114. Корабль

ჩვენ ვხედავთ მსოფლიოში, რომ არსებობს გემები, რომლებიც აშენებულია სხვადასხვა საჭიროებისთვის, რომლებიც მიცურავს ზღვებს და გადაადგილდებიან ადგილიდან ადგილზე. როგორც გემი ზღვაზე, წმინდა ეკლესიაც მშვიდია. ეკლესია ხომალდის მსგავსია. გემი ზღვაზე მიცურავს - წმიდა ეკლესია ამ სამყაროს ზღვაში ცხოვრობს. გემს მართავს მესაჭე – წმინდა ეკლესიას მართავს მესაჭე – იესო ქრისტე, ჩვენი უფალი. გემი ზღვაზე რომ ცურავს, ყოველგვარ შტორმს, უამინდობასა და ქარებს ექვემდებარება და ტალღები აძრწუნებს - წმიდა ეკლესია სამყაროში ყოფნისას ექვემდებარება ყოველგვარ უბედურებას, უბედურებასა და ცდუნებას, ტალღებივით ირხევა ამქვეყნიური ცდუნებებით და იტანჯება სამყაროს მოყვარულთა დევნა. მაგრამ მფრინავმა, იესო ქრისტემ, უთხრა მას მის შესახებ, როგორც ნუგეში: და ჯოჯოხეთის კარი არ გაიმარჯვებს მასზე (მათე 16:18). ზღვაზე მცურავი გემი თავის თავშესაფრისკენ ისწრაფვის, რომლისკენაც მიდის. წმიდა ეკლესია, რომელიც ცხოვრობს ამ სამყაროს ზღვაში, იბრძვის მარადიული სიცოცხლის მშვიდი თავშესაფრისაკენ; მშვიდობა იქნება მისთვის. გემზე მყოფები ფიქრობენ და ფიქრობენ და ყოველთვის სურთ, რომ იმ ადგილს, სადაც უსაფრთხოდ მიაღწიონ. ამრიგად, წმინდა ეკლესიაში მყოფ ჭეშმარიტ ქრისტიანებს ყოველთვის ეს აქვთ მხედველობაში, ისინი ყოველთვის ცდილობენ და ზრუნავენ ამაზე, რათა მარადიული სიმშვიდის თავშესაფარში მივიდნენ. ამ მიზეზით, მათ არ აინტერესებთ დროებითი და ამქვეყნიური საგანძური, როგორიცაა პატივი, დიდება, სიმდიდრე და ამქვეყნიური სხვა რამ, არამედ კმაყოფილნი არიან იმით, რაც აქვთ ღვთის სიკეთისგან. მოციქულს ელაპარაკებიან: ჩვენ არაფერი შემოგვიტანია ამქვეყნად; აშკარაა, რომ ჩვენ ვერაფერს გამოვიღებთ. საჭმელი და ტანსაცმელი რომ გვქონდეს, კმაყოფილი ვიქნებით (1 ტიმ. 6:7–8). გემთმშენებლებს, როცა დიდი ქარიშხალი და უამინდობა მოდის, აქვთ ჩვეულება ზღვის სიღრმეში ღვეზელების ჩაძირვა და ამით გემის გამაგრება და შენარჩუნება. ამრიგად, ჭეშმარიტი ქრისტიანები, როდესაც მათ წინააღმდეგ განსაცდელისა და უბედურების დიდი ქარიშხალი დგება, მათი იმედის ღერძი ყრიან ღვთის წყალობისა და აღთქმისა და მისი უწმინდესი ფიცის სიღრმეში (ებრ. 6:17–19). და ლოცვითა და ცრემლით უახლოვდებიან იესოს, როგორც მათ მესვეურს, და ამბობდნენ: უფალო! გვიშველე, ვიღუპებით (მათე 8:25). წმინდა ეკლესიის პროტოტიპია ნოეს კიდობანი, ნოეს კიდობანში შეგროვდა სხვადასხვა ცხოველი, პირუტყვი და ფრინველი. ასე რომ, სხვადასხვა ხალხები, გარეული ცხოველების მსგავსად, შეიკრიბნენ წმინდა ეკლესიაში. ასე რომ, უცხოელები, ტვიროსი და ეთიოპიის ხალხი - ისინი იქ იყვნენ. ყოველი ადამიანი სიონის დედას უწოდებს და მასში ადამიანი დაიბადა, წმინდა წინასწარმეტყველი გალობს ეკლესიაზე (ფსალმ. 87,4-5). მშვენიერია, რომ ნოეს კიდობანში მრისხანე მხეცები თვინიერები იყვნენ და თანხმდებიან ერთმანეთს. ეს იყო ღვთის ბრძანება და ამიტომ მათ სისასტიკესა და სისასტიკეს თავი დაანებეს, თორემ კიდობანში ვერ მოთავსდებოდნენ. ასე რომ, ვინც წმინდა ეკლესიაში შევიდა, გვერდით აყენებს თავის ყოფილ მორალს, როგორიცაა სასტიკი და ცხოველური, და ხდება თვინიერი, თანმიმდევრული და მშვიდობიანი. რამეთუ ნათლით ყველა განახლდება და აღიქვამს ქრისტეს უწმიდეს ხასიათს და ასე ირიცხება წმიდა ეკლესიაში. ამიტომ, მოციქულთა საქმეებში პირველ ქრისტიანებზე წერია: მორწმუნეთა სიმრავლეს ერთი გული და ერთი სული ჰქონდა (საქმეები 4:32). ყველა ადამიანი, ცხოველი, პირუტყვი და ფრინველი, რომლებიც იმ დროს კიდობანს გარეთ იმყოფებოდნენ, წყლის ქვეშ დაიღუპნენ. ასევე, ყველა ადამიანი, ვინც წმინდა ეკლესიის გარეთ იმყოფება, სამუდამოდ იღუპება. ქრისტიანო, დაფიქრდი, ხარ თუ არა წმინდა ეკლესიაში. ეკლესია წმინდაა (ეფეს. 2:21; 5:26–27). მისი ვაჟებიც წმინდანები უნდა იყვნენ. შეადარეთ თქვენი ხასიათი ღვთის სიტყვის წესს და დააკვირდით არის თუ არა მსგავსი. მასზე გამოსახულია ახალი ადამიანი (ეფეს. 4:24) ანუ ჭეშმარიტი ქრისტიანი და ეკლესიის შვილი. რა სარგებლობა მოაქვს ქრისტიანად წოდებას, მაგრამ არა ქრისტიანობას? ეკლესიაში ხალხის წინაშე დათვლილი, მაგრამ ღვთის თვალში ურჩხულივით, ეკლესიის გარეთ? ყველა უკანონო და ეკლესიის გარეთ მცხოვრები ცხოვრობს ამქვეყნიური სიამაყითა და პომპეზურობით, თუმცა ისინი ამაყობენ ქრისტეს სახელის აღიარებით. რა კავშირი აქვს სიმართლეს უსამართლობასთან? რა საერთო აქვს სინათლეს სიბნელეს? რა შეთანხმება არსებობს ქრისტესა და ბელიალს შორის? (2 კორ. 6:14–15). იფიქრე ამაზე, ქრისტიანო, მოინანიე, გამოასწორე თავი და ილოცე. იყავი წმინდა ეკლესიის ჭეშმარიტი წევრი და იხსნა ღვთის მომავალი რისხვისგან, როგორც ნოე მსოფლიო წარღვნისგან. თავად განსაჯეთ, როგორ შეიძლება წმინდა ეკლესიაში იყოს ვინმე, ვინც მაამებს, ატყუებს და ეშმაკობს, როგორც მელა; მგელივით მოპარვისას; მრისხანე ლომივით მძვინვარებს და მძვინვარებს; ვისაც ცხენივით სწყურია; გველგესლასავით გაბრაზებულს; ფარშევანგივით ამაყს; მას, ვინც ჭამს და ღორებივით არის ვნებათაღელვა; ვისაც იმდენად სურს და ეძებს ამქვეყნიურს, თითქოს წარმართი იყოს, რომელსაც არ აქვს მარადიული სიცოცხლის იმედი, თითქოს მარადიულად იცხოვრებს ამქვეყნად და თითქოს არ სმენია მკვდრეთით აღდგომა და მარადიული სიცოცხლე? მაგრამ რა შეგვიძლია ვთქვათ, თუ ყველა ცხოველური მორალი ერთ ადამიანშია ნაჩვენები? ეს უკვე პირუტყვზე უარესია. ეს არ არის გარეგნობა და გამოსახულება, არამედ ადამიანის შინაგანი განწყობა, რომელიც აჩვენებს ადამიანს. შენ თვითონ ნახავ, ქრისტიანო, რომ შეუძლებელია ცოდვილი ქრისტიანი, რომელიც არ განიწმინდა მონანიებით, დარჩეს ღვთის ეკლესიაში. ასეთ ადამიანს სამუდამოდ დაღუპვის საფრთხე ემუქრება, ისევე როგორც ყველა, ვინც ნოეს კიდობანს გარეთ იყო, დაიღუპნენ, თუ არ მოინანიებს და არ გამოსწორდება. ხორცი და სისხლი ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს (1 კორ. 15:50). და გარეთ არიან ძაღლები, ჯადოქრები, მეძავები, მკვლელები, კერპთაყვანისმცემლები და ყველა, ვისაც უყვარს და სჩადის უკეთურებას (გამოცხ. 22:15). მოინანიეთ და გამოასწორეთ თავი, შეცვალეთ საკუთარი თავი და შეცვალეთ თქვენი ცხოველური განწყობილება ქრისტიანულად და ასე, განახლებული იქნებით ეკლესიის ჭეშმარიტი ძე, დარჩებით მარადიული სიცოცხლის კეთილ იმედში. შეიძლება დაგაინტერესოთ: