125. Познание беды или неблагополучия убеждает искать избавления

Ein Mensch besteht aus zwei Teilen: Seele und Körper. Der Körper hat seine eigenen Sorgen und Nöte, und die Seele auch. Der Körper ist sichtbar und seine Probleme sind sichtbar; Die Seele ist unsichtbar, und ihre Not ist unsichtbar. Der Körper ist vergänglich und sterblich, und seine Sorgen werden ein Ende haben; Die Seele ist unverweslich und unsterblich, und ihr Unglück hat kein Ende, sondern bleibt für immer bei ihr, es sei denn, sie wird davon befreit. Da die Seele vernünftig, unsterblich und nach dem Bilde Gottes geschaffen ist, ist sie viel teurer als der Körper, und daher sind ihre Probleme viel gefährlicher und böser als die Probleme des Körpers. Die Probleme des Körpers mit einem sterbenden Körper verschwinden und hören auf; aber spirituelle Probleme mit einer unsterblichen Seele verschwinden nie, es sei denn, man wird diese Probleme hier los. Deshalb, oh Christ, achte auf Folgendes: 1) Es ist schwer für einen Menschen, in körperlicher Armut zu leben, aber es ist viel schwieriger, in geistiger Armut zu leben. Es ist schwer für einen Menschen, einen schwachen und geschwächten Körper zu haben. Es ist schwer für einen Menschen, seinen Körper einem bösen Peiniger zu überlassen, aber es ist viel schwieriger, seine Seele der Sünde und dem Teufel zu überlassen. Jeder, der Sünde begeht, ist ein Sklave der Sünde (Johannes 8:34). Für einen Menschen ist es schwer, durch eiserne Bande gebunden zu sein, aber es ist viel schwieriger, durch sündige Bande gebunden zu sein: Eisenbande sind der Körper, aber sündige Bande quälen die Seele. Für einen Menschen ist es schwer, den Zorn des Königs zu ertragen, aber es ist viel schwieriger, den Zorn Gottes zu ertragen. Es ist schwer für einen Menschen, von einem Feind körperlich gefangen genommen zu werden, aber es ist viel schwieriger, vom Teufel seelisch gefangen genommen zu werden. Es ist schwer für einen Menschen, vom Vaterland und seiner Heimat, von seinen Verwandten und Freunden entfernt zu werden, aber es ist viel schwieriger für eine Seele, vom himmlischen Vaterland und dem Haus Gottes, von Gott selbst und seinen heiligen Auserwählten entfernt zu werden. Es ist schwer für einen Menschen, im Gefängnis zu sitzen und wenig vom Licht zu sehen und Knechtschaft, Kummer und Beleidigungen zu ertragen, aber es ist viel schwieriger für die Seele, im Gefängnis der Hölle zu sein und dieses Unheil für immer zu ertragen. Es ist schwer für einen Menschen, mit seinem Körper zu sterben, aber es ist viel schwieriger, mit seiner Seele zu sterben. Der Körper stirbt und seine Last wird enden; Die Seele stirbt niemals, und ihr Tod und ihre Last sterben niemals. In dem Maße, in dem die Seele wertvoller ist als der Körper, ist ihr Leiden schlimmer und schlimmer als das des Körpers. Deshalb müssen wir mehr Linderung bei psychischen als bei körperlichen Beschwerden anstreben. Körperliche Beschwerden, egal was sie sind und egal wie lange sie anhalten, werden alle enden, aber seelische Beschwerden werden niemals enden. 2) Das Unglück selbst führt zum Wissen um das Unglück, und das Wissen um das Unglück überzeugt einen Menschen, Erlösung zu suchen. Die Menschen sehen körperliche Probleme und empfinden ihr Leid, deshalb meiden sie sie und versuchen auf jede erdenkliche Weise, sie loszuwerden. Sie sehen keine spirituellen Schwierigkeiten, die viel schlimmer sind als physische Schwierigkeiten, und spüren ihr Leid nicht, und deshalb wünschen und versuchen nur wenige Menschen eifrig, sich davon zu befreien, es sei denn, sie sind diejenigen, die es wissen, und je mehr sie es wissen, desto eifriger suchen sie, wie sie es loswerden können. Das Wort Gottes präsentiert unseren geistlichen Augen geistliche Schwierigkeiten, führt uns zu deren Erkenntnis und präsentiert uns das Bild der Erlösung – Christus. Wenn der Sohn dich befreit, wirst du wirklich frei sein (Johannes 8:36). Ehre sei dem menschenliebenden Gott! Die Götzendiener erkannten ihre Täuschung und Täuschung und daraus ihr alles vernichtendes Unglück; Sie lernten aus dem Wort Gottes und seinen herrlichen Wundern und wandten sich an Christus, und er befreite sie von alles vernichtendem Unglück und empfing ewige geistliche Glückseligkeit. Viele, die in der Antike lebten, erkannten ihr Unglück und machten Höhlen, Wüsten und irdische Abgründe zu ihrer Behausung. Die Märtyrer wussten, dass es besser war zu sterben und die schwersten Qualen zu ertragen, als auf Christus zu verzichten, denn auf Christus zu verzichten bedeutet, auf alle geistliche Glückseligkeit und das ewige Leben zu verzichten und in die geistliche Zerstörung und den ewigen Tod zu fallen. Viele Räuber, Mörder, Hurer und Huren sowie andere schwere Sünder erlebten seelische Not – und sie suchten eifrig nach Erlösung und fanden sie. Auch heute noch wissen es viele Menschen, und nachdem sie es erfahren haben, sind sie entsetzt und suchen Erlösung, damit sie sich nicht um körperliche Probleme kümmern, sondern nur um spirituelle Probleme loszuwerden. Die Angst vor spirituellen Schwierigkeiten übersteigt die Angst vor körperlichen Problemen und macht sie zunichte, so wie ein großer Lärm eine leise und leise Stimme zerstört. So veranlasst ein wahrgenommenes Unglück einen Menschen, nach Erlösung zu suchen. Wisse, Christ, dass auch du dich in geistlicher Not und Nöten befindest, und du wirst dir mit Sicherheit um nichts weiter Sorgen machen, als dieses Desaster loszuwerden. Es ist, als würden Angst und Schrecken Sie überwältigen, wenn Sie das Unglück Ihrer Seele kennen, und Sie werden mehr Lust haben zu weinen und zu weinen als Spaß zu haben. Selig, wirklich gesegnet ist der Mann, der das Unglück seiner Seele im Voraus kennt. Das Wissen um das Unglück ist der Anfang des Glücks, genauso wie das Wissen um die Krankheit der Anfang der Gesundheit ist. Erkenne dich selbst so, Christ, und du wirst gesegnet sein. 3) Körperliche Beschwerden sind vorübergehend, wie zum Beispiel: Krankheit, Gebrechen, Armut, Verfolgung, Spott, Zerstörung, Vorwurf, Verleumdung, Verbannung, Gefangenschaft, Gefängnis, Bindungen, Entzug von Reichtum und Ehre, Schläge, Wunden – und der Tod selbst schadet unserer Seele in keiner Weise, und darüber hinaus wirken alle Dinge zum Guten für diejenigen, die Gott lieben (Röm. 8,28). Und gesegnet sind, wie das Wort Gottes lehrt, diejenigen, die dies alles um Christi willen ertragen (siehe Matthäus 5,11; 10,22). Körperliche und vorübergehende Probleme berauben unsere Seele nicht nur nicht der Glückseligkeit, sondern vervielfachen sie sogar. Wenn unser äußerer Mensch verfällt, wird unser innerer Mensch Tag für Tag erneuert. Denn unser augenblickliches leichtes Leiden bringt ewige Herrlichkeit in überaus großer Fülle hervor, wenn wir nicht auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare schauen: Denn das Sichtbare ist vorübergehend, das Unsichtbare aber ist ewig (2. Korinther 4,16-18). Es steht auch Folgendes geschrieben: Da wir gerichtet werden, werden wir vom Herrn bestraft, damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden (1 Kor 11,32). Und noch etwas: Der Herr bestraft jeden, den er liebt; er schlägt jeden Sohn, den er aufnimmt (Hebr 12,6). Nicht nur die Kirchengeschichte, sondern auch die heilige Geschichte zeugt davon, wie viele Menschen durch körperliche und vorübergehende Leiden zur wahren Reue bewegt wurden. Wir sehen das schon jetzt. Deshalb schickt uns der menschenliebende Gott Probleme – damit wir uns der wahren Reue nähern und in Gottesfurcht leben können. Sowohl Schwierigkeiten als auch Unglück zeugen von der Güte und Liebe Gottes. Sowohl in Schwierigkeiten als auch im Unglück müssen wir dem menschlichen Gott danken, denn von ihm kommt alles zu unserem guten Ende. Er kümmert sich um uns. Als der verlorene Sohn das Eigentum seines Vaters verschwendete und in solche Armut und Armut geriet, dass er anfing zu verhungern, kam er zur Besinnung und sagte: Wie viele von den Tagelöhnern meines Vaters haben reichlich Brot, und ich sterbe vor Hunger; Ich werde aufstehen, zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: „Vater! Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt“ (Lukas 15,17–18). Ebenso veranlasst Unglück einen Sünder dazu, zum himmlischen Vater zurückzukehren und wahre Reue zu üben. Der Sünder, der von Nöten und Unglücken unterdrückt wird, argumentiert so: „Ich habe keine körperlichen und vorübergehenden Segnungen. Meine Armut, Armut und mein Elend ermahnen mich, geistigen Reichtum zu suchen; ich werde ihn von Christus suchen, der reich war und um meinetwillen arm wurde (2. Korinther 8,9). Meine körperliche Schwäche lehrt mich, geistige Gesundheit bei Christus zu suchen: Er ist der Arzt unserer Seelen und unseres Körpers. Ich ertrage Schande und Spott von.“ Menschen - Ich werde Ruhm und Lob von Gott suchen, sagt der Herr: Nur diejenigen, die mich verherrlichen, werde ich verherrlichen (1. Samuel 2:30). Wenn ich den Zorn des Königs oder meines Herrn ertrage, werde ich Barmherzigkeit von Gott erwarten. Ich diene mit meinem Körper diesem oder jenem Menschen, ich habe keine Freiheit und keinen Adel des Körpers – ich werde nach Freiheit und Adel der Seele suchen. Alle Menschen verachten und verlassen mich – ich werde mich an Gott wenden und Ihm näher kommen, und Er wird Seine Schöpfung nicht verlassen und wird nicht verachten: Er wird niemanden im Stich lassen oder verachten. Verlass mich nicht, o Herr, mein Gott! Weicht nicht von Mene zurück; Komm mir zu Hilfe, o Herr meines Heils! Die Hoffnung aller Enden der Erde und derer, die im Meer sind, ist weit entfernt (Ps. 37:22–23; 64:6). Ich bin aus meinem Vaterland und von zu Hause entfernt und von meinen Verwandten und Freunden exkommuniziert – ich werde eifriger versuchen, das himmlische Vaterland zu suchen und ewige Freundschaft mit den Engeln und Heiligen Gottes zu haben. Dieses Gefängnis, in dem ich sitze, und diese Bande, mit denen ich verbunden bin, überzeugen mich durch Reue, mich aus dem Gefängnis der Hölle und den Banden der Sünde und der Hölle und so weiter zu befreien. Ehre sei Gott, der möchte, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen (1. Tim. 2,4). Er sendet mir Kummer, aber damit bekehrt er mich, schneidet mir den Weg zur Zerstörung ab und bringt mich zu sich selbst zurück. Ich stehe auf und gehe zu meinem Vater. So schaden körperliche und vorübergehende Beschwerden den Seelen nicht nur nicht, sondern sind für sie auch sehr nützlich. Diese Schwierigkeiten führen uns zur Reue und zu Gott selbst und überzeugen uns sozusagen, in das Reich Gottes einzutreten. Ehre sei dem menschenliebenden Gott, Ehre sei seiner wunderbaren Vorsehung für uns! Durch unsere Sorgen und unser Unglück sucht Er unsere wahre Glückseligkeit. So verwandelt sich all unser Unglück und Elend in unser Glück. Aber körperliches und vorübergehendes Wohlbefinden verdirbt und zerstört einen Menschen oft und größtenteils. Wir sehen dies am Beispiel des reichen Mannes aus dem Evangelium, der nicht wusste, wie er mit seinem Reichtum und seinem vorübergehenden Wohlstand umgehen sollte, und ins Verderben stürzte (siehe Lukas 16:23). So wissen auch heute noch viele nicht, wie sie Reichtum besitzen sollen, und zwar nicht nach dem Willen Gottes, sondern nach ihren eigenen Launen, sie verschwenden ihn und werden korrumpiert. Viele wissen nicht, wie sie die Gesundheit ihres Körpers kontrollieren können, werden korrumpiert und wagen es alle, Böses zu tun. Das körperliche und vorübergehende Wohlbefinden ist für das verdorbene menschliche Herz wie ein Schwert für einen Verrückten, mit dem er sich selbst tötet, obwohl es gut ist. Während das Eigentum seines Vaters noch in seinen Händen war, dachte der verlorene Sohn nicht daran, zu seinem Vater zurückzukehren. Aber als er ihn bereits verloren hatte und anfing, Nöte und Hunger zu ertragen, dachte er bereits daran, zu seinem Vater zurückzukehren, wie oben gesagt. Deshalb wird uns vorsichtshalber geschrieben: Wenn Reichtum zufließt, vertraue nicht darauf (Psalm 61,11). So wie körperliches und vorübergehendes Unglück die Ursache für Reue und geistige Korrektur ist, so ist körperliches und vorübergehendes Wohlbefinden häufig die Ursache für Korruption, Unglück und geistige Zerstörung, und dies gilt umso mehr, wenn es einem jungen Menschen gut geht. Für einen solchen Menschen ist es sehr schwierig, sein Wohlergehen nicht zu beeinträchtigen. Und dies ist einer der Gründe, warum Gott seinen Dienern Schwierigkeiten und Unglück zulässt, damit sie sich nicht vom guten Weg abwenden und so die ewige Glückseligkeit nicht verlieren. Im Wohlstand wird ein Mensch, der schwach ist, bequemerweise verführt und korrumpiert. Bittere Medizin ist also vorübergehender und körperlicher Kummer, aber wohltuend für die Seele. 4) Psychische Probleme sind immer schädlich und zerstörerisch, sie sind immer ein heftiges und großes Übel, das im Widerspruch zu Gott und seinem heiligen Willen steht. Psychische Probleme – Stolz, Stolz, Arroganz, Liebe zum Ruhm, Gier nach Autorität, Selbstgefälligkeit, Arroganz, Verachtung und Zerstörung des Nächsten, Dunkelheit und Täuschung des Geistes, Unwissenheit über Gott und Wahrheit und Gerechtigkeit, Unglaube und Aberglaube, Neid, Zorn, Bosheit und Groll, Liebe zum Geld und Verlangen nach Reichtum, Lust, Heuchelei und Betrug, List und anderes Übel. Das ist die Katastrophe unserer Seelen. Dieses zerstörerische Gift lauert in unseren Herzen, verzehrt und tötet unsere Seele und führt den armen Menschen nur in den ewigen Tod. Erkenne, Christ, das Unglück deiner Seele – damit du fleißig nach Befreiung davon suchen kannst. Bekanntes Unglück überzeugt einen dazu, nach einem Weg zu suchen, es loszuwerden, sich das Gegenteil davon zu wünschen und nach Glückseligkeit zu streben. Humaner Jesus! Du bist eine Zuflucht vor dem Kummer, der über mich gekommen ist. Meine Freude! Befreie mich von denen, die mich umgeben (Ps. 31:7). Sündig und arm, aber nach dem Bilde Gottes geschaffen, seufzt und schreit meine Seele zu Dir, ihrem Erlöser. 5) Jedes Unglück kommt vor allem von der Versuchung selbst. Wer krank ist, erfährt am meisten Krankheit. Wie stark Zahnschmerzen einen Menschen quälen, weiß nur er, wer darunter leidet. Das Gleiche gilt auch für andere körperliche und vorübergehende Beschwerden. Ebenso wird die im Herzen verborgene spirituelle Not vor allem in der Versuchung erkannt. Und je mehr ein Mensch in Versuchung gerät, desto besser erkennt er seine Armut und sein geistiges Elend. Die Versuchung offenbart alles, was sich im Herzen befindet, so wie ein Brechmittel offenbart, was im Magen enthalten ist. Und je mehr ein Mensch seine seelische Not und Verdammnis erkennt, desto mehr demütigt er sich. Das Wissen um das Unglück demütigt einen Menschen. Je mehr man sich demütigt, desto mehr Gnade erhält man von Gott. Gott schenkt den Demütigen Gnade (1. Petrus 5,5). Viele Menschen träumen von sich selbst, dass sie keine Arroganz, keinen Stolz, keinen Neid, keine Wut, keine Bosheit usw. haben. Aber die Versuchung, die auf sie zukommt, zeigt, dass dieses Böse in ihren Herzen verborgen ist, und so werden sie getäuscht. Die Unzuchtslust bleibt eine Zeit lang verborgen und wird nicht erkannt, aber gelegentlich zeigt sie wie eine giftige Schlange aus einem geheimen Ort ihren Kopf und möchte die Seele mit ihrem Stachel verletzen. Der in unseren Herzen verborgene Neid berührt und zeigt das Wohlergehen unseres Nächsten; dann kommt es von Herzen und erhebt sich, wenn es seinen Nächsten im Glück sieht. Zorn und Bosheit werden in der Beleidigung eines Nachbarn erkannt. Grausamkeit und Unbarmherzigkeit zeigen sich im Unglück und Leid des vom Menschen verachteten Nächsten. Die Liebe zum Geld zeigt sich zunächst im Verlust von Reichtum und Eigentum, die Liebe zum Ruhm in Schande und Schande, die Liebe zur Macht im Entzug von Ehre und Würde. Wir sehen, wie sehr ein Mensch krank ist und trauert, wie sehr er klagt, weint und schluchzt, weil er entweder Reichtum, Würde und Ehre oder den Ruhm dieser Welt verloren hat. Viele, die die Krankheit und den Kummer, die in ihren Herzen verborgen sind, nicht ertragen können, begehen Selbstmord. Oh, Blindheit! Oh, Gefühllosigkeit! O Armut! Sich selbst zerstören für etwas, das an sich fast nichts ist, wie ein Schatten. Wer etwas liebt, bereut es, wenn er es verliert; und je mehr er liebt, desto mehr bereut er, was er verloren hat. Ebenso werden andere spirituelle Katastrophen am häufigsten durch Versuchung erkannt. Die Versuchung öffnet unsere Herzen und macht die Geheimnisse unseres Herzens sichtbar. Gott prüft die gesamte Tiefe und den Abgrund unseres Herzens und sieht, was darin verborgen ist. Deshalb lässt Gott Versuchungen zu und zeigt uns dadurch, was in unseren Herzen verborgen ist. Lasst uns, Christen, unser geistliches Unglück und Übel erkennen – und so lasst uns eifrig nach Erlösung streben. 6) Niemand kann uns aus dieser spirituellen Katastrophe befreien, niemand außer Jesus Christus. Er ist unser Erlöser. Er kennt unsere Armut besser als wir selbst. Aus diesem Grund kam Er in die Welt und lebte in Frieden, litt und starb, um unsere Seelen vor diesem Unglück und Übel zu retten und uns unsere erste Glückseligkeit, unseren Adel und unsere Freiheit, das heißt diese schöne Schönheit – das Bild Gottes – zurückzugeben. In Ihm liegt all unsere Glückseligkeit und Herrlichkeit. Lasst uns unsere Armut anerkennen und, nachdem wir uns gedemütigt haben, Erlösung von Ihm suchen. Eine arme Frau, die unter Blutungen litt und nirgendwo Heilung für ihre Krankheit fand, kam im Glauben zu Jesus und empfing Heilung, nur indem sie seine heiligen Kleider berührte (siehe Markus 5:25–29). Diese Frau ermahnt uns, zu Jesus zu kommen und ihn um Hilfe und Befreiung für die Seelen zu bitten. Denn Er ist in der Lage, weil Er allmächtig ist, und Er will, weil Er die Menschheit liebt, uns erlösen, und Er ist unsichtbar bei uns. Mögen wir uns auch mit Glauben nähern und Seine heiligen Gewänder geistlich berühren, und Tag für Tag werden wir spüren, dass unser Unglück abnimmt und die Freiheit der Seele zurückkehrt. Aber es ist immer wahr, dass das Wissen um Schwierigkeiten einen dazu bringt, nach Befreiung aus der Not zu streben. Erleben Sie Schwierigkeiten und Sie werden Erlösung suchen. Hier liegt die ganze Kraft, sich selbst und seine seelische Not zu kennen. Sie könnten interessiert sein an: