126. Нищий

Nous voyons dans le monde qu’il y a beaucoup de mendiants. Un mendiant est celui qui n'a rien pour lui-même : pas de pain, pas de vêtements, pas de maison, pas d'argent, pas d'autres choses nécessaires à la vie, mais il demande tout aux gens et reçoit d'eux. Dans une telle pauvreté, chaque personne, du haut au bas, du riche au pauvre, du maître à l’esclave, est vraiment pauvre, même s’il ne connaît pas sa pauvreté. 1) Chaque personne, quoi qu’il ait, n’a pas le sien, mais celui de Dieu ; il ne le reçoit pas de lui-même, mais il le reçoit de Dieu (voir 1 Cor. 1:7). Dieu, comme le Bon et le Généreux, ouvre ses trésors et donne tout de sa main généreuse à tous, comme aux pauvres et aux misérables. L’or, l’argent et le cuivre sont le bien de Dieu et nous servent dans nos besoins. Le pain avec lequel nous mangeons, la boisson avec laquelle nous nous enivrons, nous nous rafraîchissons et nous réconfortons ; des vêtements avec lesquels nous nous couvrons et nous gardons au chaud ; une maison dans laquelle on se calme et se protège des intempéries et des tempêtes ; le feu avec lequel nous nous réchauffons et sur lequel nos aliments sont cuits ; l'air qui préserve notre vie ; la lumière avec laquelle nous sommes éclairés ; le bétail, les animaux, les oiseaux et les poissons qui répondent à nos besoins, et tout le reste est le bien de Dieu (voir Ps. 23 : 1). Lui, en tant qu'Amant de l'humanité, donne tout cela aux pauvres, aux nécessiteux et aux nécessiteux selon Sa seule bonté. C'est pourquoi nous lui demandons tout ce qui est nécessaire à notre vie de prière : donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Ici, le pain représente tout ce dont nous avons besoin pour subvenir à nos besoins. Tu vois, mec, ta pauvreté. Dieu vous donne tout, comme si vous étiez pauvre et nécessiteux. Vous donne tout qui vous appartient, puisque vous n'avez rien qui vous appartient. Sinon, vous ne pourriez pas vivre le moindre instant. Dieu anticipe votre pauvreté et votre pauvreté, ouvre ses trésors et, de là, vous accorde ses bénédictions pour soutenir et préserver votre vie. Montre votre pauvreté et l'heure de votre naissance et l'heure de votre départ. Vous naissez nu et entrez dans le monde sans rien ; vous sortez nu du monde et repartez les mains vides (Voir Job 1:21 ; 1 Timothée 6:7). Tout ce que vous avez, de la naissance à la mort, ne sert qu’à vous, et tout cela est le bien de Dieu, pas le vôtre. Dieu vous donne tout cela comme si vous étiez pauvre et nécessiteux, parce que vous ne pouvez pas vivre sans cela. Pour reconnaître votre pauvreté et votre pauvreté et ainsi vous humilier. Vous êtes pauvre et nécessiteux parce que vous n’avez rien en propre, mais vous recevez tout de Dieu. Connaître la bonté de Dieu, qui nous donne tout, à nous les pauvres et les misérables. Remerciez Dieu, en tant que Donateur de toutes les bonnes choses, pour tout. De Lui nous recevons toutes les bonnes choses, comme les pauvres et les misérables, et nous les recevons sans aucun mérite de notre part. Il est digne et juste de le remercier pour tout et toujours. Gloire à Dieu le Bienfaiteur pour tout ! De là, vous voyez que tous les hommes, comme les pauvres et les misérables, sont égaux. Une pauvreté égale rend tous égaux. Que quelqu'un ait beaucoup ou peu, il possède les biens des autres et non les siens. Par conséquent, personne ne doit s’exalter au-dessus des autres et ne doit mépriser personne. Il possède tout ce qui appartient aux autres, pas le sien. Pourquoi les étrangers devraient-ils être fiers ? Il s’ensuit que nous devons nous entraider dans le besoin. Nous avons toute la bonté de Dieu et nous devons la dépenser selon la volonté de Dieu. Notre maison et nos voisins doivent servir de lieu de repos. Notre pain doit nourrir nos voisins et les nôtres, notre argent et notre or doivent répondre aux besoins de nos voisins, notre bétail doit servir aux autres, et ainsi de suite. Nous apprenons cela et d’autres choses grâce à la connaissance de la pauvreté et de la bonté de Dieu envers nous. Et c’est la pauvreté corporelle que nous vivons tous. 2) Lorsqu'une personne regarde à l'intérieur de son cœur et juge son état intérieur, elle verra une pauvreté mentale, pire que la pauvreté physique, car elle n'a rien en elle sauf la pauvreté, l'opprobre, le péché et les ténèbres. Il n'a pas une foi vraie et vivante, une prière vraie et sincère, une action de grâce vraie et sincère, sa vérité, son amour, sa pureté, sa bonté, sa miséricorde, sa douceur, sa patience, sa paix, son silence, sa paix et toute autre bonté spirituelle. Un homme si pauvre et misérable ! Mais celui qui possède ce trésor le reçoit de Dieu, et ne le possède pas de lui-même. Je dois attribuer cela à la grâce de Dieu et non à ma propre force. C’est pourquoi tout ce trésor est appelé fruit du Saint-Esprit dans la parole de Dieu. Le fruit de l’Esprit est l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la bonté, la bonté, la foi, la douceur, la maîtrise de soi (Galates 5 : 22-23). Reconnaissons, chrétiens, notre pauvreté spirituelle, et recherchons notre trésor spirituel auprès du Christ, qui, étant riche, s'est fait pauvre à cause de nous, afin que par sa pauvreté nous puissions devenir riches (2 Cor. 8 : 9). Si nous n’avons pas une foi sincère, cherchons et qu’Il ​​nous enrichisse de foi. Dieu! Aide mon incrédulité (Marc 9 :24). Si nous n’avons pas de prière sincère, recherchons-la auprès de Lui, afin qu’Il ​​nous enseigne à prier par Son Saint-Esprit. Dieu! Apprends-nous à prier (Luc 11 : 1). Nous ne savons pas comment remercier sincèrement et chaleureusement ; demandons-lui cela aussi, afin qu'il nous apprenne à remercier et à chanter. Nous n'avons pas la crainte de Dieu, de l'amour et d'autres trésors spirituels - frappons aux portes de sa miséricorde, afin que son trésor céleste s'ouvre. Il nous a lui-même ordonné de prier pour tout cela et a promis de nous donner tout cela. Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez, et on vous ouvrira ; car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et à celui qui frappe on ouvrira (Matthieu 7 : 7-8). Prête ton oreille, Seigneur, et écoute-moi, car je suis pauvre et misérable (Ps. 85 : 1). Regarde-moi et aie pitié de moi, selon le jugement de ceux qui aiment ton nom (Ps. 119 : 132), et ainsi de suite. « Qui vais-je regarder ? Seulement contre celui qui est doux, silencieux et qui tremble à ma parole", dit le Seigneur (Ésaïe 66 : 2). Il a respecté la prière des humbles et n'a pas méprisé leurs prières. Qu'il soit écrit à ce sujet à la génération suivante (Ps. 101 : 18-19). 3) Une personne est pauvre parce qu’elle n’a pas d’amis véritables et sincères. La véritable amitié ne peut exister sans un amour mutuel et sincère, sans unanimité et sans accord. L'amour est rare chez les fils des hommes. La ruse, la ruse, les mensonges, l'hypocrisie se manifestent chez presque tout le monde. Il y a peu de vérité parmi les fils des hommes. Chacun disait de vaines choses à son prochain ; les lèvres flatteuses parlent avec le cœur, et le mal avec le cœur (Ps. 11 : 2-3). L’un trompera, l’autre mentira, un troisième et un quatrième feront de même, et ainsi il faut craindre et avoir peur de tout le monde. Le cœur humain est profond et trompeur (Jér. 17 : 9). Il nous arrive souvent d'avoir des amis, mais ils deviennent vite nos ennemis ; nous découvrons donc qu'ils étaient de faux amis pour nous. Un ami sincère est toujours un ami. Dans notre bonheur, nous avons beaucoup d'amis, ils sont comme une ombre pendant le rayonnement, mais lorsque le rayonnement de notre bonheur disparaît et que le jour de notre bien-être s'assombrit, alors eux, comme une ombre, se retirent de nous et se cachent. Et à partir de là, il est clair que leur amitié était fausse. Le véritable amour est toujours uni à l’être aimé, tant dans le bonheur que dans le malheur. Puisque le véritable amour fait que deux ne font qu'un, et donc là où se trouve l'un, là l'autre est inséparablement présent, bien que pas toujours avec le corps, mais toujours avec le cœur. Notre véritable ami est celui qui ne nous laisse pas dans le malheur. Recherchez un tel ami, surtout à notre époque où les gens apprennent à se tromper et à se séduire, à se moquer et à se calomnier. Oh, pauvres chrétiens, combien vous vous êtes éloignés de ces chrétiens qui n'avaient qu'un seul cœur et une seule âme (Actes 4 :32). Et à partir de là, vous voyez par vous-même que votre christianisme est faux. Le père du mensonge, le diable, apprend aux gens à se mentir, à se tromper et à se tromper les uns les autres, et ainsi toute loyauté et tout amour se tariraient des cœurs humains. Épargnez, Seigneur, votre héritage et préservez les restes d’Israël ! Chacun dit des choses vaines à son prochain, chacun apprend à mentir, chacun aiguise sa langue comme un rasoir, l'aiguise pour la calomnie, le ridicule, la destruction et le reproche. Sauve-moi, Seigneur, car j'ai besoin du vénérable (Ps. 11 : 2). Christian, quel genre d'amis pouvons-nous espérer ici ? Ici, il y a des problèmes évidents pour une personne : des problèmes de la part des voisins, des problèmes de la part de la famille, des problèmes de la part des amis, des problèmes de la part des frères, des problèmes de la part des serviteurs et des esclaves. Il ne peut y avoir de plus grande amitié qu’entre mari et femme ; mais même ici nous voyons tant d'hostilité, combien de plaintes nous entendons de leur part les uns contre les autres, et de calomnies, et autres maux ! De quel genre d’amitié s’agit-il – se plaindre et se calomnier ? Tu vois, Christian, que nous n'avons pas d'amis vrais et sincères, et donc nous sommes des mendiants, et il n'y a nulle part où les trouver. Tournons-nous vers le Christ, unissons-nous à Lui et rapprochons-nous de notre cœur. Sans aucun doute, Il nous aime, nous et les indignes, en tant qu’Amant de l’humanité, c’est pourquoi Il a donné sa vie pour nous. Aimons-le aussi comme Celui qui nous aime, et ainsi il y aura entre nous une amitié, mais fidèle, vraie, sincère, incessante, bénie et éternelle, car l'amour mutuel fait l'amitié. Alors, même si le monde entier sera en inimitié contre nous, en réalité rien ne nous fera de mal. Vous êtes mes amis, ô bonté, ô amour de Jésus pour les hommes, ô honneur et dignité chrétienne, si vous faites ce que je vous commande, dit le Seigneur (Jean 15, 14). Écoute, Seigneur, ma voix dans laquelle j'ai crié, aie pitié de moi et écoute-moi. Mon cœur te dit : « Je chercherai le Seigneur. » Je chercherai ta face, Seigneur, je chercherai ta face. Ne détourne pas ta face de moi, et ne te détourne pas de ton serviteur avec colère. Sois mon aide, ne me rejette pas et ne m'abandonne pas, ô Dieu, mon Sauveur (Ps. 27 : 7-9). Il m'est bon de m'unir à Dieu, de placer ma confiance dans le Seigneur (Ps. 72 :28). Mendiants et pauvres, vivant dans toutes sortes de pauvreté et de manque, connaissant une certaine personne riche et généreuse, chacun a recours à lui et chacun lui demande de l'aide dans sa pauvreté. L'un lui demande de l'argent pour ses besoins, un autre du pain, un autre des vêtements, un autre pour autre chose - et ils reçoivent ce qu'ils demandent. Chrétiens ! Nous sommes tous des mendiants, des pauvres et des damnés, comme indiqué ci-dessus. Personne ne peut aider notre pauvreté, surtout spirituelle, sauf le Christ. Nous savons qu’Il ​​est riche, comme Dieu, Généreux, Miséricordieux et Humain. Il peut et veut tout nous donner. C'est pour nous qu'Il s'est fait pauvre, afin que, par sa pauvreté, nous puissions devenir riches (2 Cor. 8 : 9). Il a pris sur lui notre pauvreté – puisse-t-il nous donner les richesses de sa bonté. Il est pour nous, les pauvres, les pauvres et les misérables, un Refuge et un Enrichisseur. Nos ancêtres et nos pères se sont tournés vers Lui dans leur pauvreté, leur pauvreté, leur misère et leur misère, et ont reçu de l'aide dans ce qui leur manquait, et ont été enrichis par Sa main toute généreuse. Même maintenant, tous ceux qui le connaissent ont recours à lui et reçoivent ce dont ils ont besoin. Débarquons nous aussi et rejoignons cette pieuse escouade, et courons vers Lui avec foi et espérance, afin que nous aussi recevions de Lui miséricorde et qu'Il nous enrichisse de Sa grâce. Il n’éloigne personne de Lui. Celui qui vient à moi, dit-il, je ne le rejetterai pas (Jean 6 :37). Celui qui fait confiance au Seigneur sera entouré de miséricorde (Ps. 31 : 10). Surtout, il nous appelle, nous les pauvres et les misérables, à lui : venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos (Matthieu 11 :28). Il donne des bénédictions corporelles et temporelles à chacun – à tous ceux qui le connaissent et à ceux qui ne le connaissent pas. Chacun les reçoit de sa main généreuse. Il nous le donne et nous obtenons tout ce dont nous avons besoin. Gloire à sa bonté ! Mais nous devons tous lui demander, comme pauvres et misérables, de connaître et de reconnaître notre pauvreté et le trésor de sa bonté qui se révèle à nous, les pauvres, et ainsi nous le remercierons. Il donne des bénédictions spirituelles uniquement à ceux qui le connaissent et croient en lui, et qui les lui demandent avec foi. Nous aussi, nous reconnaîtrons son trésor inépuisable et Lui, notre Rédempteur, Sauveur et Enrichisseur. Son Père céleste nous l'a envoyé pour nous enrichir, nous les pauvres et les pauvres. Tout le trésor de notre félicité est contenu en Lui. Courons vers lui avec foi et déclarons-lui notre pauvreté et notre pauvreté - qu'il nous regarde et nous donne à notre demande, et qu'au lieu de notre pauvreté, donne-nous la richesse de sa bonté. Mais il est absolument nécessaire que chacun reconnaisse sa pauvreté, sans quoi nous n’obtiendrons rien. Parce que Dieu résiste aux orgueilleux, mais donne grâce aux humbles (1 Pierre 5 : 5). Il ne peut y avoir d’humilité sans connaissance et reconnaissance de la pauvreté et de la pauvreté. Ô gens pauvres et misérables ! De quoi devrions-nous être fiers et exalter ? Nous sommes pauvres de corps, pauvres et d’âme. Même si nous possédons une richesse physique et temporaire, c’est la richesse de quelqu’un d’autre, pas la nôtre. Tout est Dieu, car la terre appartient au Seigneur et ce qui la remplit (Ps. 23 : 1). Nous n'avons aucun trésor spirituel. Mais nous sommes les plus pauvres parce que nous ne connaissons pas notre pauvreté. Nous sommes aveugles - et nous ne connaissons pas la cécité, pauvres - et nous ne connaissons pas la pauvreté, misérables - et nous ne connaissons pas la misère, misérables - et nous ne connaissons pas notre misère. Les richesses de la grâce de Dieu sont disponibles pour chacun et sont révélées à chacun, mais l’homme ne veut pas reconnaître et reconnaître sa pauvreté et s’humilier, et ainsi recevoir la grâce de Dieu. La grâce est donnée aux humbles. Oh, avec quelle férocité le péché a infecté et aveuglé le pauvre homme ! L’image de Dieu est tombée dans une telle humilité ! Un pauvre ne reconnaît pas sa pauvreté et ne reçoit donc rien. Dieu veut l'enrichir, mais il ne veut pas admettre sa pauvreté. Chrétiens ! Toute la puissance réside en cela, pour que nous connaissions et reconnaissions notre pauvreté et notre pauvreté devant Dieu, et que les richesses de sa grâce soient prêtes pour nous. Notre faute est que nous n'avons pas de trésor spirituel. Regardons autour de nous et reconnaissons notre pauvreté, que le Seigneur comble notre pauvreté et nos défauts de sa grâce. Quiconque s’élève sera humilié, et quiconque s’humilie sera exalté (Luc 18 : 14). Vous pourriez être intéressé par :