120. Сети, раскинутые на пути

Vidíme, že ľudia na miestach, kde chodia vtáky a zvieratá, potajomky rozťahujú siete, aby ich chytili. Satan, kresťania, nám teda rozprestiera siete a snaží sa nás do nich chytiť. Pri svätom krste sme z Božej milosti vystúpili na cestu spásy a touto cestou sa snažíme prísť do našej nebeskej vlasti, pre ktorú sme boli stvorení naším Stvoriteľom a po páde, vykúpení a povolaní Božím slovom a obnovení umývaním znovuzrodenia. Na tejto našej ceste náš nepriateľ rozprestiera mnoho rôznych sietí, aby nás chytil do svojej skazy. Toto je jeho vec a starosť. 1) Rôzne herézy, schizmy a povery. Ó, koľko kresťanských duší bolo chytených a chytených prefíkaným a prefíkaným nepriateľom do týchto sietí. Svedčia o tom minulé storočia a teraz to vidíme s ľútosťou a povzdychom! Snaží sa len zmiasť ľudí v sieťach herézy, schizmy a povier a prostredníctvom toho zviesť, chytiť a spôsobiť škodu mnohým ďalším. Heréza je ako mor, ktorý, keď sa začal v jednej osobe, nakazí mnohých. Heréza je názor a učenie, ktoré je v rozpore s Bohom a Jeho svätým slovom a pochádza z neznalosti a nepochopenia Svätého písma. Preto, aby sme sa nezamotali do týchto sietí zla, musíme sa neochvejne držať Božieho svätého slova. Božie slovo je pravidlom našej viery, ako hovorí svätý prorok: Tvoj zákon je lampou mojim nohám a svetlom mojim chodníkom (Ž 119, 105). Sväté písmo vykladali a vysvetľovali bohabojní otcovia a učitelia cirkvi. Na pochopenie je užitočné prečítať si jeho a ich knihy. Takže, kresťan, drž sa Božieho slova, aby si sa nezamotal do sietí heréz, schizmy a povier. A keď počujete od človeka slovo, ktoré je v rozpore s Božím slovom, napríklad od človeka nakazeného morom, majte sa na pozore. Nepriateľský duch sa pozná podľa zlého zápachu. Ľudské slovo je svedectvom ľudského srdca a ducha v ňom žijúceho. Božie slovo nás varuje pred týmito nástrahami nepriateľa. Milovaný! Neverte každému duchu, ale skúšajte duchov, či sú z Boha, pretože do sveta vyšlo mnoho falošných prorokov (1. Jána 4:1). A ešte niečo: Dajte si pozor na falošných prorokov, ktorí k vám prichádzajú v ovčom rúchu, ale vnútri sú draví vlci. Po ovocí ich poznáte (Matúš 7:15–16). 2) Rozširuje siete lásky tohto sveta, jeho pýchy a márnivosti. Predstavuje každej kresťanskej duši česť, slávu, bohatstvo a prepych tohto sveta a šepká do uší, aké dobré a príjemné je byť ctený, mať česť a uctievanie od každého, byť každým oslavovaný a chválený, žiť v bohatstve, v bohatom a krásnom dome, mať veľa sluhov, obliekať sa do hodvábu a pekných šiat, každý deň jazdiť na koči, baviť sa a jesť vo vlaku bohatých a veselých ľudí, poznať vznešených a veselých ľudí návšteva hostí a pod. Zlý duch teda šepká, že sa úbohý človek zamotá do takýchto márnych myšlienok a nemyslí na svoje kresťanské postavenie a titul a zabudne, že bol vykúpený, povolaný a obnovený do večného života. Ó, koľko kresťanov je chytených do týchto pascí, najmä v týchto časoch! Kresťan, odpovedz zlému duchu takto: Nič sme na svet nepriniesli; Je jasné, že si z toho nemôžeme nič vziať. Keď máme jedlo a oblečenie, uspokojme sa s tým (1 Tim. 6:7–8). Božie slovo nás pred týmito nástrahami varuje. Nemilujte svet ani veci vo svete: kto miluje svet, nemá v sebe Otcovu lásku. Lebo všetko, čo je vo svete: žiadostivosť tela, žiadostivosť očí a pýcha života, nie je od Otca, ale z tohto sveta. A svet sa pominie a jeho žiadostivosti, ale ten, kto plní Božiu vôľu, zostáva naveky (1 Ján 2:15–17). A ešte jedna vec: Zamerajte sa na veci hore, a nie na pozemské veci (Kol. 3:2). Nemôžete slúžiť Bohu a mamone (Matúš 4:24). Odvráť moje oči, Pane, aby nevideli márnosť; ži ma svojou cestou. Urob svojho služobníka svojím slovom, aby sa bál (Ž 119:37-38). 3) Nepriateľ rozprestiera pre nás svoje siete, keď nás láka do každého hriechu, a snaží sa nás chytiť a zmiasť ako sieť. Ach, koľko ľudí je chytených v týchto ničivých sieťach a zapletie sa do nich! Páchatelia zla a vrahovia sú chytení týmito sieťami. Cudzoložníci, smilníci a všetci milovníci nečistoty sú ním chytení. Chytili sa ním zlodeji, dravci, zbojníci a lakomci; chytajú sa ním opilci a senzualisti. Chytajú ho sprostých ľudí a rúhačov. Tých, ktorí sa hádajú a hryzú, chytí. Rodičia a úrady, ktorí kladú odpor, sú ním chytení. Ohovárači, rúhači a rúhači sú ním chytení. Sú ním chytení podvodníci, šarmantní a podvodníci. Čarodejníkov a tých, ktorí ich volajú k sebe, chytí. Tí, ktorí žijú v nečinnosti, tí, ktorí zákerne jedia cudzí chlieb za nič, sú ním chytení a iní nezákonní a nepravdiví ľudia sú ním chytení. Božie slovo nás varuje pred týmito nástrahami: Poďte, deti, počúvajte ma, naučím vás bázeň pred Pánom. Kto miluje život a chce vidieť dobré dni? Chráň svoj jazyk pred zlom a svoje pery pred klamlivými slovami. Odvráť sa od zlého a rob dobro; hľadajte pokoj a usilujte sa oň (Ž 33:12–14). A ešte raz: Každý, kto vyznáva meno Pánovo, nech sa odvráti od neprávosti. Mzdou za hriech je smrť (2 Tim 2:19; Rim 6:23 a na mnohých iných miestach). Pre naše bezpečnostné opatrenia Sväté písmo píše aj o popravách, ktoré sa konali za hriechy. Preto nám ich ukázali – ale my sa bojíme urobiť to, čo urobili a boli popravení bezzákonní. Chráň sa, kresťan, všetkých hriechov. Diablova sieť je hriech. Pozor na sieť, aby ste sa nechytili a neuviazli v sieti. 4) Diabol nám rozprestiera siete, keď do nás vkladá zlé myšlienky: neveru, všetky druhy pochybností; rúhanie sa Božiemu menu, zúfalstvo a pod. Toto a podobné veci pociťujú zbožné duše a tí, ktorí proti nemu bojujú. Božie slovo nás varuje pred týmito nástrahami: Buďte triezvi, bdejte, pretože váš protivník, diabol, chodí okolo ako revúci lev a hľadá, koho by zožral. Vzoprite sa mu s pevnou vierou (1Pt 5:8–9). Christian! Dajte si pozor na tieto nepriateľské siete. Koľkokrát cítiš takú zlú myšlienku, toľkokrát nad tebou nepriateľ rozprestrie svoju sieť a chce ťa chytiť. Podlého ducha poznáme podľa smradľavého zápachu. 5) Vidíme, že keď on sám nemôže človeka chytiť, posiela naňho zlých ľudí, svojich sluhov, prostredníctvom ktorých sa ho ako svoj skutočný nástroj snaží chytiť. Odtiaľto vidíme mnoho čarodejníkov, prefíkaných ľudí, podvodníkov, ktorí sa tvária, že sú láskaví a snažia sa vkradnúť do zbožného srdca a nadviazať s ním priateľstvo, no vo vnútri sú vlci v ovčom rúchu a tajná zbraň diabla. Prostredníctvom takýchto svojich sluhov sa diabol snaží chytiť zbožnú dušu a zmiasť ju vo svojich sieťach. Takíto vlci sú nebezpečnejší ako samotný diabol. Poznáme ich však po ovocí, pretože bez ohľadu na to, ako prefíkane a ako sa skrývajú, stále ukazujú svoj jed, skrytý v ich vnútri. Pozor na takýchto ľudí, Christian! Náš Spasiteľ nám povedal: Podľa ovocia ich poznáte (Matúš 7:16). 6) Diabol nad nami rozprestiera svoje siete, keď proti nám obnovuje prenasledovanie, zlobu, nenávisť, výsmech a výsmech ľudí. Preto sa stáva, že zbožné duše veľmi trpia od tých, ktorí milujú tento svet a počúvajú ohováranie na jazykoch a perách ľudí o hriechoch, ktoré o sebe nevedia. To je intriga a prefíkanosť diabla, aby zbožný človek, neschopný znášať také ohováranie a ľudskú nenávisť, odbočil z dobrej cesty. Modloslužobníci teda vymysleli falošné a vážne ohováranie proti starým kresťanom pomocou diablovej prefíkanosti, aby sa po opustení kresťanskej zbožnosti obrátili na svoju bezbožnosť. Ten istý zlý duch stále pôsobí prostredníctvom falošných kresťanov. Christian! Kristus Pán nás varuje pred týmito nástrahami a posilňuje nás na svojej ceste, keď hovorí: Buďte verní až na smrť a dám vám veniec života (Zj 2,10). A ešte niečo: kto vytrvá do konca, bude spasený (Matúš 24:13). 7) Jeho tajné a veľmi skryté siete – keď nám pod rúškom dobra, zla a pod rúškom cnosti predstavuje neresť, ako jed skrytý pod medom. Učí teda manžela, aby opustil svoju manželku a manželku svojho manžela pod rúškom zdržanlivosti, ale zlý duch sa tak snaží uvrhnúť ich do jamy cudzoložstva. Tohto zla je na svete veľa. Človeku kladie na srdce, aby sa zdržal určitých jedál, pretože nie je možné ich všetky zjesť, no tým chce zdiskreditovať Božie stvorenie, stať sa arogantným, pohŕdať druhými a ničiť ich za to, čo jedia. Tohto zla je na svete veľa. Lebo každé Božie stvorenie je dobré a nič nie je trestuhodné, ak sa prijíma s vďakou, pretože je posvätené Božím slovom a modlitbou (1 Tim 4,4-5). Učí človeka vychádzať z domu a navštevovať iných pod rúškom lásky, no tým ho chce zbaviť modlitby, užitočného uvažovania a skutkov charakteristických pre jeho povolanie a ponoriť ho do nečinnosti, planých rečí, ohovárania a odsudzovania a iného zla. A stáva sa, že osoba, ktorá sa vracia do domu, nie je tá istá, ktorá z domu odišla. Pre človeka nie je nič prospešnejšie, ako zostať doma a v samote. Učí človeka hľadať česť pod rúškom služby spoločnosti: „Ak budeš v cti, budeš slúžiť spoločnosti,“ ale tým ho plánuje skaziť a uvrhnúť do nespočetného zla a ublížiť mu mnohými pokušeniami. Je dobré slúžiť spoločnosti, ale je zlé klamať a slúžiť mamonu (Mt 6:24). Čoskoro sa takíto sluhovia ukážu. Naozaj, mnohí by boli svätí, keby neboli ctení. Česť bláznovi je ako meč, ktorým zabíja seba aj iných. Najprv sa musíme naučiť riadiť seba a až potom druhých. Nepriateľ kladie človeku na srdce, aby zbieral bohatstvo, aby mohol dať almužnu: „Toto zásobíš chudobných a z toho budeš mať značný úžitok,“ ale tým chce zakoreniť lásku k peniazom v jeho srdci a priviesť ho ku každej neprávosti. Preto sa stáva, že mnohí druhým štedro dávajú, ale iným berú. Mnohí páni sú štedrí k chudobným a úbohým, no sú lakomí na svojich roľníkov a vedú ich do chudoby a biedy. Je užitočné dávať almužnu, ale urážať iných je škodlivé. Čo je to za almužnu – jednému brať a druhému dávať! To nie je dobročinnosť, ale neľudskosť. Prvým kresťanským milosrdenstvom je neuraziť. Nepriateľ to robí aj takto: pod rúškom pochúťok pre lásku učí človeka organizovať večere a hostiny, volať k nim svojich priateľov a pohostiť ich. Tým však plánuje priviesť majiteľa a ostatných k opilstvu, neporiadku, prepychu, plytvaniu majetkom a inému zlu. Odtiaľ vidíme, koľko sa rozmnožilo takých láskyplných, no pre duše škodlivých pochúťok. Je dobré otvárať dvere svojho domu a prijímať hostí a zaobchádzať s nimi, ale bez rozdielu ku všetkým cudzincom, ktorí nemajú čo jesť, a navyše slušne a bez neporiadku. Takáto zvláštnosť je kresťanskou cnosťou. Ale je zlé potešiť svoje vlastné rozmary, opíjať sa a míňať svoj majetok na svoje rozmary a robiť iné zlo, ktoré sa deje na banketoch a hostinách. Mnohí utrácajú dosť veľa na hostiny a hostiny, ale nedávajú nič chudobným a biednym. Mnohí bohatí a slávni pozývajú ľudí na večeru, ale pre chudobných, ktorí nemajú čo jesť, sú dvere zatvorené. Protivník k tomu vedie človeka pod rúškom lásky. Tieto a ďalšie rôzne siete šíri nepriateľ na ceste, ktorou sa kresťania uberajú k večnému životu. 8) Nikto sa nemôže zbaviť týchto a iných nepriateľských sietí sám. Čo by sme my, kresťania, mali robiť, aby sme sa nedostali do pasce nepriateľa? Svätý prorok svojím príkladom ukazuje prostriedky, ktorými sa zbavujeme jeho nástrah a hovorí: Pozdvihol som oči k horám, odkiaľ príde moja pomoc. Moja pomoc prichádza od Pána, ktorý stvoril nebo a zem. Ale potom hovorí a varuje nás: Nenechaj sa potknúť: Kto ťa stráži, nebude spať. Hľa, ten, kto stráži Izrael, nebude driemať ani spať. Pán ťa bude strážiť; Pán je tvojou pokrývkou z tvojej pravice. Slnko ťa nespáli cez deň a mesiac ťa nespáli v noci. Pán ťa ochráni od všetkého zlého; Pán zachráni tvoju dušu. Pán bude strážiť tvoj vchod a tvoj východ odteraz a navždy (Ž 120:1-8). Toto je spasiteľná milosť – Božia pomoc. Všetky naše snahy a námaha bez Božej pomoci sú zbytočné a márne (pozri Ján 15:5). Potrebujeme neustálu a vrúcnu modlitbu, aby nám Pán pomohol v takej dôležitej veci. On sám vie, že potrebujeme Jeho pomoc, ale chce, aby sme prosili, hľadali a klopali na dvere Jeho milosrdenstva (pozri Mt 7:7). 9) Keď Izraeliti vyšli z Egypta a prešli cez Červené more a prešli púšťou do zasľúbenej zeme, vtedy, hoci bol ich vodcom a jeho nástupcom Jozuom svätý Mojžiš, bol tam neviditeľne prítomný sám Pán, viedol ich a porazil ich nepriateľov, ktorí sa im postavili, a tak ich priviedol do zasľúbenej zeme, ako mu spieval prorok, že sme mu povedali o Bohu a ty si nám povedal do ucha nášho otca. dní, za dávnych dní: Tvoja ruka zničila národy a ty si ich zasadil; pobil národy a vyhnal ich; lebo nezískali krajinu mečom, ani ich rameno ich nezachránilo, ale tvoja pravica a tvoje rameno a svetlo tvojej tváre, lebo si sa v nich zaľúbil (Ž 43,2-4). Svätým krstom sme boli vyslobodení z otroctva diabla a týmto životom, ako púšť, ideme do našej nebeskej vlasti, za ktorú sme boli vykúpení Kristovou Krvou. Ale diabol so svojimi zlými sieťami, svet s pokušeniami, telo s vášňami a žiadostivosťami nám odporujú a kladú nám prekážky a nedovoľujú nám to. Neopúšťajme však svoju prácu, ale poďme po našej ceste stále ďalej. Lebo ten istý Pán Ježiš Kristus je neviditeľne prítomný s nami podľa svojho falošného zasľúbenia: A hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta. Amen (Matúš 28:20). A vedie nás a povedie do nebeskej vlasti, ak Ho budeme nasledovať s vierou a láskou, pokorou a miernosťou. Verný je ten, kto zasľúbil (Žid. 10:23). Dá, čo sľúbil. Moje ovce poslúchajú môj hlas a ja ich poznám; a oni Ma nasledujú. A ja im dávam večný život a nezahynú naveky; a nikto mi ich nevytrhne z ruky, hovorí Pán (Ján 10:27–28). Kresťania! Buďme iba Kristovými ovcami a odovzdajme seba a celý svoj život do Kristových všemocných rúk. Potom budeme určite v nebeskej ohrade a na pastvine večného života. A hoci v tomto svete prežijeme mnoho pokušení, problémov a nešťastí, napriek tomu budeme vo večnom pokoji. A splní sa na nás žalmové slovo: Skúšal si nás, Bože, očistil si nás ohňom, ako sa očisťuje striebro ohňom, voviedol si nás do siete, naložil si nám na chrbát smútok, na hlavu si nám položil človeka. Prešli sme cez oheň a vodu a On nás vyviedol na odpočinok (Ž 65:10–12). Zamyslime sa aj nad tým, čo napísal apoštol: Utrpenia tejto doby nestoja za nič v porovnaní so slávou, ktorá sa na nás zjaví (Rim 8,18). Dobrá nádej a odmena uľahčujú každú prácu, výkon, chorobu a smútok. Mohlo by vás zaujímať: