114. Корабль

Бачимо у світі, що є кораблі, заради різних потреб улаштовані, які по морях плавають і з місця на місце переходять. Що корабель у морі, то Свята Церква у світі. Церква подібна до корабля. Корабель у морі плаває – Свята Церква в морі цього світу перебуває. Кораблем керує керманич – Святий Церквою керує керманич – Ісус Христос, Господь наш. Корабель, поки в морі плаває, всякій бурі, негоді і вітрам схильний і хвилями вагається - Свята Церква, поки в світі перебуває, всякій бурі бід, напастей і спокус піддається, і спокусами світу цього, як хвилями, вагається, і страждає від гоніння тих, хто любить світ. Але сказано про неї їй на втіху від Кормчого – Ісуса Христа: І брама пекла не здолають її (Мт. 16:18). Корабель, плаваючи в морі, до свого притулку, до якого йде, прагне. Свята Церква, перебуваючи в морі світу цього, прагне тихого притулку вічного життя; там для неї буде спокій. Ті, хто перебуває на кораблі, то і думають, і мислять, і бажають завжди, щоб місця, до якого йдуть, безпечно досягти. Так християни істинні, які перебувають у Святій Церкві, то завжди на умі мають, про те завжди стараються і дбають, щоб у притулок вічного спокою прийти. Заради цього про тимчасові та мирські скарби, як-то: про честь, славу, багатство та інше від світу цього – не дбають, а задовольняються тим, що мають від Божої благості. Вони говорять із апостолом: Ми нічого не принесли у світ; явно, що нічого не можемо і винести з нього. Маючи їжу та одяг, будемо задоволені тим (1Тим. 6:7–8). Корабельники, коли велика буря і негода настає, мають звичай якоря в морську глибину вкидати і так корабель свій стверджувати і зберігати. Так істинні християни, коли на них велика буря спокус і напастей повстає, якір надії своєї в глибину милосердя і обіцяння Божого і найсвятішої клятви Його кидають (Євр. 6:17–19). І до Ісуса, як до Кормчого свого, з молінням і сльозами приступають, кажучи: Господи! спаси нас, гинемо (Мф. 8:25). Прообразом Святої Церкви служить Ноєвий ковчег. У Ноєвому ковчезі зібрані були різні звірі, худоби і птиці. Так і до Святої Церкви різні народи, як звірі дикі, зібралися. І ось чужинці, і Тир, і народ Ефіопський, вони були там. Матір'ю Сіона назве кожна людина, і Людина народилася в ній, співає про Церкву святий пророк (Пс. 86:4–5). Дивно, що в Ноєвому ковчезі звірі люті лагідними і приголосними між собою були. Божим наказом зробилося, і так лютість і лютість свою відклали вони, інакше не могли б поміститися в ковчезі. Так і ті, що увійшли до Святої Церкви, колишні свої звичаї, як звірячі та худобні, відкладають і бувають лагідними, приголосними і мирними між собою. Бо хрещенням усі оновлюються і пресвяту вдачу Христів сприймають, і так до Святої Церкви зараховуються. Тому написано в Діях апостольських про перших християн: У багатьох же тих, хто увірував, було одне серце і одна душа (Дії 4:32). Всі люди, звірі, худоби та птахи, що поза ковчегом були тоді, під водою загинули. Так і всі люди, які поза Святою Церквою перебувають, надовго гинуть. Християнин, міркуй, чи перебуваєш усередині Святої Церкви. Церква свята (Еф. 2:21; 5:26–27). Треба бути й синам її святим. Порівнюй вдачу свою з правилом слова Божого і помічай, чи подібний він до цього. Там зображено нову людину (Еф. 4:24) або істинний християнин і син Церкви. Що користі називатися християнином, але не бути християнином; числитися в Церкві перед людьми, але перед Божими очима бути, як нелюду, поза Церквою? Всі беззаконники і в гордості і пишності світу цього живуть поза Церквою, хоч і хваляться сповіданням імені Христового. Яке спілкування праведності з беззаконням? Що спільного світла з темрявою? Яка згода між Христом та Веліаром? (2Кор. 6:14–15). Роздумай це, християнине, і кайся, і виправляйся, і молись. Нехай будеш істинним членом Святої Церкви, і спасешся від грядущого гніву Божого, як Ной від всесвітнього потопу. Сам поміркуй, як можна бути всередині Святої Церкви тому, хто лестить, лукавить і хитрує, як лис; тому, хто викрадає, як вовк; тому, хто лютує і лютує, як лютий лев; тому, хто забажає, як кінь; тому, хто злиться, як єхидна; тому, хто пишається, як павич; тому, хто обжирається і ласолюбний, як свині; тому, хто так мирських речей бажає і шукає, ніби він язичник, що не має надії вічного життя, ніби він вічно в світі цьому житиме, і ніби не чув про воскресіння мертвих і вічне життя? А що сказати, якщо в одній людині всі скотарські вдачі показуються? Така вже й гірша за худобу. Чи не зовнішній вигляд і образ, але внутрішній характер людський показує людину. Сам побачиш, християнин, що неможливо несправному і не очистившому покаянням християнину всередині Церкви Божої перебувати. Такий у небезпеці назавжди загинути, як усі, що перебували поза Ноєвим ковчегом, загинули, якщо не покається і не виправиться. Плоть і кров не можуть наслідувати царства Божого (1Кор. 15:50). А поза - пси і чарівники, і милості, і вбивці, і ідолослужителі, і кожен, хто любить і робить неправду (Об'явл. 22:15). Покайся і виправся, і переміни себе, і худобу в християнську зміну, і так, оновившись, будеш істинним сином Церкви, перебуваючи в добрій надії вічного життя. Вам може бути цікаво: