110. Один возьмется, другой оставится

Vedem asta în lume, că unul va fi luat, altul va fi lăsat, de exemplu: unul este dus într-o poziție onorabilă, iar celălalt este lăsat; unul este luat în armată, iar celălalt este lăsat; unul este dus la ospăţ, iar celălalt este lăsat şi tot aşa. Creştin! Așa va fi la a doua venire a lui Hristos. În noaptea aceea vor fi doi pe un pat: unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat; doi se vor macina împreună: unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat; doi vor fi pe câmp: unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat (Luca 17:34–36). Cei evlavioși vor fi luați, dar cei răi vor fi părăsiți. Cuviosul soț va fi luat, dar nevasta cea rea ​​va fi părăsită; iar soţia evlavioasă va fi luată, dar bărbatul rău va fi lăsat. Tatăl evlavios va fi luat, dar fiul și fiica răi vor fi lăsați în urmă; și fiul și fiica evlavioșilor vor fi luați, dar tatăl rău va fi părăsit. Fratele și sora evlavioși vor fi luați, dar celălalt frate și sora răi vor fi lăsați în urmă. Cuviosul aproapele va fi luat, dar celălalt, cel rău, va fi lăsat în urmă. Conducătorul evlavios va fi luat, dar subordonatul rău va fi lăsat în urmă; iar subordonatul evlavios va fi luat, dar conducătorul rău va fi lăsat în urmă. Prințul, nobilul și stăpânul evlavios vor fi luati, dar sclavul și slujitorul său rău vor fi lăsați; iar evlaviosul sclav și slujitorul vor fi luati, dar prințul, nobilul și stăpânul nelegiuit vor rămâne în urmă. Bogatul evlavios va fi luat, dar celălalt, cel rău, va fi lăsat în urmă. Cerșetorul evlavios va fi luat, dar celălalt, cel rău, va fi lăsat în urmă. Judecătorul evlavios va fi luat, dar celălalt, cel rău, va fi lăsat. Stăpânul evlavios va fi luat, dar celălalt, cel rău, va fi lăsat în urmă. Negustorul evlavios va fi luat, dar celălalt, cel rău, va fi lăsat în urmă. Cuviosul fermier o va lua, dar celălalt, cel rău, va rămâne în urmă. Cuviosul maestru și artist va fi luat, dar celălalt, cel rău, va fi lăsat în urmă. Un sclav și slujitor evlavios va fi luat, dar celălalt, cel rău, va fi lăsat în urmă. Deci unul va fi luat și celălalt va fi lăsat. Unde? Pentru Hristos, pentru Împărăția cerurilor. Unde este cadavrul, acolo se vor aduna și vulturii (Luca 17:37). Unde este Capul, acolo va fi corpul. Unde este Hristos, vor fi creștini. Unde sunt Eu, acolo va fi și robul Meu (Ioan 12:26). Căci va fi alegere și adunare prin credință și dreptate, și nu după rang, rang, înfățișare, nume și titluri. Dumnezeu nu se uită la chipuri, ci judecă după interior, după credință și conștiință. Așa cum aurul și argintul, care au pecetea și inscripția împărătească, sunt confiscate și luate în vistierie, iar ceea ce nu are este lăsat, tot așa și sufletul care are pecetea dreptății lui Hristos este ales și luat în împărăția lui Dumnezeu, iar cel care nu o are este măturat. Adevărul lui Hristos într-un suflet evlavios este ca un sigiliu regal, care arată că acest suflet este al lui Hristos. Un astfel de suflet va fi luat în Împărăția lui Dumnezeu ca a lui Hristos. Apoi, prin porunca lui Dumnezeu, Îngerii se vor împrăștia în tot universul și se vor aduna pe cei evlavioși, îndreptățiți prin credință, având pecetea dreptății lui Hristos, ca niște monede cu chipul împăratului, în vistierie, în viața veșnică. Și El îi va trimite pe îngerii Săi cu o trâmbiță puternică și ei își vor aduna aleșii din cele patru vânturi, de la un capăt la altul al cerului (Matei 24:31). Atunci se va împlini acest cuvânt: unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat; cei evlavioși vor fi luați, dar cei răi vor fi părăsiți. Așa cum a fost în zilele lui Noe, așa va fi la venirea Fiului lui Dumnezeu (Matei 24:37). Înainte de potop au mâncat, au băut, s-au căsătorit și, deodată, a venit potopul și a nimicit pe toți. La fel va fi și la venirea Fiului lui Dumnezeu: oamenii vor mânca, vor bea, vor avea ospături, se vor distra, se vor căsători și deodată va veni ziua Domnului (ibid., 38-39). Atunci se va auzi glasul trâmbiței: „Du-te la judecată!” Atunci se va auzi un strigăt: Iată, Mirele vine, ieșiți în întâmpinarea lui (Matei 25:6). Atunci se va împlini cuvântul apostolic: Când vor zice: „pace și siguranță”, atunci distrugerea se va abate deodată asupra lor (1 Tes. 5:3). Ziua Domnului este deja aproape (Apoc. 1:3). Deodată semnul Fiului Omului se va arăta în cer; și atunci toate semințiile pământului vor plânge și vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și mare slavă. Așa cum fulgerul vine de la răsărit și este vizibil chiar și la apus, tot așa va fi și venirea Fiului Omului (Matei 24 și 27). creștini! Să ne pocăim și să încercăm să avem în noi comoara evlaviei – pentru ca atunci să nu fim părăsiți, ci să fim luați și răpiți în nori pentru a-L întâlni pe Domnul în văzduh, și astfel vom fi mereu cu Domnul (1 Tes. 4:17). Ați putea fi interesat de: