109. Граждане, ожидающие Царя своего в городе своем

Бачимо, що коли громадяни чекають пришестя Царя свого в їхнє місто, то до гідної зустрічі його готуються і між собою часто кажуть: «Цар прийде! Цар прийде! Колись він буде, вночі чи вдень, вранці чи ввечері, і з якою свитою прийде?». Так і подібно до того говорять між собою громадяни, чекаючи царського пришестя. Християни! Ми очікуємо пришестя до нас Царя Небесного, Ісуса Христа. Ми бачимо перше Його до нас пришестя; чекаємо і на другого, і побачимо його. Бачимо, що перше Його пришестя було у смиренні, злиднях, лагідності та довготерпінні; друге буде у страшній та Божественній славі. У першому прийшов Він тихо, і зійшов, як дощ на скошений луг, як краплі, що зрошують землю (Пс. 71:6; Суд. 6:36–40). У другому засяє, як блискавка, яка на сході сяє і є на заході (Мт. 24:27). Прийде тоді не страждати за нас (це вже було), а судити нас і віддати всім у їхніх справах. Бачимо у Святому Письмі, що тоді буде. Бачимо, що прийде ж день Господній, як тати вночі, і тоді небеса з шумом минають, стихії ж, розгорівшись, руйнуватимуться, земля і всі справи на ній згорять (2 Петр. 3:10). Бачимо, що тоді й небо сховається, звившись як сувій; і всяка гора та острів рушать із місць своїх. І царі земні, і вельможі, і багаті, і тисяцькі, і сильні, і всякий раб, і кожен вільний сховаються в печери та в ущелини гір, і скажуть горам та каменям: падіть на нас і сховайте нас від лиця, що сидить на престолі та від гніву Агнця; Бо прийшов великий день Його гніву, і хто може встояти? (Об'явл. 6:14–17) Бачимо, що тоді всі, від початку світу померлі, повстануть із трун своїх, і вийдуть ті, хто чинив добро на воскресіння життя, а ті, що чинили зло, на воскресіння осуду (Ів. 5:28–29). Бачимо, що тоді з усіх кінців землі зберуться всі народи (Мт. 25:32), і стануть перед Царем Небесним, праведним Суддею. Бачимо, що тоді всі люди на дві частини розділяться: одні стануть праворуч Судді, інші – ліворуч. Тоді всекінцевий і останній розлучення буде один від одного. Бачимо, що тоді на віки вічні розлучиться дружина від чоловіка, батько та мати від дітей своїх, царі від підданих своїх, князі, вельможі та панове від рабів своїх, друзі від друзів своїх та знайомі від знайомих своїх. Бачимо і те, що тоді жінка стане праворуч Судді, а чоловік ліворуч, і чоловік праворуч, а жінка ліворуч; батько та мати праворуч, а діти їх ліворуч, і діти праворуч, а батько та мати праворуч; один брат праворуч, а інший ліворуч. Бачимо, що тоді те саме буде з начальниками та їхніми підлеглими; бачимо, що Цар стане праворуч, а піддані його ліворуч, і піддані праворуч, а Цар ліворуч; князі, вельможі та панове праворуч, а раби та слуги їх ліворуч, і раби та слуги їх праворуч, а панове, князі та вельможі ліворуч стануть. Бачимо й те, що святі нині уявні і шановані людьми ліворуч, а уявні грішники і як нечестиві світом зневажаються праворуч. Святі та праведні праворуч; грішні та безбожні ліворуч стануть. Тоді всякого пізнається правда і неправда, чеснота та гріх, святиня та скверна. Бо розгляд буде тоді по совісті, а не за чинами; у справах, а чи не по особам; за внутрішнім, а не за зовнішністю та зовнішністю. Бо Суддею буде Бог, Який відчуває серця й утроби і судить за нутром серця, а не за зовнішністю діл. Людина дивиться на зовнішність людини, а Бог дивиться на людське серце. Часто буває, що людина перед людьми добра, а перед Богом зла; перед людьми святий, а перед Богом сквернений; перед людьми доброчесний, а перед Богом порочний. Бачимо, що праворуч стоять сіяти, як світила небесні: тоді праведники засяють, як сонце (Мф. 13:43). А по лівій стороні ті, що стоять, почорніють і в гидкому неподобстві з'являться, бо гріхи, які в них криються нині, вийдуть назовні і жахливе в них учинять неподобство. Тоді здасться всьому світу, що вони не тільки явно, а й таємно робили, і які думки та починання у своїх серцях мали. Будь-яке тоді душі неподобство, що від гріхів до неї прилипло, на тілі грішника з'явиться. Так вони побачать своє неподобство й гидоту гріховну, в якій, у цьому світі живучи, перебували. Слухаємо, що тоді праведний Суддя тим, які з правого боку Його скаже: Прийдіть, благословенні Мого Отця, успадкуйте Царство, приготоване вам від створення світу. А тим, які ліворуч скаже: Ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволові та ангелам його (Мт. 25:41). Ось жереб стоять по праву і стоять по ліву сторону! Християнин, солодко і радісно чутиме: «Прийдіть», страшно й гірко чутиме: «Ідіть від Мене». Але неодмінно кожен чи той, чи цей почує голос. Благословенням одних і прокляттям інших закінчиться Страшний Суд Христовий. Усі тоді, почувши слово, судді їм сказане, підуть на свої місця, але різні, підуть, але не однаково. Одні підуть із радістю, і веселощами, і торжеством у вічне життя. Інші з плачем, риданням та розпачом – у вічне борошно. І підуть ті на вічне мука, а праведники в вічне життя (Мт. 25:46). Християни! Такого ми очікуємо пришестя Царя нашого Ісуса Христа – приготуємо себе до гідної зустрічі Його. Нехай будуть і наші розмови частіше про той день. Скажімо, і ми один одному: «Цар Небесний іде! Цар Небесний іде до нас! Іде врятувати праведників, а грішників мучити. Колись прийде, вночі чи вдень, вранці чи ввечері, в якому місяці, дні та годині?». Проповідники Його то й знають, що проголошують нам: «Цар Небесний прийде, Цар Небесний прийде, готуйтеся до зустрічі Його!». О любі благовісники, скажіть нам, коли Він прийде до нас? Коли Сонце праведне з'явиться нам? Коли блискавка Його блисне і висвітлить всесвіт? Коли поставить Престол Його святий на Суд і побачимо Його все? Скоро йде, відповідають вони нам, незабаром іде і не вгамується. Пришестя Господнє наближається. Ось Суддя стоїть біля дверей (Як. 5:8–9). Але не знаєте дня і години, коли Він прийде. Пильнуйте, тому що не знаєте, о котрій годині Господь ваш прийде (Мт. 24:42). Хто свідчить це, каже: їй, прийду скоро! Амінь. Їй, прийди, Господи Ісусе! (Об'явл. 22:20). Тому слава на віки віків, амінь. Вам може бути цікаво: