10. Бедствующие люди и царь, их посетивший и им сострадающий

Кад би народу који је у заточеништву и трпи свакакве патње и ништа више, него само чека горку смрт, дошао сам њихов цар и посетио их, и желео да са њима страда и страда за њих, да би их ослободио тог горког ропства и вратио у отаџбину, ово би било тако велико и чудесно да би га сви векови прославили великим. И заиста не може бити веће љубави, милости и снисходљивости његовог Краља према поданику! Али цар је, иако висока фигура, ипак исти смртник као и његов поданик, иста земља и пепео, подложни истом пропадању као и други људи. Дивно је и изван сваког изненађења да је Бог, Творац неба и земље, Велики и Несхватљиви, дошао нама, сиромашнима, и посетио нас, дошао нам по нашем лику. Нематеријални Дух, обучен у живо тело и као и ми, пре векова, од Оца, Бога од Бога, Светлости од Светлости сијајући нетрулежно, удостојио се да се од Дјеве, Неуметне и Пресвете, роди, и да Матером Њеном назове, и Сином Њеним назове се – о чуда! Бог је удостојио да назове Своју Слугу Својом Мајком, а Син Божији се удостоји да се назове Сином Дјеве – и тако је почело Безпочетно, Невидљиво је постало видљиво, Неопипљиво је постало опипљиво, Неприступно Херувимима и Серафимима, доступно грешницима. Цар Небески је сишао на земљу. Бог је постао као ми, људи, живео је са нама на земљи, са нама и ради нас се понизио. Свемогући је био слаб, Свемогући је био немоћан. И што је још дивније: Господ од злих слугу Својих, хула, срамота, погрда, везивање, скрнављење, ругање, погрда, осуда и осуда, пљување, дављење, клеветање, клеветање, батинање, рањавање, одвођење у смрт, прибијање на крст, и на безакоње хтео је да ме осуди! За кога? Због тебе и мене, твојих правих непријатеља! То је тако велика и дивна ствар да је пророк, угледавши то издалека, ужаснуто узвикнуо: „Господе! Чуо сам глас Твоју и уплашио се.“ („Господе! Разумео сам твоја дела и ужаснуо сам се.”) (Ав.3:2). Задиви се, Хришћанине, овом великом делу Господа свога, које нема и не може више да постоји. Певајте и славите Његову човекољубље, које је немогуће описати пером, нити разумом разумети. Заиста можемо уз пророка да узвикнемо: „Господе! Шта је човек, да си му се открио, или син човечији, да о њему мислиш“ * (Пс. 143:3). Ради мене си сишао с неба, да би ме узнео на небо. Ради мене понизио си се, да би ме узвисио. Мене ради постаде прави Бог човек, да би ме учинио причесником Твоје Божанске природе (2. Петрова 1,4). Он се ради мене роди у телу, да се ја родим у духу. Због мене си претрпео гоњење, и мене ћеш, изгнаног из раја, поново увести у рај. Ради мене си се удостојио да луташ, да ћеш ме, заробљеног, вратити у Отаџбину. Због мене си похулио, да ућуткаш непријатеља мога, клеветника ђавола. Због мене си био везан, да би ме ослободио окова греха. Мене ради туговао си, туговао, туговао и плакао, да би ме сачувао од туге, туге и вечних суза. Због мене сте били осрамоћени и исмејани, а мене ћете прославити. Мене ради убројани сте у безаконике, па ћете ме ослободити. Ради мене, живота мог, окусио си смрт, да би ме оживео. Задивљен сам Твојом човекољубљем! Певам милост Твоју! Клањам се Твојој најдубљој смирености и снисходљивости! „Шта ћу узвратити Господу за све што ми је дао (Пс. 116,3), убогом и бедном слуги твоме? Замисли, хришћане, ову велику ствар све чешће пред својим умним очима, и увек ћеш видети чудо, веће од свих чуда. Ако хоћеш да видиш чудо било ког дана, мисли о оваплоћењу и страдању Христовом сваког дана. И из овог душеспасоносног промишљања следи: 1) Жива вера. Ако је Христос страдао и умро за све, онда за мене и за вас. Ако је Он Спаситељ свих који истински верују у Њега, онда је Он и мој и ваш Спаситељ. Овом медитацијом се пали светиљка вере. 2) Нада ће уследити. Ако је Он толико патио за тебе, да ли ће те оставити у твојој потреби? Ако је Он умро за тебе, да ли ће одбити да ти помогне у твојој невољи? Можда жели да ти помогне. Може – јер је Премудри и Свемоћни, Он хоће – јер је Добар и воли вас. Он је страдао за вас из своје доброте и љубави. Ако оклева, чека ваше стрпљење. Зато будите стрпљиви и чекајте Га. Он ће сигурно доћи и неће бити тврдоглав, јер је веран у својим речима. 3) Љубав према Њему ће уследити. Он је мене и вас, непријатеље наше, толико волео да је умро за нас. Нема ништа веће од ове љубави! Стога, како да не волимо таквог љубавника и не узвратимо љубав за љубав? Волимо особу која је учинила мало добро за нас. Зар не треба да волимо Христа, Сина Божијег, тако Високог и Великог Добротвора? 4) Следи послушност, јер да не би увредио вољену особу, мора му послушно показати послушност. А кроз послушност и љубав показује се, како Он Сам учи: „Ко има заповести Моје и држи их, мене љуби“ (Јн. 14,21). 5) Захвалност ће уследити. Он вас је откупио од вечне смрти, не златом и сребром или било којом другом ценом, већ својом поштеном Крвљу. Расуђујући тако, сигурно ћете се уверити да Му захвалите од чистог срца и из захвалности да Му угодите као своме Великом Добротвору. Не постоји и не може бити ништа веће од овог благослова. Ова корист Христова, подарена нама, недостојнима, толико је велика да је немогуће ни на који начин ни било чиме узвратити. Чак и да сте живели сто или двеста година и сваки дан подносили најтеже муке ради имена и части Христовог, онда то не би било ништа против Његовог благослова. Јер ја, и ти, и сви људи нисмо ништа против тако високог и великог Лица Христовог. Јер ми смо људи, земља и пепео, Он је наш Господ и Бог, Који је показао такво снисхођење према нама. За ово је потребна наша свесрдна захвалност. Јер што је веће добро дело, већа је и захвалност за њега. 6) Страх ће уследити. Јер коме Христово страдање неће користити и довести до вечног спасења, биће већа осуда, а тим више за хришћане који су упознали Христа, а Га не слушају. Бој се да грешиш, да не изгубиш благодат Божију и да сама Крв Христова, проливена, коју си, међутим, занемарио, не би завапила против тебе Богу. 7) Утеха ће уследити за грешника и покајника. Ако је Христос страдао и умро за тебе, како неће прихватити некога ко је згрешио и покајао се? Да ли је Њему тешко опростити ти грех, са скрушеним и жалосним срцем прилазећи Њему и тражећи опроштај – за Њега, Коме није било тешко за тебе да страда и умре? Онај који је умро за ваше грехе радо ће вам опростити ваше грехе док се покајете. 8) Одавде, хришћане, познај племенитост, част, достојанство и предност душе људске. Ради њеног избављења и искупљења није дошао Анђео, не неки други заступник од Бога послан, него Бог и Сам Господ. Он ју је сам удостојио Својим доласком и посетио је. И откупио ју је од ђавола, смрти, пакла и других непријатеља, не сребром, ни златом, ни било којом другом пропадљивом ценом, него својом поштеном Крвљу. Удостојио нас је у стварању нашем, када нас је створио по свом лику и подобију. Али нас је више удостојио када је сам дошао к нама, пао и пропао, по нашем лику, и страдао и умро за нас. Господ је тако скупио људску душу да је и сам дошао да је тражи и пролио своју Крв да би је стекао. Што је ствар скупља, то је већа цена за њу. А пошто нема и не може бити ништа драгоценије од Христа и Његове Крви, онда се одавде препознаје драгоценост душе људске, да Христос, Син Божији ради ње није поштедео Себе и Крв Своју. Знај, Хришћанине, драгоценост своје душе и не дај се завести љупким чиновима и титулама овога света, којима се синови овога века заводе и падају у лудило. Част, слава и достојанство твоје душе већа је од славе целог света. Твоја је душа невеста, са Христом, Сином Божијим, заувек обрученим и искупљеним Светом Крвљу Његовом. Схватите њену племенитост. Племенити младожења је племенита и невеста повезана са Њим. Ви сада не видите ову племенитост и достојанство, али ћете то видети када се деца Божија открију. "Још није откривено шта ћемо бити. Знамо само да ћемо, када се открије, бити као Он, јер ћемо Га видети какав јесте" (1. Јованова 3:2). Сва племенитост, достојанство и предност овога света, заједно сакупљени, гној је пред чашћу и племенитошћу људске душе. 9) Одавде ће уследити смирење. Како? Ево како. Кад би земаљски Цар дошао теби, ниском, и посетио те, и дошао не позван од тебе, него својом вољом, ти се не би ужаснуо, и, павши пред њим, не би рекао: „Ко сам ја да ме посети мој велики Владар, низак и недостојан?“ Нама, убогим и убогим слугама Његовим, не земаљским, него Царем Небеским, Царем над царевима и Господом над господарима, дошао је и посетио нас, не на молитву нашу, него по свом милосрдном обећању, и не само посетио, него и страдање и смрт за нас претрпео. Понизи се, Хришћанине, видећи такво снисхођење према теби од Цара твога, Бога твога и Господа твога, поклони се, пади пред Њим и реци Му са страхом и смирењем: „Ко сам ја, земљо и пепео, грешник и недостојан слуга, да Господ мој и Бог мој дође к мени? Али Његова беспримерна доброта удостоји се да удостоји човека Његову доброту и славу! неизмерна великодушност!“ 10) Видимо како се Господ наш понизио за нас. Понизимо се ми, хришћани, Њега ради и нас самих. Њега ради – пошто му ништа није тако пријатно и љубазно као наше смирење. Ради нас самих – јер нам ништа није корисније од смирења, јер се „Бог охолима противи, а смиренима даје благодат“ (1. Петрова 5, 5). Није се гнушао нас, подлих и грешних робова. Ни ми не презиремо себи сличну браћу, иако инфериорну у односу на нас, гледајући ту живу слику смирења. То јест, нека се господари опходе према својим робовима, према високим и ниским, богатим и сиромашним, славним и подлим, мудрима и глупима, ученим и неученим, да се опходе као према сопственој браћи, и нека нико не презире друге. То је оно што наша сродна природа захтева. Није он презрео нас, подле и понижене, а ми, подли, подли и понижени, нећемо презрети понижене. Сви смо ми, сваки појединац, по природи и својој природи просјаци, јадни, сиромашни и проклети, од кнеза и племића до простог сељака. Зашто да сиромаси презиру убоге, кад Господ и Цар славе није презрео нас, подле и убоге? 11) Пошто не можемо довољно да захвалимо Христу за Његову највишу доброту према нама, а Он не жели ништа друго до наше спасење (за то је дошао на свет, и пострадао, и умро), онда се потрудимо да се спасемо Његовом благодаћу и тиме Му угодимо. У будућем животу, кроз сву бескрајну вечност, певаћемо Му са Оцем Његовим и Духом Светим песму благодарења, хвале и слављења. Амин. Превод П. Иунгеров – Редакција „Абецеде вере” Можда ће вас занимати: