112. Баня

Vidíme, že ľudia, keď vstúpia do kúpeľov, sú umytí od špiny a telesných nerestí a vychádzajú z kúpeľov čistí a oblečení v bielej košeli. Podobne aj kresťania, ktorí vstúpili do kúpeľa svätého krstu, sú umytí od hriešnych nečistôt, očistení a posvätení a oblečení do jasného a vzácneho rúcha spravodlivosti Kristovej, ako je kráľovský purpur, a stanú sa synmi Nebeského Kráľa a dedičmi nebeského kráľovstva a vyjdú odtiaľ čistí, povedzme im, že my, svätý, spravodlivý, útecha, ako očistení, boli ospravedlnení v mene nášho Pána Ježiša Krista a v Duchu nášho Boha (1 Kor 6:11). Preto svätý krst nazýva apoštol obmytím znovuzrodenia (Títovi 3:5). Pretože v krste sme znovuzrodení, a keď sme boli stratení, sme spasení a obnovení, sme očistení a umytí a stávame sa novým stvorením v Kristovi (2. Kor. 5:17). Odtiaľ vidíme, kresťan, aká veľká je Božia láska k nám. Človek poškvrnený hriechmi a jeho nepriateľ je poctený takou milosťou, milosrdenstvom a cťou! Nech je zvelebený Boh, ktorý je taký milostivý! Sláva Jeho dobrote! Sláva Jeho láske k ľudstvu! Túto milosť a milosrdenstvo si pre nás zaslúžil Jednorodený Boží Syn, daroval nám ju bezplatne Nebeský Otec a vykonal Duch Svätý. Sláva trojičnému Bohu! Kresťania, ktorí sa obracajú k svetu a hrešia s láskou a páchajú nezákonnosť (tie sú uvedené vyššie, číslo 3), strácajú všetok ten svätý a veľký Boží poklad. Preto sa im podľa pravdivého príslovia stane: pes sa vráti k zvratkom a umyté prasa sa ide váľať do blata (2. Petra 2:22). Sú ako tí ľudia, ktorí po vstupe do kúpeľov a umytí sa dobrovoľne vstúpia do bahna a zašpinia sa. Tak aj oni, obmytí svätým krstom a zabúdajúc na toto veľké Božie milosrdenstvo, ktoré im bolo preukázané, sa svojvoľne oddávajú hriešnym nečistotám a sú nimi čoraz viac znesvätení. Posúď sám človeče, aký je pre takýchto ľudí úžitok zo svätého krstu? Naozaj, žiadne. Preto sa stáva, že takíto kresťania sú v morálke horší ako pohania a moslimovia. Pretože mnohí pohania podľa prirodzeného zákona nenávidia také hriechy, ktorých sa skazení kresťania nebojácne odvážia spáchať. Takáto nepravda, krádeže, lúpeže, násilie, prefíkanosť, lichôtky, klamstvo, nenásytná láska k peniazom, ohavná nečistota, akú vidno u skorumpovaných kresťanov, nie sú medzi vzdelanými pohanmi viditeľné. A mnohí už dospeli k tomu, že zjavné hriechy, zakázané Božím zákonom, nepovažujú za hriechy. Toto je veľká slepota, temnota a klam mysle a pochádza z ľudskej nevďačnosti. Takže človek, ktorý prišiel do hlbín zla, je nedbanlivý. Kresťan, ktorý je obnovený Božou milosťou, musí prekvitať v tom najlepšom, rásť v Kristovi a stať sa dokonalým človekom (Ef. 4:13). Ale podarí sa mu to najhoršie a stane sa horším ako pohan a modloslužobník. Pre takého človeka bude krst sám osebe presvedčením v deň Kristovho súdu, ak nebude činiť pokánie, nenapraví sa a nezmyje svoje nečistoty skrúšeným srdcom a slzami. Odtiaľto vidíš, Christian: 1) Aké užitočné a potrebné je, aby sa kresťanom pripomínal svätý krst, zapretie a sľuby, ktoré vtedy urobili, teda od koho a čo si vtedy odopreli, aké sľuby dali Pánu Ježišovi Kristovi a aké veľké milosrdenstvo dostali od Boha. Aby si to každý pamätal a žil v bázni Božej a nestratil nebeský dar, ktorý dostal pri krste, ale keď ho stratil, hľadali by ho s pokáním, skrúšenosťou srdca a nápravou svojho života a mravov. Táto pripomienka je najvhodnejšia pre pastorov. 2) Aké užitočné a potrebné je vychovávať deti dobre a v bázni Božej a pripomínať im svätý krst a jeho okolnosti, aby sa pamätajúc na to všetko a uvažovaním nepokazili a nestratili dar daný v krste. Toto je zodpovednosťou ich rodičov. Rodičia ich zrodili pre dočasný život a musia z milosti Božej podporovať ich narodenie k večnému životu. A tí rodičia, ktorí svoje deti nevychovávajú slušne, ale navyše ich zvádzajú zlým príkladom, rodia dočasný život, ale otvárajú dvere večnej smrti – je lepšie sa takto nenarodiť. Milovaný Christian! Ako všetci kresťania, aj vy ste boli poctení prijatím tohto najvyššieho Božieho milosrdenstva a milosti a nebeských darov vo svätom krste; a vy ste potom počuli sladký pozdrav od Božieho služobníka: Boli ste umytí, boli ste posvätení, boli ste ospravedlnení atď. Pamätajte na to a rozhliadnite sa okolo seba, či ste tento veľký a nebeský poklad nestratili. Ak nežijete podľa pravidla Božieho slova, ale žijete v rozpore s ním a nasledujete hriešnikov opísaných vyššie, je to neklamné znamenie, že ste stratili aj tento duchovný poklad. Preto sa na vás hodí aj vyššie spomenuté podobenstvo: pes sa vráti k svojim zvratkom a umyté prasa sa ide váľať do blata. Ľutujete a plačete, keď stratíte fyzický a rýchlo sa kaziaci poklad. O koľko viac plaču a sĺz treba smútiť nad týmto strateným nebeským pokladom a obmývať poškvrnenú dušu slzami a prosiť, hľadať a klopať na dvere Božieho milosrdenstva – nech sa nám opäť vráti! Keď je zničená, je zničená aj večná spása. Určite sa vráti, ak sa vrátime k Bohu s pokáním, plačom a slzami. Lebo Pán je štedrý a milosrdný (Ž 145,8). Prijíma tých, ktorí činia pokánie a obracajú sa k Nemu, tak ako dobrý otec prijal márnotratného syna (Lukáš 15:20–24). Pozri sa aj okolo seba, duša moja: čo si myslíš, na čo myslíš, čo miluješ a čo nenávidíš, o čo sa usiluješ a čo odvraciaš, kde bývaš, kam kráčaš, aké túžby, aké pohyby v sebe cítiš? Tento nebeský poklad je skrytý vo vnútri srdca; ale ukazuje svoju existenciu cez nebeské pohyby a túžby. Like sa snaží o like. Lebo kde je tvoj poklad, tam bude aj tvoje srdce (Matúš 6:21). Pamätaj na svoje zľutovanie, Pane, a na svoje milosrdenstvo, lebo sú od vekov. Nepamätaj na hriechy mojej mladosti a na moje zločiny; pre svoje milosrdenstvo pamätaj na mňa pre svoju dobrotu, Pane! (Žalm 24:6–7). Keď sme sa teda obrátili od hriechov k nášmu Stvoriteľovi, kiež k Nemu vždy vzdycháme a On sa nad nami zmiluje. Mohlo by vás zaujímať: