112. Баня

Видимо да се људи при уласку у купатило умивају од прљавштине и телесних порока и излазе из купатила чисти и обучени у белу кошуљу. Исто тако и хришћани, ступивши у бању светог крштења, умивају се од грешних нечистоћа, чисте се и освештавају, и облаче се у светлу и драгоцену хаљину правде Христове, као царску пурпур, и постају синови Цара Небеског и наследници Царства Небеског, и изиђу одатле, као утеха чисти, изиђу одатле: Умивени, освећени, Оправдани смо именом Господа нашега Исуса Христа и Духом Бога нашега (1. Кор. 6, 11). Стога, свето крштење апостол назива умивањем препорода (Тит. 3, 5). Јер у Св. У крштењу се поново рађамо, и изгубљени се спасавамо и обнављамо, и чистимо се и умивамо, и постајемо нова творевина у Христу (2. Кор. 5, 17). Одавде видимо, хришћане, колика је Божја љубав према нама према нама. Човек оскврњен гресима и његов непријатељ удостојен је такве милости, милости и части! Благословен Бог, који је тако милостив! Слава Његовој доброти! Слава Његовом човекољубљу! Ову благодат и милост заслужио нам је Јединородни Син Божији, даровано нам је бесплатно од Оца Небеског, а остварено Духом Светим. Слава Тројичном Богу! Хришћани који се са љубављу окрећу свету и греше и чине безакоње (они су наведени горе, број 3), губе све то свето и велико Божанско благо. Стога им се, према истинитој пословици, дешава: пас се враћа на бљувотину, а опрано прасе иде да се ваља у блату (2. Петрова 2,22). Они су као они људи који, ушавши у купатило и умивши се, добровољно улазе у блато и прљају се. Тако и они, опрани светим крштењем и заборављајући ову велику милост Божију која им је указана, својевољно се препуштају грешним нечистоћама, и бивају све више оскрнављени од њих. Просудите сами, човече, каква је корист од светог крштења таквима? Заиста, ниједан. Стога се дешава да су такви хришћани морално лошији од незнабожаца и муслимана. Пошто се многи незнабошци, по природном закону, гнушају таквих грехова, на које се хришћани неустрашиво усуђују да почине. Такве неистине, крађе, пљачке, насиља, лукавства, ласкања, обмане, незаситне среброљубље, подле нечистоће, какве се виде код покварених хришћана, нису видљиве међу образованим паганима. И многи су већ дошли до тога да очигледне грехе, забрањене Божјим законом, не сматрају гресима. Ово је велико слепило, тама и прелест ума, и долази од људске незахвалности. Дакле, човек је, дошавши у дубину зла, немаран. Хришћанин, као обновљен благодаћу Божијом, мора да цвета у најбољем, и да расте у Христу, и да постане савршен човек (Еф. 4,13). Али успева у најгорем, и постаје гори од незнабошца и идолопоклоника. За таквог човека и само крштење биће уверење на дан суда Христовог, ако се не покаје, и не поправи, и скрушеношћу срца и сузама не опере своје нечистоће. Одавде видиш, Кристијане: 1) Колико је корисно и потребно да се хришћани подсећају на свето крштење, на одрицање и завете које су тада дали, односно од кога су и шта су се тада одрекли, какве су завете дали Господу Исусу Христу, и какву су велику милост примили од Бога. Да се ​​сви тога сећају, и живе у страху Божијем, и не изгубе небески дар који им је дат у крштењу, него би га, изгубивши, тражили са покајањем, и скрушеношћу срца, и исправљањем свог живота и морала. Овај подсетник је најприкладнији за пастире. 2) Колико је корисно и потребно децу васпитавати добро и у страху Божијем, и подсећати их на свето крштење и околности тога, да се, сећајући се свега овога и расуђивања, не покваре и не изгубе дар дат у крштењу. Ово је одговорност њихових родитеља. Родитељи су их родили за привремени живот и морају, по милости Божијој, да унапреде њихово рођење у живот вечни. А они родитељи који своју децу не васпитавају на добар начин, него их, штавише, заводе злим примером, рађају привремени живот, али отварају врата вечној смрти – боље је да се не рађају овако. Вољени хришћанин! Као и сви хришћани, и ви сте се удостојили да у светом крштењу примите ову највишу милост и благодат Божију и небеске дарове; и чуо си тада слатки поздрав од слуге Божјег: Умјен си, освећен си, оправдан си и тако даље. Запамтите ово и погледајте око себе да видите да ли сте изгубили ово велико и небеско благо. Ако не живите по правилу речи Божије, него живите супротно њој и следите горе описане грешнике, то је сигуран знак да сте и ви изгубили ово духовно благо. Стога вам приличи и горе поменута парабола: пас се враћа својој бљувотини, а опрано прасе иде да се ваља у блату. Жалиш се и плачеш када изгубиш физичко и пропадљиво благо. Колико је још плакања и суза потребно да се оплакује ово изгубљено небеско благо, и да се упрља душа умије сузама, и да се тражи, тражи и куца на врата милости Божије – нека нам се опет врати! Када је уништено, уништено је и вечно спасење. Он ће се сигурно вратити ако се вратимо Богу са покајањем, и плачем, и сузама. Јер је Господ великодушан и милостив (Пс. 145,8). Он прихвата оне који се кају и обраћају Њему, као што је добророђени отац примио изгубљеног сина (Лука 15:20–24). Погледај и ти око себе, душо моја: шта мислиш, о чему размишљаш, шта волиш, а шта мрзиш, чему тежиш и шта одвраћаш, где живиш, где идеш, какве жеље, какве покрете осећаш у себи? Ово небеско благо је скривено у срцу; али своје постојање показује кроз небеске покрете и жеље. Слично тежи сличном. Јер где је ваше благо, тамо ће бити и срце ваше (Матеј 6:21). Опомени се, Господе, милосрђа Твојих и милости Твоје, јер су од века. Не сећај се греха младости моје и злочина мојих; по милости Твојој сети ме се, доброте Твоје, Господе! (Пс. 24:6–7). Дакле, окренувши се од грехова своме Творцу, да увек уздишемо к Њему и Он ће се смиловати на нас. Можда ће вас занимати: