124. Лодка или судно на реке

Що човен на річці, то людина у житті. Бачимо, що човен сам собою вниз річкою пливе, а проти течії або вгору річкою ніяк пливти не може. Але, якщо їй треба йти вгору по річці, потрібні сильні веслярі або вітрило з попутним вітром, що рухає її. Так і людина. За тілом, за примхами й пристрастями і за злою своєю волею, як розбещений, сам собою і зручно, і легко живе, як судно вниз по річці само собою пливе. Думка людська старанно схиляється на зло від юності його (Бут. 8:21). Бо з серця виходять злі помисли, вбивства, перелюбства, перелюбства, крадіжки, крадіжки, лжесвідчення, хуління (Мт. 15:19). Пристрасті та забаганки наші з нами народяться, і тому їм слідувати і волю їх творити легко нам і завгодно, як у судні пливти по річці. Але проти злої своєї волі жити, і її перемагати і волі Божій підкорювати, і проти примх і пристрастей стояти і боротися, і їх розпинати і вбивати, і так благочестиво і по-християнськи жити, самим нам так само незручно і неможливо, як судну самому без веслярів і вітрил проти течії річки. Звідси бачимо скільки написано книг, які прагнення пристрастей забороняють; скільки проповідники трудяться і проти пристрасної плоті словом гримлять, і судом Божим людину лякають, і страхом тимчасової і вічної страти бентежать і утримують; і сама людина, чуючи слово, жахається, і бентежиться, і кається часто. Але, проте, з волі пристрастей і забаганок вниз сходить, як судно річкою прагне. Таке розбещене єство маємо ми, християни, в таку підлість і окаянство впала людина через гріх, у таку безчестя ця краса - Божий образ - хитрістю диявольської прийшов! Що ж нам робити? За примхами і пристрастями жити – християнству, і вірі святій, і Божому слову гидко, і це явна біда і згуба. Проти прагнення пристрастей стояти і боротися, їх утихомирювати і перемагати самі собою не можемо. Треба неодмінно вищеприродній силі нам допомагати, і нас, як судно проти течії, спонукати, і постійно збуджувати і зміцнювати, і проти прагнення пристрастей збуджувати, і їх перемагати, і серце наше до зітхання і серцевої молитви та інших християнських чеснот спонукати. Все це робить Божа благодать, яка живе в людині. З нею все може людина, без неї нічого не може. Божа благодать спонукає людину й умовляє у будь-який час, і допомагає їй проти пристрастей стояти, і їх перемагати, і по-християнськи жити, як веслярі спонукають судно проти течії річки. На кожен час, кожну годину і щохвилини нам потрібна Божа благодать. Божа благодать – життя душ наших; без Божої благодаті душа жива бути не може. Тому наказано нам молитися, просити, шукати і стукати (Мт. 7:7). Отже, пізнаємо, християни, розтління і бідність нашу, бо вниз йдемо, а не вгору, самі через себе, - і, пізнавши, упокоримося перед Господом - нехай подасть нам благодать Свою. Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать (1 Петр. 5:5). Бачиш бідність свою тілесну, чому не пізнаєш душевну бідність? Шукаєш багатства тлінного, чому не шукаєш нетлінного та душевного? Пізнаєш неміч тілесну і зцілюєш її, чому не пізнаєш немочі душевної і не зцілюєш? Втікаєш від біди та смерті тимчасової, чому не тікаєш від біди та смерті душевної, яка веде до вічної смерті? Намагаєшся бути або майстерним філософом, або майстерним поетом, або промовистим ритором, або мудрим зорелюбом, або майстерним землеміром, або хорошим архітектором, або майстерним купцем, або іншим яким художником, чому не намагаєшся бути істинним і добрим християнином? Це будь-яке мистецтво і мудрість цього віку перевершує, без цього все - ніщо. Потрібно нам піклуватися найбільше про те, що з нами навіки перебуває. Серце чисто твори в мені, Боже, і дух прав онови в утробі моїй. Не відкинь мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відійми від Мене. Віддай мені радість спасіння Твого і Духом Владичним утверди мене (Пс. 50:12–14). Вам може бути цікаво: