11. Осужденный и его смертная казнь

Дешава се да човек, на основу својих заслуга и по законима, буде осуђен на смрт. И изведоше га ван града, а за њим пође мноштво народа, и на једном месту би погубљен. Од ове срамоте, Хришћанине, обрати свој ум и размишљање на страшну и страшну срамоту спасоносног страдања Христовог. Тако је Христос, Син Божији, осуђен и осуђен на смрт. Али неправедно и невино је одведен у смрт, као овца на клање, „и мноштво народа пође за Њим“ (Лука 23:27). И ван града одведен је на место погибије, и тамо, између два зликоваца, претрпе крст и смртну казну. Страшна и дирљива срамота! Син Божији и Господ славе, као зликовац, осуђен је и на смрт одведен, а смртну казну је примио! од кога? Од Његових злих слугу! За кога? За Његове непристојне слуге! Робови су згрешили, а Господар је претрпео казну! „Био је рањен за наше грехе и измучен због наших безакоња“ (Ис. 53:5). Где? Пред вратима Јерусалима! пред ким? Пред очима Божијим, анђеоским и људским. Видиш, хришћане, страшна и страшна срамота. Погледајте и размислите о разлогу за то! The reason for this is our sins. Тако су моји, твоји и целог света очишћени греси. Тако се задовољила истина Божија, која је била раздражена гресима света! Тако се Бог измирио са светом и свет са Богом! Тако смо ми грешни заслужили оправдање и вечно спасење! Тако смо избављени из ропства и силе ђавоље, паклене муке и вечне смрти! Тако нам је припремљен успон на небо, и отвори се царство небеско, затворено гресима нашим, и враћено је све што смо изгубили у Адаму! У Адаму смо били подвргнути ђаволу и његовој мрачној сили - и кроз Христово страдање избављени смо од њега. У Адаму смо сагрешили и постали проклети – и кроз Христово страдање вратило нам се оправдање и благослов Божији. У Адаму смо умрли и били уништени, али смо кроз Христово страдање оживели и били спасени. У Адаму смо се удаљили од Бога, али смо кроз Христово страдање приведени Богу. У Адаму смо избачени из раја, али смо се Христовим страдањем вратили на небо, а не на земаљски рај. У Адаму смо били обешчашћени и посрамљени, а Христовим страдањем смо почашћени и прослављени. У Адаму смо изгубили сва добра и пали у свакојаке несреће и проклетства – али кроз Христово страдање примисмо сва добра и избавимо се од свих недаћа. Дакле, из Христовог страдања, као из извора спасења, проистиче сво наше благостање. Његова патња је разлог наше радости. Његова смрт је разлог нашег живота. Његовим судом и осудом избављени смо од вечног суда и осуде. Његовим ранама ми смо исцељени. Његове окове којима је Он био везан ослободиле су нас окова греха, за које Му певамо са пророком: „Ти си раскинуо окове моје, принећу ти жртву хвале“ (Пс. 116:7–8). Из Његове туге, туге и муке, потекоше нам мир и вечна радост. Његовим милосрдним сузама брише се сузе наших очију и ваљају пред Оцем Небеским. Излагање Његовог Божанског Тела учинило нас је одећом спасења и одећом радости. Through His humility and humiliation we ascended. Од срамоте и срамоте прати нас вечна част и слава Његова. Једном речју, са овог спасоносног Извора к нама је потекло сво духовно и вечно блаженство. За то вечно захваљујемо Њему, Творцу нашег живота, заједно са Оцем и Светим Духом. Увек се сети, хришћане, времена у коме се догодило наше блаженство. Сетите се оног времена у коме се Бог у људском и робовском обличју јавио на земљи ради нас и живео, говорио међу грешницима, јео, пио и разговарао са грешницима; оно време у коме је Он претрпео хулу и прогон од злих слугу Својих; у којој сам ради грехова наших туговао, туговао, ужаснуо се и проливао крвави зној; у коју га је продао ласкави и незахвални студент, издао и напуштен од других ученика; у којој је био везан, изведен на суђење, суђен и осуђен на смрт, грђен, пљуван и уједен на смрт; у којој су викали на Њега: „Узмите, узмите, распни Га“ (Јн. 19,6); у који је убројан међу безаконике и ради нашег спасења упокојио се на Крсту. И потруди се да следиш и угодиш своме Искупитељу вером, љубављу, смирењем, кротошћу и стрпљењем, и нека царујеш са Њим заувек. Можда ће вас занимати: