësaj epoke kanë thesar - pasuri që prishet, ar, argjend, bakër dhe substanca të tjera. Të krishterët kanë një thesar - hirin e Zotit, dhe ky thesar është qiellor, shpirtëror, që qëndron në zemrat e tyre, siç ka shkruar apostulli: Por ne e mbajmë këtë thesar në enë balte, që fuqia e tepërt t'i atribuohet Perëndisë dhe jo neve (2 Kor. 4:7). Njerëzit që kanë thesar që prishet plotësojnë të gjitha nevojat e tyre dhe atë që u mungon me ndihmën e tij. Nëse nuk kanë bukë, do të blejnë bukë. Nëse nuk kanë rroba, ata marrin rrobat e tyre, e kështu me radhë. Pra, hiri i Zotit, thesari qiellor që jeton në zemrat e krishtera, plotëson të gjitha nevojat dhe mangësitë e tyre shpirtërore. Njeriu në vetvete është i verbër - hiri i Zotit ndriçon sytë e zemrës së tij, i tregon atij kotësinë e kësaj bote, shkurtësinë e jetës së përkohshme dhe jetëgjatësinë e përjetësisë; tregon se gjithçka që ekziston në këtë botë kalon si një hije dhe se një person që nga lindja deri në vdekje është një endacak dhe udhëtar që shkon në Atdheun qiellor. Dhe e këshillon në çdo kohë që të ruhet nga çdo gjë dhe të prekë çdo gjë në këtë botë me frikë, dhe ta përdorë atë për hir të nevojës, e jo për hir të kënaqësisë së mishit, dhe të ruhet nga tundimet e kësaj bote. Prandaj, një shpirt i tillë nuk kërkon në këtë botë as pasuri, as nder, as lavdi, as thesare të tjera të kësaj bote, siç bëjnë bijtë e epokës. Por ai gjithmonë shikon dhe përpiqet për lumturinë e përjetshme, dhe me zell dëshiron dhe përpiqet ta marrë atë. Prandaj ai i psherëtin gjithmonë Krijuesit të tij, që të marrë hirin e Tij dhe atje, me të gjithë të zgjedhurit, ta lavdërojë dhe këndojë përgjithmonë. Njeriu është i dobët dhe i pafuqishëm ndaj dëshirës së pasioneve dhe mëkatit për t'i qëndruar dhe për t'i mposhtur ato - hiri i Zotit e forcon dhe e ndihmon të qëndrojë në këtë vepër të rëndësishme dhe i tregon atij neverinë e pasioneve dhe mëkatit dhe e këshillon në çdo kohë që të ruhet nga kjo e keqe. Prandaj, një person i tillë është jashtëzakonisht i kujdesshëm ndaj të gjitha mëkateve dhe rasteve që çojnë në mëkat, ai i shmanget atij dhe përpiqet të ruajë ndërgjegjen e tij të pastër në çdo gjë. Për një njeri të tillë është e vështirë të mëkatojë, dhe më mirë dëshiron të vdesë sesa të mëkatojë, duke e ditur se çdo mëkat fyen madhështinë e Zotit dhe ndërgjegjja është e acaruar dhe e shqetësuar, gjë që është e padurueshme për një shpirt të devotshëm. Një person nuk sheh shumë mëkate në vetvete: kush mund ta kuptojë Rënien? (Psal. 18:13). Hiri i Perëndisë ekspozon mëkate të tilla në të. Çdo gjë është mëkat që bëhet kundër vullnetit të Zotit. Prandaj në zemrën e njeriut lind trishtimi, melankolia dhe psherëtima dhe ndonjëherë ndihet mundimi. Prandaj, zemra është e penduar dhe nxjerr shenjat e saj, lotët e nxehtë, të qarat dhe të qarat, sikur të kishte humbur diçka të madhe. Dhe lotët i vijnë vetë në një zemër të tillë në vend të ftohjes dhe ngushëllimit. Kështu, hiri i Zotit dërrmon zemrën e njeriut dhe shëron, trishton dhe ngushëllon, vret dhe jep jetë dhe rregullon gjithçka për të mirën tonë. I njëjti hir i Zotit i tregon një personi jo vetëm të tijin, por edhe të gjithë racës njerëzore, mjerimin dhe varfërinë. Prandaj, ngushëllimet lindin në zemrën e njeriut për njerëzit e tjerë, sepse të gjithë njerëzit janë të së njëjtës natyrë dhe të gjithë kanë të njëjtën dobësi dhe mallkim. Prandaj, një shpirt i devotshëm psherëtin dhe qan jo vetëm për varfërinë e tij, por edhe për varfërinë e njerëzve të tjerë. Vetë njeriu nuk e di dhe nuk ka pendim dhe keqardhje të vërtetë për mëkatet - hiri i Zotit sjell tek ai pendimin dhe keqardhjen e vërtetë. Pendimi dhe keqardhja e vërtetë është të pendohesh dhe të dhembesh nga mëkatet jo për shkak të shkatërrimit të dikujt, por për faktin se ne ofendojmë dhe zemërojmë Perëndinë Më të Mirë, i Cili është Ati i Mëshirshëm dhe Mirësia dhe Dashuria e Përjetshme. Njeriu, duke e kuptuar poshtërsinë e tij dhe madhështinë e pakuptueshme të Zotit dhe dashurinë e Tij të pamasë për veten dhe për të gjithë, është shumë i trishtuar dhe i lënduar në zemrën e tij që ai, dheu dhe hiri (Sir. 10:9; 13:31), dhe i dashur nga Zoti, ka fyer dhe zemëruar të dashurin e tij. Engjëjt e tij, kryeengjëjt dhe të gjitha fuqitë qiellore me frikë dhe dashuri e nderojnë, i këndojnë dhe e adhurojnë, por ai, i poshtër, dheu dhe hiri, nuk e nderuan dhe nuk e dëgjuan. Për shkak të kësaj, një person ndjen trishtim të madh në zemrën e tij dhe goditet prej tij, si një shigjetë. Dhe kjo është pikëllim për hir të Perëndisë, i cili prodhon pendim të pandryshueshëm që çon në shpëtim (2 Kor. 7:10). Hiri i Zotit e bën të mundur këtë trishtim. Ai që ka një pikëllim të tillë, do të brengoset dhe do të brengoset, edhe sikur të mos kishte Gehena. Njeriu nuk ka dashuri të vërtetë dhe të përzemërt për Zotin në vetvete - hiri i Zotit ngjall dashuri në zemrën e tij, duke i treguar atij se Zoti është natyra e pakrijuar, e pafilluar, e pafundme, e pandryshueshme, gjithmonë e pranishme, gjithëdashëse dhe e mira më supreme, prej së cilës rrjedhin të gjitha bekimet dhe bekimet, si përrenj nga një burim i krijuar dhe i ngjashëm me të, i shpenguar prej Tij për lumturinë e përjetshme. Kështu, hiri i Zotit, duke ndriçuar zemrën e njeriut, ndez në të zjarrin e dashurisë së Zotit. Duke ndier një dashuri të tillë në zemrën e tij, njeriu derdh fjalë dashurie: Unë do të të dua, o Zot, forca ime (Ps. 17:2). Dhe një gjë tjetër: Çfarë është për mua në parajsë? Dhe pa Ty, çfarë dua në tokë? Zemra ime dhe mishi im ligështohen, o Perëndi i zemrës sime dhe pjesa ime, o Perëndi, përgjithmonë (Ps. 72:25–26). Ai që e do me të vërtetë Zotin, as në tokë e as në qiell, nuk dëshiron asgjë përveç Zotit. Një shpirt i tillë thërret me profetin: Ashtu si dreri kërkon burime uji, ashtu dëshiron shpirti im për Ty, o Zot! Shpirti im kishte etje për Perëndinë e Fuqishëm e të Gjallë (Ps. 42:2-3). Për një person të tillë, të jesh me Zotin dhe në ferr është parajsë; të jesh pa Perëndinë në parajsë është mundim. Prandaj, një person i tillë përpiqet të kënaqë Zotin në çdo gjë dhe, duke parë shumë dobësi dhe të meta në vetvete, hidhërohet dhe hidhërohet. Dhe duke dashur Zotin, ai e do të afërmin e tij, sepse Zoti e do dhe e urdhëron të dojë. Një person nuk ka përulësi të vërtetë në vetvete - hiri i Zotit i tregon atij varfërinë, mjerimin, varfërinë, mjerimin, poshtërsinë dhe parëndësinë e tij, dhe kështu, duke e njohur veten, një person përul veten dhe nuk mbështetet në asgjë, duke iu dorëzuar vetëm plotfuqisë, urtësisë, mirësisë dhe mëshirës së Zotit. Njeriu nuk ka në vetvete të vërtetën me të cilën mund të dalë përpara gjykimit të Perëndisë dhe të shfajësohet, por sheh në vetvete një mëkatar për të cilin nuk është aspak e mundur t'i rezistojë gjykimit të Perëndisë - hiri i Perëndisë e ngushëllon dhe e nxit për hir të së vërtetës t'i psherëtijë Perëndisë, dhe në Krishtin, i cili vdiq dhe u ringjall për të kërkuar drejtësi për mëkatarët. Një person i tillë me tagrambledhësin i thërret Zotit: Zot! Ki mëshirë për mua, një mëkatar (Luka 18:13). "Zot, largoje fytyrën tënde nga mëkatet e mia" dhe kthe fytyrën e Krishtit Tënd, Shëlbuesit tim, Jezusit, i cili për hirin tim, një mëkatar, vuajti dhe vdiq. Në Ty Jezus, i Shenjti im, unë do të shfajësohem. Një person nuk ka lutje të vërtetë dhe të përzemërt brenda vetes - hiri i Zotit e mëson atë për çfarë të lutet dhe ngjall tek ai lutje të vërtetë dhe të përzemërt. Dhe ashtu si ngrihet tymi i pluhurit aromatik të vendosur mbi një qymyr të ndezur, ashtu i ngjallur nga hiri i Zotit, lutja nga zemra ngrihet dhe ngjitet te Zoti. Pastaj personi lutet shkurt, por me zjarr dhe bërtet: "O Zot, ki mëshirë! O Zot, ji bujar! O Zot, dëgjo dhe shpëto!" Fjalë të tilla janë fjalë të zemrës dhe thuhen me buzë. Këto fjalë thuhen me gojë nga bollëku i zemrës. Një lutje e tillë, edhe pse e shkurtër, kalon nëpër qiej dhe hyn në veshët e Zotit Fuqiplotë. Njeriu nuk di ta falënderojë Perëndinë sinqerisht dhe sinqerisht - këtë ia mëson hiri i Zotit, duke i treguar bekimet e panumërta të Zotit që i janë dhënë dhe dhënë, të cilat ai, i poshtër, i mjerë, lypës dhe i padenjë për asgjë, i jepet lirisht dhe pa asnjë meritë nga mirësia e Zotit. Çfarë meriton një mëkatar përveç një ekzekutimi? Por Zoti, Më i Miri dhe Dashuruesi i Njerëzimit, përkundër faktit se ai është mëkatar dhe poshtërues i Tij, i jep atij dobi të panumërta. Duke e kuptuar këtë mirësi dhe dashuri të Zotit dhe poshtërsinë dhe padenjësinë e tij, njeriu e falënderon përzemërsisht Zotin si Mirëbërësin e tij më të lartë, përkulet në gjunjë përpara Tij dhe bie, dhe megjithëse jo me buzë, por me zemër i thërret Atij: "Kush jam unë, o Zot, që më jep bekimet e Tua të tilla? mëkaton para Teje çdo ditë, por Ti nuk më lë as ashtu, por më favorizon me mirësinë dhe mëshirën Tënde.” Zot! Ç’është njeriu, që ia ke shfaqur vetes, apo biri i njeriut, që mendon për të. Njeriu është si kotësia (Ps. 143:3-4), e kështu me radhë. Beko, shpirti im, Zotin dhe gjithçka që është brenda meje, emrin e tij të shenjtë. Bekoni Zotin, shpirti im, dhe mos harroni të gjitha shpërblimet e tij (Ps. 102:1-2). Sepse një zemër mirënjohëse sjell gjithmonë para syve të shpirtit të saj bekimet e dhuruara nga bamirësi i saj dhe, duke i parë ato dhe padenjësinë e saj, ajo falënderon me zell bamirësin e saj. Shenjë e një zemre mosmirënjohëse është harresa e veprave të mira, siç është shkruar për izraelitët mosmirënjohës: Dhe ata i harruan veprat e tij të mira dhe mrekullitë që Ai u tregoi atyre (Ps. 77:11). Mirësia e Zotit e largon njeriun nga kjo e keqe dhe i kujton në çdo kohë bekimet e Zotit dhe faktin që ai duhet t'i mbajë ato në kujtesë dhe të falënderojë me zell Zotin, Mirëbërësin, për to dhe të pranojë padenjësinë e tij. Njeriu nuk e ka frikën e Zotit në vetvete - hiri i Zotit i mëson frikën ndaj Zotit, duke ia paraqitur para syve të zemrës madhështinë, plotfuqinë, gjithëpraninë dhe gjithëdijen e Zotit, dhe kështu e nxit të jetojë me kujdes dhe me frikë, të ruhet nga çdo mëkat me fjalë, vepra dhe mendime, sepse i privuari nga mëkati i Zotit është i mëshirshëm dhe mëkatar i Zotit; dhe kështu e mëson atë kudo dhe gjithmonë t'i drejtohet Zotit të Gjithëpranishëm dhe Gjithëshikues, ashtu si fëmijët i drejtohen babait të tyre, skllevërit përpara zotërisë së tyre dhe nënshtetas para Mbretit të tyre, në mënyrë që të mos guxojnë të bëjnë asgjë të pahijshme. Prandaj, një shpirt i tillë i frikësuar nga Zoti kudo dhe gjithmonë, fshehurazi dhe haptazi, para njerëzve dhe pa njerëz, jashtë dhe brenda, vepron me kujdes dhe ruhet nga çdo e keqe. Ajo është e rrethuar dhe e përfshirë nga frika e Zotit dhe mbetet e palëvizshme kundër çdo të keqeje. Dhe nëse i vjen ndonjë tundim demonik ose mendim i keq, ajo tmerrohet nga kjo dhe i thërret Zotit: "Zot, më ndihmo!", dhe kështu ajo qëndron dhe lufton kundër së keqes. Pra, frika ndaj Zotit është rrënja e të gjitha të mirave. Fillimi i diturisë është frika e Zotit (Ps. 110:10). Kush është i mençur? Ai që vepron me kujdes kudo dhe ka gjithmonë Zotin e padukshëm përpara tij sikur të ishte i dukshëm. Kujdesuni që të ecni me kujdes, jo si budallenj, por si të mençur (Efes. 5:15). Fillimi i kësaj mençurie është frika e Zotit. Frika e Zotit brenda një personi mësohet nga hiri i Perëndisë (Shih Ps. 33:12). I njëjti hir i Zotit i mëson një personi të gëzohet në Zotin, Shpëtimtarin e tij, dhe krijon në zemrën e tij gëzim të vërtetë, shpirtëror, qiellor dhe një thirrje të caktuar, dhe lojë, dhe paqe dhe paqe në ndërgjegjen e tij - dhe e gjithë kjo është një shije paraprake e jetës së përjetshme dhe, si të thuash, kokrra nga një vakt qiellor që bien në zemrën e njeriut. I njëjti hir i Zotit e ndryshon njeriun dhe e bën atë të dashur, të mëshirshëm, të dhembshur, zemërbutë, në mënyrë që të jetë në paqe me armiqtë e tij dhe të pendohet, të simpatizohet me ta dhe të jetë i durueshëm me ta. Hiri i Perëndisë ndonjëherë e ndez zemrën e njeriut me dashuri, saqë ai do të donte t'i përqafonte të gjithë, pa përjashtim, me përqafimin e dashurisë së tij dhe t'i shihte të gjithë të shpëtuar. Ky e kështu me radhë është veprimi i hirit të Perëndisë që jeton në zemrën e njeriut. Ky është thesari i të krishterëve, i cili është brenda tyre, dhe jo jashtë, dhe që ata e mbajnë me vete kudo dhe gjithmonë. Pra, ata janë të varfër dhe të pasur: të varfër në vetvete, por të pasur në mëshirën e Zotit. Dhe megjithëse e kanë këtë thesar qiellor brenda vetes, ata megjithatë e njohin dhe e njohin veten si të varfër dhe të mjerë, dhe gjithmonë e dëshirojnë dhe e kërkojnë nga Krijuesi i tyre, ata vazhdimisht janë të uritur dhe të etur për të vërtetën. Hiri i Perëndisë, që qëndron në ta, i përul ata. Le të njohim, të krishterë, varfërinë tonë dhe pasuritë e hirit të Perëndisë, dhe le të përulemi përpara Zotit tonë – Ai na dhëntë hirin e Tij. Sepse Perëndia i reziston krenarëve, por u jep hir të përulurve (1 Pjetrit 5:5). Është e përshtatshme për një zemër të përulur, të çliruar nga dashuria për botën dhe dëshirat e mishit, të pranojë hirin e Perëndisë, ashtu siç është e përshtatshme që një enë boshe të pranojë ujin ose një lëndë tjetër. Uji rrjedh gjithmonë nga malet dhe hiri i Zotit zbret nga malet qiellore në një zemër të lirë, të pakësuar dhe të ulët. Krijo në mua një zemër të pastër, o Zot, dhe përtëri një frymë të drejtë në barkun tim. Mos më largo nga Fytyra Jote dhe mos ma largo Shpirtin Tënd të Shenjtë. Më shpërble me gëzimin e shpëtimit tënd dhe më forco me Frymën e Zotit (Ps. 50:12–14). Ju mund të jeni të interesuar në: