127. Сокровище

Synowie tego wieku mają swój skarb i chrześcijanie również mają swój skarb. Synowie tego wieku mają skarby – przemijające bogactwo, złoto, srebro, miedź i inne substancje. Chrześcijanie mają skarb - łaskę Bożą, a skarb ten jest niebieski, duchowy, mieszkający w ich sercach, jak napisał apostoł: Ale skarb ten nosimy w naczyniach glinianych, aby nadobfitą moc przypisywano Bogu, a nie nam (2 Kor. 4:7). Ludzie, którzy posiadają skarby przemijające, za jego pomocą zaspokajają wszystkie swoje potrzeby i braki. Jeśli nie mają chleba, to kupią chleb. Jeśli nie mają ubrań, dostają własne i tak dalej. Tak więc łaska Boża, skarb niebieski, który żyje w sercach chrześcijan, wypełnia wszystkie ich potrzeby i braki duchowe. Człowiek sam jest ślepy – łaska Boża oświeca oczy jego serca, ukazuje mu marność tego świata, krótkotrwałość życia tymczasowego i długowieczność wieczności; pokazuje, że wszystko, co istnieje na tym świecie, przemija jak cień i że człowiek od urodzenia aż do śmierci jest wędrowcem i podróżnikiem zmierzającym do niebieskiej Ojczyzny. I napomina go, aby zawsze strzegł się wszystkiego i wszystkiego na tym świecie dotykał z bojaźnią, i używał tego ze względu na potrzebę, a nie dla zadowalania ciała, i aby wystrzegał się pokus tego świata. Dlatego taka dusza nie szuka na tym świecie ani bogactwa, ani zaszczytów, ani chwały, ani innych skarbów tego świata, jak to czynią synowie tego wieku. Zawsze jednak szuka i dąży do wiecznej szczęśliwości, pilnie pragnie jej i stara się ją osiągnąć. Dlatego zawsze wzdycha do swego Stwórcy, aby mógł otrzymać Jego łaskę i tam, wraz ze wszystkimi wybranymi, chwalić Go i śpiewać na wieki. Człowiek jest słaby i bezsilny wobec pragnienia namiętności i grzechu, aby je znieść i pokonać – łaska Boża go wzmacnia i pomaga wytrwać w tym ważnym wyczynie, ukazuje mu obrzydliwość namiętności i grzechu oraz napomina go zawsze, aby wystrzegał się tego zła. Dlatego taka osoba jest niezwykle ostrożna wobec wszelkich grzechów i przypadków, które do grzechu prowadzą, unika ich i stara się we wszystkim zachować czyste sumienie. Trudno takiemu grzeszyć i lepiej jest umrzeć niż zgrzeszyć, wiedząc, że każdy grzech obraża majestat Boga, a sumienie jest rozdrażnione i zaniepokojone, co dla pobożnej duszy jest nie do zniesienia. Człowiek nie widzi w sobie wielu grzechów: kto może zrozumieć Upadek? (Ps. 18:13). Łaska Boża obnaża w nim takie grzechy. Wszystko, co dzieje się wbrew woli Bożej, jest grzechem. Dlatego w ludzkim sercu pojawia się smutek, melancholia i wzdychanie, a czasami odczuwa się udrękę. Dlatego serce jest skruszone i wypluwa swoje znaki, gorące łzy, krzyki i łkania, jakby straciło coś wielkiego. I same łzy napływają do takiego serca, zamiast ochłodzić i pocieszyć. W ten sposób łaska Boża miażdży ludzkie serce i uzdrawia, zasmuca i pociesza, zabija i ożywia, wszystko układa dla naszego dobra. Ta sama łaska Boża ukazuje człowiekowi nie tylko jego własną, ale także całego rodzaju ludzkiego, nędzę i ubóstwo. Dlatego w ludzkim sercu rodzą się kondolencje z powodu innych ludzi, ponieważ wszyscy ludzie są tej samej natury i wszyscy mają tę samą słabość i potępienie. Dlatego pobożna dusza wzdycha i płacze nie tylko z powodu własnego ubóstwa, ale także ubóstwa innych ludzi. Sam człowiek nie zna i nie ma prawdziwej skruchy i żalu za grzechy – łaska Boża wzbudza w nim prawdziwą skruchę i żal. Prawdziwa pokuta i litość to żałować i odczuwać ból z powodu grzechów nie z powodu własnej zagłady, ale dlatego, że obrażamy i gniewamy Najdobrszego Boga, który jest Miłosiernym Ojcem oraz Wieczną Dobrocią i Miłością. Człowiek, zdając sobie sprawę ze swojej podłości i niepojętej wielkości Boga oraz Jego ogromnej miłości do siebie i do wszystkich, jest bardzo smutny i zraniony w swoim sercu, że on, ziemia i popiół (Syr. 10:9; 13:31), umiłowany przez Boga, obraził i rozzłościł swoją ukochaną. Jego Aniołowie i Archaniołowie oraz wszystkie Moce niebieskie z bojaźnią i miłością czcią śpiewają Mu i oddają cześć, lecz on podły, ziemia i popiół, nie oddał Mu czci i nie słuchał. Z tego powodu człowiek odczuwa ogromny smutek w swoim sercu i zostaje przez niego ukąszony jak strzała. I to jest smutek ze względu na Boga, który rodzi niezmienną pokutę prowadzącą do zbawienia (2 Kor. 7:10). Łaska Boża sprawia, że ​​ten smutek jest możliwy. Ten, kto odczuwa taki smutek, będzie się smucić i smucić, nawet gdyby nie było Gehenny. Człowiek sam w sobie nie ma prawdziwej i serdecznej miłości do Boga - łaska Boża wzbudza miłość w jego sercu, ukazując mu, że Bóg jest niestworzoną, niemającą początku, nieskończoną, niezmienną, wszechobecną, wszechmiłującą Naturą i najwyższym dobrem, z którego wypływają wszelkie błogosławieństwa i błogosławieństwa, niczym strumienie z wiecznie płynącego źródła i jak wszystkie stworzenia i ludzie, dlatego też jest on stworzony i upadły, odkupiony przez Niego na wieczną szczęśliwość. W ten sposób łaska Boża, oświecając ludzkie serce, rozpala w nim ogień Bożej miłości. Czując taką miłość w sercu, człowiek wypowiada słowa miłości: Będę Cię miłował, Panie, moja siła (Ps. 17,2). I jeszcze jedno: Czym jest dla mnie niebo? A bez Ciebie czego chcę na ziemi? Upada serce moje i ciało moje, Boże serca mojego i działu mojego, Boże na wieki (Ps. 72:25-26). Kto prawdziwie kocha Boga, ani na ziemi, ani w niebie, pragnie niczego innego, jak tylko samego Boga. Taka dusza woła wraz z prorokiem: Jak łania pragnie źródeł wód, tak dusza moja pragnie Ciebie, Boże! Dusza moja pragnęła Boga Mocnego i Żywego (Ps. 42,2-3). Dla takiej osoby przebywanie z Bogiem i piekło to niebo; bycie bez Boga w niebie jest męką. Dlatego taka osoba stara się podobać Bogu we wszystkim, a widząc w sobie wiele słabości i braków, zasmuca się i jest smutna. A kochając Boga, kocha bliźniego, ponieważ Bóg go kocha i nakazuje mu kochać. Człowiek nie ma w sobie prawdziwej pokory – łaska Boża ukazuje mu jego ubóstwo, nędzę, ubóstwo, nędzę, podłość i małość, dlatego rozpoznając siebie, człowiek uniża się i w niczym nie polega na sobie, poddając się jedynie wszechmocy, mądrości, dobroci i miłosierdziu Boga. Człowiek nie ma w sobie prawdy, z którą mógłby stawić się przed sądem Bożym i zostać usprawiedliwionym, ale widzi w sobie grzesznika, dla którego w żaden sposób nie jest w stanie przeciwstawić się sądowi Bożemu – łaska Boża go pociesza i nawołuje dla prawdy, aby wzdychał do Boga i w Chrystusie, który za grzeszników umarł i zmartwychwstał, szukał usprawiedliwienia. Taka osoba wraz z celnikiem woła do Boga: Boże! Bądź miłosierny dla mnie grzesznika (Łk 18,13). „Boże, odwróć swoje oblicze od moich grzechów” i zwróć oblicze swojego Chrystusa, mojego Odkupiciela, Jezusa, który dla mnie, grzesznika, cierpiał i umarł. W Tobie, Jezu, mój Święty, dostąpię usprawiedliwienia. Człowiek nie ma w sobie prawdziwej i serdecznej modlitwy – łaska Boża uczy go, o co się modlić i wzbudza w nim prawdziwą, serdeczną modlitwę. I tak jak unosi się dym pachnącego proszku na rozżarzonym węglu, tak wzbudzony łaską Bożą, tak modlitwa z serca wznosi się i wznosi do Boga. Następnie osoba modli się krótko, ale żarliwie i woła: "O, Panie, zmiłuj się! O, Panie, bądź hojny! O, Panie, wysłuchaj i zbaw!" Takie słowa są słowami serca i wypowiadane ustami. Te słowa wypowiadane są ustami z obfitości serca. Taka modlitwa, choć krótka, przechodzi przez niebiosa i dociera do uszu Pana Wszechmogącego. Człowiek nie umie prawdziwie i szczerze dziękować Bogu – uczy go tego łaska Boża, ukazując mu niezliczone błogosławieństwa Boże dane i dane mu, które on, podły, nędzny, żebrak i niczego niegodny, otrzymuje dobrowolnie i bez własnej zasługi z dobroci Bożej. Na co zasługuje grzesznik poza jedną egzekucją? Ale Bóg, Najdobry i Miłośnik Ludzkości, pomimo tego, że jest grzesznikiem i swoim upokarzającym, daje mu niezliczone dobrodziejstwa. Zdając sobie sprawę z tej dobroci i miłości Boga oraz własnej podłości i niegodności, człowiek z całego serca dziękuje Bogu jako swemu Najwyższemu Dobroczyńcy, zgina przed Nim serdeczne kolana i upada, i choć nie ustami, ale sercem woła do Niego: "Kim jestem, Panie, że dajesz mi takie błogosławieństwa? Jestem grzesznikiem, jestem stworzeniem, które zgrzeszyło przed Tobą i zmartwiło Cię, i które grzeszy przed Tobą każdego dnia, ale Ty mnie nie opuszczasz nawet jak ale Ty obdarzasz mnie swoją dobrocią i miłosierdziem”. Bóg! Czym jest człowiek, że mu się objawiłeś, albo syn człowieczy, że o nim myślisz. Człowiek jest jak marność (Ps. 143:3-4) i tak dalej. Błogosław, duszo moja, Pana i wszystko, co jest we mnie, Jego święte imię. Błogosław, duszo moja, Pana i nie zapominaj o wszystkich Jego nagrodach (Ps. 102,1-2). Wdzięczne serce bowiem zawsze przynosi przed oczy swojej duszy błogosławieństwa udzielone przez dobroczyńcę i patrząc na nie i na swoją niegodność, pilnie dziękuje dobroczyńcy. Znakiem niewdzięcznego serca jest zapomnienie dobrych uczynków, jak napisano o niewdzięcznych Izraelitach: I zapomnieli o Jego dobrych uczynkach i cudach, które im zdziałał (Ps. 77:11). Łaska Boża odwraca człowieka od tego zła i zawsze przypomina mu o błogosławieństwach Bożych i o tym, że powinien je zachować w pamięci i gorliwie dziękować za nie Bogu Dobroczyńcy i przyznać się do swojej niegodności. Człowiek nie ma w sobie bojaźni Bożej – łaska Boża uczy go bojaźni Pańskiej, ukazując mu przed oczami serca wielkość, wszechmoc, wszechobecność i wszechwiedzę Boga, i w ten sposób nawołuje do życia rozważnego i z bojaźnią, do wystrzegania się wszelkiego grzechu w słowie, uczynku i myśli, gdyż to gniewa Boga, a grzeszący zostaje pozbawiony miłosierdzia Bożego; i w ten sposób uczy go wszędzie i zawsze zwracać się do Boga Wszechobecnego i Wszystkowidzącego, jak dzieci zwracają się do ojca, a niewolnicy do swego pana, a poddani do swego Króla, aby nie odważyli się uczynić nic nieprzyzwoitego. Dlatego taka bogobojna dusza wszędzie i zawsze, skrycie i jawnie, przed ludźmi i bez ludzi, na zewnątrz i wewnątrz, działa ostrożnie i chroni przed wszelkim złem. Jest otoczona i opanowana bojaźnią Bożą i pozostaje nieruchoma wobec wszelkiego zła. A jeśli przyjdzie na nią jakaś demoniczna pokusa lub zła myśl, jest tym przerażona i woła do Boga: „Panie, pomóż mi!”, więc stoi i walczy ze złem. Tak więc bojaźń Boża jest korzeniem wszystkiego, co dobre. Początkiem mądrości jest bojaźń Pańska (Ps. 110:10). Kto jest mądry? Ten, kto wszędzie postępuje ostrożnie i zawsze ma przed sobą niewidzialnego Boga, jakby był widzialny. Uważajcie, abyście postępowali ostrożnie, nie jak głupcy, ale jak mądrzy (Efez. 5:15). Początkiem tej mądrości jest bojaźń Pańska. Bojaźni Bożej w człowieku uczy łaska Boża (zobacz Ps 33:12). Ta sama łaska Boża uczy człowieka radować się Bogiem, swoim Zbawicielem i wywołuje w jego sercu prawdziwą, duchową, niebiańską radość i pewien okrzyk, i zabawę, i pokój, i pokój w jego sumieniu - a wszystko to jest przedsmakiem życia wiecznego i jakby ziarnami z niebiańskiej posiłku spadającymi na ludzkie serce. Ta sama łaska Boża przemienia człowieka i czyni go kochającym, miłosiernym, współczującym, cichym, tak że żyje w pokoju ze swoimi wrogami, żałuje, współczuje im i jest wobec nich cierpliwy. Łaska Boża czasami tak rozpala serce człowieka miłością, że chciałby on objąć wszystkich bez wyjątku ramionami swojej miłości i widzieć, że wszyscy są zbawieni. To i tak dalej jest działaniem łaski Bożej zamieszkującej ludzkie serce. To jest skarb chrześcijan, który jest w nich, a nie na zewnątrz, i który noszą ze sobą wszędzie i zawsze. Są więc biedni i bogaci: ubodzy w sobie, ale bogaci w miłosierdzie Boże. I choć mają w sobie ten niebiański skarb, to jednak rozpoznają i uznają siebie za biednych i nędznych, i zawsze tego pragną i proszą o to swojego Stwórcę, nieustannie łakną i pragną prawdy. Łaska Boża, która w nich trwa, poniża ich. Rozpoznajmy, chrześcijanie, nasze ubóstwo i bogactwo łaski Bożej i ukorzymy się przed naszym Panem – niech obdarzy nas swoją łaską. Ponieważ Bóg pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje (1 Piotra 5:5). Wygodnie jest sercu pokornemu, uwolnionemu od miłości świata i pragnień ciała, przyjąć łaskę Bożą, tak jak wygodnie jest pustemu naczyniu przyjąć wodę lub inną substancję. Woda zawsze spływa z gór, a łaska Boża z gór niebieskich schodzi do serca wolnego, pomniejszonego i pokornego. Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w moim łonie. Nie odwracaj mnie od swojego Oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Nagradzaj mnie radością Twojego zbawienia i umacniaj mnie Duchem Pana (Ps. 50,12-14). Może zainteresuje Cię: