10. Бедствующие люди и царь, их посетивший и им сострадающий

Αν στους ανθρώπους που είναι αιχμάλωτοι και υπομένουν κάθε είδους βάσανα και τίποτα περισσότερο, αλλά περιμένουν έναν πικρό θάνατο, ερχόταν και τους επισκέφτηκε ο ίδιος ο Τσάρος τους και ήθελε να υποφέρει μαζί τους και να υποφέρει για αυτούς, για να τους ελευθερώσει από αυτή την πικρή σκλαβιά και να τους επιστρέψει στην πατρίδα τους, αυτό το πράγμα θα ήταν τόσο μεγάλο και θαυμαστό που όλοι οι αιώνες θα το δόξαζαν με μεγάλη έκπληξη. Και πραγματικά δεν μπορεί να υπάρξει μεγαλύτερη αγάπη, έλεος και συγκατάβαση από τον Βασιλιά του προς έναν υπήκοο! Αλλά ο Τσάρος, αν και υψηλή φιγούρα, είναι εντούτοις ο ίδιος θνητός άνθρωπος με τον υπήκοό του, η ίδια γη και στάχτη, υποκείμενος στην ίδια φθορά με τους άλλους ανθρώπους. Είναι υπέροχο και πέρα ​​από κάθε έκπληξη ότι ο Θεός, ο Δημιουργός του ουρανού και της γης, ο Μέγας και Ακατανόητος, ήρθε σε εμάς, τους φτωχούς, και μας επισκέφτηκε, ήρθε σε εμάς κατ' εικόνα μας. Το Άϋλο Πνεύμα, ντυμένο με έμψυχη σάρκα και όπως εμείς, προ των αιώνων, από τον Πατέρα, τον Θεό από τον Θεό, το Φως από το φως που λάμπει αδιάφθορα, αξιοπρεπέστατο να γεννηθεί από την Παρθένο, Άτεχνη και Παναγία, και να ονομαστεί Μητέρα Της, και να λέγεται Υιός Της - ω θαύμα των θαυμάτων! Ο Θεός θέλησε να ονομάσει τον Υπηρέτη Του Μητέρα Του, και ο Υιός του Θεού δέχθηκε να ονομαστεί Υιός της Παρθένου - και έτσι άρχισε ο Χωρίς Αρχή, το Αόρατο έγινε ορατό, το Άυλο έγινε απτό, Απρόσιτο για τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ, προσιτό στους αμαρτωλούς. Ο Βασιλιάς των Ουρανών κατέβηκε στη γη. Ο Θεός έγινε σαν εμάς, οι άνθρωποι, έζησε μαζί μας στη γη, μαζί μας και για χάρη μας ταπεινώθηκε. Ο Παντοδύναμος ήταν αδύναμος, ο Παντοδύναμος ήταν ανίσχυρος. Και τι είναι ακόμα πιο υπέροχο: ο Κύριος από τους κακούς υπηρέτες Του, βλασφημία, ατίμωση, όνειδος, δέσιμο, βεβήλωση, χλευασμός, όνειδος, κρίση και καταδίκη, φτύσιμο, στραγγαλισμός, συκοφαντία, συκοφαντία, ξυλοδαρμός, πληγές, που οδήγησαν σε θάνατο, κάρφωμα στον Σταυρό, θέλησε να με εξοντώσει τον νόμο! Για ποιον; Για χάρη σας και εμένα, οι πραγματικοί σας εχθροί! Αυτό είναι τόσο σπουδαίο και υπέροχο πράγμα που ο προφήτης, βλέποντάς το από μακριά, αναφώνησε με φρίκη: «Κύριε, άκουσα τη φήμη Σου και φοβήθηκα». ("Κύριε! Κατάλαβα τα έργα Σου και φρίκησα.") (Αβ.3:2). Μείνε έκπληκτος, Χριστιανή, με αυτό το μεγάλο έργο του Κυρίου σου, που δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει πια. Τραγουδήστε και δοξάστε την αγάπη Του για την ανθρωπότητα, που είναι αδύνατο να περιγραφεί με στυλό ή να κατανοηθεί με το μυαλό. Αλήθεια μπορούμε να αναφωνήσουμε με τον προφήτη: «Κύριε, τι είναι ο άνθρωπος, που του αποκαλύφθηκες, ή γιος του ανθρώπου, που τον σκέφτεσαι» * (Ψαλμ. 143:3). Για χάρη μου κατέβηκες από τον ουρανό, για να με υψώσεις στον ουρανό. Για χάρη μου ταπείνωσες τον εαυτό σου, για να με υψώσεις. Για χάρη μου ο πραγματικός Θεός έγινε άνθρωπος, για να με κάνεις μέτοχο της Θείας Σου φύσης (Β' Πέτρου 1:4). Για χάρη μου γεννήθηκε στη σάρκα, για να γεννηθώ στο πνεύμα. Για χάρη μου υπέμεινες τον διωγμό και θα με φέρεις, διωγμένο από τον παράδεισο, πάλι στον παράδεισο. Για χάρη μου έλαχες να περιπλανηθείς, για να με επιστρέψεις αιχμάλωτο στην Πατρίδα. Για χάρη μου βλασφημήθηκες, για να φιμώσεις τον εχθρό μου, τον συκοφάντη τον διάβολο. Για χάρη μου δέθηκες, για να με ελευθερώσεις από τα δεσμά της αμαρτίας. Για χάρη μου λύπησες, στεναχωρήθηκες, λύπησες και έκλαψες, για να με σώσεις από τη θλίψη, τη θλίψη και τα αιώνια δάκρυα. Για χάρη μου ατιμάστηκες και χλευάστηκες, αλλά θα με δοξάσεις. Για χάρη μου λογαριάστηκες στους άνομους, οπότε θα με αθωώσεις. Για χάρη μου, ζωή μου, γεύτηκες το θάνατο, για να με ξαναζωντανέψεις. Είμαι έκπληκτος με την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα! Τραγουδάω το έλεός Σου! Υποκλίνομαι στη βαθύτατη ταπεινοφροσύνη και συγκατάβασή Σου! «Τι θα ανταποδώσω στον Κύριο για όλα όσα μου έδωσε (Ψαλμ. 116:3), τον φτωχό και άθλιο υπηρέτη σου; Φαντάσου, Χριστιανή, αυτό το σπουδαίο πράγμα μπροστά στα έξυπνα μάτια σου πιο συχνά, και θα βλέπεις πάντα ένα θαύμα, μεγαλύτερο από όλα τα θαύματα. Αν θέλετε να δείτε ένα θαύμα οποιαδήποτε μέρα, σκεφτείτε την Ενσάρκωση και το Πάθος του Χριστού οποιαδήποτε μέρα. Και από αυτόν τον ψυχοσωτήριο προβληματισμό θα ακολουθήσει: 1) Ζωντανή πίστη. Αν ο Χριστός υπέφερε και πέθανε για όλους, τότε για μένα και για εσάς. Εάν είναι ο Σωτήρας όλων όσων πιστεύουν αληθινά σε Αυτόν, τότε είναι και δικός μου και ο Σωτήρας σας. Με αυτόν τον διαλογισμό ανάβει το λυχνάρι της πίστης. 2) Η ελπίδα θα ακολουθήσει. Αν υπέφερε τόσο πολύ για σένα, θα σε αφήσει στην ανάγκη σου; Αν πέθανε για σένα, θα αρνηθεί να σε βοηθήσει στο πρόβλημα σου; Ίσως θέλει να σε βοηθήσει. Μπορεί - γιατί είναι Πανσοφός και Παντοδύναμος, θέλει - γιατί είναι Καλός και σε αγαπά. Υπέφερε για σένα από την καλοσύνη και την αγάπη Του. Αν διστάσει, περιμένει την υπομονή σας. Κάνε λοιπόν υπομονή και περίμενε Τον. Σίγουρα θα έρθει και δεν θα πεισμώσει, γιατί είναι πιστός στα λόγια του. 3) Θα ακολουθήσει η αγάπη για Αυτόν. Αγάπησε εμένα και εσάς, τους εχθρούς μας, τόσο πολύ που πέθανε για εμάς. Δεν υπάρχει τίποτα μεγαλύτερο από αυτή την αγάπη! Επομένως, πώς μπορούμε να μην αγαπήσουμε έναν τέτοιο εραστή και να μην ανταποδώσουμε την αγάπη για αγάπη; Αγαπάμε ένα άτομο που έχει κάνει κάποιο μικρό καλό για εμάς. Δεν πρέπει να αγαπάμε τον Χριστό, τον Υιό του Θεού, έναν τόσο Υψηλό και Μεγάλο Ευεργέτη; 4) Θα ακολουθήσει υπακοή, γιατί για να μην προσβάλει το αγαπημένο πρόσωπο, πρέπει υπάκουα να του δείξει υπακοή. Και μέσω της υπακοής και της αγάπης φαίνεται, όπως διδάσκει ο Ίδιος: «Όποιος έχει τις εντολές Μου και τις τηρεί, αυτός είναι που με αγαπά» (Ιωάννης 14:21). 5) Θα ακολουθήσει ευγνωμοσύνη. Σε λύτρωσε από τον αιώνιο θάνατο όχι με χρυσό και ασήμι ή οποιοδήποτε άλλο τίμημα, αλλά με το τίμιο Αίμα Του. Συλλογίζοντας έτσι, σίγουρα θα πειστείτε να Τον ευχαριστήσετε από καθαρή καρδιά και από ευγνωμοσύνη για να Τον ευχαριστήσετε ως Μεγάλο Ευεργέτη σας. Δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει τίποτα μεγαλύτερο από αυτή την ευλογία. Αυτή η ευεργεσία του Χριστού, που μας χάρισε, τους ανάξιους, είναι τόσο μεγάλη που είναι αδύνατο να την ανταποδώσουμε με κανένα τρόπο και με τίποτα. Ακόμα κι αν ζούσατε εκατό ή διακόσια χρόνια και υπομένετε κάθε μέρα το πιο βαρύ μαρτύριο για χάρη του ονόματος και της τιμής του Χριστού, τότε αυτό δεν θα ήταν τίποτα ενάντια στην ευλογία Του. Γιατί εγώ, κι εσύ, και όλοι οι άνθρωποι δεν είμαστε τίποτα ενάντια σε ένα τόσο υψηλό και μεγάλο Πρόσωπο του Χριστού. Γιατί είμαστε άνθρωποι, χώμα και στάχτη, Αυτός είναι ο Κύριος και Θεός μας, που έδειξε τέτοια συγκατάβαση απέναντί ​​μας. Για αυτό απαιτείται η ολόψυχη ευγνωμοσύνη μας. Γιατί όσο μεγαλύτερη είναι η καλή πράξη, τόσο μεγαλύτερη είναι η ευγνωμοσύνη για αυτήν. 6) Θα ακολουθήσει ο φόβος. Διότι σε όποιον η ταλαιπωρία του Χριστού δεν θα ωφελήσει και δεν θα οδηγήσει στην αιώνια σωτηρία, θα υπάρξει μεγαλύτερη καταδίκη, και ακόμη περισσότερο για τους Χριστιανούς που έχουν γνωρίσει τον Χριστό, αλλά δεν Τον ακούνε. Να φοβάσαι να αμαρτάνεις, για να μη χάσεις τη χάρη του Θεού και για να χυθεί το ίδιο το Αίμα του Χριστού, που όμως παραμέλησες, δεν θα φωνάξει εναντίον σου στον Θεό. 7) Θα ακολουθήσει παρηγοριά για τον αμαρτωλό και τον μετανοημένο. Αν ο Χριστός υπέφερε και πέθανε για σένα, πώς δεν θα δεχτεί κάποιον που αμάρτησε και μετανόησε; Είναι δύσκολο γι' Αυτόν να σου συγχωρήσει μια αμαρτία, με μια μετανιωμένη και μετανιωμένη καρδιά να έρχεται κοντά Του και να ζητά συγχώρεση - για Εκείνον, που δεν ήταν δύσκολο να υποφέρει και να πεθάνει για σένα; Αυτός που πέθανε για τις αμαρτίες σας θα σας συγχωρήσει με χαρά τις αμαρτίες σας καθώς μετανοείτε. 8) Από εδώ, χριστιανέ, γνώρισε την αρχοντιά, την τιμή, την αξιοπρέπεια και το πλεονέκτημα της ανθρώπινης ψυχής. Για χάρη της σωτηρίας και της λύτρωσής της, δεν ήρθε ένας Άγγελος, ούτε κάποιος άλλος μεσίτης που έστειλε ο Θεός, αλλά ο Θεός και ο ίδιος ο Κύριος. Ο ίδιος την τίμησε με τον ερχομό Του και την επισκέφτηκε. Και την λύτρωσε από τον διάβολο, τον θάνατο, την κόλαση και άλλους εχθρούς, όχι με ασήμι, ή χρυσό, ή οποιοδήποτε άλλο φθαρτό τίμημα, αλλά με το τίμιο Αίμα Του. Μας τίμησε στη δημιουργία μας, όταν μας δημιούργησε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του. Μας τίμησε όμως περισσότερο όταν ήρθε ο Ίδιος σε εμάς, έπεσε και χάθηκε, κατ' εικόνα μας, και υπέφερε και πέθανε για μας. Ο Κύριος τοποθέτησε την ανθρώπινη ψυχή τόσο πολύ που ήρθε ο Ίδιος να την αναζητήσει και έχυσε το Αίμα Του για να την αποκτήσει. Όσο πιο ακριβό είναι το πράγμα, τόσο υψηλότερη είναι η τιμή που δίνεται για αυτό. Και αφού δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει τίποτα πιο πολύτιμο από τον Χριστό και το Αίμα Του, τότε από εδώ αναγνωρίζεται η πολυτιμότητα της ανθρώπινης ψυχής, ότι για χάρη της ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, δεν λυπήθηκε τον εαυτό Του και το Αίμα Του. Γνώρισε, Χριστιανή, την πολυτιμότητα της ψυχής σου και μην παρασυρθείς από τους γοητευτικούς βαθμούς και τους τίτλους αυτού του κόσμου, με τους οποίους οι γιοι αυτής της εποχής παρασύρονται και πέφτουν στην τρέλα. Η τιμή, η δόξα και η αξιοπρέπεια της ψυχής σου είναι μεγαλύτερη από τη δόξα όλου του κόσμου. Η ψυχή σου είναι νύφη, με τον Χριστό, τον Υιό του Θεού, για πάντα αρραβωνιασμένο και λυτρωμένο από το άγιο Αίμα Του. Κατανοήστε την αρχοντιά της. Ο Ευγενής Νυμφίος είναι ο ευγενής και η νύφη που συνδέονται μαζί Του. Δεν βλέπετε αυτήν την αρχοντιά και την αξιοπρέπεια τώρα, αλλά θα τη δείτε όταν αποκαλυφθούν τα παιδιά του Θεού. "Δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί τι θα είμαστε. Γνωρίζουμε μόνο ότι όταν αποκαλυφθεί, θα είμαστε σαν Αυτόν, γιατί θα Τον δούμε όπως είναι" (Α' Ιωάννη 3:2). Όλη η αρχοντιά, η αξιοπρέπεια και το πλεονέκτημα αυτού του κόσμου, μαζεμένα μαζί, είναι πύον μπροστά στην τιμή και την αρχοντιά της ανθρώπινης ψυχής. 9) Η ταπεινοφροσύνη θα ακολουθήσει από εδώ. Πως; Να πώς. Αν ερχόταν ο επίγειος Βασιλιάς σε σένα, χαμηλωμένος, και σε επισκεπτόταν, και δεν ερχόταν προσκεκλημένος σου, αλλά με τη θέλησή του, δεν θα τρομοκρατηθείς και, πέφτοντας μπροστά του, δεν θα έλεγες: «Ποιος είμαι εγώ που με επισκέφτηκε ο μεγάλος Κυρίαρχός μου, ταπεινός και ανάξιος;» Σε εμάς, οι φτωχοί και ταπεινοί δούλοι Του, όχι επίγειοι, αλλά ο Ουράνιος Βασιλιάς, ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων, ήρθαν και μας επισκέφθηκαν, όχι στην προσευχή μας, αλλά σύμφωνα με την ελεήμονα υπόσχεσή Του, και όχι μόνο επισκέφτηκαν, αλλά υπέφεραν και βάσανα και θάνατο για εμάς. Ταπεινώσου, Χριστιανή, βλέποντας τέτοια συγκατάβαση απέναντί σου από τον Βασιλιά σου, τον Θεό σου και Κύριό σου, προσκύψε, πέσε μπροστά Του και πες Του με φόβο και ταπείνωση: «Ποιος είμαι εγώ, γη και στάχτη, αμαρτωλός και ανάξιος δούλος, που ο Κύριός μου και ο Θεός μου ήρθαν σε μένα; Αλλά η απαράμιλλη καλοσύνη Του το έκανε για την καλοσύνη και την αγάπη Του για την αγάπη Του! αμέτρητη γενναιοδωρία!» 10) Βλέπουμε πώς ο Κύριός μας ταπείνωσε τον εαυτό του για εμάς. Ας ταπεινώσουμε εμείς οι Χριστιανοί, για χάρη Του και για χάρη του εαυτού μας. Για χάρη Του - αφού τίποτα δεν είναι τόσο ευχάριστο και ευγενικό μαζί Του όσο η ταπεινοφροσύνη μας. Για χάρη μας - αφού τίποτα δεν είναι πιο χρήσιμο για εμάς από την ταπείνωση, αφού «ο Θεός αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά στους ταπεινούς δίνει χάρη» (Α' Πέτρου 5:5). Δεν μας αποστρεφόταν, δούλους ποταπούς και αμαρτωλούς. Επίσης δεν περιφρονούμε αδέρφια παρόμοια με εμάς, αν και κατώτερους από εμάς, κοιτάζοντας αυτή τη ζωντανή εικόνα ταπεινότητας. Δηλαδή, οι αφέντες ας συμπεριφέρονται στους δούλους τους, τους υψηλούς και τους χαμηλούς, τους πλούσιους και τους φτωχούς, τους ένδοξους και τους άθλιους, τους σοφούς και τους ανόητους, τους μορφωμένους και τους αμαθείς, ας συμπεριφέρονται ως αδέρφια τους και κανένας ας μην περιφρονεί τον άλλο. Αυτό απαιτεί η συγγενική μας φύση. Δεν μας περιφρόνησε, ποταπούς και ταπεινωμένους, και εμείς οι άθλιοι, άθλιοι και ταπεινωμένοι, δεν θα περιφρονήσουμε τους ταπεινωμένους. Όλοι μας, κάθε άνθρωπος, από τη φύση μας και τη φύση μας, είμαστε ζητιάνοι, άθλιοι, φτωχοί και καταραμένοι, από τον πρίγκιπα και ευγενή μέχρι τον απλό αγρότη. Γιατί οι φτωχοί να περιφρονούν τους φτωχούς, όταν ο Κύριος και Βασιλιάς της δόξας δεν καταφρόνησε εμάς, τους άθλιους και τους φτωχούς; 11) Εφόσον δεν μπορούμε να ευχαριστήσουμε επαρκώς τον Χριστό για την ύψιστη καλοσύνη Του προς εμάς και δεν θέλει τίποτα άλλο παρά τη σωτηρία μας (για αυτό ήρθε στον κόσμο, υπέφερε και πέθανε), τότε ας προσπαθήσουμε να σωθούμε με τη χάρη Του και έτσι να Τον ευχαριστήσουμε. Στη μελλοντική ζωή, σε όλη την ατελείωτη αιωνιότητα, θα Του τραγουδήσουμε μαζί με τον Πατέρα Του και το Άγιο Πνεύμα ένα τραγούδι ευχαριστίας, δοξολογίας και δοξολογίας. Αμήν. Μετάφραση P. Yungerov – Εκδοτικό γραφείο «The ABC of Faith» Μπορεί να σας ενδιαφέρει: