120. Сети, раскинутые на пути

Vidíme, že lidé na místech, kde chodí ptáci a zvířata, tajně roztahují sítě, aby je chytili. Satan, křesťané, pro nás tedy roztahuje své sítě a snaží se nás do nich chytit. Při svatém křtu jsme z Boží milosti vystoupili na cestu spásy a touto cestou se snažíme přijít do naší nebeské vlasti, pro kterou jsme byli stvořeni naším Stvořitelem, a když jsme padli, vykoupeni a povoláni Božím slovem a obnoveni mytím znovuzrození. Na této naší cestě náš nepřítel šíří mnoho různých sítí, aby nás chytil ke své zkáze. To je jeho věc a starost. 1) Různé hereze, schizmata a pověry. Ach, kolik křesťanských duší ten mazaný a lstivý nepřítel chytil a chytá do těchto sítí. Minulá staletí o tom svědčí a nyní to vidíme s lítostí a povzdechem! Snaží se pouze zmást lidi v sítích kacířství, schizmatu a pověr a tím svést, chytit a ublížit mnoha dalším. Hereze je jako mor, který, když začal v jedné osobě, nakazí mnohé. Hereze je názor a učení, které je v rozporu s Bohem a Jeho svatým slovem a pochází z neznalosti a nepochopení Písma svatého. Proto, abychom se nezapletli do těchto sítí toho zlého, musíme se neochvějně držet Božího svatého slova. Boží slovo je pravidlem naší víry, jak říká svatý prorok: Tvůj zákon je lampou mým nohám a světlem mým stezkám (Ž 119,105). Písmo svaté vykládali a vysvětlovali otcové a učitelé církve, kteří nesli Boha. Pro pochopení je užitečné číst jeho a jejich knihy. Takže, křesťane, drž se Božího slova, aby ses nezapletl do sítí herezí, schizmat a pověr. A když uslyšíte od člověka slovo, které je v rozporu s Božím slovem, například od člověka nakaženého morem, mějte se na pozoru. Nepřátelský duch se pozná podle zlého zápachu. Lidské slovo je svědectvím o lidském srdci a duchu v něm žijícím. Boží slovo nás před těmito nástrahami nepřítele varuje. Milovaný! Nevěřte každému duchu, ale zkoumejte duchy, zda jsou z Boha, protože do světa vyšlo mnoho falešných proroků (1 Jan 4:1). A ještě něco: Dejte si pozor na falešné proroky, kteří k vám přicházejí v rouše beránčím, ale uvnitř jsou to draví vlci. Po ovoci je poznáte (Matouš 7:15–16). 2) Rozšiřuje sítě lásky tohoto světa, jeho pýchy a marnivosti. Představuje každé křesťanské duši čest, slávu, bohatství a přepych tohoto světa a šeptá do uší, jak je dobré a příjemné být uctíván, mít od všech čest a uctívání, být všemi oslavován a chválen, žít v bohatství, v bohatém a krásném domě, mít mnoho služebnictva, oblékat se do hedvábí a krásných šatů, každý den jezdit v kočáře a jíst ve vlaku bohaté, bavit se a bavit se bohatými a zábavnými lidmi návštěvy hostů a podobně. Zlý duch tedy našeptává spiknutí, aby se chudák zapletl do takových planých myšlenek a nepřemýšlel o svém křesťanském postavení a titulu a zapomněl, že byl vykoupen, povolán a obnoven k životu věčnému. Ó, kolik křesťanů je chyceno v těchto léčkách, zvláště v těchto časech! Křesťane, odpověz zlému duchu takto: Nic jsme na svět nepřivedli; Je jasné, že si z toho nemůžeme nic vzít. Když máme jídlo a oblečení, spokojme se s tím (1. Tim. 6:7–8). Boží slovo nás před těmito nástrahami varuje. Nemilujte svět ani věci ve světě: kdo miluje svět, nemá v sobě Otcovu lásku. Neboť vše, co je na světě: žádost těla, žádost očí a pýcha života, není od Otce, ale z tohoto světa. A svět pomíjí i jeho žádosti, ale kdo činí vůli Boží, zůstává navěky (1 Jan 2:15–17). A ještě jedna věc: Myslete na to, co je nahoře, a ne na pozemské (Kol 3,2). Nemůžete sloužit Bohu a mamonu (Matouš 4:24). Odvrať mé oči, Hospodine, abych neviděl marnost; žij mě svým způsobem. Dej svému služebníku svému slovu strach (Ž 119:37-38). 3) Nepřítel pro nás roztahuje své sítě, když nás láká do každého hříchu, a snaží se nás chytit a zmást jako síť. Ach, kolik lidí je chyceno v těchto ničivých sítích a zaplete se do nich! Pachatelé zla a vrazi jsou chyceni těmito sítěmi. Jsou jím chyceni cizoložníci, smilníci a všichni milovníci nečistoty. Chytili se jím zloději, dravci, lupiči a lakomci; jsou jím chyceni opilci a smyslní. Jsou jím chyceni sprostí lidé a rouhači. Ti, kteří se hádají a koušou, jsou jím chyceni. Rodiče a úřady, kteří vzdorují, jsou jím chyceni. Pomlouvači, rouhači a rouhači jsou jím chyceni. Jsou jím chyceni podvodníci, okouzlující a podvodníci. Čarodějové a ti, kteří je k sobě volají, jsou jím chyceni. Ti, kteří žili v zahálce a lstivě jedli cizí chléb za nic, byli jím chyceni a ostatní bezzákonní a nepravdiví lidé byli jím chyceni. Boží slovo nás před těmito nástrahami varuje: Pojďte, děti, poslouchejte mě, naučím vás bázni Hospodinově. Kdo miluje život a chce vidět dobré dny? Chraň svůj jazyk před zlem a své rty před klamnými slovy. Odvrať se od zlého a konej dobro; hledejte pokoj a usilujte o něj (Ž 33:12–14). A znovu: Každý, kdo vyznává jméno Páně, ať se odvrátí od nepravosti. Mzdou za hřích je smrt (2 Tim 2:19; Řím 6:23 a na mnoha dalších místech). Pro naši opatrnost Písmo svaté také píše o popravách, které se konaly za hříchy. Proto nám byli ukázáni – ale my se bojíme udělat to, co bezprávní udělali a byli popraveni. Pozor, křesťane, na všechny hříchy. Ďáblova síť je hřích. Pozor na síť, abyste se nechytili a neuvízli v síti. 4) Ďábel pro nás rozprostírá své sítě, když do nás vkládá zlé myšlenky: nevěru, všechny druhy pochybností; rouhání proti jménu Božímu, zoufalství a tak dále. To a podobné věci pociťují zbožné duše a ti, kteří proti němu bojují. Boží slovo nás před těmito nástrahami varuje: Buďte střízliví, bděte, protože váš protivník, ďábel, obchází jako řvoucí lev a hledá, koho by sežral. Odporujte mu s pevnou vírou (1. Petrův 5:8–9). Křesťan! Dejte si pozor na tyto nepřátelské sítě. Kolikrát cítíte tak zlou myšlenku, tolikrát nad vámi nepřítel rozprostřel síť a chce vás chytit. Ohavného ducha poznáme podle páchnoucího zápachu. 5) Vidíme, že když on sám nemůže člověka chytit, posílá na něj zlé lidi, své služebníky, prostřednictvím kterých se ho jako svůj skutečný nástroj snaží chytit. Odtud vidíme mnoho kouzelníků, mazaných lidí, podvodníků, kteří předstírají, že jsou laskaví a snaží se vplížit se do zbožného srdce a vstoupit s ním do přátelství, ale uvnitř jsou vlci v rouše beránčím a tajná zbraň ďábla. Prostřednictvím takových svých služebníků se ďábel snaží chytit zbožnou duši a zmást ji ve svých sítích. Takoví vlci jsou nebezpečnější než samotný ďábel. Ale po ovoci se poznají, protože bez ohledu na to, jak mazaně a jak se skrývají, stále ukazují svůj jed, skrytý v nich. Pozor na takové lidi, Christiane! Náš Spasitel nám řekl: Po ovoci je poznáte (Matouš 7:16). 6) Ďábel nad námi rozprostírá své sítě, když proti nám obnovuje pronásledování, zlobu, nenávist, posměch a posměch lidí. Proto se stává, že zbožné duše hodně trpí od těch, kdo milují tento svět a slyší na jazyku a rtech lidí pomluvy o hříších, které o sobě nevědí. To je intrika a vychytralost ďábla, aby zbožný člověk, neschopný snést takové pomluvy a lidskou nenávist, odbočil z dobré cesty. Modloslužebníci tak vymysleli falešné a vážné pomluvy proti starým křesťanům skrze ďáblovu lstivost, aby se vzdali křesťanské zbožnosti a obrátili se ke své špatnosti. Tentýž zlý duch stále působí prostřednictvím falešných křesťanů. Křesťan! Kristus Pán nás varuje před těmito nástrahami a posiluje nás na své cestě slovy: Buď věrný až do smrti a dám ti korunu života (Zj 2,10). A ještě něco: kdo vytrvá do konce, bude spasen (Matouš 24:13). 7) Jeho tajné a velmi skryté sítě - když nám pod rouškou dobra, zla a pod rouškou ctnosti předkládá neřest, jako jed skrytý pod medem. Učí tedy manžela, aby opustil svou manželku a manželku svého manžela pod záminkou zdrženlivosti, ale zlý duch tak zamýšlí uvrhnout je do jámy cizoložství. Toho zla je na světě hodně. Člověku klade na srdce, aby se zdržel určitých potravin, protože je nemožné je sníst všechna, ale tím chce zdiskreditovat Boží stvoření, stát se arogantním a pohrdat druhými a ničit je za to, co jedí. Toho zla je na světě hodně. Neboť každé Boží stvoření je dobré a nic není zavrženíhodné, je-li přijímáno s díkůvzdáním, protože je posvěceno Božím slovem a modlitbou (1 Tim 4,4-5). Učí člověka opouštět domov a navštěvovat druhé pod rouškou lásky, ale tím ho chce zbavit modlitby, užitečného přemýšlení a skutků charakteristických pro jeho povolání a uvrhnout ho do zahálky, planých řečí, pomluv a odsuzování a jiných zl. A stává se, že ten, kdo se vrací do domu, není tentýž, kdo z domu odešel. Pro člověka není nic přínosnějšího, než zůstat doma a o samotě. Učí člověka hledat čest pod rouškou služby společnosti: „Budeš-li ve cti, sloužit společnosti,“ ale tím ho plánuje zkazit a uvrhnout do nesčetných zl a ublížit mu mnoha pokušeními. Je dobré sloužit společnosti, ale špatné je lhát a sloužit mamonu (Matouš 6:24). Brzy se takoví sluhové ukážou. Opravdu, mnozí by byli svatí, kdyby nebyli uctíváni. Čest pro pošetilce je jako meč, kterým zabíjí sebe i ostatní. Nejprve se musíme naučit řídit sami sebe a až poté ostatní. Nepřítel klade člověku na srdce, aby sbíral bohatství za almužnu: „Toto zásobíš chudé a z toho budeš mít značný užitek,“ ale tím chce zakořenit v jeho srdci lásku k penězům a přivést ho ke každé nespravedlnosti. Proto se stává, že mnozí druhým štědře dávají, ale druhým berou. Mnoho gentlemanů je štědrých k chudým a ubohým, ale jsou lakomí na své rolníky a vedou je do bídy a bídy. Je užitečné dávat almužnu, ale urážet druhé je škodlivé. Co je to za almužnu – jednomu brát a druhému dávat! To není charita, ale nelidskost. První křesťanské milosrdenství je neurážet. Nepřítel to také dělá: pod rouškou pamlsků pro lásku učí člověka organizovat večeře a hostiny a svolávat na ně své přátele a ošetřovat je. Ale tím se snaží přivést majitele a ostatní k opilosti, nepořádku, přepychu, plýtvání majetkem a dalším zlem. Odtud vidíme, kolik takových láskyplných, ale duším škodlivých lahůdek se rozmnožilo. Je dobré otvírat dveře svého domu, přijímat hosty a chovat je, ale bez rozdílu ke všem, cizím lidem, kteří nemají co jíst, a navíc slušně a bez nepořádku. Taková podivnost je křesťanská ctnost. Ale je špatné potěšit své vlastní rozmary a opíjet se a utrácet svůj majetek za své rozmary a páchat další zlo, které se děje na hostinách a hostinách. Mnozí utrácejí poměrně hodně na hostiny a hostiny, ale nedávají nic chudým a ubohým. Mnoho bohatých a slavných zve lidi na večeři, ale pro chudé, kteří nemají co jíst, jsou dveře zavřené. Protivník k tomu vede člověka pod rouškou milostného požitku. Tyto a další různé sítě šíří nepřítel na cestě, kterou jdou křesťané k věčnému životu. 8) Nikdo se nemůže zbavit těchto a dalších nepřátelských sítí sám. Co bychom měli my, křesťané, dělat, abychom nepadli do pasti nepřítele? Svatý prorok svým příkladem ukazuje prostředky, kterými se zbavujeme jeho nástrah, a říká: Pozvedl jsem oči k horám, odkud přijde má pomoc. Má pomoc přichází od Pána, který stvořil nebe i zemi. Ale dále říká a varuje nás: Nenech klopýtnout svou nohou: Kdo tě hlídá, nebude spát. Hle, ten, kdo střeží Izrael, nebude dřímat ani spát. Pán tě zachová; Hospodin je tvoje pokrývka z tvé pravice. Přes den tě slunce nespálí a v noci tě nespálí měsíc. Hospodin tě ochrání ode všeho zlého; Hospodin zachová tvou duši. Hospodin bude střežit tvůj vstup a tvůj odchod od nynějška a navždy (Ž 120:1-8). Toto je spásná milost – Boží pomoc. Veškeré naše úsilí a práce bez Boží pomoci jsou zbytečné a marné (viz Jan 15:5). Potřebujeme neustálou a vroucí modlitbu, aby nám Pán pomohl v tak důležité věci. On sám ví, že potřebujeme Jeho pomoc, ale chce, abychom prosili, hledali a klepali na dveře Jeho milosrdenství (Viz Mt 7:7). 9) Když Izraelci vyšli z Egypta a prošli Rudým mořem a prošli pouští do zaslíbené země, pak, ačkoliv byl jejich vůdcem a jeho nástupcem Jozuem svatý Mojžíš, byl tam neviditelně přítomen sám Hospodin, vedl je a porazil jejich nepřátele, kteří se jim postavili, a tak je přivedl do zaslíbené země, jak mu prorok zpíval: Bůh, kterého jsme slyšeli od našeho otce, jsi nám řekl do ucha. dnů, ve dnech starých: Ruka tvá zničila národy a zasadil jsi je; pobil národy a vyhnal je; neboť nezískali zemi svým mečem, ani jejich paže je nezachránila, ale Tvou pravici a Tvou paži a světlo Tvé tváře, neboť jsi v nich měl zalíbení (Ž 43,2-4). Skrze svatý křest jsme byli vysvobozeni z otroctví ďábla a skrze tento život, jako na poušť, jdeme do naší nebeské vlasti, za kterou jsme byli vykoupeni Kristovou krví. Ale ďábel se svými zlými sítěmi, svět s pokušeními, tělo s vášněmi a chtíči nám vzdorují a kladou nám překážky a nedovolují nám to. Neopouštějme však svou práci, ale pojďme dál a dál po své cestě. Neboť tentýž Pán Ježíš Kristus je s námi neviditelně přítomen podle svého falešného zaslíbení: A hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání světa. Amen (Matouš 28:20). A On nás vede a povede do nebeské vlasti, pokud Ho budeme následovat s vírou a láskou, pokorou a mírností. Ten, kdo zaslíbil, je věrný (Židům 10:23). Dává, co slíbil. Mé ovce poslouchají můj hlas a já je znám; a oni mě následují. A já jim dávám život věčný, a nikdy nezahynou; a nikdo mi je nevytrhne z ruky, praví Pán (Jan 10:27–28). křesťané! Buďme pouze Kristovými ovcemi a odevzdejme sebe i celý svůj život do Kristových všemocných rukou. Pak budeme jistě v nebeském plotu a na pastvině věčného života. A i když v tomto světě sneseme mnohá pokušení, potíže a neštěstí, přesto budeme ve věčném míru. A naplní se na nás žalmové slovo: Zkoušel jsi nás, Bože, očistil jsi nás ohněm, jako se očišťuje stříbro ohněm, přivedl jsi nás do sítě, na záda nám položil smutek, na hlavu jsi nám postavil člověka. Prošli jsme ohněm a vodou a On nás vyvedl k odpočinku (Ž 65:10–12). Zamysleme se také nad tím, co napsal apoštol: Utrpení dnešní doby nestojí za nic ve srovnání se slávou, která se na nás zjeví (Řím 8,18). Dobrá naděje a odměna usnadňují každou práci, výkon, nemoc a smutek. Mohlo by vás zajímat: