10. Бедствующие люди и царь, их посетивший и им сострадающий

Si a los pueblos que están en cautiverio y soportando todo tipo de sufrimientos y nada más, sino que sólo esperan una muerte amarga, viniera su propio Zar y los visitara, y quisiera sufrir con ellos y sufrir por ellos, para liberarlos de esa amarga esclavitud y devolverlos a su patria, esto sería tan grande y maravilloso que todos los siglos lo glorificarían con gran sorpresa. ¡Y verdaderamente no puede haber mayor amor, misericordia y condescendencia de su Rey hacia un súbdito! Pero el zar, aunque sea una figura elevada, es sin embargo el mismo hombre mortal que su súbdito, la misma tierra y cenizas, sujeto a la misma decadencia que los demás pueblos. Es maravilloso y fuera de toda sorpresa que Dios, el Creador del cielo y de la tierra, el Grande e Incomprensible, haya venido a nosotros, los pobres, y nos haya visitado, haya venido a nosotros a nuestra imagen. El Espíritu Inmaterial, revestido de carne animada y como nosotros, antes de los siglos, del Padre, Dios de Dios, Luz de Luz brillando incorruptiblemente, se dignó nacer de la Virgen, Ingenua y Santísima, y ​​llamarla Madre, y ser llamado Hijo, ¡oh maravilla de maravillas! Dios se dignó llamar a Su Sierva Su Madre, y el Hijo de Dios se dignó ser llamado Hijo de la Virgen, y así comenzó lo Sin Principio, lo Invisible se hizo visible, lo Intangible se volvió tangible, Inaccesible a los Querubines y Serafines, accesible a los pecadores. El Rey del Cielo ha descendido a la tierra. Dios se hizo como nosotros, pueblo, vivió con nosotros en la tierra, con nosotros y por nosotros se humilló. El Todopoderoso era débil, el Todopoderoso era impotente. Y lo que es aún más maravilloso: el Señor de sus malvados siervos, blasfemia, deshonra, oprobio, ataduras, profanación, burla, oprobio, juicio y condenación, escupitajos, estrangulaciones, calumnias, calumnias, palizas, heridas, que conducen a la muerte, clavados en la cruz y a los malvados, ¡quiso soportar dócilmente y voluntariamente la venganza! ¿Para quién? ¡Por el bien de ti y de mí, tus verdaderos enemigos! Esto es algo tan grande y maravilloso que el profeta, viéndolo desde lejos, exclamó horrorizado: "¡Señor! Oí tu rumor y tuve miedo". (“¡Señor! Entendí tus obras y me horroricé”) (Hab.3:2). Asómbrate, cristiano, de esta gran obra de tu Señor, que no existe y no puede existir más. Canten y glorifiquen Su amor por la humanidad, que es imposible describir con una pluma o comprender con la mente. En verdad podemos exclamar con el profeta: "¡Señor! ¿Qué es el hombre, para que te hayas revelado a él, o el hijo del hombre, para que pienses en él" * (Sal. 143:3). Por mí descendiste del cielo, para elevarme al cielo. Por mí te humillaste para poder ensalzarme. Por mí, el Dios real se hizo hombre, para que tú me hagas partícipe de tu naturaleza divina (2 Pedro 1:4). Por mí él nació en la carne, para que yo naciera en el espíritu. Por mí sufristeis persecución y a mí, expulsado del paraíso, me llevaréis de nuevo al paraíso. Por mí te dignaste vagar, para devolverme cautivo a la Patria. Por mí fuisteis blasfemados, para hacer callar a mi enemigo, el calumniador el diablo. Por mí fuiste atado, para que me libraras de las ataduras del pecado. Por mí te afligiste, te afligiste, te afligiste y lloraste, para poder librarme del dolor, de la tristeza y de las lágrimas eternas. Por mi causa fuisteis deshonrados y escarnecidos, pero vosotros me glorificaréis. Por mi causa fuisteis contados entre los malvados, por eso me absolveréis. Por mi vida, has probado la muerte, para poder revivirme. ¡Estoy asombrado de tu amor por la humanidad! ¡Canto Tu misericordia! ¡Me inclino ante Tu más profunda humildad y condescendencia! "¿Qué pagaré al Señor por todo lo que me ha dado (Sal. 116:3), tu pobre y miserable siervo? Imagina, cristiano, esta gran cosa ante tus ojos inteligentes más a menudo, y siempre verás un milagro, mayor que todos los milagros. Si quieres ver un milagro algún día, piensa en la Encarnación y Pasión de Cristo cualquier día. Y de esta reflexión salvadora de almas se desprenderá: 1) Fe viva. Si Cristo sufrió y murió por todos, entonces por mí y por vosotros. Si Él es el Salvador de todos los que verdaderamente creen en Él, entonces Él es tanto mío como vuestro Salvador. Con esta meditación se enciende la lámpara de la fe. 2) La esperanza seguirá. Si Él sufrió tanto por ti, ¿te dejará en tu necesidad? Si Él murió por ti, ¿se negará a ayudarte en tus problemas? Quizás quiera ayudarte. Él puede, porque es Omnisapiente y Todopoderoso, quiere, porque es Bueno y os ama. Él sufrió por ti por su bondad y amor. Si duda, espera tu paciencia. Así que ten paciencia y espéralo. Él ciertamente vendrá y no será terco, porque es fiel en sus palabras. 3) Seguirá el amor por Él. Él nos amó tanto a mí y a ustedes, nuestros enemigos, que murió por nosotros. ¡No hay nada más grande que este amor! Por tanto, ¿cómo no amar a un amante así y no corresponder amor por amor? Amamos a una persona que ha hecho un pequeño bien por nosotros. ¿No deberíamos amar a Cristo, el Hijo de Dios, tan Alto y Grande Benefactor? 4) Seguirá la obediencia, porque para no ofender al amado, éste debe mostrarle obedientemente obediencia. Y a través de la obediencia y el amor se muestra, como Él mismo enseña: “El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama” (Juan 14,21). 5) Seguirá la gratitud. Él os redimió de la muerte eterna, no con oro y plata ni con ningún otro precio, sino con Su Sangre honesta. Razonando así, seguramente os convenceréis de agradecerle de corazón puro y con gratitud para agradarle como a vuestro Gran Benefactor. No hay ni puede haber nada mayor que esta bendición. Este beneficio de Cristo, concedido a nosotros, los indignos, es tan grande que es imposible devolverlo de ninguna manera ni con nada. Incluso si vivieras cien o doscientos años y soportaras el tormento más severo cada día por el nombre y el honor de Cristo, entonces esto no sería nada en contra de Su bendición. Porque yo, y vosotros, y todos los hombres no somos nada contra tan alto y grande Rostro de Cristo. Porque somos pueblo, tierra y ceniza, Él es nuestro Señor y Dios, Quien mostró tanta condescendencia hacia nosotros. Por ello es necesario nuestro más sincero agradecimiento. Porque cuanto mayor sea la buena acción, mayor será la gratitud por ella. 6) El miedo seguirá. Porque a quienes el sufrimiento de Cristo no les beneficie y les conduzca a la salvación eterna, mayor será la condenación, y más aún para los cristianos que han llegado a conocer a Cristo, pero no le escuchan. Tened miedo de pecar, para no perder la gracia de Dios y para que la misma Sangre de Cristo, derramada, que, sin embargo, habéis descuidado, no clame contra vosotros a Dios. 7) Seguirá consuelo para el pecador y el arrepentido. Si Cristo sufrió y murió por ti, ¿cómo no aceptará a alguien que ha pecado y se ha arrepentido? ¿Es difícil para Él perdonaros un pecado, con un corazón contrito y arrepentido acercándose a Él y pidiéndole perdón, por Él, que no fue difícil sufrir y morir por vosotros? El que murió por tus pecados con gusto te perdonará tus pecados cuando te arrepientas. 8) Desde aquí, cristiano, conoce la nobleza, el honor, la dignidad y la ventaja del alma humana. Por su liberación y redención, no vino un ángel, ni ningún otro intercesor enviado por Dios, sino Dios y el Señor mismo. Él mismo la honró con su venida y la visitó. Y Él la redimió del diablo, de la muerte, del infierno y de otros enemigos, no con plata, ni con oro, ni con ningún otro precio perecedero, sino con Su Sangre honesta. Él nos honró en nuestra creación, cuando nos creó a su imagen y semejanza. Pero nos honró más cuando Él mismo vino a nosotros, cayó y pereció, a nuestra imagen, y sufrió y murió por nosotros. El Señor puso tan cara el alma humana que Él mismo vino a buscarla y derramó Su Sangre para adquirirla. Cuanto más cara sea la cosa, mayor será el precio que se le dará. Y como hay y no puede haber nada más precioso que Cristo y Su Sangre, entonces de aquí se reconoce la preciosidad del alma humana, que por ella Cristo, el Hijo de Dios, no se escatimó a Sí mismo ni a Su Sangre. Conoce, cristiano, la preciosidad de tu alma y no te dejes seducir por los encantadores rangos y títulos de este mundo, con los que los hijos de este siglo se dejan seducir y caen en la locura. El honor, la gloria y la dignidad de tu alma es mayor que la gloria del mundo entero. Tu alma es esposa con Cristo, el Hijo de Dios, desposada para siempre y redimida por su santa Sangre. Comprende su nobleza. El Noble Novio es el noble y la novia asociada con Él. Esta nobleza y dignidad no la ves ahora, pero la verás cuando los hijos de Dios sean revelados. "Aún no se ha manifestado lo que seremos; sólo sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es" (1 Juan 3:2). Toda la nobleza, dignidad y ventaja de este mundo, reunidas juntas, es pus ante el honor y la nobleza del alma humana. 9) De aquí seguirá la humildad. ¿Cómo? Así es como. Si el Rey terrenal viniera a ti, un hombre bajo, y te visitara, y no viniera invitado por ti, sino por su propia voluntad, no te horrorizarías y, postrándote ante él, no dirías: “¿Quién soy yo para que mi gran Soberano me visite, bajo e indigno?” A nosotros, sus siervos pobres y humildes, no terrenales, sino el Rey celestial, el Rey de reyes y Señor de señores, vinieron y nos visitaron, no por nuestra oración, sino según su misericordiosa promesa, y no solo nos visitaron, sino que también sufrieron sufrimiento y muerte por nosotros. Humíllate, cristiano, viendo tal condescendencia hacia ti por parte de tu Rey, de tu Dios y de tu Señor, inclínate, póstrate ante Él y dile con temor y humildad: "¿Quién soy yo, tierra y ceniza, pecador y siervo indigno, que mi Señor y mi Dios vino a mí? ¡Pero su incomparable bondad se dignó hacerlo! ¡Gloria a su bondad, gloria a su amor por la humanidad y a su inconmensurable generosidad!" 10) Vemos cómo nuestro Señor se humilló por nosotros. Humillémonos, cristianos, por Él y por nosotros mismos. Por Él, ya que nada le resulta tan agradable y bondadoso como nuestra humildad. Por nuestro propio bien, ya que nada es más útil para nosotros que la humildad, ya que “Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes” (1 Pedro 5:5). No nos aborreció, esclavos viles y pecadores. Tampoco desdeñamos a los hermanos similares a nosotros, aunque inferiores a nosotros, mirando esa imagen viva de la humildad. Es decir, que los amos traten a sus esclavos, los altos y los bajos, los ricos y los pobres, los gloriosos y los viles, los sabios y los necios, los eruditos y los ignorantes, que los traten como a sus propios hermanos, y que ninguno desprecie al otro. Esto es lo que requiere nuestra naturaleza afín. Él no nos despreció a nosotros, viles y humillados, y nosotros, viles, viles y humillados, no despreciaremos a los humillados. Todos nosotros, cada persona, por naturaleza y nuestra naturaleza, somos mendigos, desdichados, pobres y condenados, desde el príncipe y el noble hasta el simple campesino. ¿Por qué los pobres han de despreciar a los pobres, cuando el Señor y Rey de gloria no nos despreció a nosotros, los viles y los pobres? 11) Dado que no podemos agradecer adecuadamente a Cristo por su mayor bondad hacia nosotros, y Él no quiere nada más que nuestra salvación (para esto vino al mundo, sufrió y murió), entonces tratemos de ser salvos por Su gracia y así agradarlo. En la vida futura, por toda la eternidad infinita, le cantaremos con Su Padre y el Espíritu Santo un cántico de acción de gracias, alabanza y glorificación. Amén. Traducción de P. Yungerov – Redacción de “El ABC de la fe” Quizás te interese: