11. Осужденный и его смертная казнь

ويحدث أن يُحكم على شخص، بناءً على مزاياه ووفقاً للقوانين، بالإعدام. وأخرجوه إلى خارج المدينة، وتبعه جمهور من الناس، وفي مكان ما قُتل. من هذا العار، أيها المسيحي، حوّل ذهنك وتفكيرك إلى العار الرهيب والرهيب لآلام المسيح الخلاصية. وهكذا أُدين المسيح ابن الله وحُكم عليه بالموت. لكنه اقتيد إلى الموت ظلما وبراءة، مثل خروف إلى الذبح، "وتبعه جمع كثير من الشعب" (لوقا 23: 27). وخارج المدينة تم نقله إلى مكان الموت، وهناك، بين اثنين من الأشرار، عانى من الصليب وعقوبة الإعدام. عار رهيب ومؤثر! إن ابن الله ورب المجد، كشرير، أدين وقاد إلى الموت، وقبل عقوبة الإعدام! من من؟ من عباده الاشرار! لمن؟ لعباده الفاحشين! العبيد أخطأوا، والسيد عانى العقاب! "هو مجروح لأجل خطايانا ومعذب لأجل آثامنا" (إش 53: 5). أين؟ خارج أبواب القدس! أمام من؟ أمام عيني الله الملائكي والبشري. كما ترى يا كريستيان، عار رهيب ورهيب. انظروا وفسروا السبب! والسبب في ذلك هو خطايانا. لذلك تم تطهير خطاياي وخطاياك وخطايا العالم كله. وهكذا اكتفى حق الله الذي أغضبته خطايا العالم! وهكذا تصالح الله مع العالم والعالم مع الله! وهكذا استحقنا نحن الخطاة التبرير، وتحقق الخلاص الأبدي! هكذا تحررنا من السبي وسلطان إبليس والعذاب الجهنمي والموت الأبدي! وهكذا هيأ لنا الصعود إلى السماء، وانفتح ملكوت السماوات الذي أغلقته خطايانا، واستعاد لنا كل ما فقدناه في آدم! في آدم، خضعنا للشيطان وقوته المظلمة، وبآلام المسيح خلصنا منه. في آدم أخطأنا وأصبحنا ملعونين – ومن خلال آلام المسيح عاد إلينا تبرير الله وبركاته. في آدم متنا وهلكنا، ولكن بآلام المسيح أحينا وخلصنا. في آدم، ابتعدنا عن الله، ولكن من خلال آلام المسيح جئنا إلى الله. في آدم طُردنا من الفردوس، ولكن بآلام المسيح عدنا إلى السماء، وليس إلى الفردوس الأرضي. في آدم أُهيننا وخزينا، ولكن بآلام المسيح نكرم ونمجد. في آدم فقدنا كل الأشياء الصالحة ووقعنا في كل أنواع سوء الحظ واللعنة – ولكن من خلال آلام المسيح نلنا كل الأشياء الصالحة وتحررنا من كل البلايا. لذلك، من آلام المسيح، كما من مصدر الخلاص، يتدفق كل خيرنا. معاناته هي سبب فرحنا. موته هو سبب حياتنا. ومن خلال دينونته وإدانته، تحررنا من الدينونة والإدانة الأبدية. بجلداته شفينا. إن قيوده التي ربطها حررتنا من قيود الخطية، التي من أجلها نرنم له مع النبي: "لقد قطعت قيودي. سأقدم لك ذبيحة تسبيح" (مز 116: 7-8). ومن حزنه وحزنه وعذابه تدفق علينا السلام والفرح الأبدي. بدموعه الرحيمة تُمسح دموع أعيننا وتكون صالحة أمام الآب السماوي. إن ظهور جسده الإلهي جعل لنا ثوب خلاص ورداء فرح. بتواضعه وذله صعدنا. ومن العار والعار تبعنا كرامته ومجده الأبدي. باختصار، كل النعيم الروحي والأبدي تدفق إلينا من هذا المصدر الخلاصي. ولهذا نرفع له الشكر الأبدي، رئيس حياتنا، مع الآب والروح القدس. تذكر دائمًا أيها المسيحي الوقت الذي حدث فيه نعيمنا. تذكر ذلك الوقت الذي ظهر فيه الله في صورة إنسان وعبد على الأرض من أجلنا وعاش وتكلم بين الخطاة وأكل وشرب وتحدث مع الخطاة. ذلك الوقت الذي احتمل فيه التجديف والاضطهاد من عباده الأشرار؛ الذي من أجل خطايانا حزنت وحزنت وشعرت بالرعب وسكبت عرقًا دمويًا. حيث تم بيعه من قبل طالب مُتملق وناكر للجميل، وخانه الطلاب الآخرون وهجروه؛ حيث تم تقييده وتقديمه للمحاكمة وحوكم وحكم عليه بالإعدام، وتم توبيخه والبصق عليه والعض حتى الموت؛ حيث صرخوا فيه قائلين: "خذ خذ اصلبه" (يوحنا 19: 6)؛ الذي فيه أُحصي بين الأثمة، ومات على الصليب من أجل خلاصنا. وحاول أن تتبع وترضي فاديك بالإيمان والمحبة والتواضع والوداعة والصبر، فتملك معه إلى الأبد. قد تكون مهتمًا بـ: