112. Баня

نرى أن الناس عند دخولهم الحمام يغتسلون من القذارة والرذائل الجسدية ويتركون الحمام نظيفًا ويرتدون قميصًا أبيض. وكذلك المسيحيون، إذ دخلوا إلى حمام المعمودية المقدسة، يغتسلون من دنس الخطية، ويتطهرون ويقدسون، ويلبسون ثوب بر المسيح اللامع والثمين، مثل الأرجوان الملكي، ويصيرون أبناء الملك السماوي وورثة ملكوت السماوات، ويخرجون من هناك أنقياء، قديسين، أبرار، كما يقول لهم الرسول معزيًا: اغتسلنا، وتقدسنا، وتبررنا باسم ربنا يسوع المسيح، وبروح إلهنا. (1 كو 6:11). ولذلك فإن المعمودية المقدسة يسميها الرسول غسل الميلاد الثاني (تيطس 3: 5). لأنه في المعمودية نولد ثانية، وإذ هلكنا نخلص ونتجدد، ونطهر ونغتسل، ونصبح خليقة جديدة في المسيح (2كو5: 17). من هنا نرى أيها المسيحي كم هي عظيمة محبة الله لنا. إن الإنسان الذي دنسته الذنوب ويكرم عدوه بهذا الفضل والرحمة والإكرام! تبارك الله الذي هو كريم جدا! المجد لصلاحه! المجد لمحبته للبشرية! هذه النعمة والرحمة استحقها لنا ابن الله الوحيد، وهبها لنا الآب السماوي مجاناً، وتممها الروح القدس. المجد للإله الثالوث! المسيحيون الذين يتجهون إلى العالم ويخطئون بالحب ويرتكبون الإثم (هؤلاء المذكورون أعلاه رقم 3) يفقدون كل هذا الكنز الإلهي المقدس والعظيم. لذلك، بحسب المثل الصحيح، ما يحدث لهم هو أن الكلب يعود إلى قيئه، والخنزير المغسول يذهب ليتمرغ في الوحل (2 بط 2: 22). إنهم مثل هؤلاء الأشخاص الذين دخلوا الحمام واغتسلوا، ودخلوا طواعية في الوحل واتسخوا. هكذا هم أيضًا، بعد أن اغتسلوا بالمعمودية المقدسة ونسوا رحمة الله العظيمة التي أظهرها لهم، انغمسوا عمدًا في النجاسات الخاطئة، وأصبحوا أكثر فأكثر تدنيسًا من قبلهم. احكم بنفسك أيها الرجل، ما فائدة المعمودية المقدسة لمثل هؤلاء؟ حقا، لا شيء. ولذلك يحدث أن مثل هؤلاء المسيحيين أسوأ في الأخلاق من الوثنيين والمسلمين. لأن العديد من الوثنيين، بموجب القانون الطبيعي، يمقتون مثل هذه الخطايا، التي يجرؤ المسيحيون الفاسدون على ارتكابها بلا خوف. مثل هذا الكذب، والسرقة، والسرقة، والعنف، والمكر، والتملق، والخداع، وحب المال الذي لا يشبع، والنجاسة الحقيرة، كما يُرى في المسيحيين الفاسدين، غير مرئية بين الوثنيين المتعلمين. وقد وصل الكثيرون بالفعل إلى درجة أنهم لا يعتبرون الخطايا الواضحة التي تحرمها شريعة الله خطايا. وهذا عمى عظيم وظلام وضلال للعقل ويأتي من جحود الإنسان. لذلك فإن الإنسان الذي يصل إلى أعماق الشر يكون مهملاً. يجب على المسيحي، باعتباره شخصًا متجددًا بنعمة الله، أن يزدهر في الأفضل، وينمو في المسيح، ويصبح إنسانًا كاملاً (أفسس 4: 13). لكنه ينجح في الشر، فيصير أسوأ من الوثني وعابد الأوثان. لمثل هذا الشخص تكون المعمودية نفسها توبة في يوم دينونة المسيح، إذا لم يتوب، ويصحح نفسه، ويغسل دنسه بانسحاق القلب والدموع. ومن هنا ترى أيها المسيحي: 1) كم هو مفيد وضروري أن يتم تذكير المسيحيين بالمعمودية المقدسة، وبالإنكار والنذور التي قطعوها آنذاك، أي ممن وأنكروها حينها، وما هي النذور التي قطعوها للرب يسوع المسيح، وما هي الرحمة العظيمة التي نالوها من الله. لكي يتذكر الجميع ذلك، ويعيشون في خوف الله، ولا يفقدون العطية السماوية التي أُعطيت لهم في المعمودية، بل إذا فقدوها يطلبونها بالتوبة وانسحاق القلب وتقويم حياتهم وأخلاقهم. هذا التذكير هو الأنسب للقساوسة. 2) ما مدى فائدة وضرورة تربية الأبناء تربية جيدة في خوف الله، وتذكيرهم بالمعمودية المقدسة وظروفها، حتى إذا تذكروا كل هذا واستدلوا، لا يفسدون ويفقدون عطية المعمودية. وهذه مسؤولية والديهم. لقد ولدهم الوالدان لحياة مؤقتة، ويجب بنعمة الله أن يعززوا ولادتهم إلى الحياة الأبدية. وأولئك الآباء الذين لا يربون أطفالهم تربية صالحة، بل يغويهم بمثال شرير، يلدون حياة مؤقتة، لكنهم يفتحون الباب للموت الأبدي - من الأفضل ألا يولدوا هكذا. الحبيب المسيحي! مثل كل المسيحيين، أنتم أيضًا تشرفتم بتلقي هذه الرحمة والنعمة الأسمى من الله والعطايا السماوية في المعمودية المقدسة؛ وسمعت بعد ذلك تحية لطيفة من خادم الله: لقد اغتسلت، وقدست، وتبررت، وهكذا. تذكر هذا وانظر حولك لترى إن كنت قد فقدت هذا الكنز السماوي العظيم. إذا كنت لا تعيش وفقًا لقاعدة كلمة الله، بل تعيش مخالفًا لها، وتتبع الخطاة الموصوفين أعلاه، فهذه علامة أكيدة على أنك فقدت أيضًا هذا الكنز الروحي. لذلك يليق بك المثل المذكور أعلاه: يعود الكلب إلى قيئه، والخنزير المغسول يذهب ليتمرغ في الوحل. أنت تندم وتبكي عندما تفقد كنزًا ماديًا وقابلاً للتلف. فكم نحتاج أكثر إلى البكاء والدموع لنحزن على هذا الكنز السماوي المفقود، ولنغسل النفس المدنسة بالدموع، ولنطلب ونطلب ونقرع أبواب رحمة الله، عسى أن تعود إلينا من جديد! عندما يتم تدميره، يتم تدمير الخلاص الأبدي أيضًا. وسيعود بالتأكيد إذا رجعنا إلى الله بالتوبة والبكاء والدموع. لأن الرب كريم ورحيم (مز 145: 8). إنه يقبل التائبين والراجعين إليه، كما استقبل الأب الصالح الابن الضال (لوقا 15: 20-24). أنظري حولك أيضاً يا روحي: ما رأيك، ماذا تفكرين، ماذا تحب وماذا تكره، ماذا تسعى وماذا تتجنب، أين تعيش، أين تذهب، ما هي الرغبات، ما هي الحركات التي تشعر بها داخل نفسك؟ هذا الكنز السماوي مخفي داخل القلب. ولكنه يظهر وجوده من خلال الحركات والرغبات السماوية. مثل يسعى لمثل. لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضًا (متى 6: 21). أذكر مراحمك يا رب ومراحمك لأنها منذ الأزل هي. لا تذكر خطايا شبابي وجرائمي. برحمتك اذكرني من أجل صلاحك يا رب. (مز 24: 6-7). لذلك، بعد أن تحولنا من الخطايا إلى خالقنا، نرجو أن نتنهد له دائمًا فيرحمنا. قد تكون مهتمًا بـ: