125. Познание беды или неблагополучия убеждает искать избавления

Una persona consta de dos partes: alma y cuerpo. El cuerpo tiene sus propios problemas y dificultades, al igual que el alma. El cuerpo es visible y su problema es visible; el alma es invisible y su problema es invisible. El cuerpo es corruptible y mortal, y sus angustias terminarán; el alma es incorruptible e inmortal, y su desgracia no tiene fin, sino que permanece con ella para siempre, a menos que se libere de ella. El alma, al ser racional, inmortal y creada a imagen de Dios, es mucho más cara que el cuerpo y, por tanto, sus problemas son mucho más peligrosos y malvados que los problemas del cuerpo. El problema del cuerpo con un cuerpo moribundo muere y cesa; pero los problemas espirituales con un alma inmortal nunca mueren a menos que uno se deshaga de esos problemas aquí. Por tanto, oh cristiano, presta atención a lo siguiente: 1) Es difícil para una persona estar en pobreza física, pero es mucho más difícil estar en pobreza mental. Es difícil para una persona tener un cuerpo débil y debilitado. Es difícil para una persona servir su cuerpo a algún malvado verdugo, pero es mucho más difícil servir su alma para pecar y pecar al diablo. Todo el que comete pecado es esclavo del pecado (Juan 8:34). Es difícil para una persona estar atada por lazos de hierro, pero es mucho más difícil estar atada por lazos pecaminosos: los lazos de hierro son el cuerpo, pero los lazos pecaminosos atormentan el alma. Es difícil para una persona soportar la ira del rey, pero es mucho más difícil soportar la ira de Dios. Es difícil para una persona ser capturada en cuerpo por algún enemigo, pero es mucho más difícil ser capturada en alma por el diablo. Es difícil que una persona sea alejada de la Patria y de su hogar, de sus familiares y amigos, pero mucho más difícil es que un alma sea alejada de la Patria celestial y de la casa de Dios, de Dios mismo y de sus santos elegidos. Es difícil para una persona estar en prisión, ver poco de la luz y soportar esclavitud, dolor e insultos, pero es mucho más difícil para el alma estar en la prisión del infierno y soportar este desastre para siempre. Es difícil para una persona morir con el cuerpo, pero es mucho más difícil morir con el alma. El cuerpo muere y su carga terminará; el alma nunca muere, y su muerte y su carga nunca mueren. En la medida en que el alma vale más que el cuerpo, su malestar es más malo y peor que el del cuerpo. Por lo tanto, debemos buscar más alivio para el malestar mental que para el físico. El malestar físico, no importa lo que sea ni cuánto dure, terminará, pero el malestar mental nunca terminará. 2) La desgracia misma conduce al conocimiento de la desgracia, y el conocimiento de la desgracia convence a la persona de buscar la liberación. La gente ve los problemas corporales y siente su dolor, por eso los evitan y buscan de todas las formas posibles cómo deshacerse de ellos. No ven los problemas espirituales, que son mucho peores que los problemas físicos, y no sienten su dolor, y por lo tanto pocas personas desean y buscan diligentemente liberarse de ellos, a menos que sean aquellos que los conocen, y cuanto más los conocen, más diligentemente buscan cómo deshacerse de ellos. La Palabra de Dios presenta a nuestros ojos espirituales problemas espirituales, nos lleva al conocimiento de ellos y nos presenta la imagen de la liberación: Cristo. Si el Hijo os hace libres, seréis verdaderamente libres (Juan 8:36). ¡Gloria al Dios amante de los humanos! Los idólatras reconocieron su engaño y engaño, y de ahí su desgracia totalmente destructiva; Aprendieron de la palabra de Dios y de sus gloriosos milagros, se volvieron a Cristo, quien los libró de toda desgracia destructiva y recibió la bienaventuranza espiritual eterna. Muchos de los que vivieron en la antigüedad reconocieron su desgracia y hicieron de cuevas, desiertos y abismos terrestres sus viviendas. Los mártires sabían que era mejor morir y soportar el tormento más severo que renunciar a Cristo, ya que renunciar a Cristo es renunciar a toda bienaventuranza espiritual y a la vida eterna y caer en la destrucción espiritual y la muerte eterna. Muchos ladrones, asesinos, fornicarios y rameras, y otros pecadores graves experimentaron angustia espiritual, y diligentemente buscaron la liberación y la encontraron. Incluso ahora muchas personas lo saben y, al saberlo, se horrorizan y buscan la liberación, de modo que no les importan los problemas físicos, solo para deshacerse de los problemas espirituales. El miedo a los problemas espirituales supera e invalida el miedo a los problemas corporales, así como un gran ruido destruye una voz pequeña y tranquila. Por tanto, una desgracia percibida impulsa a una persona a buscar la salvación. Sepa, cristiano, que usted también está en angustia y problemas espirituales, y ciertamente no se preocupará por nada más que deshacerse de este desastre. Es como si el miedo y el horror te invadieran, conociendo la desgracia de tu alma, y ​​tuvieras más ganas de llorar y llorar que de divertirte. Bienaventurado, verdaderamente bienaventurado, el hombre que conoce de antemano la desgracia de su alma. El conocimiento de la desgracia es el comienzo de la bienaventuranza, así como el conocimiento de la enfermedad es el comienzo de la salud. Conócete a ti mismo de esta manera, cristiano, y serás bendecido. 3) Los problemas físicos son temporales, tales como: enfermedad, dolencia, pobreza, persecución, burla, destrucción, oprobio, calumnia, exilio, cautiverio, prisión, prisiones, privación de riquezas y honores, palizas, heridas, y la muerte misma no daña nuestra alma de ninguna manera, y además, todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios (Rom. 8:28). Y bienaventurados, como enseña la palabra de Dios, aquellos que soportan todo esto por causa de Cristo (Ver Mateo 5:11; 10:22). Los problemas físicos y temporales no sólo no privan a nuestra alma de la bienaventuranza, sino que también la multiplican. Si nuestro hombre exterior está decayendo, entonces nuestro hombre interior se renueva día a día. Porque nuestro ligero sufrimiento momentáneo produce gloria eterna en sobreabundancia, cuando no miramos lo que se ve, sino lo que no se ve; porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno (2 Cor. 4:16-18). También está escrito esto: Siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para no ser condenados con el mundo (1 Cor. 11:32). Y una cosa más: el Señor castiga a quien ama; golpea a todo hijo que recibe (Heb. 12:6). No sólo la historia de la iglesia, sino también la historia sagrada da testimonio de cuántos problemas físicos y temporales conmovieron al verdadero arrepentimiento. Vemos esto incluso ahora. Es por eso que el Dios amoroso nos envía problemas, para que podamos avanzar hacia el verdadero arrepentimiento y vivir en el temor de Dios. Tanto los problemas como las desgracias nos dan testimonio de la bondad y el amor de Dios. Tanto en las tribulaciones como en las desgracias debemos agradecer al Dios Humano, pues de Él todo procede para nuestro buen fin. Él se preocupa por nosotros. El hijo pródigo, cuando despilfarró los bienes de su padre y llegó a tal pobreza y pobreza que empezó a morir de hambre, entonces recobró el sentido y dijo: ¿Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, y yo me muero de hambre; Me levantaré, iré a mi padre y le diré: "Padre, he pecado contra el cielo y contra ti" (Lucas 15:17-18). Asimismo, la desgracia impulsa al pecador a regresar al Padre Celestial y al verdadero arrepentimiento. El pecador, oprimido por problemas y desgracias, razona así: "No tengo bienes corporales y temporales. Mi pobreza, pobreza y miseria me exhortan a buscar riqueza espiritual; la buscaré en Cristo, quien, siendo rico, por mí se hizo pobre (2 Cor. 8:9). Mi debilidad corporal me enseña a buscar la salud espiritual de Cristo: Él es el Médico de nuestras almas y cuerpos. Soporto la deshonra y el ridículo de la gente - Yo buscaré gloria y alabanza de Dios, dice el Señor: Sólo los que me glorifican, yo glorificaré (1 Samuel 2:30). Si soporto la ira del rey o de mi señor, buscaré misericordia de Dios. El que confía en el Señor será rodeado de misericordia. Sirvo con mi cuerpo a tal o cual persona, no tengo libertad y nobleza del cuerpo; buscaré la libertad y la nobleza del alma. Todos me desprecian y me abandonan; recurriré a Dios y me acercaré a Él, y Él no abandonará Su creación ni despreciará: Él no abandona ni desprecia a nadie. ¡No me abandones, Señor Dios mío! No te apartes de Mene; ¡Ven en mi auxilio, oh Señor de mi salvación! Lejos está la esperanza de todos los confines de la tierra y de los que están en el mar (Sal. 37:22-23; 64:6). Soy expulsado de mi Patria y de mi hogar y excomulgado de mis familiares y amigos; intentaré con más diligencia buscar la Patria celestial y tener amistad eterna con los Ángeles y Santos de Dios. Esta prisión en la que estoy sentado y estas ataduras con las que estoy atado me convencen mediante el arrepentimiento de deshacerme de la prisión del infierno y de las ataduras del pecado y del infierno, etc. Gloria a Dios, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (1 Tim. 2:4). Me envía dolor, pero con él me convierte, corta el camino de la perdición y me devuelve a sí mismo. Me levanto y voy a mi Padre. Así, las dificultades físicas y temporales no sólo no dañan a las almas, sino que también les son muy útiles. Estos problemas nos llevan al arrepentimiento y a Dios mismo y, por así decirlo, nos convencen de entrar en el reino de Dios. ¡Gloria al Dios amante de los seres humanos, gloria a Su maravillosa Providencia para nosotros! A través de nuestros problemas y desgracias, Él busca nuestra verdadera bienaventuranza. Así, toda nuestra desgracia y miseria se convierte en nuestra dicha. Pero el bienestar corporal y temporal a menudo y en su mayor parte corrompe y destruye a la persona. Vemos esto en el ejemplo del hombre rico del evangelio, que no supo administrar su riqueza y prosperidad temporal, y descendió a la destrucción (Ver Lucas 16:23). Por eso, aún hoy muchos no saben poseer riquezas, y no según la voluntad de Dios, sino según sus propios caprichos, las desperdician y se corrompen. Muchos no saben controlar la salud de su cuerpo, se corrompen y todos se atreven a hacer el mal. El bienestar, físico y temporal, aunque bueno, es para el corazón humano corrupto como una espada para un loco con la que se suicida. El hijo pródigo, mientras la propiedad de su padre todavía estaba en sus manos, no pensó en regresar con su padre. Pero cuando ya lo había perdido y comenzó a soportar penurias y hambre, entonces ya pensó en volver con su padre, como se dijo anteriormente. Por eso se nos escribe como precaución: Si te abundan riquezas, no pongas tu corazón en ellas (Sal. 61:11). Así como la desgracia física y temporal es causa del arrepentimiento y la corrección mental, así el bienestar corporal y temporal es a menudo causa de corrupción, desgracia y destrucción espiritual, y más aún cuando un joven tiene bienestar. Es muy difícil para una persona así no corromperse en su bienestar. Y esta es una de las razones por las que Dios permite problemas y desgracias a sus siervos, es decir, para que no se desvíen del buen camino y así no pierdan la bienaventuranza eterna. En la prosperidad, una persona, siendo débil, es convenientemente seducida y corrompida. Entonces, la medicina amarga es un dolor temporal y corporal, pero beneficioso para el alma. 4) El problema mental es siempre dañino y destructivo, es siempre un mal feroz y grande, contrario a Dios y su santa voluntad. Problemas mentales: orgullo, soberbia, arrogancia, amor a la gloria, codicia de autoridad, vanidad, arrogancia, desprecio y destrucción del prójimo, oscuridad y engaño de la mente, ignorancia de Dios y de la verdad y la justicia, incredulidad y superstición, envidia, ira, malicia y rencor, amor al dinero y deseo de riqueza, lujuria, hipocresía y engaño, astucia y otros males. Este es el desastre de nuestras almas. Este veneno destructivo acecha en nuestros corazones, consume y mata nuestra alma, y ​​sólo conduce al pobre a la muerte eterna. Conoce, cristiano, la desgracia de tu alma, para que puedas buscar diligentemente la liberación de ella. La desgracia conocida convence a uno a buscar una manera de deshacerse de ella, a desear lo contrario y a buscar la bienaventuranza. ¡Jesús humano! Eres un refugio contra el dolor que me ha sobrevenido. ¡Mi alegría! Líbrame de los que me rodean (Sal. 31:7). Pecaminosa y pobre, pero creada a imagen de Dios, mi alma gime y clama a Ti, su Salvador. 5) Toda desgracia proviene sobre todo de la tentación misma. Los que están enfermos son los que más sufren la enfermedad. Con qué intensidad atormenta a una persona el dolor de muelas, sólo él sabe quién lo padece. Comprenda lo mismo sobre otros problemas físicos y temporales. Asimismo, la angustia espiritual, escondida en el corazón, se reconoce sobre todo en la tentación. Y cuanto más tentada está una persona, mejor reconoce su pobreza y desdicha espiritual. La tentación revela todo lo que hay dentro del corazón, así como un emético revela lo que hay en el estómago. Y cuanto más reconoce una persona su angustia y condenación espiritual, más se humilla. El conocimiento de la desgracia humilla a una persona. Cuanto más uno se humilla, más recibe la gracia de Dios. Dios da gracia a los humildes (1 Pedro 5:5). Muchas personas sueñan consigo mismas que no tienen arrogancia, orgullo, envidia, ira, malicia, etc. Pero la tentación que viene muestra que este mal está escondido en sus corazones, y por eso son engañados. La lujuria de fornicación permanece escondida por algún tiempo y no es reconocida, pero en ocasiones, como serpiente venenosa, asoma su cabeza desde un lugar secreto y quiere herir el alma con su aguijón. La envidia, escondida en nuestro corazón, toca y muestra el bienestar del prójimo; luego surge del corazón y se eleva cuando ve feliz al prójimo. La ira y la malicia se reconocen en la ofensa infligida al prójimo. La crueldad y la crueldad se manifiestan en la desgracia y el sufrimiento del prójimo, despreciado por el hombre. El amor al dinero se manifiesta ante todo en la pérdida de riquezas y propiedades, el amor a la fama en el deshonor y la deshonra, el amor al poder en la privación del honor y la dignidad. Vemos cuánto está enferma y afligida una persona, cuánto se lamenta, llora y solloza por haber perdido riquezas, dignidad y honor, o la gloria de este mundo. Muchos, incapaces de soportar la enfermedad y el dolor escondidos en sus corazones, se suicidan. ¡Ay, ceguera! ¡Oh insensibilidad! ¡Oh pobreza! Destruirse por algo que en sí mismo no es casi nada, como una sombra. El que ama algo se arrepiente cuando lo pierde; y cuanto más ama, más se arrepiente de lo que perdió. Asimismo, otras calamidades espirituales se conocen más comúnmente a través de la tentación. La tentación abre nuestros corazones y hace evidentes los secretos de nuestros corazones. Dios prueba toda la profundidad y el abismo de nuestro corazón y ve lo que se esconde en él. Por lo tanto, Dios nos permite la tentación y así nos muestra lo que está escondido en nuestro corazón. Reconozcamos, cristianos, nuestra desgracia y nuestro mal espiritual, y busquemos así con diligencia la liberación. 6) Nadie puede librarnos de esta calamidad espiritual, nadie excepto Jesucristo. Él es nuestro Libertador. Él conoce nuestra pobreza mejor que nosotros mismos. Por esta razón, Él vino al mundo, vivió en paz, sufrió y murió, para salvar nuestras almas de esta calamidad y maldad, y para devolvernos nuestra primera bienaventuranza, nobleza y libertad, es decir, esta hermosa belleza, la imagen de Dios. En Él reside toda nuestra bienaventuranza y gloria. Reconozcamos nuestra pobreza y, humillándonos, busquemos en Él la liberación. Una esposa pobre que sufría de hemorragias y no encontraba curación para su enfermedad en ninguna parte, vino a Jesús con fe y, solo tocando Su ropa santa, recibió curación (ver Marcos 5:25-29). Esta mujer nos exhorta a acercarnos a Jesús y pedirle ayuda y liberación para las almas. Porque Él puede, puesto que es Omnipotente, y quiere, puesto que ama a los hombres, librarnos, y está invisiblemente con nosotros. Que nosotros también nos acerquemos con fe y toquemos Sus vestiduras espiritualmente santas, y día a día sentiremos que nuestra desgracia disminuye y la libertad del alma regresa. Pero siempre es cierto que el conocimiento de los problemas convence a uno a buscar la liberación de ellos. Experimenta problemas y buscarás la liberación. Aquí es donde reside toda la fuerza, para conocerte a ti mismo y a tu angustia espiritual. Quizás te interese: