114. Корабль

Ve světě vidíme, že existují lodě stavěné pro různé potřeby, které plují po mořích a přemisťují se z místa na místo. Jako loď na moři je svatá církev v míru. Kostel je jako loď. Loď pluje po moři - svatá církev přebývá v moři tohoto světa. Loď řídí kormidelník - svatou církev řídí kormidelník - Ježíš Kristus, náš Pán. Zatímco loď pluje po moři, podléhá každé bouři, špatnému počasí a větru a je otřesena vlnami – svatá církev, když zůstává ve světě, je vystavena každé bouři potíží, neštěstí a pokušení a je otřesena jako vlny pokušeními tohoto světa a trpí pronásledováním těch, kdo milují svět. Ale lodivod, Ježíš Kristus, jí o ní jako útěchu řekl: A brány pekelné ji nepřemohou (Matouš 16:18). Loď plující po moři usiluje o své útočiště, ke kterému směřuje. Církev svatá, přebývající v moři tohoto světa, usiluje o tiché útočiště věčného života; bude pro ni klid. Ti na lodi přemýšlejí a přemýšlejí a vždy si přejí, aby to místo, kam dorazí, bezpečně. Praví křesťané, kteří jsou v Církvi svaté, to tedy mají vždy na mysli, vždy se o to snaží a starají se o to, aby mohli přijít do přístavu věčného pokoje. Z tohoto důvodu se nestarají o dočasné a světské poklady, jako je čest, sláva, bohatství a jiné věci tohoto světa, ale spokojí se s tím, co mají z Boží dobroty. Mluví k apoštolovi: Nic jsme na svět nepřinesli; Je jasné, že si z toho nemůžeme nic vzít. Budeme-li mít jídlo a oblečení, budeme spokojeni (1. Tim. 6:7–8). Lodní stavitelé, když přijde velká bouře a špatné počasí, mají ve zvyku ponořit kotvy do mořských hlubin a tím svou loď posílit a zakonzervovat. A tak praví křesťané, když se proti nim zvedne velká bouře pokušení a protivenství, uvrhnou kotvu své naděje do hloubky Božího milosrdenství a zaslíbení a Jeho přesvaté přísahy (Žd 6:17–19). A přistupují k Ježíši jako ke svému kormidelníkovi s modlitbou a slzami a říkají: Pane! zachraň nás, hyneme (Matouš 8:25). Prototyp svaté církve je Noemova archa. V Noemově arše byla shromážděna různá zvířata, dobytek a ptáci. Takže různé národy, jako divoká zvířata, se shromáždily do svaté církve. A tak tam byli cizinci, Týr a lid Etiopie. Každý člověk bude nazývat Matkou Sionu a člověk se v ní narodil, zpívá svatý prorok o církvi (Ž 87,4-5). Je úžasné, že v Noemově arše byla divoká zvířata pokorná a souhlasila mezi sebou. Byl to Boží příkaz, a tak odložili svou krutost a zuřivost, jinak by se do archy nevešli. A tak ti, kteří vstoupili do Církve svaté, odložili svou dřívější morálku, například brutální a bestiální, a stali se mezi sebou mírnými, souhlasnými a mírumilovnými. Neboť skrze křest jsou všichni obnoveni a vnímají nejsvětější Kristův charakter, a tak jsou počítáni mezi svatou církev. Proto je ve Skutcích apoštolů o prvních křesťanech psáno: Množství věřících mělo jedno srdce a jednu duši (Sk 4,32). Všichni lidé, zvířata, dobytek a ptáci, kteří byli v té době mimo archu, zahynuli pod vodou. Stejně tak všichni lidé, kteří jsou mimo svatou církev, navždy zahynou. Křesťane, zvažte, zda jste uvnitř svaté církve. Církev je svatá (Ef 2:21; 5:26–27). Její synové musí být také svatí. Porovnejte svůj charakter s pravidlem Božího slova a poznamenejte si, zda je tomu podobné. Zobrazuje nového člověka (Ef 4:24) neboli pravého křesťana a syna Církve. Jaký má smysl být nazýván křesťanem, ale nebýt křesťanem? být počítán v Církvi před lidmi, ale v Božích očích být jako netvor mimo Církev? Všichni bezzákonní lidé a ti, kteří žijí mimo Církev, žijí v pýše a okázalosti tohoto světa, ačkoli se chlubí vyznáváním Kristova jména. Jaké společenství má spravedlnost s nepravostí? Co má světlo společného s temnotou? Jaká je shoda mezi Kristem a Belialem? (2. Kor. 6:14–15). Přemýšlej o tom, křesťane, a čiň pokání, naprav se a modli se. Kéž jste skutečnými členy Církve svaté a kéž jste zachráněni před přicházejícím Božím hněvem, jako Noe z celosvětové potopy. Posuďte sami, jak je možné, že někdo, kdo lichotí, klame a lstí, jako liška, je uvnitř církve svaté; tomu, kdo krade jako vlk; tomu, kdo zuří a zuří jako divoký lev; tomu, kdo touží jako kůň; tomu, kdo se hněvá jako zmije; tomu, kdo je pyšný jako páv; tomu, kdo se přejídá a je smyslný jako prasata; tomu, kdo tolik touží a hledá světské věci, jako by byl pohanem, který nemá naději na věčný život, jako by věčně žil na tomto světě a jako by neslyšel o vzkříšení mrtvých a věčném životě? Ale co můžeme říct, když se všechna bestiální morálka ukáže v jedné osobě? Tenhle už je horší než dobytek. Není to vzhled a image, ale vnitřní rozpoložení člověka, co ukazuje člověka. Sám uvidíš, křesťane, že je nemožné, aby chybný křesťan, který nebyl očištěn pokáním, zůstal v církvi Boží. Takový člověk je v nebezpečí, že zahyne navždy, stejně jako zahynul každý, kdo byl mimo Noemovu archu, pokud nebude činit pokání a nenapraví se. Tělo a krev nemohou zdědit Boží království (1. Korintským 15:50). A venku jsou psi, čarodějové, smilníci, vrazi a modláři a každý, kdo miluje a dělá nepravost (Zj 22,15). Čiňte pokání a napravte se a změňte se a změňte svou bestiální povahu na křesťanskou, a tak po obnovení budete pravým synem Církve a zůstanete v dobré naději na věčný život. Mohlo by vás zajímat: