120. Сети, раскинутые на пути

1) Багаторізні брехні, розколи та забобони. О, як багато душ християнських цими мережами ловив і ловить хитрий і лукавий ворог. Про це минулі століття свідчать, і нині це з жалем та зітханням бачимо! Він тільки і намагається в мережах єресі, і розколу, і забобони заплутати людину і через це багатьох інших спокусити, вловити і завдати шкоди. Єресь як морова виразка, яка, в одній людині, розпочавшись, багатьох заражає. Єресь – думка і вчення, Богу і святому слову Його неприємне, і походить від незнання та непорозуміння Святого Письма. Тому ми, щоб у цих мережах лукавого не заплутатися, маємо неухильно триматися святого Божого слова. Боже слово – правило віри нашої, як святий пророк каже: Світильник ногам моїм закон Твій, і світло стежкам моїм (Пс. 118:105). Святе Письмо витлумачили і пояснили богоносні отці та вчителі церковні. Корисно для розуміння його та їхні книги прочитувати. Отже, тримайся, християнине, Божого слова, нехай не заплутаєшся в мережах єресі, і розколу, і забобонів. А коли почуєш від людини слово, противне Божому слову, такого, як зараженого моровою виразкою, бережись. Дух неприязний від злого запаху пізнається. Слово людське – свідок серця людського та духа, що в ньому живе. Від цих ворожих мереж застерігає нас Боже слово. Кохані! Не всякому духу вірте, але відчувайте духів, чи від Бога вони, тому що багато лжепророків з'явилося у світі (1Ів. 4:1). І ще: Стережіться лжепророків, які приходять до вас в овечому одязі, а всередині суть вовки хижі. За їхніми плодами пізнаєте їх (Мт. 7:15–16). 2) Простирає мережі любові світу цього, гордості та суєти його. Представляє всякій душі християнській честь, славу, багатство і розкіш світу цього і шепоче у вуха, як добре і приємно бути в честі, від усіх шанування і поклоніння мати, бути всіма прославленим і хвалим, жити в багатстві, в багатому і гарному домі, мати в одежу в одягатися карете цугом, знатися зі знатними та уславленими людьми, ставити щодня багату трапезу і веселитися, і гостей, що приїжджають, веселити, та інше. Так шепочучи, задумує лукавий дух, щоб бідна людина в таких суєтних думках заплуталася, і не думала про посаду і звання своє християнське, і забула б, що він викуплений, і покликаний, і оновлений до вічного життя. 3) Розкидає сіті свої нам ворог, коли до всякого гріха нас спокушає, і тим, як сіткою, зловити і заплутати намагається. О, як багато людей цими згубними його мережами уловлюються і в них заплутуються! Злобники та вбивці цими мережами спіймано ним. Перелюбники, блудники та всі любителі нечистоти спіймані ним. Злодії, хижаки, грабіжники та лихоїмці спіймані ним; п'яниці та сластолюбці спіймані ним. Поганослови і блюзнірники спіймані їм. Сварливі та один одного допікаючі зловлені ним. Батькам і владі опір зловили їм. Наклепи, хульники і блюзнірники спіймані ім. Брехливі, чарівники та ошуканці спіймані ним. Чарівники та їх до себе закликаючі спіймані їм. У ледарстві ті, що даремно підступно чужий хліб поїдають, спіймані ним, та інші беззаконні і творячі неправду спіймані ним. 4) Розкидає нам диявол мережі свої, коли нам вкладає злі думки: зневіра, всякі сумніви; хули на ім'я Боже, відчай, та інше. Це й подібне відчувають у собі душі благочестиві і проти нього борються. Від цих мереж застерігає нас Боже слово: Тверезіться, пильнуйте, тому що противник ваш, диявол ходить, як лев, що шукає, шукаючи, кого поглинути. Протистойте йому твердою вірою (1 Петр. 5:8–9). Християнин! Бережися цих мереж ворожих. Скільки разів відчуваєш таку злу думку, стільки разів розкидає на тебе ворог свою мережу і хоче тебе вловити. Гидкий дух від смердючого запаху пізнаємо. 5) Бачимо, що він, коли сам не може вловити людину, посилає до неї злих людей, служителів своїх, через яких, як справжнє своє знаряддя, намагається вловити його. Звідси бачимо багато чарівників, хитрунів, ошуканців, які прикидаються добрими і намагаються вкрастися в серце благочестиве і увійти в дружбу з ним, але всередині – вовки в овечих шкурах та таємне знаряддя диявольське. Через таких служителів своїх диявол намагається вловити благочестиву душу і в своїх мережах заплутати. Такі вовки небезпечніші, ніж сам диявол. Але пізнаються вони за своїми плодами, бо скільки не хитрують і не приховують себе, проте отруту свою, що всередині їх криється, показують. Таких людей бережися, християнине! Сказано нам Спасителем нашим: За їхніми плодами пізнаєте їх (Мт. 7:16). 6) Розкидає сіті свої на нас диявол, коли відновлює на нас гоніння, злість, ненависть, посміяння та глузування від людей. Звідси й буває, що благочестиві душі багато страждають від тих, хто любить світ цей, і чують наклеп, що на мовах і вустах людських носиться, про такі гріхи, яких на собі не знають. Це підступ і хитрість диявольська, щоб людина благочестива, таких наклеп і ненависті людської не стерпівши, спокусилася з доброго шляху. Так на давніх християн помилкові і тяжкі наклепи хитрістю диявольської вигадували ідолопоклонники, щоб вони, християнське благочестя залишивши, до нечестя їх звернулися. Так само злохитрий дух і нині діє через хибних християн. Християнин! Від цих мереж застерігає нас Христос Господь і зміцнює нас на Своїм шляху, кажучи: Будь вірний до смерті, і дам тобі вінець життя (Об'явл.2:10). І ще: хто витерпить до кінця, спасеться (Мт. 24:13). 7) Таємні і дуже приховані сітки його - коли він під виглядом добра зло і під виглядом чесноти порок, як отрута, під прихованим медом, представляє нам. Так він вчить чоловіка дружину свою та дружину чоловіка свого залишати під виглядом помірності, але тим самим задумує лукавий дух вкинути їх у рів перелюбу. Багато цього зла на світі. Вкладає людині в серце від певної їжі утримуватися, бо від усієї неможливо, але тим замишляє те, щоб вона творення Боже паплюжила, і у зверхність прийшов, і інших, за те, що їдять, зневажав і знищував. Багато у світі і цього зла. Бо всяке творіння Боже добре, і ніщо не погане, якщо приймається з подякою, тому що освячується словом Божим і молитвою (1Тим. 4:4–5). Вчить людину з дому виходити й інших відвідувати під виглядом любові, але тим хоче її видалити від молитви, корисного роздуму і справ, властивих званню його, і вкинути в ледарство, марнослів'я, обмову і засудження та інше зло. І буває, що людина вже в будинок повернеться не та, яка з дому вийшла. Немає нічого кориснішого людині, ніж вдома і усамітнення триматися. Вчить людину честі шукати, під виглядом служіння суспільству: «Будеш, в честі будучи, суспільству служити», - але тим задумує розбестити його, і в незліченне зло вкинути, і багатьма спокусами його пошкодити. Добре суспільству служити, але погано неправду робити і мамоні служити (Мт. 6:24). Незабаром показують себе такі служителі. Воістину багато б святими були, якби в честі не були. Честь для нерозумного, як меч, яким він і себе та інших вбиває. Потрібно спочатку навчитися керувати собою, а потім уже й іншими. Вкладає в серце людині ворог збирати багатство заради милостині: «Будеш тим постачати убогих, і від цього чималу користь мати», - але тим задумує вкоренити в серці його сріблолюбство і до всякої неправди привести. Звідси буває, що багато щедро іншим дають, але в інших забирають. Багато панів до жебраків і убогих щедрі бувають, але для своїх селян скупі і їх у бідність і убожество приводять. Корисно милостиню давати, але згубно інших ображати. Яка це милостиня – в одного віднімати, а іншому давати! Не милостиня, а нелюдські це. Найперша християнська милість є – не образити. 9) Коли ізраїльтяни вийшли з Єгипту і пройшли крізь Чорне море, і йшли пустелею в землю обітовану, то хоч святий Мойсей вождем їх був і наступником його Ісус Навин, проте Сам Господь невидимо був присутній там, і вів їх, і ворогів їх, що противяться їм, як вражений, вражений, Йому пророк: Боже, вухами нашими ми чули і батьки наші сповістили нам про діло, яке Ти зробив у їхні дні, за днів давніх: рука Твоя вигубила народи, а їх Ти насадив; вразив народи та вигнав їх; бо вони не мечем своїм придбали землю, і не м'яз їхній врятував їх, але правиця Твоя і м'яз Твій, і світло обличчя Твого, бо Ти вподобав їх (Пс. 43:2–4). Ми через святе Хрещення позбулися рабства дияволові, і шляхом життя цього, як пустелею, йдемо в небесну нашу Батьківщину, для якої Кров'ю Христовою викуплені ми. Але диявол зі своїми несправедливими мережами, світ - з спокусами, тіло - з пристрастями і пожадливістю опираються нам, і чинять нам перепони, і не допускають нас до того. Однак ми своєї справи не залишимо, а далі й далі шляхом нашим нехай підемо. Бо Той самий Господь Ісус Христос і з нами невидимо присутній, за неправдивою Своєю обіцянкою: І ось, Я з вами у всі дні до кінця віку. Амінь (Мф. 28:20). І Він веде нас і приведе до небесної Вітчизни, якщо тільки вірою і любов'ю, смиренністю і лагідністю слідуємо за Ним. Верен Обіцяв (Євр. 10:23). Дає, що обіцяв. Вівці Мої слухаються Мого голосу, і Я знаю їх; і вони йдуть за Мною. І Я даю їм вічне життя, і не загинуть повік; і ніхто не викраде їх з Моєї руки, – говорить Господь (Ів. 10:27–28). Християни! Будемо тільки вівцями Христовими і віддамо себе і все життя наше у всесильні руки Христові. Тоді неодмінно будемо на небесній огорожі та на пажі вічного життя. І хоча багато спокус, бід і напастей у світі цьому зазнаємо, однак у вічному спокої будемо. І на нас виповниться псаломницьке слово: Ти випробував нас, Боже, вогнем очистив нас, як вогнем очищається срібло, ввів нас у мережу, поклав скорботи на наш хребет, посадив людину на голови наші. Ми пройшли через вогонь і воду, і вивів нас у спокій (Пс. 65:10–12). Подумаємо і про те, що написав апостол: Нинішні тимчасові страждання нічого не варті в порівнянні з тією славою, яка відкриється в нас (Рим. 8:18). Добра надія та відплата полегшують усіляку працю, подвиг, хворобу та смуток. Вам може бути цікаво: