127. Сокровище

Los hijos de esta época tienen su tesoro, y los cristianos también tienen su tesoro. Los hijos de esta época tienen tesoros: riquezas perecederas, oro, plata, cobre y otras sustancias. Los cristianos tienen un tesoro: la gracia de Dios, y este tesoro es celestial, espiritual y permanece en sus corazones, como escribió el apóstol: Pero este tesoro lo llevamos en vasos de barro, para que el poder sobreabundante sea atribuido a Dios, y no a nosotros (2 Cor. 4:7). Las personas que tienen un tesoro perecedero satisfacen con su ayuda todas sus necesidades y lo que les falta. Si no tienen pan, comprarán pan. Si no tienen ropa, se consiguen su propia ropa, y así sucesivamente. Así, la gracia de Dios, tesoro celestial que habita en los corazones cristianos, suple todas sus necesidades y carencias espirituales. El hombre por sí mismo es ciego: la gracia de Dios ilumina los ojos de su corazón, le muestra la vanidad de este mundo, la brevedad de la vida temporal y la longevidad de la eternidad; Muestra que todo lo que existe en este mundo pasa como una sombra y que una persona desde el nacimiento hasta la muerte es un vagabundo y viajero que se dirige a la Patria celestial. Y le advierte en todo momento que tenga cuidado con todo y que toque con miedo todo lo que hay en este mundo, y que lo use por necesidad, y no para agradar a la carne, y que tenga cuidado con las tentaciones de este mundo. Por tanto, tal alma no busca en este mundo ni riquezas, ni honor, ni gloria, ni los demás tesoros de este mundo, como lo hacen los hijos de este siglo. Pero siempre busca y lucha por la bienaventuranza eterna, y diligentemente la desea y trata de obtenerla. Por eso siempre suspira a su Creador, para que pueda recibir su gracia, y allí, con todos los elegidos, alabarlo y cantarle por siempre. El hombre es débil e impotente ante el deseo de las pasiones y el pecado de resistir y derrotarlos; la gracia de Dios lo fortalece y lo ayuda a resistir en esta importante hazaña, le muestra la abominación de las pasiones y el pecado, y lo amonesta en todo momento a tener cuidado con este mal. Por lo tanto, una persona así es extremadamente cuidadosa con todos los pecados y casos que conducen al pecado, lo evita y trata de preservar su conciencia tranquila en todo. Es difícil para una persona así pecar, y se digna mejor morir que pecar, sabiendo que cada pecado ofende la majestad de Dios, y la conciencia está irritada y preocupada, lo cual es insoportable para un alma piadosa. Una persona no ve muchos pecados en sí misma: ¿quién puede comprender la Caída? (Sal. 18:13). La gracia de Dios expone tales pecados en él. Es pecado todo lo que se hace contra la voluntad de Dios. Por eso, en el corazón humano surgen tristeza, melancolía y suspiros, y en ocasiones se siente tormento. Por eso el corazón se arrepiente y arroja sus signos, lágrimas calientes, llantos y sollozos, como si hubiera perdido algo grande. Y las lágrimas mismas llegan a ese corazón en lugar de enfriamiento y consuelo. Así, la gracia de Dios aplasta el corazón humano y sana, entristece y consuela, mata y da vida, y dispone todo para nuestro beneficio. La misma gracia de Dios muestra a la persona no sólo la propia, sino también la de todo el género humano, la miseria y la pobreza. Por eso, en el corazón humano surgen las condolencias por las demás personas, porque todas las personas son de la misma naturaleza y todas tienen la misma debilidad y condenación. Por tanto, un alma piadosa suspira y llora no sólo por su propia pobreza, sino también por la pobreza de otras personas. El hombre mismo no conoce ni tiene un verdadero arrepentimiento y arrepentimiento por los pecados; la gracia de Dios produce en él un verdadero arrepentimiento y arrepentimiento. El verdadero arrepentimiento y la compasión es lamentar y sentir dolor por los pecados no por la propia destrucción, sino por el hecho de que ofendemos y enojamos al Dios más bueno, que es el Padre compasivo y la bondad y el amor eternos. El hombre, al darse cuenta de su mezquindad y de la incomprensible grandeza de Dios y de su enorme amor por sí mismo y por todos, está muy triste y herido en su corazón de que él, tierra y ceniza (Eclo 10,9; 13,31), y amado por Dios, haya insultado y enfadado a su amada. Sus ángeles, y arcángeles, y todos los poderes celestiales con temor y amor honran, le cantan y lo adoran, pero él, vil, tierra y ceniza, no lo honró y no escuchó. Debido a esto, una persona siente una enorme tristeza en su corazón y es picada por ella, como una flecha. Y esto es tristeza por amor de Dios, que produce un arrepentimiento inmutable que conduce a la salvación (2 Cor. 7:10). La gracia de Dios hace posible esta tristeza. El que tiene tal dolor se entristecerá y se entristecerá, incluso si no hubiera Gehenna. El hombre no tiene un amor verdadero y sincero por Dios por sí solo: la gracia de Dios despierta el amor en su corazón, mostrándole que Dios es la Naturaleza increada, sin principio, sin fin, inmutable, siempre presente y todo amorosa y el Bien supremo, de quien fluyen todas las bendiciones y bendiciones, como arroyos de una fuente que fluye constantemente, y como todas las criaturas y personas, por eso es creado y, caído, redimido por Él para la bienaventuranza eterna. Así, la gracia de Dios, al iluminar el corazón humano, enciende en él el fuego del amor de Dios. Sintiendo tal amor en su corazón, la persona derrama palabras de amor: Te amaré, oh Señor, fortaleza mía (Sal. 17:2). Y una cosa más: ¿Qué hay para mí en el cielo? Y sin Ti, ¿qué quiero en la tierra? Mi corazón y mi carne desfallecen, oh Dios de mi corazón y de mi porción, oh Dios, para siempre (Sal. 72:25-26). El que ama verdaderamente a Dios, ni en la tierra ni en el cielo, desea cualquier cosa que no sea sólo Dios. Tal alma clama con el profeta: Como el ciervo anhela manantiales de agua, así anhela mi alma a Ti, oh Dios. Mi alma tenía sed del Dios vivo y fuerte (Sal. 42:2-3). Para tal persona, estar con Dios y en el infierno es el cielo; estar sin Dios en el cielo es tormento. Por lo tanto, una persona así trata de agradar a Dios en todo y, al ver en sí mismo muchas debilidades y defectos, se lamenta y se entristece. Y amando a Dios, ama a su prójimo, porque Dios lo ama y le manda amar. Una persona no tiene verdadera humildad en sí misma: la gracia de Dios le muestra su pobreza, miseria, pobreza, miseria, mezquindad e insignificancia, y así, reconociéndose a sí misma, una persona se humilla y no confía en sí misma en nada, entregándose solo a la omnipotencia, la sabiduría, la bondad y la misericordia de Dios. El hombre no tiene en sí mismo la verdad con la que podría presentarse ante el juicio de Dios y ser justificado, pero ve en sí mismo a un pecador por quien de ninguna manera es posible resistir el juicio de Dios: la gracia de Dios lo consuela y lo exhorta por la verdad a suspirar a Dios, y en Cristo, que murió y resucitó por los pecadores, a buscar la justificación. Tal persona con el publicano clama a Dios: ¡Dios! Ten misericordia de mí, pecador (Lucas 18:13). “Dios, aparta tu rostro de mis pecados”, y vuelve el rostro de tu Cristo, mi Redentor, Jesús, quien por mí, pecador, sufrió y murió. En Ti Jesús, mi Santo, seré justificado. Una persona no tiene en sí misma una oración verdadera y sincera; la gracia de Dios le enseña por qué orar y suscita en él una oración verdadera y sincera. Y así como se eleva el humo de los polvos aromáticos colocados sobre un carbón encendido, así suscitado por la gracia de Dios, la oración del corazón sube y asciende a Dios. Entonces la persona ora breve pero fervientemente y clama: "¡Oh, Señor, ten piedad! ¡Oh, Señor, sé generoso! ¡Oh, Señor, escucha y salva!". Esas palabras son palabras del corazón y se pronuncian con los labios. Estas palabras son dichas con la boca, de la abundancia del corazón. Tal oración, aunque breve, atraviesa los cielos y entra en los oídos del Señor Todopoderoso. El hombre no sabe cómo agradecer verdadera y sinceramente a Dios; la gracia de Dios le enseña esto, mostrándole las innumerables bendiciones de Dios que le han sido dadas y otorgadas, que él, vil, miserable, mendigo e indigno de cualquier cosa, recibe gratuitamente y sin ningún mérito propio de la bondad de Dios. ¿Qué merece un pecador excepto una ejecución? Pero Dios, el bondadoso y amante de la humanidad, a pesar de ser pecador y humillador suyo, le concede innumerables de sus beneficios. Al darse cuenta de esta bondad y amor de Dios y de su propia mezquindad e indignidad, una persona agradece de todo corazón a Dios como su Supremo Benefactor, dobla sus sinceras rodillas ante Él y cae, y aunque no con sus labios, pero con su corazón le grita: "¿Quién soy yo, Señor, para que me des tales tus bendiciones? Soy un pecador, soy una criatura que ha pecado ante Ti y te ha trastornado, y que peca ante Ti todos los días, pero Tú no me dejas ni siquiera así, pero Tú me favoreces con Tu bondad y misericordia”. ¡Dios! ¿Qué es el hombre, para que te hayas revelado a él, o el hijo del hombre, para que pienses en él? El hombre es como la vanidad (Sal. 143:3-4), etc. Bendice, alma mía, al Señor, y todo lo que hay en mí, su santo nombre. Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides todas sus recompensas (Sal. 102:1-2). Porque un corazón agradecido siempre trae ante los ojos de su alma las bendiciones otorgadas por su benefactor y, mirándolas y viendo su propia indignidad, agradece diligentemente a su benefactor. Una señal de un corazón ingrato es el olvido de las buenas obras, como está escrito de los ingratos israelitas: Y se olvidaron de sus buenas obras y de los milagros que les hacía (Sal. 77:11). La gracia de Dios aleja a la persona de este mal y en todo momento le recuerda las bendiciones de Dios y el hecho de que debe recordarlas y agradecer diligentemente a Dios, el Benefactor, por ellas y admitir su indignidad. El hombre no tiene el temor de Dios en sí mismo: la gracia de Dios le enseña el temor del Señor, presentándole ante los ojos de su corazón la grandeza, omnipotencia, omnipresencia y omnisciencia de Dios, y así lo exhorta a vivir con cuidado y con temor, a tener cuidado de todo pecado en palabras, obras y pensamientos, porque esto enoja a Dios y la persona que peca queda privada de la misericordia de Dios; y así le enseña en todas partes y siempre a dirigirse ante el Dios omnipresente y que todo lo ve, como los niños se dirigen ante su padre, y los esclavos ante su amo, y los súbditos ante su Rey, para que no se atrevan a hacer nada indecente. Por lo tanto, un alma tan temerosa de Dios en todas partes y siempre, en secreto y abiertamente, delante y fuera de la gente, fuera y dentro, actúa con cuidado y se protege de todo mal. Está rodeada y contenida por el temor de Dios y permanece inmóvil ante cualquier mal. Y si le sobreviene alguna tentación demoníaca o un mal pensamiento, se horroriza y clama a Dios: “¡Señor, ayúdame!”, y así se mantiene firme y lucha contra el mal. Entonces el temor de Dios es la raíz de todas las cosas buenas. El principio de la sabiduría es el temor del Señor (Sal. 110:10). ¿Quién es sabio? El que actúa con cuidado en todas partes y tiene siempre ante sí al Dios invisible como si fuera visible. Mirad que andéis con diligencia, no como necios, sino como sabios (Efesios 5:15). El comienzo de esta sabiduría es el temor del Señor. El temor del Señor dentro de una persona es enseñado por la gracia de Dios (Ver Sal. 33:12). La misma gracia de Dios enseña a una persona a regocijarse en Dios, su Salvador, y crea en su corazón un verdadero gozo celestial, espiritual, y una cierta exclamación, juego, paz y paz en su conciencia, y todo esto es un anticipo de la vida eterna y, por así decirlo, granos de una comida celestial que caen sobre el corazón humano. La misma gracia de Dios cambia a una persona y la hace amorosa, misericordiosa, compasiva, mansa, para que esté en paz con sus enemigos, y se arrepienta, se compadezca de ellos y sea paciente con ellos. La gracia de Dios a veces inflama tanto de amor el corazón humano que quisiera abrazar a todos, sin excepción, con el abrazo de su amor y ver a todos salvos. Esto y demás es la acción de la gracia de Dios que vive en el corazón humano. Éste es el tesoro de los cristianos, que está dentro de ellos, no fuera, y que llevan consigo a todas partes y siempre. Entonces son pobres y ricos: pobres en sí mismos, pero ricos en la misericordia de Dios. Y aunque tienen dentro de sí este tesoro celestial, sin embargo se reconocen y se reconocen pobres y miserables, y siempre lo desean y lo piden a su Creador, tienen hambre y sed constante de la verdad. La gracia de Dios, que permanece en ellos, los humilla. Reconozcamos, cristianos, nuestra pobreza y las riquezas de la gracia de Dios, y humillémonos ante nuestro Señor, que Él nos dé su gracia. Porque Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes (1 Pedro 5:5). A un corazón humilde, libre del amor del mundo y de los deseos de la carne, le conviene aceptar la gracia de Dios, así como le conviene a un recipiente vacío aceptar agua u otra sustancia. El agua siempre fluye desde las montañas, y la gracia de Dios desciende desde las montañas celestiales hasta un corazón libre, disminuido y bajo. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me apartes de Tu Rostro y no apartes de Mí Tu Santo Espíritu. Recompénsame con el gozo de tu salvación y fortaléceme con el Espíritu del Señor (Sal. 50:12-14). Quizás te interese: