125. Познание беды или неблагополучия убеждает искать избавления
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ადამიანი შედგება ორი ნაწილისაგან: სულისა და სხეულისგან. სხეულს აქვს თავისი უბედურება და უბედურება და ასევე აქვს სულს. სხეული ჩანს და მისი უბედურება ჩანს; სული უხილავია და მისი უბედურება უხილავია. სხეული ხრწნადი და მოკვდავია და მისი უბედურება დასრულდება; სული უხრწნელი და უკვდავია და მის უბედურებას დასასრული არ აქვს, მაგრამ სამუდამოდ რჩება მასთან, თუ მისგან არ განთავისუფლდება. სული, რომელიც არის რაციონალური, უკვდავი და ღვთის ხატად შექმნილი, სხეულზე ბევრად ძვირია და ამიტომ მისი უბედურება ბევრად უფრო საშიში და ბოროტია, ვიდრე სხეულის უბედურება. სხეულის უბედურება მომაკვდავი სხეულით კვდება და წყდება; მაგრამ სულიერი უბედურება უკვდავ სულთან არასოდეს კვდება, თუ ადამიანი აქ არ მოიშორებს ამ უბედურებას.
ამიტომ, ქრისტიანო, ყურადღება მიაქციე შემდეგს:
1) ადამიანს უჭირს ფიზიკურ სიღარიბეში ყოფნა, მაგრამ გაცილებით რთულია ფსიქიკურ სიღარიბეში ყოფნა. ადამიანს უჭირს სუსტი და დასუსტებული სხეული. ძნელია ადამიანს ემსახუროს თავისი სხეული რომელიმე ბოროტ მტანჯველს, მაგრამ გაცილებით ძნელია ემსახუროს სულს ცოდვას და ცოდვას ეშმაკს. ყველა, ვინც სცოდავს, ცოდვის მონაა (იოანე 8:34).
ადამიანისთვის რთულია რკინის ობლიგაციებით შებოჭვა, მაგრამ გაცილებით რთულია ცოდვილი ობლიგაციებით: რკინის ობლები სხეულია, ცოდვილი კი ტანჯავს სულს. მეფის რისხვის ატანა ადამიანს უჭირს, მაგრამ ღვთის რისხვის ატანა გაცილებით რთულია. ძნელია ადამიანს სხეულში მტრის ხელში ჩაგდება, მაგრამ ბევრად ძნელია ეშმაკის სულით დატყვევება. ძნელია ადამიანს განშორება სამშობლოდან და თავისი სახლიდან, ნათესავებისგან და მეგობრებისგან, მაგრამ გაცილებით რთულია სულის განშორება ზეციური სამშობლოდან და ღვთის სახლიდან, თვით ღმერთისა და მისი წმინდა რჩეულებისგან. ადამიანისთვის ძნელია ციხეში ჯდომა და სინათლე ცოტას დანახვა, მონობის, მწუხარების და შეურაცხყოფის ატანა, მაგრამ სულს გაცილებით უჭირს ჯოჯოხეთის ციხეში ყოფნა და ამ უბედურების სამუდამოდ გაძლება.
ადამიანისთვის ძნელია სხეულით მოკვდეს, მაგრამ გაცილებით რთულია სულით სიკვდილი. სხეული კვდება და მისი ტვირთი დასრულდება; სული არასოდეს კვდება და მისი სიკვდილი და ტვირთი არასოდეს კვდება. რამდენადაც სული სხეულზე უფრო ღირებულია, მისი ავადმყოფობა უფრო ბოროტი და უარესია, ვიდრე სხეული. ამიტომ, ჩვენ უნდა ვეძიოთ მეტი შვება ფსიქიკური აშლილობისგან, ვიდრე ფიზიკური ავადმყოფობისგან. ფიზიკური ავადმყოფობა, რაც არ უნდა იყოს და რამდენიც არ უნდა გაგრძელდეს, ყველაფერი დასრულდება, მაგრამ ფსიქიკური ავადმყოფობა არასოდეს დასრულდება.
2) უბედურება თავისთავად იწვევს უბედურების შემეცნებას, ხოლო უბედურების ცოდნა ადამიანს არწმუნებს, რომ ეძებოს ხსნა. ადამიანები ხედავენ სხეულებრივ უბედურებას და გრძნობენ მის მწუხარებას, ამიტომ გაურბიან მას და ყველანაირად ეძებენ როგორ მოიშორონ იგი. ისინი ვერ ხედავენ სულიერ უბედურებას, რაც ფიზიკურ უბედურებაზე ბევრად უარესია და არ გრძნობენ მის მწუხარებას, ამიტომ ცოტას ეძებს მისგან თავის დაღწევა, თუ ისინი არ არიან ვინც ეს იციან და რაც უფრო მეტად იციან, მით უფრო გულმოდგინედ ეძებენ როგორ მოიშორონ იგი. ღვთის სიტყვა ჩვენს სულიერ თვალს სულიერ უბედურებას გვიქმნის და მის შეცნობამდე მიგვიყვანს და ხსნის - ქრისტეს ხატს წარმოგვიდგენს. თუ ძე გაგათავისუფლებთ, ჭეშმარიტად თავისუფალი იქნებით (იოანე 8:36).
დიდება კაცთმოყვარე ღმერთს! კერპთაყვანისმცემლებმა შეიცნეს მათი მოტყუება და ბოდვა და აქედან მათი ყოვლისმომცველი უბედურება; მათ შეიტყვეს ღვთის სიტყვიდან და მისი დიდებული სასწაულებიდან და მიბრუნდნენ ქრისტესკენ და მან გაათავისუფლა ისინი ყოვლისმომცველი უბედურებისგან და მიიღო მარადიული სულიერი ნეტარება. ბევრმა, ვინც ძველ დროში ცხოვრობდა, აღიარა მათი უბედურება და გამოქვაბულები, უდაბნოები და მიწიერი უფსკრულები საცხოვრებლად აქცია. მოწამეებმა იცოდნენ, რომ სჯობდა სიკვდილი და უმძიმესი ტანჯვის ატანა, ვიდრე ქრისტეს უარყოფა, რადგან ქრისტეს უარყოფა ნიშნავს ყოველგვარ სულიერ ნეტარებასა და მარადიულ სიცოცხლეს და ჩავარდნას სულიერ განადგურებაში და მარადიულ სიკვდილში. ბევრმა მძარცველმა, მკვლელმა, მეძავებმა და მეძავებმა და სხვა მძიმე ცოდვილებმა განიცადეს სულიერი გაჭირვება - და ისინი გულმოდგინედ ეძებდნენ ხსნას და იპოვეს იგი. ახლაც ბევრმა იცის ეს და შეძრწუნებულმა შეძრწუნება და ხსნას ეძებს, რათა არ აინტერესებდეს ფიზიკური უბედურება, მხოლოდ სულიერი უბედურებისგან თავის დასაღწევად. სულიერი უბედურების შიში აღემატება და აფუჭებს სხეულის უბედურების შიშს, ისევე როგორც დიდი ხმაური ანგრევს პატარა და მშვიდ ხმას.
ამრიგად, აღქმული უბედურება უბიძგებს ადამიანს ხსნისკენ.
იცოდე, კრისტიან, რომ შენც სულიერ გაჭირვებაში ხარ და ამ უბედურებისგან თავის დაღწევის მეტი არაფერი გაწუხებს. თითქოს შიშმა და საშინელებამ მოგიცვათ, შეიცნოთ თქვენი სულის უბედურება და ტირილი და ტირილი უფრო მოგინდებათ, ვიდრე გართობა. ნეტარია, ჭეშმარიტად ნეტარია ადამიანი, რომელმაც წინასწარ იცის თავისი სულის უბედურება. უბედურების ცოდნა არის ნეტარების დასაწყისი, ისევე როგორც ავადმყოფობის ცოდნა არის ჯანმრთელობის დასაწყისი. შეიცანი შენი თავი ასე, კრისტიან, და კურთხეული იქნები.
3) ფიზიკური უბედურება დროებითია, როგორიცაა: ავადმყოფობა, უძლურება, სიღარიბე, დევნა, დაცინვა, განადგურება, გაკიცხვა, ცილისწამება, გადასახლება, ტყვეობა, ციხე, ობლიგაციები, სიმდიდრისა და პატივის ჩამორთმევა, ცემა, ჭრილობები - და თვით სიკვდილი არანაირად არ აზიანებს ჩვენს სულს მათ, ვინც ღმერთს ერთად შრომობს. 8:28). და ნეტარნი არიან, როგორც ღვთის სიტყვა გვასწავლის, ვინც ამ ყველაფერს ქრისტეს გულისთვის ითმენს (იხ. მათ. 5:11; 10:22).
ფიზიკური და დროებითი უსიამოვნებები არათუ არ ართმევს ჩვენს სულს ნეტარებას, არამედ ამრავლებს მათ. თუ ჩვენი გარეგანი ადამიანი იხრწნება, მაშინ ჩვენი შინაგანი ადამიანი დღითიდღე განახლდება. რამეთუ ჩვენი წამიერი მსუბუქი ტანჯვა წარმოშობს საუკუნო დიდებას უზომო სიუხვით, როცა ხილულს კი არ ვუყურებთ, არამედ უხილავს, რადგან ხილული დროებითია, უხილავი კი მარადიულია (2 კორ. 4:16-18). ასეც წერია: განსაჯულნი ვართ უფლის მიერ დასასჯელნი, რათა სამყაროსთან ერთად არ დავგმოდეთ (1 კორ. 11:32). და კიდევ ერთი: უფალი სჯის ვინც უყვარს; ის სცემს ყველა შვილს, ვისაც მიიღებს (ებრ. 12:6).
არა მხოლოდ საეკლესიო ისტორია, არამედ წმინდა ისტორიაც მოწმობს, თუ რამდენმა მიიყვანა ჭეშმარიტი მონანიება ფიზიკური და დროებითი უბედურებით. ამას ახლაც ვხედავთ. ამიტომაც გვიგზავნის კაცთმოყვარე ღმერთი უბედურებას - რათა ჭეშმარიტი სინანულისკენ მივიწიოთ და ღვთის შიშით ვიცხოვროთ. უბედურებაც და უბედურებაც ღვთის სიკეთესა და სიყვარულზე მოწმობს. უბედურებაშიც და უბედურებაშიც უნდა ვმადლობდეთ კაცთმოყვარე ღმერთს, რადგან ყველაფერი მისგან მოდის ჩვენს კეთილ დასასრულამდე. ის ჩვენზე ზრუნავს. უძღები შვილი, როცა მამის ქონება გაფლანგა და ისეთ სიღარიბესა და სიღარიბეში მივიდა, რომ შიმშილით მოკვდა, მაშინ გონს მოვიდა და თქვა: რამდენს მამაჩემის დაქირავებულს უხვად აქვს პური, მე კი შიმშილით ვკვდები; ავდგები, წავალ მამაჩემთან და ვეუბნები: „მამაო, შევცოდე ზეცას და შენს წინაშე“ (ლუკა 15:17–18). ანალოგიურად, უბედურება უბიძგებს ცოდვილს, დაუბრუნდეს მამაზეციერს და ჭეშმარიტ მონანიებას.
უბედურებითა და უბედურებით დაჩაგრული ცოდვილი ასე მსჯელობს: „მე არ მაქვს სხეულებრივი და დროებითი კურთხევა, ჩემი სიღარიბე, სიღარიბე და სიღატაკე მიბიძგებს ვეძიო სულიერი სიმდიდრე, მოვძებნი მას ქრისტესგან, რომელიც მდიდარი იყო, ჩემი გულისთვის გაღატაკდა (2 კორ. 8:9). ჩვენი სულებისა და სხეულების შეურაცხყოფას ვიტან - ვეძიებ დიდებასა და დიდებას ღმერთისგან: მე განვადიდებ მე (1 სამუელი 2:30), მე მოვიძიებ წყალობას უფლისგან.
ვემსახურები ჩემი სხეულით ასეთს, არ მაქვს თავისუფლება და სხეულის კეთილშობილება - თავისუფლებას და სულის კეთილშობილებას დავეძებ. ყველა ადამიანი მეზიზღება და მიმატოვებს - ღმერთს მივმართავ და მივუახლოვდები მას, ის კი არ მიატოვებს თავის შემოქმედებას და არ შეურაცხყოფს: ის არავის არ მიატოვებს და არ სძულს. ნუ მიმატოვებ, უფალო, ღმერთო ჩემო! არ დაიხიოთ მენედან; მოდი ჩემს დასახმარებლად, უფალო ჩემი ხსნისა! დედამიწის ყველა ბოლოსა და ზღვაში მყოფთა იმედი შორსაა (ფსალმ. 37:22–23; 64:6). მე განდევნილი ვარ ჩემი სამშობლოდან და სახლიდან და განდევნილი ნათესავებისგან და მეგობრებისგან - უფრო გულმოდგინედ ვეცდები მოვიძიო ზეციური სამშობლო და მქონდეს მარადიული მეგობრობა ღვთის ანგელოზებთან და წმინდანებთან. ეს ციხე, რომელშიც მე ვიჯექი, და ეს ობლიგაციები, რომლითაც მე ვარ შეკრული, მარწმუნებს სინანულით, რომ თავი დავაღწიო ჯოჯოხეთის ციხს, ცოდვისა და ჯოჯოხეთის ბორკილებს და ა.შ.
დიდება ღმერთს, რომელსაც სურს, რომ ყველა ადამიანი გადარჩეს და მივიდეს ჭეშმარიტების შემეცნებამდე (1 ტიმ. 2:4). ის მწუხარებას მაგზავნის, მაგრამ მასთან ერთად მაქცევს და განადგურების გზას წყვეტს და თავისთან მაბრუნებს. ვდგები და მამაჩემთან მივდივარ. ამრიგად, ფიზიკური და დროებითი უსიამოვნებები არა მხოლოდ არ აზიანებს სულებს, არამედ ძალიან სასარგებლოა მათთვის. ეს უბედურებები მიგვიყვანს სინანულამდე და თვით ღმერთთან და, როგორც იქნა, გვარწმუნებს, შევიდეთ ღვთის სასუფეველში. დიდება კაცთმოყვარე ღმერთს, დიდება მის საკვირველ განგებულებას ჩვენთვის! ჩვენი უბედურებისა და უბედურების მეშვეობით ის ეძებს ჩვენს ნამდვილ ნეტარებას. ამრიგად, მთელი ჩვენი უბედურება და უბედურება იქცევა ჩვენს ნეტარებად.
მაგრამ სხეულებრივი და დროებითი კეთილდღეობა ხშირად და უმეტესწილად ხრწნის და ანადგურებს ადამიანს. ამას ვხედავთ სახარებისეული მდიდარი კაცის მაგალითში, რომელმაც არ იცოდა როგორ ემართა თავისი სიმდიდრე და დროებითი კეთილდღეობა და განადგურებაში ჩავარდა (იხ. ლუკა 16:23). ასე რომ, დღესაც ბევრმა არ იცის სიმდიდრის ფლობა და არა ღვთის ნებით, არამედ საკუთარი ახირებით, ისინი ფლანგავს მას და ხრწნიან. ბევრმა არ იცის როგორ აკონტროლოს თავისი სხეულის ჯანმრთელობა და ისინი გახრწნიან და ყველა ბედავს ბოროტების კეთებას. კეთილდღეობა, ფიზიკური და დროებითი, თუმცა კარგი, გაფუჭებული ადამიანის გულისთვის, როგორც მახვილი გიჟისთვის, რომლითაც ის თავს იკლავს.
უძღები შვილი, სანამ მამის ქონება ჯერ კიდევ ხელში იყო, მამასთან დაბრუნება არ უფიქრია. მაგრამ როცა უკვე დაკარგა და დაიწყო გაჭირვებისა და შიმშილის ატანა, მაშინ უკვე ფიქრობდა მამასთან დაბრუნებაზე, როგორც ზემოთ ითქვა. ამიტომაც გვიწერია სიფრთხილით: თუ სიმდიდრე შემოედინება, გულს ნუ აყრი (ფსალმ. 61,11). როგორც ფიზიკური და დროებითი უბედურებაა სინანულისა და გონებრივი გამოსწორების მიზეზი, ასევე სხეულებრივი და დროებითი კეთილდღეობა ხშირად ხდება გახრწნის, უბედურებისა და სულიერი ნგრევის მიზეზი და მით უმეტეს, როცა ახალგაზრდას კეთილდღეობა აქვს. ასეთი ადამიანისთვის ძალიან რთულია კეთილდღეობაში არ გახრწნილი. და ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რის გამოც ღმერთი უშვებს თავის მსახურებს უბედურებასა და უბედურებას, ანუ არ გადაუხვიონ კეთილ გზას და ამით არ დაკარგონ მარადიული ნეტარება. კეთილდღეობისას ადამიანი, სუსტია, მოხერხებულად აცდუნებს და ხრწნის.
ასე რომ, მწარე წამალი დროებითი და სხეულებრივი მწუხარებაა, მაგრამ სულისთვის სასარგებლო.
4) გონებრივი უბედურება ყოველთვის მავნე და დამღუპველია, ის ყოველთვის სასტიკი და დიდი ბოროტებაა, ეწინააღმდეგება ღმერთს და მის წმინდა ნებას. გონებრივი უბედურება - სიამაყე, ამპარტავნება, ამპარტავნება, დიდების სიყვარული, ავტორიტეტის ლტოლვა, თავმოყვარეობა, ამპარტავნება, მოყვასის ზიზღი და განადგურება, გონების სიბნელე და ბოდვა, ურწმუნოება და ცრურწმენა, შური, რისხვა, ბოროტება და ფული და სიძულვილი, ჩვენების სიყვარული ეშმაკობა და სხვა ბოროტება. ეს ჩვენი სულის უბედურებაა. ეს დამღუპველი შხამი ჩვენს გულებში იმალება, შთანთქავს და კლავს ჩვენს სულს და მხოლოდ მარადიულ სიკვდილამდე მიჰყავს ღარიბ ადამიანს. იცოდე, ქრისტიანო, შენი სულის უბედურება - რათა გულმოდგინედ ეძიო მისგან ხსნა. ცნობილი უბედურება არწმუნებს ადამიანს, ეძებოს გზა მისგან თავის დასაღწევად, სურდეს მის საპირისპიროს და ეძებოს ნეტარება.
ჰუმანური იესო! შენ თავშესაფარი ხარ იმ მწუხარებისგან, რომელიც ჩემზე მოვიდა. ჩემო სიხარულო! მიხსენი ჩემ გარშემო მყოფთაგან (ფსალმ. 31:7). ცოდვილი და ღარიბი, მაგრამ ღვთის ხატად შექმნილი, ჩემი სული კვნესის და ღაღადებს შენ, მის მხსნელს.
5) ყოველი უბედურება ყველაზე მეტად თავად განსაცდელიდან მოდის. ისინი, ვინც ავად არიან, ყველაზე მეტად განიცდიან ავადმყოფობას. რამდენად მძიმედ ტანჯავს ადამიანს კბილის ტკივილი, მხოლოდ მან იცის ვის აწუხებს იგი. გაიგეთ იგივე სხვა ფიზიკური და დროებითი პრობლემების შესახებ. ანალოგიურად, სულიერი უბედურება, გულში ჩაფლული, ყველაზე მეტად ცდუნებაშია აღიარებული. და რაც უფრო მეტია ადამიანი განსაცდელში, მით უკეთესად ცნობს თავის სიღარიბეს და სულიერ სიდუხჭირეს. ცდუნება ავლენს ყველაფერს, რაც გულშია, ისევე როგორც ღებინება ავლენს იმას, რაც კუჭშია. და რაც უფრო მეტად შეიცნობს ადამიანი თავის სულიერ გაჭირვებასა და წყევლას, მით მეტად ამდაბლებს თავს. უბედურების ცოდნა ამდაბლებს ადამიანს. რაც უფრო მეტად დაიმდაბლებს თავს, მით მეტ წყალობას იღებს ღვთისგან. ღმერთი მადლს აძლევს თავმდაბალს (1 პეტრე 5:5).
ბევრი ადამიანი ოცნებობს საკუთარ თავზე, რომ მათ არ აქვთ ამპარტავნება, სიამაყე, შური, ბრაზი, ბოროტება და ა.შ. მაგრამ ცდუნება, რომელიც მოდის, აჩვენებს, რომ ეს ბოროტება მათ გულებშია ჩაფლული და ამიტომ ისინი მოტყუებულნი არიან. სიძვის ლტოლვა გარკვეული დროით იმალება და არ არის აღიარებული, მაგრამ ხანდახან შხამიანი გველივით თავს ფარული ადგილიდან აჩვენებს და სულის დაჭრა სურს თავისი ნაკბენით. ჩვენს გულებში ჩაფლული შური ეხება და გვიჩვენებს მოყვასის კეთილდღეობას; მერე გულიდან ამოდის და ადგება, როცა მეზობელს ბედნიერებაში ხედავს. ბრაზი და ბოროტება აღიარებულია მეზობლების მიმართ მიყენებულ დანაშაულში. სისასტიკესა და უმოწყალობას ავლენს მოყვასის უბედურება და ტანჯვა, რომელიც სძულს ადამიანს. ფულის სიყვარული უპირველეს ყოვლისა ვლინდება სიმდიდრისა და ქონების დაკარგვაში, დიდების სიყვარული შეურაცხყოფასა და შეურაცხყოფაში, ძალაუფლების სიყვარული პატივისა და ღირსების ჩამორთმევაში. ჩვენ ვხედავთ, რამდენად ავად არის ადამიანი და გლოვობს, რამდენს წუხს, ტირის და ტირის, დაკარგა ან სიმდიდრე, ან ღირსება და პატივი, ან ამქვეყნიური დიდება. ბევრი, ვერ იტანს გულში მიმალულ ავადმყოფობასა და მწუხარებას, თავს იკლავს. ოჰ, სიბრმავე! ოჰ, უგრძნობლობა! ო, სიღარიბე!
გაანადგურო საკუთარი თავი რაღაცის გულისთვის, რაც თავისთავად თითქმის არაფერია, როგორც ჩრდილი.
ვისაც რაღაც უყვარს, ნანობს, როცა კარგავს; და რაც უფრო მეტად უყვარს, მით უფრო ნანობს დაკარგულს. ანალოგიურად, სხვა სულიერი უბედურებები ყველაზე ხშირად ცნობილია ცდუნების საშუალებით. ცდუნება ხსნის ჩვენს გულებს და ცხადყოფს ჩვენი გულის საიდუმლოებებს. ღმერთი სცდის ჩვენი გულის მთელ სიღრმეს და უფსკრულს და ხედავს რა იმალება მასში. მაშასადამე, ღმერთი გვაძლევს განსაცდელს და ამით გვაჩვენებს იმას, რაც იმალება ჩვენს გულებში. ვაღიაროთ, ქრისტიანებო, ჩვენი სულიერი უბედურება და ბოროტება - და ამიტომ გულმოდგინედ ვეძიოთ ხსნა.
6) ვერავინ გვიხსნის ამ სულიერი უბედურებისგან, იესო ქრისტეს გარდა. ის არის ჩვენი მხსნელი. მან ჩვენზე უკეთ იცის ჩვენი სიღარიბე. ამ მიზეზით ის მოვიდა სამყაროში და იცხოვრა მშვიდობიანად, იტანჯებოდა და მოკვდა, რათა ჩვენი სულები გადაერჩინა ამ უბედურებისა და ბოროტებისგან და დაგვიბრუნოს ჩვენი პირველი ნეტარება, კეთილშობილება და თავისუფლება, ანუ ეს მშვენიერი სილამაზე - ღვთის ხატება - ჩვენთვის. მასშია მთელი ჩვენი ნეტარება და დიდება. ვაღიაროთ ჩვენი სიღარიბე და თავი დავიმდაბლოთ, ვეძიოთ მისგან ხსნა. ღარიბი ცოლი, რომელსაც სისხლდენა აწუხებდა, ვერსად იპოვა მკურნალი მისი ავადმყოფობისთვის, რწმენით მივიდა იესოსთან და მხოლოდ მის წმინდა ტანსაცმელზე შეხებით მიიღო განკურნება (იხილეთ მარკოზი 5:25–29). ეს ქალი მოგვიწოდებს, მივიდეთ იესოსთან და ვთხოვოთ მას დახმარება და სულების ხსნა. რადგან მას შეუძლია, რადგან ის ყოვლისშემძლეა და მას სურს, რადგან უყვარს კაცობრიობა, გვიხსნას და ის უხილავად ჩვენთანაა. ჩვენც რწმენით მივუდგეთ და სულიერად შევეხოთ მის წმინდა სამოსს და დღითი დღე ვიგრძნოთ, რომ ჩვენი უბედურება მცირდება და სულის თავისუფლება უბრუნდება.
მაგრამ ყოველთვის მართალია, რომ უბედურების ცოდნა არწმუნებს ადამიანს უბედურებისგან განთავისუფლების ძიებაში. განიცადეთ უბედურება და თქვენ ეძებთ ხსნას. აქ არის მთელი ძალა, რომ იცოდე საკუთარი თავი და შენი სულიერი უბედურება.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: