108. Он сделал дело свое – и ушел

Dëgjojmë se në raste të ndryshme njëri thotë për tjetrin: “Ai bëri punën e tij dhe u largua”. Kjo thuhet më shpesh kur dikush pyet tjetrin: ku është filani? Pastaj tjetri i përgjigjet kështu: “Ai bëri punën e tij dhe iku”. të krishterët! Ne mund dhe duhet t'i themi këto fjalë për Krishtin, Shpëtimtarin tonë. Dhe aq më tepër kur na pyesin të pabesët dhe të këqijtë, që nuk e njohin dhe nuk e pranojnë. Atëherë duhet të përgjigjemi me guxim: "Ai bëri punën e tij dhe u largua". Edhe pse në mënyrë të padukshme dhe këmbëngulëse qëndron me ne dhe do të qëndrojë deri në fund të epokës, sipas premtimit të Tij të rremë: Unë jam me ju gjithë ditët deri në fund të epokës. Amen (Mateu 28:20). Vepra e tij është vepra e shpëtimit tonë, të cilën Ai e bëri në mes të tokës (Ps. 73:12) - dhe u largua. Ai i flet për këtë punë Atit të Tij qiellor: Unë e përfundova veprën që më dhatë të bëj (Gjoni 17:4). i krishterë! Kjo çështje është e madhe dhe e pakuptueshme për mendjen tonë. Profetët e parashikuan këtë gjë nga larg dhe u mahnitën dhe u tmerruan prej saj dhe predikuan me habi dhe tmerr dhe i shpallën botës: Ja, Zoti po vjen (Mal. 3:1), ai që origjina e tij ishte që nga fillimi, nga ditët e përjetësisë (Mik. 5:2); Ai që ishte para shekujve (Ps. 55:20), vjen shpejt dhe nuk do të vonojë (Is. 14:1), vjen Shpëtimtari juaj (Is. 62:11), ja, vetë Perëndia ynë do të vijë dhe do të na shpëtojë (Is. 35:4). Apostujt, të cilët që në fillim ishin dëshmitarë okularë dhe shërbëtorë të Fjalës (Luka 1:2), e panë këtë çështje, ia predikuan mbarë botës dhe e pasuruan gjithë universin me këtë dëshmi, si një thesar i paçmuar. Ajo që ishte nga fillimi, ajo që dëgjuam, ajo që pamë me sytë tanë, ajo që shikuam dhe prekëm me duar, për Fjalën e jetës - sepse jeta u zbulua, dhe ne pamë dhe dëshmojmë, dhe ne ju shpallim këtë jetë të përjetshme, që ishte me Atin dhe na u zbulua - atë që pamë dhe dëgjuam, ju shpallim, që edhe ju të keni shoqëri me ne (1 Gjonit: 1). Kjo vepër e Tij, e madhe dhe e lavdishme, na shpall dhe na paraqet para syve tanë shpirtërorë Ungjillin e Tij të shenjtë, të cilin na e la për ndriçimin tonë, për konfirmim në besim dhe ngushëllim - Ai la nëpërmjet shërbëtorëve të Tij të zgjedhur, apostujve. Aty shohim këtë vepër madhështore të Tij, të cilën Ai vetë, sipas vullnetit të Tij, e kreu për hir të shpëtimit tonë dhe u ngjit tek Ati i Tij Qiellor. Aty shohim shpëtimin e Tij që vjen tek ne, punët dhe bëmat e Tij, të ngritura për shpëtimin tonë dhe largimin e Tij. Pasi kishte paracaktuar mishërimin e Tij përpara krijimit të botës (Efesianëve 1:4-5), Perëndia ynë, për hir të shpëtimit tonë, dërgoi Engjëllin e Tij te Më e Shenjta dhe Më e Bekuara Virgjëresha Mari për t'i njoftuar asaj se do të formonte dhe do të merrte mish të gjallë nga gjaku i saj i virgjër. Dhe kështu ishte. Ne e shohim këtë çështje, e cila është e pakuptueshme për ne. Biri i Zotit, i lindur para shekujve nga Ati, lindi në tokë nga Virgjëresha Nënë pa Atë. Engjëjt kënduan Lindjen e Tij të Shenjtë: Lavdi Zotit në Më të Lartit, dhe mbi tokë paqe, vullnet i mirë për njerëzit (Luka 2:14). Barinjtë e panë Foshnjën e lindur dhe u përkulën dhe e lavdëruan Atë. Magët erdhën nga lindja, të udhëhequr nga një yll i mrekullueshëm dhe i sollën dhurata Mbretit të lindur dhe, duke rënë, e adhuruan Atë (Mateu 2:11). Me gëzim të madh, plaku i shenjtë Simeon e takoi, e solli në kishë dhe mori në krahë Fëmijën e përjetshëm (Luka 2:25–32). O bark i bekuar që lindi Zotin e lavdisë! Oh, duar të bekuara që morën dhe përqafuan Zotin që mbart gjithë krijimin! O sy të bekuar që panë Zotin e mitur në mish! Mbretërit, profetët dhe njerëzit e drejtë donin ta shihnin, por nuk e panë (Luka 10:23–24). Një fenomen i tillë nuk ka ndodhur kurrë në Izrael (Mateu 9:33). Sepse Ai që u shfaq është Perëndia i Abrahamit, Isakut dhe Jakobit. Ky është Ai që iu shfaq Moisiut në një kaçubë, të djegur dhe të padjegshëm, dhe i foli atij. Ky është Ai që goditi Egjiptin me murtajë dhe e nxori popullin e tij prej tij. Ky është Ai që ndau Detin e Kuq dhe e solli Izraelin përmes tij. Ky është Ai që i foli Moisiut në malin Sinai dhe i dha ligjin e tij. Ky është ai që e udhëhoqi popullin e tij, Izraelin, nëpër shkretëtirë dhe e ushqeu me manë për dyzet vjet dhe goditi të gjithë armiqtë e tyre para tyre. Ky është Ai që e solli Izraelin, popullin e tij, në tokën e premtuar, në një vend të vluar me mjaltë dhe qumësht, dhe i dëboi të gjitha kombet para tyre dhe ua dha atë tokë si trashëgimi. Ky është Ai që dërgoi profetët e Tij në botë. Ai Vetë tani ka ardhur tek ne, ka ardhur në një imazh të ngjashëm me ne. Perëndia u shfaq në mish (1 Tim. 3:16). E sheh, i krishterë, përbuzjen e Zotit dhe nderin e njeriut. Aq sa njeriu nderohet nga Zoti në krijim, po aq lartësohet ai që ka rënë në rivendosje: 1) Vetë Zoti erdhi tek ai për ta kërkuar dhe shpëtuar. Në krijim Ai e nderoi njeriun me shëmbëlltyrën e Tij dhe Ai vetë erdhi të shpëtojë të rënët dhe të humburit. 2) Nga raca njerëzore, Zoti mori mish të gjallë dhe, duke bashkuar të papajtueshmen, e pajtoi me veten e tij dhe u bë Njeri. Dhe kështu Zoti ynë u bë si ne dhe u bë vëllai ynë, siç thotë Ai vetë: Unë do t'ua shpall emrin tënd vëllezërve të mi (Ps. 21:23). Dhe ai i tha Maria Magdalenës: Shko te vëllezërit e mi dhe u thuaj atyre: Unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, dhe te Perëndia im dhe Perëndia juaj (Gjoni 20:17). Oh, mospërfillje e pakuptueshme e Zotit! O nder i patreguar njerëzor! Sepse Ai nuk pranon engjëjt, por pranon farën e Abrahamit (Hebrenjve 2:16). Dëgjoni këtë, të gjitha ju kombe; Dëgjoni, të gjithë ju që jetoni në univers, të lindur në tokë dhe bij njerëzish, të pasur bashkë me të varfërit (Ps. 48:2, 3). Dëgjoni, vetë Zoti erdhi tek ne, erdhi sipas imazhit tonë, u bë si njerëz dhe na vizitoi me dashamirësi. Ejani, ta takojmë, ta adhurojmë dhe t'i japim lavdi Perëndisë që ka ardhur tek ne. I bekuar është Zoti, Perëndia i Izraelit, sepse Ai e ka vizituar popullin e Tij dhe ka krijuar çlirimin për ta dhe ka ngritur një bri shpëtimi për ne në shtëpinë e shërbëtorit të Tij David (Luka 1:68–69). Beko Zotin, shpirti im. Unë do të kremtoj Zotin në jetën time; Unë do t'i këndoj Perëndisë tim sa të ekzistoj (Ps. 145:1–2). Unë të këndoj: Zot! Dëgjova thashethemet Tënde dhe u frikësova (Hab. 3:2). Ai erdhi tek unë, duke më kërkuar, i humbur. Prandaj e lavdëroj përbuzjen Tënde të madhe ndaj meje, o Mëshirues! Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se ata po kërkonin Birin e mitur të Perëndisë për ta vrarë. Dhe, duke iu shmangur duarve të liga, Ai iku me Nënën e Tij të Shenjtë në Egjipt dhe u fsheh atje për ca kohë. Ne shohim se mbreti i paligjshëm Herod, për të vrarë Jezusin e pafajshëm, i cili erdhi për të shpëtuar botën, me zemërimin e tij nxitoi të vriste foshnja të pafajshme në Betlehem dhe në të gjithë kufijtë e tij (Mateu 2:16) dhe vrau, sipas traditës së kishës, katërmbëdhjetë mijë foshnja, duke komplotuar që foshnja e lindur Jezusi, Mbreti i Judenjve, të vriste gjithashtu foshnjat e tjera midis judenjve. Por vrasësi i paligjshëm nuk arriti ta arrijë këtë. Foshnjat vuajtën nga vrasësi dhe u martuan si dëshmorë. Jezusi, i ruajtur nga këshilla e Zotit, u transportua nga Nëna e Tij e Shenjtë në Egjipt. Dhe kështu, ndërsa ishte ende foshnjë, Zoti ishte i huaj në një tokë të huaj dhe qëndroi atje deri në kthimin e tij në tokën e Izraelit (shih Mat. 2:13–18). 1) Çfarë bën epshi për pushtet? Herodi, nga frika se mos humbiste nderin e tij mbretëror, nxiton drejt mbretit të pafajshëm, të sapolindur të hebrenjve, Jezusit, dhe për këtë ai vret kaq mijëra foshnja të pafajshme. Oh, çfarë e keqe e tmerrshme dhe e madhe është dashuria për pushtet! Mbreti i etur për pushtet dhe i paligjshëm nuk u tmerrua të derdhë kaq shumë gjak të pafajshëm?! Për çfarë? Për të mos humbur nderin. Këtë të keqe e shohim sot në botë. Epshi për pushtet nuk ka frikë të ngrejë shpatën kundër monarkëve dhe të njollosë ngjyrën e tyre të purpurt me gjak, dhe përndryshe të vrasë të vajosurin e Zotit dhe të shkaktojë çrregullime dhe konfuzion të madh në shoqëri. Mbreti ka aq armiq sa ka zemra të uritura për pushtet që e rrethojnë, megjithëse ata e përkëdhelin. 2) Biri i Perëndisë, duke shmangur fatkeqësinë dhe vdekjen, na jep gjithashtu një imazh që të mos zhytemi vullnetarisht në fatkeqësi, por t'i shmangemi asaj. Ai mund të mbrohej atje, ku po e kërkonin për ta vrarë, por Ai iku në Egjipt, në një vend të huaj, duke na mësuar se nëse na persekutojnë në një qytet, duhet të ikëm në një tjetër (Mateu 10:23). 3) Krishti, Biri i Perëndisë, sapo lindi në tokë, filloi të durojë persekutimin. Nga këtu ne shohim se që nga lindja e Tij Ai filloi të mbante kryqin për shpëtimin tonë. Ai që krijoi tërë tokën dhe gjithçka në të, lindi në një strofkë dhe u shtri në një grazhd bagëtish. Ai vrapoi, i ndjekur nga një vrasës, Ai që mban në dorë jetën dhe vdekjen e të gjithëve. Le të turpërohet krenaria njerëzore, e cila dëshiron dhe kërkon të pushojë në oda të pasura e të bukura, të jetojë në pasurinë dhe lavdinë e kësaj bote dhe nuk duron të dëgjojë fjalë të kundërta me vetveten. Le të ketë turp, them unë, duke parë Mbretin Qiellor, të lindur në një strofkë dhe të pushuar në një grazhd, duke i dhënë rrugë zemërimit të një mbreti të paligjshëm dhe duke iu dorëzuar atij. Më thuaj, më thuaj, të lutem, i krishterë, a nuk mund të kishte Krishti, Mbreti i Qiellit, një vend të lavdishëm dhe madhështor për lindjen dhe prehjen e Tij trupore? Si nuk mundi ai? Ai është Zoti i të gjithëve. Të Tij janë qielli dhe toka dhe çdo gjë që është në to. Por Ai zgjodhi strofkën si një dhomë të bukur dhe grazhdin si një shtrat të vlefshëm, për të na mësuar me shembullin e Tij të mos kërkojmë pasuri dhe lavdi në këtë botë, por të jemi të huaj dhe të huaj në një tokë të huaj (Heb. 11:13) dhe të kërkojmë atdheun qiellor (Heb. 11:14–16), për të cilin jemi krijuar. I varfër është i krishteri që kërkon shumë në këtë botë dhe ruan për përdorim në të ardhmen. Kjo është një shenjë e padyshimtë se ai dëshiron dhe kërkon vetëm atë që sheh, dhe atë që nuk e sheh, nuk dëshiron dhe nuk kërkon. Krishti jo vetëm që mund të mbrohej nga vrasësit e paligjshëm, por gjithashtu, me fuqinë hyjnore dhe gjykimin e Tij të drejtë, t'i mundte ata, por Ai nuk donte. Sepse ai nuk erdhi në botë për të shkatërruar, por për të shpëtuar shpirtrat e njerëzve (Luka 9:56). Për këtë arsye, Ai u largua dhe u largua nga armiqtë e Tij, dhe kështu na dha një shembull për t'i dhënë vend zemërimit dhe për t'u lënë rrugë atyre që na urrejnë dhe na ofendojnë. Mbreti i lavdisë dhe Zoti i Plotfuqishëm u dorëzuan. Çfarë do të bëjmë ne, të përulur, të varfër dhe të dobët? A do të marrim hak, të denjë për ndonjë dënim? Dhe hakmarrja nuk është e jona, por puna e Zotit. Hakmarrja është e imja, unë do ta shpërblej, thotë Zoti (Rom. 12:19). 4) Prej këtu shohim se bota, e verbuar nga mashtrimi, ashtu siç nuk e deshi Krishtin e së Vërtetës, ashtu edhe i urren të krishterët e vërtetë. Sapo Krishti Zot u shfaq në tokë nga qielli, ai filloi të vuante persekutimin nga bota e ligë. Po kështu, atë që fillon të vijë te Krishti dhe t'i afrohet Atij me besim dhe dashuri, bota e përndjek me urrejtje dhe nuk e pranon më si të vetin, por e dëbon. Shpirti i devotshëm në sytë e të këqijve duket se është armik dhe horr, megjithëse nuk u bën keq atyre dhe nuk mendon aspak keq. Por një gjë që nuk u pëlqen është që një person i drejtë u shmanget tekave të tyre dhe, me jetën e tij të shenjtë, keqdashja e tyre, si një llambë, zbulon dhe ekspozon errësirën. Kështu thotë Zoti: Të gjithë do t'ju urrejnë për shkak të emrit tim (Mateu 10:22). Dhe Apostulli Pal shkroi: Të gjithë ata që dëshirojnë të jetojnë me perëndishmëri në Krishtin Jezus do të pësojnë përndjekje (2 Tim. 3:12). Megjithatë, shpirt i devotshëm, mos u turpëro nga kjo, mos u dekurajo dhe mos u frikëso. Pa këshillën e Zotit asgjë nuk ndodh me ne. Zoti e lejon pikëllimin për të devotshmit, por e lejon atë në masën që ata mund ta përballojnë atë, dhe e lejon atë për përfitimin e tyre të madh dhe nuk i lë ata, si fëmijët e Tij, pa ngushëllim, që është si ftohja gjatë vapës. Në të vërtetë, mundimet e të drejtëve janë të shumta (Ps. 33:20). Por të ligjtë kanë shumë më tepër, dhe aq më tepër duke pasur parasysh mundimin e tyre të përjetshëm në ferr. Edhe pse tërbohen këtu, do të hanë frytet e krenarisë dhe të ligësisë së tyre atje. Por edhe këtu ata jetojnë në çdo lloj shqetësimi dhe rebelimi: largohen nga njëri-tjetri, privojnë njëri-tjetrin, ankohen për njëri-tjetrin, blasfemojnë dhe qortojnë njëri-tjetrin dhe mbushin gjykatat me ankesa të ndërlikuara dhe kaustike. Çfarë mund të presësh në raste dhe rrethana të tilla përveç sikletit dhe ankthit? Dhe nëse shikoni në ndërgjegjen e tyre, çfarë tjetër po ndodh atje përveç gjykimit, dënimit, rebelimit dhe mundimit të vazhdueshëm? Ndërgjegjja e keqe e ofendon njeriun më shumë se çdo pikëllim dhe e mundon një person më shumë se çdo torturues. Nga jashtë, të ligjtë lulëzojnë në begatinë e tyre, por brenda janë si lulet e krimbave. Përkundrazi, të devotshmit, ndonëse nga pamja e jashtme të shqetësuar, brenda janë të qetë, të qetë dhe të qetë. Dhe këtu ata ngushëllohen dhe në shekullin e ardhshëm do të ngushëllohen me bollëk e përjetësisht. 5) Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se për ata që kërkonin foshnjën Jezus për të vrarë, shkruhet: Ata që kërkuan shpirtin e Fëmijës vdiqën (Mateu 2:20). Kështu i godet gjykimi i Zotit të gjithë ata që hidhërojnë dhe përndjekin të devotshmit. Shpirtrat e devotshëm, si delet, janë të përulur, të përulur dhe të paarmatosur, por Zoti qëndron në krah të tyre dhe i mbron ata dhe i përul të vullnetit të vet dhe të këqij. Prej këtu shohim se gjykimet e mrekullueshme të Zotit i godasin, dhe aty ata bien në një gropë ku askush nuk i intereson dhe përgatisin gropën që gërmojnë për të devotshmit për veten e tyre. Kështu Absalomi, biri i Davidit, kërkoi të vriste babanë e tij të shenjtë dhe të pushtonte mbretërinë e Izraelit, por në vend të kësaj ai gjeti shkatërrimin e tij (shih 2 Samuelit 15:1–18). Hamani përgatiti një trekëmbësh për Mordekain e pafajshëm, por ai vetë u var në atë trekëmbësh (shih Estera 3:1–7; 10). Faraoni, mbreti i Egjiptit, po e ndiqte Izraelin dhe donte t'i hidhëronte përsëri me mundimin e tij, por ai njohu gjykimin e drejtë të Perëndisë dhe u mbyt në det me gjithë ushtrinë e tij (shih Eksodi 14:5-30). Një gjykim i ngjashëm i Zotit edhe tani i godet të gjithë ata që duan të kenë zemërim dhe përndjekin të devotshmit. Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se Jezusi, Biri i Perëndisë në mish, të cilin për hir të shpëtimit tonë e mori nga Virgjëresha Më e Pastër Nëna e Perëndisë, u rrit (Luka 1:80), si njerëzit e tjerë dhe, pasi arriti në moshën e përsosur, u pagëzua (Marku 1:9) në përrenjtë e Jordanit, duke shenjtëruar ujrat tona, duke e shenjtëruar me prekjen e Tij. pagëzimi dhe banja jonë misterioze e rilindjes (Titit 3:5), me anë të së cilës ne, të ndotur, lahemi, dhe ata që kanë vdekur ringjallen dhe ata që janë të humbur shpëtohen, ata që janë të rraskapitur dhe të kalbur përtërihen dhe ata që janë ndarë nga Perëndia, ne kthehemi përsëri te Perëndia dhe bëhemi të papenduar, të pamëshirshëm me të. Mbretëria e tij e përjetshme. Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se Jezu Krishti, pas Pagëzimit të Tij, u udhëhoq nga Fryma në shkretëtirë (Mateu 4:1) dhe u tundua nga Satani (Marku 1:3) dhe mundi tunduesin. Nga këtu e sheh, i krishterë, se kushdo që ka lindur nga uji dhe nga Fryma, domethënë çdo i krishterë, do të përballet me tundimin nga djalli dhe një luftë të vazhdueshme me të. Nëse një frymë e ligë guxonte të tundonte Krishtin, Birin e Perëndisë, a do t'i lërë vërtet të krishterët? Krishti Zoti na ka dhënë imazhin e Vetes në çdo gjë. Ai u tundua nga Satani - ne gjithashtu duhet të tundohemi. Ai e mundi tunduesin me fuqinë e Tij; ne gjithashtu duhet të mposhtim armikun me fuqinë e Tij. Të krishterët nuk ftohen në opera dhe bankete luksoze, por në beteja dhe bëmat shpirtërore, dhe bëmat jo kundër mishit dhe gjakut, por kundër djallit dhe shpirtrave të tij të këqij. Sepse lufta jonë nuk është kundër mishit dhe gjakut, por kundër principatave, kundër pushteteve, kundër sunduesve të errësirës së kësaj bote, kundër forcave shpirtërore të ligësisë në vendet e larta (Efes. 6:12). Kjo betejë fillon mirë nëse syri ynë nuk dremit (shih Mat. 6:22–24). Beteja me njerëzit është e vështirë, por është shumë më e vështirë të luftosh shpirtrat e këqij. Ata na shohin dhe vënë re atë që bëjmë dhe themi, por ne nuk i shohim. Ata po përpiqen të na heqin jo qytetet, jo kufijtë, jo thesarin që prishet, por shpëtimin e përjetshëm, të cilin Krishti, Biri i Perëndisë, e bleu për ne me Gjakun e Tij të ndershëm dhe me vdekjen e Tij. Ata po përpiqen të na e vjedhin këtë thesar të paçmuar dhe janë të zellshëm ditë e natë. Ata na tundojnë ne që jemi zgjuar dhe na tundojnë edhe ne që flemë; Ata komplotojnë ditën, komplotojnë natën. të krishterët! Ne gjithashtu duhet të qëndrojmë vigjilent nëse duam të shpëtojmë veten dhe të mos jemi të burgosur të tyre. Ata i gjejnë armët tek ne. Na luftojnë me pasionet dhe epshet tona. Nuk ka kohë që kushdo që dëshiron të luftojë me sukses kundër këtyre armiqve, të kërkojë pasuri, nder dhe lavdi në këtë botë. Dhe nëse dikush, pasi ka lënë gjërat qiellore, mendon për gjërat tokësore, që nuk i pëlqen Zotit, por botës dhe tekave të tij, atëherë kjo është një shenjë e sigurt se ai është rob i tyre. Një i tillë mposhtet dhe kapet prej tyre. Çdo kurvërues, kurorëshkelës dhe i dashuruar i papastërtisë bie rob; një hajdut, grabitqar dhe grabitës u kap; magjistari kapet dhe ai që e thërret tek ai; mashtruesi, mashtruesi dhe joshësi kapen rob; kapet rob shpifësi, sharësi dhe shpifësi; Çdo shkelës i ligjit që shkatërron pa frikë ligjin e Perëndisë kapet rob. Oh! rob, dhe armiku i tij do ta marrë me vete në shkatërrimin e përjetshëm, nëse ai nuk heq qafe mundimin e tij dhe nuk i drejtohet Krishtit me pendim dhe pendim. I varfër je, i krishterë, nëse je skllav i botës dhe i mëkatit! Shikoni përreth dhe njihni hijeshinë e vrasësit të armikut dhe shkatërrimin tuaj. Tekat e kësaj bote të argëtojnë, por të pushtojnë shpirtin. Këto janë rrjetat e djallit, me të cilat kapen jo trupat, por shpirtrat e të krishterëve. Mëkati ju duket i ëmbël, por fryti i tij është i hidhur - robëria dhe vdekja e shpirtit, sepse paga e mëkatit është vdekja (Rom. 6:23). Keni kujdes që të mos ju kapë ndonjë torturues dhe barbar, që kap vetëm trupin, e jo shpirtin. Për më tepër, njeriu duhet të kujdeset që të mos kapet nga ky torturues, i cili rrëmben shpirtin dhe trupin. Prandaj apostulli na nxit: Jini të matur, vigjilentë, sepse kundërshtari juaj djalli sillet si një luan vrumbullues, duke kërkuar dikë që të gllabërojë. Rezistojini atij me besim të patundur (1 Pjetrit 5:8–9). Dhe një gjë tjetër: Nënshtrojuni Zotit; rezistoni djallit dhe ai do të ikë prej jush (Jakobi 4:7). Dhe përsëri: jini të fortë në Zotin dhe në fuqinë e fuqisë së tij. Vishni të gjithë armaturën e Perëndisë, që të mund të qëndroni kundër dredhive të djallit (Efes. 6:10–11). Kështu, të krishterët, apostujt dhe lajmëtarët e Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht na armatosin kundër këtij armiku dhe shpirtrave të tij të këqij. Kujdes, i dashur i krishterë, nga ky armik dhe shpirtrat e tij të këqij. Na ecin rreth nesh në mënyrë të padukshme dhe njëri apo tjetri na hedhin shigjeta, na shtrijnë rrjetat nën këmbë dhe përpiqen të na përmbysin e të na kapin. Kujdesuni dhe qëndroni të patundur, por mos e humbni zemrën, sepse Perëndia qëndron për ne, emri i të cilit dridhen (Marku 16:17; Jakobi 2:19). Ju thjesht qëndroni të armatosur me besim, kini kujdes, jini të fortë, përpiquni, lutuni dhe thirrni emrin e Zotit në rastin e nevojshëm dhe ndihma e Tij do t'ju vijë. Nëse Zoti është me ne, kush mund të jetë kundër nesh? (Rom 8:31). Zot! Ti je mbrojtësi im dhe mëshira Jote do të më paraprijë. Ti je ndihmësi im, unë të këndoj, sepse ti je Perëndia, Mbrojtësi im, Perëndia im, mëshira ime (Ps. 59:10–11 dhe 18). Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se Zoti ynë Jezu Krisht, pasi u tundua nga një frymë e ligë, filloi të predikojë (Mateu 4:17) Ungjillin e Shenjtë, të cilin Ai e solli në tokë nga Ati i Tij Qiellor. Dhe, mbasi mblodhi dymbëdhjetë dishepuj, të cilët i quajti apostuj, shkoi me ta nga një vend në tjetrin dhe nga qyteti në qytet dhe predikoi Ungjillin e mbretërisë së Perëndisë dhe mbolli farën shpëtimtare të fjalës së Perëndisë në tokën e zemrave njerëzore. Dhe ai i mësoi të gjithëve të njihnin Atin e Tij Qiellor dhe ta kënaqnin Atë me besim dhe të vërtetë, të bënin vullnetin e Tij të shenjtë. Ai ishte një imazh për të gjithë, dhe kështu u mësoi të gjithëve një jetë qiellore dhe të shenjtë. Ai ishte një imazh i dukshëm i përulësisë më të thellë, dashurisë më të zjarrtë për Atin Qiellor dhe të gjithë njerëzit, mëshirë të dhembshur për të varfrit, butësi dhe shpirtgjerësi të padepërtueshme ndaj keqdashësve dhe armiqve dhe moraleve të tjera të ëmbla dhe hyjnore, që tregojnë qartë se Ai nuk ishte thjesht një njeri, por Biri i Perëndisë, dhe Perëndia u shfaq në një formë njerëzore në tokë. Mirësia dhe dashuria e Zotit, e cila përshkruhet në të gjithë Shkrimet e Shenjta, ne shohim gjithçka të përshkruar në Të, si në imazhin e gjallë të Zotit të padukshëm. A dëshiron, i krishterë, të shohësh zemrën e Perëndisë dhe natyrën e Tij më të mirë? Shikoni Krishtin, Birin e Tij të vetëmlindur. Dëshironi të shihni natyrën dhe zemrën e Krishtit? Lexoni Ungjillin e Tij të Shenjtë, dëgjoni dhe Ai do t'jua tregojë. Ky është Perëndia ynë dhe askush tjetër nuk mund të krahasohet me Të (Bar. 3:36). Dhe kështu, Ai u shfaq në tokë dhe jetoi me njerëzit. Korteja jote ishte e dukshme, o Perëndi (Ps. 67:25). Ne kemi parë hyrjen dhe largimin Tënd (Ps. 120:8). Ne kemi parë trajtimin Tënd ndaj mëkatarëve, të cilët ti erdhe t'i kërkosh dhe t'i shpëtosh. Ne pamë se ti, që i jep ushqim çdo mishi, hëngre e pi si njeri. Ata panë që ti, i paarritshëm për kerubinët dhe serafimët, ishe i arritshëm për mëkatarët. Sytë e njeriut të kanë parë Ty, tek i Cili nuk guxojnë të shikojnë radhët e engjëjve. Zëri juaj u dëgjua si zëri i Birit të Perëndisë, si i Vetëmlinduri i Atit dhe Perëndia ynë i mishëruar. Nga goja jote ka derdhur hir, më e bukura e bijve të njerëzve, Biri i Perëndisë (Ps. 44:3). Ne i kemi parë veprat e tua të lavdishme që ke bërë në tokë. Ne pamë virtytet e Tua hyjnore dhe të bukura, të cilat Ti i tregove dhe na la të imitojmë ne, mëkatarët e gjorë. Oh, kohë e bekuar në të cilën dielli i drejtë banoi në tokë! Njerëzit që ishin ulur në errësirë ​​panë një dritë të madhe dhe atyre që ishin ulur në tokë dhe në hijen e vdekjes, drita zbardhi (Mateu 4:16). Lum sytë që e kanë parë Zotin në formë njerëzore! Lum veshët që dëgjuan zërin e Birit të Perëndisë dhe Mbretit Qiellor që u shfaq në tokë! Profetët, të drejtët dhe mbretërit donin ta shihnin dhe nuk e panë, donin ta dëgjonin dhe nuk dëgjuan. të krishterët! Të bekuar jemi edhe ne, që shohim imazhin e Tij të përshkruar në Ungjill, dhe dëgjojmë zërin e Tij në të njëjtin Ungjill, dhe rrëfejmë e thërrasim emrin e Tij, dhe marrim në mënyrë misterioze Trupin e Tij më të pastër dhe Gjakun e Tij jetëdhënës. Le të imitojmë me zell virtytet e Tij të mrekullueshme, që Ai na la për këtë qëllim. Le të ndjekim Zotin, i cili për ne u shfaq në trajtë njeriu dhe eci mbi tokë. Le ta duam përulësinë, dashurinë, mëshirën, mëshirën, butësinë, durimin dhe disponimin e ëmbël të Tij. Unë jam drita e botës; kushdo që më ndjek nuk do të ecë në errësirë, por do të ketë dritën e jetës (Gjoni 8:12). Kjo është mënyra se si Ai na thërret ta ndjekim Atë. Nëse e ndjekim Atë dhe e duam natyrën e tij të mirë, atëherë nuk do të ecim në errësirë, por do të ndriçohemi nga drita e Tij. Dhe nëse nuk e ndjekim Atë, nëse ndjekim tekat tona, atëherë sigurisht që do të mbetemi në errësirë. Ai që tërhiqet nga drita mbetet në errësirë ​​dhe ai që ndahet nga jeta mbetet në vdekje. Sepse vini re, ata që largohen prej Teje humbasin; Ti shkatërron prej Teje të gjithë ata që shkelin kurorën. Dhe është mirë për mua të jem i bashkuar me Perëndinë (Ps. 72:27–28). Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se Zoti ynë punoi dhe mundoi për hir të shpëtimit tonë dhe, duke predikuar Ungjillin e mbretërisë dhe duke kryer kështu veprën e shpëtimit tonë, eci në këmbë nga qyteti në qytet dhe në vende të ndryshme. Oh, mrekulli e madhe! I Plotfuqishmi dhe i Plotfuqishmi punonte dhe ishte mundim, dhe Ai që u ul në fronin e lavdisë së Tij ecte në këmbë mbi tokë. Mëkatar i gjorë! Për hirin tuaj, Zoti krijoi këtë përbuzje. Bekoje Zotin, shpirti im (Ps. 102:1). Ne këndojmë dhe adhurojmë dashurinë Tënde të pashprehur për njerëzimin dhe përuljen Tënde, o Zot, shërbëtorët e tu të pahijshëm dhe mëkatarët. Mëkati ynë u shumua para Teje, por mirësia dhe dashuria jote për njerëzimin mbizotëroi ndaj nesh që mëkatuam kundër Teje. Nga këtu mësojmë, Christian: 1) Jetoni jo në përtaci, por në vepra të mira. Shumë të krishterë, duke qenë se kanë bukë të gatshme, nuk duan të zbresin në asgjë, por jetojnë në përtaci dhe praktikohen në biseda të kota e të kota, ose e dinë se po ecin dhe kalojnë nga mysafiri në vizitor. Një përtaci e tillë i mëson të gjithë të keqen. Të tillë dashnorë dhe parazitë të papunë mëkatojnë vazhdimisht kundër Zotit, i cili thotë: Me djersën e fytyrës do të hani bukë (Zan. 3:19). Është turp për mëkatarët të shtrihen kur Vetë Zoti ka punuar për ta. 2) Jo për të jetuar në madhështinë dhe krenarinë e kësaj bote, por për të jetuar në përulësi. Shumë të krishterë nuk duan të udhëtojnë, nëse jo në një tren 14: dhe në vagona angleze të gjatë, të pasur dhe të praruar. Kjo është madhështia dhe krenaria e tyre. Le të shohin dhe të gjykojnë vetë se sa janë larg Krishtit, i cili eci nga vendi në vend në këmbë. Le të turpërohet krenaria njerëzore dhe le të bjerë briri i saj i lartësuar 15 kur Mbreti Qiellor dhe Zoti i lavdisë jetonte në një përulësi të tillë në tokë. Njeri i gjorë! Shikoni përulësinë e Tij dhe, duke lënë mënjanë krenarinë tuaj, përuluni nëse doni ta ndiqni Atë në jetën e përjetshme. E vogël është rruga dhe e ngushtë është porta e jetës së përjetshme (Mateu 7:14). Është e pamundur të hysh atje me autokolonë dhe me karroca të gjera. Ne duhet ta lëmë mënjanë gjithë këtë madhështi dhe krenari dhe të ndjekim me përulësi Krishtin. Ata hyjnë në mbretërinë e Perëndisë jo përmes luksit, por përmes mundimeve dhe, për më tepër, përmes shumë mundimeve (Veprat e Apostujve 14:22). Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se Krishti Zot, kur jetonte në tokë, nuk kishte ku të vinte kokën, siç dëshmon Ai vetë: Dhelprat kanë gropa dhe zogjtë e qiellit fole, por Biri i njeriut nuk ka ku të vendosë kokën (Mateu 8:20). Nga këtu ju shihni, Christian: 1) Cila ishte jeta e Krishtit në tokë, sa e madhe ishte varfëria. Ai që krijoi tokën dhe çdo gjë në të nuk kishte ku të shtrinte kokën. Ai mund të kishte gjithçka, si Zoti i të gjithëve, por gjithashtu nuk kishte shtëpinë e Tij, nuk kishte ku të vinte kokën. Kështu Ai u përul, kështu që Ai që ishte i pasur në mëshirë u bë i varfër për hir tonë. E mrekullueshme është përulësia e Tij, e mahnitshme dhe varfëria e Tij, ashtu si Ai Vetë, që është Zoti mbi të gjitha, i bekuar përjetë! (Rom. 9:5). 2) Prej këtu mësojmë të mos dëshirojmë dhe të mos kërkojmë në këtë botë pasuri dhe shtëpi të pasura, por të kënaqemi me atë që kemi dhe atë që Perëndia na ka dhënë nga mëshira e Tij (Filip. 4:11; 1 Tim. 6:6-8). Shumë të krishterë të shekullit të tanishëm po përpiqen aq shumë të mbledhin saqë do të ishin të lumtur nëse i gjithë thesari i kësaj bote do të vinte në duart e tyre. Ata nuk mjaftohen me mijëra, por gjithnjë e më shumë mbledhin dhe shumojnë thesaret e tyre. Ata nuk mjaftohen me tokën që u takon, por po e zgjerojnë gjithnjë e më shumë dhe i thërrasin tokat me emrin e tyre. Ata nuk janë të kënaqur me shtëpitë e paraardhësve të tyre, por e dinë vetëm se të rejat po shpiken, po zgjerohen, po ngrihen dhe po dekorohen në mënyrë madhështore. Kjo është madhështia dhe krenaria e tyre, dhe shkaku i çdo të keqeje është lakmia. Ata e shohin vetë se jeta e tyre është në kundërshtim me Krishtin, i cili ishte i varfër dhe nuk kishte ku të vinte kokën. Njeri i gjorë! Pse shqetësoheni dhe shqetësoheni shumë? (Luka 10:41). Çfarëdo që të mbledhësh dhe sado të mbledhësh, do të lini në botë. Pse po zgjeroni tokat tuaja? Shikoni përpara jush dhe do të shihni se ata tashmë po hapin një gropë prej tre metrash për ju. Pse po e zgjeroni shtëpinë tuaj gjerësisht? Së shpejti do të futeni në një arkivol me tre arshine që po përgatitet për ju. Shikojeni atë dhe do të shihni se të gjitha planet dhe ndërmarrjet tuaja janë të kota. Mos harroni se ju jeni një endacak dhe udhëtar në tokë: pse një endacak dhe udhëtar duhet të grumbullojë shumë dhe ta rëndojë veten kaq kot? Krishti Zoti ju mëson me shembullin e Tij. Shikoje Atë dhe bëhu i dëlirë. Krishti nuk na mashtron, por na mëson të vërtetën. Shikoni ata që jetuan para nesh dhe mblodhën shumë: ata lanë gjithçka këtu dhe shkuan në shekullin tjetër pa gjithçka. Ata tani mbeten në vendet e tyre dhe presin ringjalljen dhe gjykimin e përgjithshëm të Zotit. Ata janë vetëm atje, por thesari i tyre mbetet këtu. Tani ata e shohin se gjithçka që kishin këtu nuk ishte e tyre dhe e dinë se nuk po ndiqnin asgjë më shumë se hijes dhe erërave. E njëjta gjë do të ndodhë me ju. Dhe do të lini gjithçka, do t'i ndiqni ata dhe do të shihni se gjithçka që po përpiqeni dhe mbledhni tani nuk është e juaja. Lum dhe i urtë ai që mëson të veprojë me kujdes nga fatkeqësia e të tjerëve. Shikoni të vdekurin, vdekjen tuaj dhe arkivolin tuaj, i cili tashmë është duke u përgatitur për ju, dhe ju nuk e dini se kur do t'ju shtrijë vdekja juaj në të dhe lini kotësinë para se të largohet nga ju. Natyra jonë nuk ka nevojë për shumë: është e kënaqur me ushqim, veshje dhe një kasolle. Epshi dëshiron shumë dhe kërkon luks. E gjithë mbretëria nuk i mjafton asaj. Ajo kurrë nuk mund të ngopet, ashtu si ethet e një të sëmuri nuk mund të shuhen, sado të pijë. Njihni edhe epshin edhe nevojën natyrore dhe veproni sipas kërkesave të natyrës, e jo sipas dëshirës së epshit. I dashur i krishterë! Kujto dhe shiko përreth se je i krishterë dhe jo idhujtar. Të krishterët presin ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e shekullit të ardhshëm; ngrije zemrën edhe atje. Ai që më pas dëshiron të ringjallet në jetën e përjetshme duhet të ringjallet në shpirt këtu. Shumë të krishterë thonë çdo ditë: "Unë pres me padurim ringjalljen e të vdekurve" (Creed), por ata janë afruar kaq shumë me kotësinë e kësaj bote dhe jetojnë sikur nuk do të ketë ringjallje të të vdekurve. Apo ndoshta ëndërrojnë kështu dhe thonë gjëra përrallore!.. Por le të ëndërrojnë si të duan dhe të thonë çfarë të duan për të. Me siguri do të ndodhë, jo vetëm për përfitimin e tyre, por për turpin dhe turpin e përjetshëm. Atëherë ata do të dinë se fjala e Perëndisë është e vërtetë, e cila predikon ringjalljen e të vdekurve, kur bëhet fjalë për të kaluar në vetvete. Dhe ata që kanë bërë të mira do të dalin në ringjalljen e jetës dhe ata që kanë bërë të liga do të dalin në ringjalljen e dënimit (Gjoni 5:29). Largohu nga epikura të tilla 16 si nga murtaja dhe lufto luftën e mirë të besimit, mbaje jetën e përjetshme, në të cilën je thirrur (1 Tim. 6:12) dhe rrëfeje se trashëgimia për të krishterët, pasuria, nderi, lavdia dhe çdo bekim nuk është këtu, jo në këtë botë, por në "jetën e atit dhe të epokës së tyre". Atje Ati Qiellor përgatiti për ta të gjitha të mirat, dhe asnjë sy nuk pa, veshi nuk dëgjoi dhe askush nuk hyri në zemrën e njeriut atë që Perëndia kishte përgatitur për ata që e duan Atë (1 Kor. 2:9). Të krishterët e vërtetë përpiqen vetëm t'i marrin ato bekime, por nuk kujdesen për gjërat e kësaj bote; ata janë të kënaqur me atë që kanë, sipas mësimit apostolik: Sepse ne nuk kemi sjellë asgjë në botë; Është e qartë se ne nuk mund të heqim asgjë prej saj. Duke pasur ushqim dhe veshje, ne do të jemi të kënaqur (1 Tim. 6:7–8). Jini xheloz për këtë skuadër të shenjtë dhe ndiqni ata, ose më mirë, ndiqni Krishtin, i cili ishte i varfër në këtë botë dhe nuk kishte ku të vinte kokën, megjithëse kishte në dorë të gjithë botën, qiellin, tokën dhe gjithçka që është në to. Thelloni në kujtesën tuaj nxitjen apostolike: Kini mendjen te gjërat e larta dhe jo te gjërat tokësore (Kol. 3:2). Kjo fjalë u thuhet të gjithë të krishterëve që duan të jenë të krishterë të vërtetë dhe jo të rremë. Por mos i shikoni ata që e dinë vetëm se mbledhin pasuri dhe përmbushin tekat e tyre, dhe në shtimin e pasurisë, dhe në kërkimin e nderit dhe lavdisë, dhe në zgjerimin dhe zbukurimin e shtëpive, dhe në përgatitjen e kuajve dhe karrocave, dhe në shpikjen e rrobave të reja, dhe në prezantimin e ushqimeve të ndryshme, shërbëtorët mishngrënës dhe në gjëra të tjera të tilla, ata tregojnë wun e tyre. Ata janë aq larg nga Krishti dhe janë tërhequr nga fjala e shenjtorit të Tij. Dhe është e qartë se ata, si kafshët, dëshirojnë dhe kërkojnë vetëm atë që shohin, dhe atë që nuk shohin, nuk e kërkojnë. Mbi zemrat e tyre shtrihet një perde si errësirë, me të cilën u fshihet jeta e përjetshme. Prandaj ata ndjekin hijen në vend të së vërtetës. Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se pas Krishtit, Perëndisë, i cili u shfaq në tokë dhe eci në formë njerëzore, njerëzit e të dy gjinive e ndoqën në një numër të madh, ose për të dëgjuar fjalën e Tij të shenjtë, ose për t'u shëruar nga sëmundjet e tyre. Dhe, duke qenë se nuk kishin ushqim në shkretëtirë, Ai i ushqeu në mënyrë të mrekullueshme, aq sa mijëra u ngopën me pesë bukë dhe copat e mbetura u mblodhën në dymbëdhjetë shporta (Marku 8:19). Ai që krijoi qiellin dhe tokën dhe gjithçka nga asgjëja, Vetë, duke u shfaqur në trajtën njerëzore, ishte këtu dhe i shumoi bukët. Bariu i mirë u shfaq në tokë. Kjo nuk ka ndodhur kurrë në Izrael (Mateu 9:33). Delet e humbura e njohën Bariun e tyre dhe dëgjuan zërin e Tij që i thërriste dhe vrapuan drejt tij. Fuqia e Tij hyjnore i tërhoqi ata tek Ai. Ata lanë shtëpitë e tyre, shtëpitë e tyre dhe punët e tyre dhe iu drejtuan një predikuesi dhe mrekullibërësi të ri dhe të paparë që ishte shfaqur. Kjo nuk ka ndodhur kurrë në Izrael! (Mateu 9:33). Asnjëherë nuk ka folur një njeri si Jezusi (Gjoni 7:46). Ashtu si Ai vetë është nga qielli, ashtu edhe fjala e Tij ishte qiellore, Ai kishte fjalët e jetës së përjetshme (Gjoni 6:68). Krisht, le ta ndjekim edhe ne Krishtin, jo me këmbët tona, por me zemrën tonë dhe me ndryshimin e moralit, dhe do të dëgjojmë fjalët e Tij brenda nesh dhe Ai do të na ushqejë, të uritur në shkretëtirën e kësaj bote, jo me bukë të prishur, por me bukë të pakorruptueshme, të dërguar nga tryeza e Tij qiellore. Me këtë bukë, jo trupi ynë, por shpirti ynë do të forcohet dhe ngushëllohet. Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se të gjithë të varfërit, pavarësisht se kush iu afrua Atij me lutje dhe besim, morën atë që dëshironin. Lebrozët erdhën dhe u pastruan, të verbërit erdhën dhe patën, erdhën të çalët dhe u shëruan. Ai shëroi të paralizuarit, ringjalli të vdekurit, çliroi të pushtuarit nga mundimi demonik, u dha dëgjim të shurdhërve, u foli memecëve dhe kreu mrekulli të tjera të lavdishme dhe të mbinatyrshme. 1) Se Ai është Mesia dhe Shpëtimtari i botës, që do të shfaqej në tokë, i cili u premtua nga Zoti dhe u predikua nga të gjithë profetët dhe u prit nga të gjithë besimtarët. Ai u shfaq në tokë - u shfaqën veprat e mrekullueshme të Zotit. Njerëzit panë gjëra që asnjë dorë njerëzore nuk mund t'i bënte. Të verbërit filluan të shohin dhe të çalët të ecin, lebrozët të pastrohen dhe të shurdhët të dëgjojnë, të vdekurit të ngrihen dhe të varfërit të dëgjojnë predikimin e ungjillit me ngushëllim dhe gëzim. Dhe këto mrekulli, si një gisht, tregonin se kjo ishte mrekullibërësja e lavdishme që profetët i kishin parathënë botës. Ai u shfaq atëherë dhe bëri mrekulli. Prandaj, popujt që panë veprat e Tij të lavdishme dhe të tmerrshme, thirrën me habi të madhe: Ne kemi parë tani vepra të mrekullueshme (Luka 5:26); gjëra të tilla nuk kanë ndodhur kurrë në Izrael (Mateu 9:33). Në të vërtetë, kjo nuk ka ndodhur kurrë në Izrael! Sepse Zoti nuk u shfaq kurrë në Izrael kështu. Më parë, Zoti iu shfaq Izraelit në forma të ndryshme, por këtë herë Zoti iu shfaq në formë njerëzore. Më parë, Zoti bënte mrekulli nëpërmjet profetëve dhe shërbëtorëve të Tij të zgjedhur, por këtë herë Ai vetë bëri mrekulli nëpërmjet fjalës së Tij. Më parë ai foli nëpërmjet profetëve, por këtë herë foli në personin e Tij. Me të vërtetë kjo nuk ka ndodhur kurrë në Izrael! 2) Krishti Zoti i shëroi të gjithë ata që erdhën tek Ai me besim. të krishterët! Le t'i afrohemi edhe ne mjekut qiellor, Jezusit, me besim. Ai është mjeku ynë i vërtetë dhe besnik. Le t'ia besojmë veten Atij, le të na shërojë si të dojë. Meqenëse edhe ne jemi të varfër dhe të dobët dhe askush përveç Tij nuk mund ta shërojë dobësinë. Ne jemi të verbër. Mendja është e verbër në njohjen e Zotit dhe vullnetit të Tij të shenjtë, në njohjen e së vërtetës dhe gënjeshtrës, besimin dhe bestytninë, virtytin dhe vesin, të mirën dhe të keqen, dobinë dhe dëmin, etj. Edhe ne t'i thërrasim Atij nga thellësia e zemrave tona, siç i thirrën të verbërit: Ki mëshirë për ne, o Zot, Biri i Davidit! (Mateu 20:30). Ne jemi të shurdhër. Mëkati na ka shurdhuar; ne nuk mund të dëgjojmë fjalët e ëmbla të Zotit. Jezus, Biri i Perëndisë! Hapi veshët (Marku 7:35) e shpirtrave tanë - që të dëgjojmë fjalët e tua, fjalët e jetës së përjetshme. Ne jemi lebrozë jo në trup, por në shpirt. Lebra e tmerrshme është një mëkat dhe i poshtër në sytë e Perëndisë. Le të ngremë zërin tek Ai edhe me lebrozët: Jezus Mentori! Ki mëshirë për ne (Luka 17:13). Shpirtrat tanë janë tërbuar mizorisht (Mateu 15:22). Mëkati është si një demon i fortë dhe i keq. Një demon i egër është krenaria, një demon i egër është zemërimi dhe keqdashja, një demon i egër është dashuria për paranë, një demon i egër është zilia, një demon i egër është papastërti, një demon i egër është mizoria dhe pamëshirshmëria, një demon i egër është urrejtja, etj. Këta demonë mundojnë shpirtrat tanë, jo trupat tanë. Le t'i thërrasim vazhdimisht Jezusit, si gruaja kananite: Ki mëshirë për mua, o Zot, Biri i Davidit! (po aty). Dhe megjithëse heziton të na japë atë që kërkojmë, ne nuk do të ndalemi së trokituri në derën e mëshirës së Tij, duke thënë: Zot! Më ndihmo! (Mateu 15:25). Siç e shohim në Ungjill, të gjithë të varfërit që iu afruan Atij morën mëshirë nga Ai dhe ne do ta marrim gjithashtu. Ai shëroi trupa të dobët, shumë më tepër Ai do të shërojë shpirtrat e pavdekshëm. Ai kishte mëshirë për varfërinë e trupit, aq më tepër do të mëshirojë varfërinë e shpirtit. Ai nuk i vjen keq për shqetësimin e trupit sa për shqetësimin e shpirtit tonë. Shpirti është shumë më i çmuar për Të sesa trupi. Ai vetë na nxit të pyesim për këtë: Kërkoni dhe do t'ju jepet; kërkoni dhe do të gjeni; trokitni dhe do t'ju hapet (Mateu 7:7). Ejani tek Ai dhe ndriçohuni dhe fytyrat tuaja nuk do të turpërohen, na këshillon profeti i Tij (Ps. 33:6). 3) Krishti nuk refuzoi asnjë nga të varfërit. Ne nuk do të refuzojmë askënd që na kërkon, sipas fjalës së Tij: Jepini atij që kërkon prej jush (Mateu 5:42). Ne nuk do të refuzojmë të japim atë që mundemi, dhe kështu do ta ndjekim Atë në këtë. Nëse dikush na kërkon bukë, ne do ta shërbejmë bukën. Ai kërkon një pije - ne do t'i shërbejmë një pije. Ai kërkon rroba - do t'i japim rroba. Ai kërkon strehim dhe pushim në shtëpinë tonë - do t'ia japim. Ai kërkon ndihmë dhe mbrojtje - ne do ta japim atë. Ai kërkon këshilla dhe udhëzime - ne do t'ia japim. Ai kërkon ngushëllim - do ta japim. Ai kërkon çlirim - ne do ta japim atë. Ai kërkon një nder - ne do ta bëjmë. Ai kërkon edhe diçka tjetër - sipas vullnetit të Zotit dhe aftësisë sonë, ne do ta japim atë. Kjo është ajo që Krishti ynë kërkon nga ne, të krishterë! Ai nuk kërkon që ne të bëjmë mrekulli - kjo është puna e Zotit, jo e jona, dhe është e pamundur për ne, sepse është përtej fuqisë sonë. Por kërkon që ne ta duam njëri-tjetrin, të kemi mëshirë për njëri-tjetrin dhe t'i japim njëri-tjetrit një dorë ndihme. Këtë do të dëshirojë si bashkimi i krishterimit ashtu edhe i shenjtë i Tij, dhe kjo do të jetë shumë e dobishme për ne. Ai që i bën mirë të varfërit i jep hua Zotit dhe Ai do ta shpërblejë për veprën e tij të mirë (Prov. 19:17). Çfarë mund të jetë më e lavdishme se t'i japësh hua Zotit dhe çfarë mund të jetë më e dobishme se t'i japësh në duart e Atij që ka gjithçka në duart e tij dhe që do ta shpërblejë dhuruesin me fitim të madh? Oh, mirësia dhe dashuria e Zotit! Të krishterët, gjithçka që kemi ose mund të kemi, e marrim prej Tij. Por fjala e Tij e shenjtë thotë: Ai që u bën mirë të varfërve i jep hua Zotit. Kështu, Ai na nxit për dashuri dhe mëshirë, që të varfërit, me të cilët Ai, si një Atë i dashur, ka dhembshuri, të marrin ngushëllim në hidhërimet e tyre dhe ata që i mëshirojnë dhe u japin dorën e ndihmës, të mos humbasin shpërblimin e tyre. Zoti, si i Plotfuqishmi, mund të hapë thesaret e Tij dhe me dorën e Tij të padukshme t'u japë të varfërve atë që është e nevojshme dhe kështu t'i përmbushë dëshirat e tyre. Por ai i paraqet para syve tanë, i tregon dhe na urdhëron që t'i mëshirojmë dhe Ai vetë premton se do të na shpërblejë për ta, në mënyrë që të varfërit, të cilët Ai, si i mëshirshmi, i vjen keq, të mos mbeten pa kënaqësi dhe të marrim një shpërblim njëqindfish prej Tij. Ne, i dashur i krishterë, të tregojmë mëshirë për fqinjët tanë dhe t'i japim të gjithëve kërkesën e tij - që të dëgjojmë nga Krishti Zot para gjithë botës një zë të ëmbël: Eja, të bekuarit e Atit Tim, trashëgo mbretërinë e përgatitur për ty që nga krijimi i botës: sepse isha i uritur dhe ti më dhatë ushqim; Unë kisha etje dhe më dhatë për të pirë; Unë isha i huaj dhe ti më pranove; Unë isha lakuriq dhe ju më veshët; Unë isha i sëmurë dhe ju më vizituat; Unë isha në burg dhe ju erdhët tek Unë (Mateu 25:34–36). 4) Ata të krishterë që nuk kanë mëshirë dhe dhembshuri për të varfrit dhe nuk u japin atyre dorën e ndihmës në nevojat e tyre, por e shpenzojnë pasurinë e tyre për tekat dhe luksin, nuk kanë zemër dhe karakter të krishterë dhe janë larg Krishtit. Të krishterë të tillë pendohen, për hir të Krishtit, veshin lakuriqët, ndërtojnë një kasolle për nevojtarët, ose i japin pak para dikujt në nevojë për nevojë të madhe, etj. Por ata nuk kursejnë për tekat dhe luksin, për pajën për vajzat dhe trashëgiminë për djemtë dhe për fitimin e nderit, e kështu me radhë; ata nuk kursejnë, them unë, shumë qindra apo mijëra. I tillë është besimi i tyre, i tillë është krishterimi! Për hir të Krishtit ata kursejnë taksat, por për hir të tekave dhe kotësive të botës dhe për hir të mishit dhe gjakut nuk kursejnë asgjë. Kushdo që do diçka ose dikë nuk pendohet për asgjë dhe bën çfarë të dojë për hir të tij. Kjo është një shenjë e padyshimtë që edhe këta të krishterë e duan botën, mishin dhe gjakun e tyre dhe jo Krishtin, megjithëse Ai vdiq për ta. Prandaj, para gjithë botës ata do të dëgjojnë zërin e Tij të tmerrshëm: Largohu nga unë, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm të përgatitur për djallin dhe engjëjt e tij, sepse kisha uri dhe nuk më dhatë ushqim; Unë pata etje dhe nuk më dhatë të pi; Unë isha i huaj dhe ata nuk më pranuan; Unë isha lakuriq dhe ata nuk më veshën; të sëmurë dhe në burg dhe ata nuk më vizituan (Mateu 25:41–43). 5) Ata të krishterë që grabisin të krishterët e tjerë dhe vjedhin mallrat e tyre kanë karakterin më të keq dhe më të shthurur. Këtu përfshihen gjyqtarët e paligjshëm që gjykojnë në bazë të pagesës dhe jo në bazë të së vërtetës, dhe derdhin lot për të varfërit. Këtu përfshihen zotërinjtë pronarë tokash që i ngarkojnë fshatarët e tyre ose me detyrime ose me punë të tepruar dhe u marrin atyre atë që është e nevojshme për ushqimin dhe mirëmbajtjen e tyre. Mes tyre ka zotërinj në pushtet, të cilët nuk u japin vartësve të tyre ose nuk u japin rrogën e përcaktuar plotësisht nga Sovrani. Këtu përfshihen ata njerëz të paskrupull që rrëmbejnë nga zjarri dhe i japin pronarit të ofenduar pikëllim edhe më të madh. Midis tyre ka tregtarë që mashtrojnë ata që blejnë prej tyre dhe në vend të çmimit të duhur kërkojnë çmim më të lartë. Këtu përfshihen edhe mercenarët të cilët, pasi kanë marrë një pagë të mirë, nuk punojnë për të, ose punojnë me dembelizëm. Këtu përfshihen edhe pronarët që punësojnë njerëz për të punuar, por nuk u japin rroga mercenarëve, as i paguajnë, por jo plotësisht. Së fundi, ato përfshijnë hajdutë, grabitqarë dhe grabitës të cilët në njëfarë mënyre përvetësojnë për vete mallrat e njerëzve të tjerë ose i vjedhin fshehurazi, etj. Të gjithë ata dhe ata si ata kanë një prirje të shthurur dhe janë larg Krishtit dhe, nëse themi të vërtetën, ata janë kundërshtarë të Krishtit dhe kundër Tij. Ai që nuk është me mua është kundër meje; dhe kush nuk mbledh me mua, shpërndan, thotë Zoti (Mateu 12:30). Njerëz të tillë nuk janë me Krishtin, sepse çfarë shoqërie ka drejtësia me paligjshmërinë? Çfarë ka të përbashkët drita me errësirën? (2 Kor. 6:14). Ata janë kundër Krishtit. Kjo është një fjalë e frikshme, e krishterë, por e vërtetë. Gjykimi do të jetë i tmerrshëm për ta. Nëse ata që nuk japin dërgohen në zjarrin e ferrit, çfarë do të ndodhë me ata që vjedhin? I gjori i krishterë! Pendohuni - në mënyrë që të mos digjeni, si lënda, në Gehenën e zjarrtë, por kurrë të mos konsumoheni. Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se Krishti Zot hyri në shtëpitë e atyre njerëzve që e thirrën pranë tyre dhe hëngri me ta. Oh, lum ato shtëpi që i vizitoi Mbreti Qiellor dhe, i cili u jep ushqim çdo mishi (Ps. 136:25), hëngri ushqim në to! Është një bekim për njerëzit që të mirëpresin një mbret tokësor në shtëpinë e tyre. Sa lumturi pakrahasueshme më e madhe është të pranosh Mbretin Qiellor në shtëpi! Ata që më pas e pranuan Krishtin në shtëpitë e tyre, nuk mendonin asgjë më shumë për Të, veçse se Ai ishte një profet, një mësues i lavdishëm dhe një mrekullibërës, por ata nuk e dinin se Ai ishte Zoti i profetëve, megjithëse drita e Hyjnisë së Tij u shfaq nga mrekullitë e ndryshme dhe veprat e Tij të lavdishme, dhe gjithëdija e Tij, dhe fuqia e Tij dhe gjëra të tjera, si dielli nga rrezet e Tij. Ah, sikur ta dinin se Mysafiri që po presin është Zoti i vërtetë, që ecën në formë njerëzore në tokë, do ta pranonin me frikë të madhe dhe gëzim të pashprehur! Por atëherë kjo dritë hyjnore dhe e përjetshme u zhduk prej tyre. të krishterët! Ajo dritë shkëlqeu mbi ne me hirin e Perëndisë. Tani ne besojmë dhe e dimë se Krishti është Zoti dhe Perëndia ynë, i cili erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët. Le të pendohemi dhe të kthehemi tek ai. Le të hapim shtëpitë e zemrave tona dhe me përulësi t'i kërkojmë Atij të vijë tek ne - që edhe Ai të na vizitojë, të përulur dhe mëkatarë. Edhe pse ne nuk e shohim Atë, Ai është ende i pranishëm mes besimtarëve të Tij dhe i viziton me dashuri, sipas premtimit të Tij: Ja, unë jam me ju gjithmonë, madje deri në fund të botës. Amen (Mateu 28:20). Ai, siç e shohim në Ungjill, nuk përçmonte askënd, pavarësisht se kush e thërriste pranë tyre. Ai nuk do të na urrejë, si një dashnor i njerëzimit, nëse i pastrojmë shtëpitë tona me pendim dhe me përulësi i kërkojmë Atij. Por Ai Vetë është gati dhe i gëzuar të vijë tek ne, vetëm nëse sheh te ne një vend të pëlqyeshëm për veten e Tij, sepse kështu thotë Ai vetë: Ja, unë qëndroj te dera dhe trokas; nëse dikush dëgjon zërin tim dhe hap derën, do të hyj tek ai dhe do të ha darkë me të, dhe ai me mua (Zbulesa 3:20). Mysafiri është i madh dhe i lavdishëm, i sjellshëm dhe i gëzuar - si Zoti. Ai nuk do të kërkojë nga ne një tryezë festive, ushqim apo pije. Ai vetë do të na ofrojë një vakt, jo atë lloj vakti që njerëzit imagjinojnë, por një vakt që na forcon, ngushëllon, kënaq shpirtrat tanë dhe ka ëmbëlsinë e jetës së përjetshme. Në këtë darkë të ëmbël do të shijojmë pjesërisht ëmbëlsinë e vaktit qiellor, të cilin e hanë engjëjt e Tij të shenjtë. Le t'i pastrojmë shtëpitë e zemrave tona me pendim të vërtetë dhe të dëbojmë zhurmën e shqetësimeve dhe tekave të ndryshme të kësaj bote, që të dëgjojmë zërin e Tij të ëmbël në dyert tona dhe t'i hapim dyert Atij dhe kështu të vijë Miku i lavdishëm. Zot, Jezusi më i ëmbël, Bariu dhe Vizitori i shpirtrave tanë! Mos më kalo, shërbëtori yt i varfër dhe i mjerë, por me dashurinë Tënde për njerëzimin, vizito shpirtin tim të përulur, vizito atë mëkatar për hir të të cilit derdhe Gjakun Tënd të nderuar dhe durove vdekjen në Kryq. Zemra ime është gati, o Perëndi, zemra ime është gati (Ps. 56:8). Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se Jezusi ishte i arritshëm për mëkatarët. Të gjithë tagrambledhësit dhe mëkatarët iu afruan Atij për ta dëgjuar (Luka 15:1). Dhe ai nuk hezitoi të shtrihej me ta dhe të hante bukë. Dhe ndërsa Jezusi ishte shtrirë në shtëpi, shumë taksambledhës dhe mëkatarë erdhën dhe u ulën me Të dhe dishepujt e Tij (Mateu 9:10). 1) I paarritshëm për kerubinët dhe serafinët, dhe i adhuruar e lavdëruar prej tyre me frikë e nderim, dhe duke jetuar i paarritshëm në dritë (1 Tim. 6:16), ai u bë i arritshëm për mëkatarët e dukshëm. O mirësia dhe dashuria jote për njerëzimin, Jezus, Perëndia ynë! Lavdi mirësisë Tënde, lavdi dashurisë Tënde për njerëzimin, lavdi bujarisë Tënde, lavdi përbuzjes Tënde! Këtu është me të vërtetë koha të habitesh me profetin dhe të thërrasësh: Zot! Ç'është njeriu që i jeni shfaqur atij dhe biri i njeriut që mendoni për të? (Psal. 143:3). Dëgjoni, mëkatarë, dhe kuptoni! Zoti i madh dhe i pakuptueshëm, nëpërmjet dashurisë së Tij për njerëzimin, u bë i arritshëm për ne, kështu që të gjithë tagrambledhësit dhe mëkatarët iu afruan Atij. Mëkatarët e njihnin Shpëtimtarin e tyre, të dobëtit e njihnin Mjekun e tyre, delet e humbura e njihnin Bariun e tyre të mirë, ata që ishin ulur në errësirë ​​e njihnin Dritën e tyre, të humburit e njihnin Jetën e tyre, të varfërit e njihnin Lumturinë e tyre - dhe iu afruan Atij. Fuqia e Tij hyjnore dhe pamja humane e fytyrës së Tij të shenjtë dhe fjala e Tij e shenjtë qiellore dhe e ëmbël i tërhoqi ata. Gjithçka që u pa tek Jezusi ishte përulësia, butësia, shpirtgjerësia, mëshira, dhembshuria dhe dashuria për njerëzimin. Mëkatarë, pse po dremitemi, pse po vonojmë, pse nuk vijmë te Jezusi? Pse jemi në errësirë? Pse nuk i afrohemi asaj drite? Pse mbetemi të pashëruar dhe nuk kërkojmë shërim nga Doktori qiellor? Ejani, t'i afrohemi Atij me guxim e besim dhe fytyrat tona nuk do të turpërohen (Ps. 33:6). 2) Prej këtu është në të vërtetë e qartë se fjala është e vërtetë dhe e denjë për të gjithë pranimin se Krishti Jezus erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët (1 Tim. 1:15), Biri i Njeriut erdhi për të kërkuar dhe shpëtuar atë që kishte humbur (Luka 19:10). Jezu Krishti erdhi për të shpëtuar mëkatarët dhe u bë i disponueshëm për mëkatarët. Por mëkatarët duhet gjithashtu t'i kushtojnë vëmendje asaj që Ai thotë: Pendohuni, dhe gjithashtu: Unë nuk erdha për të thirrur të drejtët, por mëkatarët në pendim (Mateu 4:17; 9:13). Mëkatarët duhet të pendohen dhe të korrigjohen, dhe atëherë Krishti do t'i shpëtojë ata. 3) Prej këtu, mëkatarët që janë në pendim të vërtetë marrin ngushëllim. Nëse ka ardhur për të shpëtuar mëkatarët, atëherë ka ardhur të të shpëtojë edhe ty, pasi ti je nga mëkatarët. Nëse ka ardhur për të kërkuar të humburin, atëherë do të të kërkojë edhe ty, pasi ti je nga të humburit. 4) Ne shohim se shenjtëria e vërtetë nuk përbuzet nga asnjë mëkatar. Një person vërtet i shenjtë e urren mëkatin, jo mëkatarët; ai i urren mëkatet, jo mëkatarët. Skribët dhe farisenjtë, arrogantë me shenjtërinë e tyre të supozuar, urrenin mëkatarët dhe për këtë arsye qortuan apostujt: Pse Mësuesi juaj ha dhe pi me tagrambledhësit dhe mëkatarët? (Mateu 9:11). Por Krishti, Më i Shenjti dhe Burimi i faltoreve, nuk përçmoi asnjë mëkatar. Këtë e ndjekin edhe shërbëtorët e tij të shenjtë, të cilët largohen nga mëkatet, por jo nga mëkatarët; i urrejnë mëkatet, por simpatizojnë dhe kanë dhembshuri për mëkatarët. U turpëroftë krenaria arrogante fariseje, e cila urren mëkatarët si vetja! 5) Nga këtu barinjtë mësojnë se si t'i trajtojnë mëkatarët dhe t'i sjellin ata në pendim në çdo mënyrë, por jo të marrin pjesë në mëkatet e tyre. Detyra e bariut është të kërkojë delen e humbur. Dhe mjekët e mirë gjenden më shpesh atje, ku shtrihen të sëmurët. Nuk janë të shëndoshët ata që kanë nevojë për një mjek, por të sëmurët (Mateu 9:12). 6) Prej këtu zotërinj, princa, fisnikë në pushtet dhe njerëz të tjerë të famshëm të kësaj bote dhe të gjithë të krishterët mësojnë të mos përçmojnë, përçmojnë ose poshtërojnë asnjë person, qoftë edhe më të poshtër. Krishti, Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërve, nuk përçmoi askënd dhe nuk përçmoi askënd. Për më tepër, njerëzit, pavarësisht sa të famshëm mund të jenë në botë, nuk duhet të përçmojnë njerëzit si ata. Ne jemi të gjithë qenie njerëzore, të gjithë kemi të njëjtën natyrë, të gjithë fisnikët kanë të njëjtin shpirt dhe trup si të nderuarit. Dhe ndodh shpesh, madje në pjesën më të madhe, që një injorant është më i ndershëm me Zotin sesa një fisnik, dhe një skllavi dhe një fshatar janë më të mirë në sytë e Zotit se i zoti, një princ dhe një fisnik. Sepse dinjiteti dhe ndershmëria njerëzore nuk gjykohen nga shkëlqimi i arit dhe i argjendit, jo nga emri dhe titulli i kësaj bote, por nga ndershmëria e shpirtit dhe dinjiteti i virtytit. Dhe Zoti gjykon nga brenda, jo nga jashtë. Një person i devotshëm dhe i frikësuar nga Zoti është më i mirë dhe më i dashur për Zotin se mijëra njerëz të ligj, edhe nëse ata kanë jetuar dhe janë të nderuar si perëndi në këtë botë. Le të shikojnë të gjithë të krishterët te Krishti, Zoti i tyre, një imazh i gjallë i përulësisë dhe përuljes, dhe le ta ndjekin Atë në çdo gjë dhe të mos përçmojnë askënd. 7) Prej këtu del në pah krenaria djallëzore e atyre zotërinjve, princërve dhe fisnikëve që i konsiderojnë shërbëtorët dhe fshatarët e tyre si dyshek për këmbët e tyre dhe pothuajse më të ulët se qentë e tyre - dhe ata të pasur që përçmojnë të varfërit dhe të mjerët. Që toka dhe hiri janë krenarë (Sir. 10:9). Çfarë e përbuz një mëkatar një mëkatar? Pse i varfëri i përbuz të varfërit? Të gjithë njerëzit janë të barabartë, megjithëse jo të gjithë kanë lumturi të barabartë në këtë botë. Princat, fisnikët, zotërinj dhe të lavdishëm! Shikoni varret e paraardhësve tuaj dhe ju vetë do të njihni të vërtetën se të gjithë njerëzit, të lavdishëm dhe të ulët nga origjina, janë të barabartë. Vetia e një shpirti fisnik është të simpatizojë dhe të simpatizojë të varfërin dhe mëkatarin, dhe jo t'i përçmojë ose përçmojë ata. Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se Krishti, Zoti ynë, duroi shumë fyerje dhe blasfemi ndërsa jetonte në tokë dhe e duroi atë nga duart e popullit të Tij, duke e duruar me gjithë butësi. Shiko këtu, Christian: 1) Zoti, i cili ulet në fronin e lavdisë dhe adhurohet dhe nderohet nga të gjitha Fuqitë qiellore, ashtu siç u shfaq për ne në mish, ashtu edhe për hir tonë duroi blasfeminë dhe fyerjen nga buzët e mëkatarëve. Fajin e kanë mëkatet tona. Sepse për hir të mëkateve tona, me të cilat ne mërzitëm Perëndinë tonë, Jezusi i mëshirshëm, Shpëtimtari ynë, duroi çdo blasfemi. Oh, mirësi dhe filantropi! Le t'i jemi mirënjohës Atij për dashurinë e Tij për ne. 2) Ne shohim që botës së verbuar nuk i pëlqen e vërteta dhe e vërteta. Krishti, Zoti, e vërteta e përjetshme, bëri vetëm drejtësinë dhe të vërtetën dhe bëri gjithçka për krijimin e njeriut dhe mësoi vetëm drejtësinë dhe të vërtetën. Prandaj, bota, e verbuar nga sharmi, u urrye dhe blasfemohej. Sytë e sëmurë nuk e duan dritën, dhe e pavërteta urren të vërtetën dhe gënjeshtra e urren të vërtetën. 3) Nga këtu rrjedh se barinjtë dhe mësuesit e së Vërtetës dhe predikuesit e fjalës qiellore i nënshtrohen urrejtjes dhe blasfemisë së njerëzve të këqij, pasi keqdashja, mashtrimi dhe veprat e tyre të errëta ekspozohen nga drita e mësimit qiellor. Qortimi për të ligjin është si tortura (Fjalët e Urta 9:7). Të pabesët goditen me qortim si me një pirun hekuri. Këtë e dëshmojnë shembujt e profetëve, apostujve dhe të gjithë shenjtorëve besnikë që jetuan në kohët e lashta, të cilët të gjithë duruan persekutimin dhe sharjen për fjalën e Zotit dhe të vërtetën. Çfarë mund të presin tani predikuesit e së vërtetës nga bota e ligë? Nëse dikush është një i krishterë i frikësuar nga Zoti, unë e këshilloj që të mos besojë blasfeminë e bërë ndaj pastorëve dhe mësuesve dhe, për më tepër, të ndalojë gojën e atyre që blasfemojnë. Këtu qëndron truku i djallit. Ai i mëson shërbëtorët e tij të përhapin blasfemi kundër predikuesve të së vërtetës, në mënyrë që njerëzit të mendojnë keq për ta dhe të mos besojnë fjalën e tyre dhe kështu të humbasin. Për këtë përpiqet shpirti i keq dhe kështu blasfemia dhe çdo shpifje, bazuar në shpifjet e tij të liga, u bëhet barinjve. Kujdes nga kjo, Kristian! Nëse dëgjon dikë që blasfemon dhe përgojon bariun, dije me siguri se nga goja e tij, si instrument i tij, fryma e ligë nxjerr erën e keqe. 4) Të gjithë të krishterët e vërtetë i nënshtrohen të njëjtit qortim dhe urrejtje. Ne shohim në historinë e lashtë që paganët shpikën dhe shpikën shpifje të tmerrshme kundër të krishterëve dhe i quanin ata lloj-lloj emrash shpifës. Kjo, siç shihet, është bërë me një veprim djallëzor që të krishterët të tërhiqen nga besimi i krishterë dhe idhujtarët të kenë frikë t'i afrohen atij. Por me urtësinë dhe fuqinë e Perëndisë, këshilla e ligë e shpirtit të keq u shpërnda. Sa më shumë shpifje, shpifje dhe përndjekje u bënte të krishterëve, aq më shumë të krishterët shtoheshin. Shpifje dhe shpifje të ngjashme tani po shpiken kundër të krishterëve, jo më nga idhujtarët, por nga të krishterët e rremë dhe dashamirët e kësaj bote dhe hijeshitë e saj, pompoziteti dhe krenaria e saj. Nga kjo vëllazëri e rreme të krishterët vuajnë të gjitha llojet e shpifjeve dhe shpifjeve; tani në njërën apo tjetrën veshje i veshin sharjet. Dhe përveç qortimeve të zakonshme dhe të pahijshme, shpiken blasfemi dhe tallje të ndryshme ndaj shpirtrave të devotshëm. Nëse ata vërejnë se një i krishterë po largohet nga luksi dhe veprat e tyre të errëta, atëherë ai është një "skizmatik" mes tyre. Nëse dikush jeton me përulësi dhe urren sharjet, atëherë ai është një "i matur" mes tyre. Nëse ai veçohet për hir të pendimit dhe për të shmangur mëkatin (sepse është më e përshtatshme të pendohesh në vetmi dhe të shmangësh mëkatin sesa mes njerëzve), atëherë ata kanë një "njeri të shenjtë" të tillë. Kushdo që pendohet, vajton, vajton dhe psherëtin për shkak të mëkateve është një "person melankolik". Kush jep lëmoshë konsiderohet “i kotë” dhe “hipokrit”. Nëse zbulojnë se një i krishterë shpesh i lutet Zotit, atëherë ata hapin gojën dhe dalin me një pseudonim: "mantis". Nëse një i krishterë, sipas rregullit të Ungjillit, nuk hakmerret ndaj shkelësit, atëherë ata e sulmojnë atë, e quajnë "budalla", thonë ata, ai nuk di të ngrihet për veten e tij. Nëse, sipas rregullit të të njëjtit Ungjill, ai shpërdoron pasurinë e tij dhe ua jep të varfërve, atëherë ata drejtpërdrejt rrokin armët kundër tij dhe e qortojnë: ai është i çmendur, thonë ata, sepse paraardhësit e tij e kanë mbledhur, atëherë ai e shpërdoron. Këto dhe të tjera blasfemi dhe tallje të ngjashme, janë hedhur nga buzët e liga kundër shpirtrave të të devotshmëve. Kështu tha Krishti, Zoti për ngushëllimin tonë: Nëse i zoti i shtëpisë quhej Beelzebub, sa më shumë nga shtëpia e tij? (Mateu 10:25). Ata e urrenin Krishtin, Zotin e shtëpisë, dhe gjithashtu urrejnë të krishterët në shtëpinë e Tij. Ata blasfemuan Krishtin dhe talleshin me Krishtin, Zotin e shtëpisë - ata blasfemojnë të krishterët në shtëpinë e Tij dhe tallen me ta. Ata e dëbuan Krishtin, Zotin e shtëpisë, dhe do të dëbojnë gjithashtu të krishterët që janë shtëpia e Tij. Një shërbëtor nuk është më i madh se i zoti (Gjoni 15:20). Kjo është gjendja e të krishterëve në këtë epokë! Të krishterët nuk janë të kësaj bote, siç thotë vetë Krishti për ta: Ata nuk janë nga bota, sikurse unë nuk jam nga bota (Gjoni 17:14). Prandaj, bota i dëbon dhe i shan ata si jo të sajat. Dhe këtë e bën edhe dinakëria djallëzore për ta joshur shpirtin e devotshëm nga rruga e mirë. Kjo është një shpikje gjithëpërfshirëse e shpirtit të keq. Por ai nuk do të lejojë që këmba jote të lëvizet, Ai që të ruan nuk do të dremitë; Ai që ruan Izraelin nuk dremit dhe nuk fle. Zoti është rojtari juaj; Zoti është hija jote në të djathtën tënde. Dielli nuk do të të godasë ditën, as hëna natën. Zoti do të të ruajë nga çdo e keqe; Zoti do të ruajë shpirtin tuaj. Zoti do të ruajë daljen dhe hyrjen tuaj tani e tutje dhe përgjithmonë (Ps. 120:3-8). 5) Është e pahijshme që të krishterët të blasfemojnë dhe të qortojnë ata që qortojnë, sepse kjo është në kundërshtim me besimin e krishterë. Prandaj, ata duhet të shikojnë shembullin e gjallë të butësisë së Zotit të tyre, Jezusit, i cili, duke u qortuar, nuk e qortoi njëri-tjetrin (1 Pjetrit 2:23) dhe, si një qengj përpara qethësve të tij, heshti (Isa. 53:7). E keqja nuk mposhtet nga e keqja dhe blasfemia, por vetëm bëhet edhe më e irrituar dhe e egër. Dhe fitorja e krishterë nuk konsiston në hakmarrje, por në butësi dhe durim. Prandaj, të krishterët, si delet e Krishtit, duhet t'i mposhtin kundërshtarët e tyre me përulësi dhe butësi dhe të mos i shpërblejnë me të keqen me të keqe dhe me bezdi me bezdi. Dhe ne nuk duhet të zemërohemi me ta, por më tepër të ndjejmë keqardhje për ta, pasi djalli ka të tillë blasfemues dhe shpifës, dhe të lutemi për ta që të mos mbeten robër të tij përgjithmonë. 6) Në vuajtjet e tyre, të krishterët le t'i kushtojnë vëmendje fjalës ngushëlluese të Krishtit: Nëse bota ju urren, dijeni se më ka urryer mua përpara se t'ju urrente juve. Nëse do të ishit nga bota, bota do të donte të vetën; Por duke qenë se ju nuk jeni nga bota, por unë ju zgjodha nga bota, prandaj bota ju urren. Kujto fjalën që të thashë: një shërbëtor nuk është më i madh se i zoti. Nëse ata më persekutuan mua, do t'ju përndjekin edhe ju (Gjoni 15:18–20). Forconi zemrat tuaja, të dashur! Lërini dashnorët e botës t'ju bëjnë çfarë të duan: do të kënaqeni me këtë sepse jeni të Krishtit. Lërini t'ju qortojnë - ju jeni fqinjët e Krishtit. E madhe është lavdia dhe nderi i të qenit i Krishtit, megjithëse ky thesar është i fshehur nga bota. Edhe pse bota ju urren, Zoti ju do. Lëreni botën t'ju mallkojë - Zoti ju bekoftë. Ata mallkojnë, por ti bekon (Ps. 109:28). Jini të kënaqur dhe ngushëllohuni me këtë. Bota e keqe planifikon të keqen për ty, por Zoti e kthen atë në të mirë për ty. Faraoni torturues u hidhërua kundër Izraelit, por Izraeli doli nga Egjipti me argjend, ar dhe thesare. Edhe ti duron çdo gjë që të bën bota. Dhe ju do të largoheni nga bota dhe do t'i paraqiteni Atit tuaj qiellor me thesarin shpirtëror, thesar jo të kësaj bote. 7) Qyshësit dhe kritikuesit do të pranojnë fatin e tyre. Bëjnë zhurmë si uji në pranverë, por edhe zhduken si uji që rrjedh; Ata ngrihen si tym, por edhe zhduken si tym. Kjo është pasuria e tyre, kjo është pjesa e tyre. Zoti i drejtë i dëgjon blasfemitë dhe qortimet e tyre me të cilat plagosin shpirtrat e të devotshmëve. Ai dëgjon, shkruan në librin e tij dhe do t'i paraqesë para tyre dhe do t'u tregojë atë që është tallur dhe tallur prej tyre, por jo më në të njëjtën mënyrë me të cilën është tallur dhe tallur prej tyre, por në lavdinë e të zgjedhurve të Tij dhe midis bijve të Zotit: ja ku është skizmatiku yt, hipokriti yt, hajduti yt, hajduti yt! Shikojeni atë dhe vini re nëse ai është ai me të cilin keni qeshur, që keni sharë, që keni sharë, që keni sharë. Oh, çfarë turpi dhe frike do t'i pushtojë atëherë qortuesit! Çfarë turpi do të mbulojë fytyrat e tyre! Atëherë i drejti do të qëndrojë me guxim të madh përballë atyre që e shajnë dhe përçmojnë bëmat e tij; Pasi ta shohin, do të turpërohen nga frika e madhe dhe do të habiten nga befasia e shpëtimit të tij dhe, duke u penduar e duke psherëtirë nga shtypja e shpirtit, do të thonë me vete: "Ky është ai që dikur ishte një tallje dhe një fjalë për ne. Të çmendur, ne e konsideruam jetën e tij çmenduri dhe vdekjen e tij të çnderuar! Si renditet ai me shortin e Zotit? (I urti 5:1–5 Perëndia do që të jetosh në përulësi dhe pendim, dhe kështu të shpëtohesh, dhe të mos qortosh të përulurit dhe të devotshmit, dhe zemërimi i Perëndisë nuk do të bjerë mbi ty. Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se Krishti, Zoti ynë, duke predikuar Ungjillin e mbretërisë së Perëndisë me fjalë, e tregoi atë në një mënyrë të dukshme, me vepër, për të konfirmuar besimin dhe ngushëllimin tonë: duke marrë tre dishepujt e Tij, Pjetrin, Jakobin dhe Gjonin, i çoi në një mal të lartë dhe atje u tregoi atyre, për aq sa mund të mbanin, lavdinë e mbretërisë së Tij. I dashur i krishterë! Le të ngjitemi tani me mendjen tonë në atë mal të shenjtë, mbi të cilin qëndronin këmbët më të pastra të Perëndisë tonë Shpëtimtar dhe do të shohim atje një pamje të lavdishme dhe të padëgjuar që nga fillimi i botës. Aty do të shohim se, si dielli, shkëlqen fytyra e Zotit tonë të mishëruar, i Cili eci në tokë ashtu si njerëzit e tjerë - dhe veshjet e Tij shkëlqejnë si dritë. Aty do të shohim se dy profetët më të lavdishëm, Moisiu dhe Elia, qëndrojnë para Tij dhe flasin me Të. Aty do të shohim se Pjetri dhe shokët e tij u gëzuan aq shumë nga vegimi i asaj lavdie, sa nuk donin të largoheshin nga ai mal, por në gëzimin e shpirtit të tyre i thirrën Krishtit: Zot! Është mirë që jemi këtu! Atje do të dëgjojmë zërin e Perëndisë nga reja, duke dëshmuar për Birin e Tij: Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam kënaqur; Dëgjoni Atë (Mateu 17:1–5). Duke e parë këtë spektakël të lavdishëm me sytë tanë inteligjentë, le të ndalemi këtu dhe, për të mirën tonë, të reflektojmë, që zemrat tona të gëzohen me shikimin dhe shqyrtimin e këtij spektakli të lavdishëm. 1) Duke parë lavdinë madhështore të Krishtit, Perëndisë tonë në Tabor, ne shohim gjithashtu se si Ai e përul Veten për hir tonë. I njëjti Krisht, të cilin ne e shohim në malin e shenjtë, eci në tokë dhe vuajti, dhe në formë njerëzore, të ngjashme me ne, ishte mes njerëzve. E njëjta lavdi e Tij ishte gjithmonë me Të, por e fshehur nga sytë e njerëzve. Kush mund dhe do të kishte guxuar t'i afrohej Atij nëse Ai, edhe në atë lavdi që shenjtori tregoi pjesërisht në mal, do të kishte qëndruar dhe ecur mbi tokë? Por Ai, pasi e fshehu lavdinë e Tij nën mish, eci me përulësi, si një nga njerëzit e thjeshtë, dhe kështu ishte i arritshëm për të gjithë të varfërit dhe mëkatarët. Ju shikoni se Ai, duke qenë rrezatimi i lavdisë së Atit dhe shëmbëlltyra e hipostazës së Tij (Hebrenjve 1:3), dhe duke jetuar në dritën e paarritshme (1 Tim. 6:16), banoi dhe eci mbi tokë në formë të përulur njerëzore. Lavdi përulësisë së Tij, lavdi përuljes së Tij! 2) Aty u shfaqën para tij dy profetë të mëdhenj, Moisiu dhe Elia: Moisiu, ligjvënësi dhe udhëheqësi gjatë eksodit të Izraelit nga Egjipti, Elia, një i zellshëm për lavdinë e Zotit të ushtrive, i marrë nga një karrocë zjarri, si në parajsë. Këta profetë konsideroheshin si nga judenjtë ashtu edhe nga i gjithë Izraeli si profetët më të lavdishëm. Ata u shfaqën dhe u shfaqën para Krishtit në malin e shenjtë. Ju shikoni këtu se Krishti është Zoti i profetëve, i Cili u shfaq në tokë në formë njerëzore, Ai është Mesia i vërtetë, i predikuar nga profetët. Lavdi Zotit që u shfaq në mish dhe erdhi për të shpëtuar mëkatarët! 3) Mishi i përlëvduar i Krishtit në malin e shenjtë na siguron dhe na inkurajon se lavdia e ngjashme me Krishtin do të jetë mes të zgjedhurve të Perëndisë në jetën e përjetshme, siç deklaroi Vetë Krishti me një fjalë: Atëherë të drejtët do të shkëlqejnë si dielli në mbretërinë e Atit të tyre (Mateu 13:43). Dhe apostulli shkroi se Ai do ta transformojë trupin tonë të përulur në mënyrë që të jetë në përputhje me trupin e Tij të lavdishëm (Filip. 3:21). Dhe përsëri një apostull tjetër thotë: I dashur! ne jemi tani fëmijë të Perëndisë; por ende nuk është zbuluar se çfarë do të jemi. Ne e dimë vetëm se kur të zbulohet, ne do të jemi si Ai (1 Gjonit 3:2). i krishterë! Jini të sigurt në këtë dhe shikoni këtë lavdi. 4) Apostulli Pjetër, si ata që ishin me të, u gëzua aq shumë, megjithëse pa vetëm një pjesë të asaj lavdie. Çfarë gëzimi do të derdhet në zemrat e të zgjedhurve të Perëndisë në jetën e ardhshme, kur jo pjesë e lavdisë, por e gjithë ajo do të zbulohet! Sa shumë do të gëzohen dhe do të gëzohen përgjithmonë kur të shohin Perëndinë ballë për ballë dhe lavdinë e Krishtit, dhe do t'i shohin pa fund e ngopje! Edhe tani shenjtorët e Zotit në tokë ndjejnë një grimcë të vogël të këtij gëzimi dhe ëmbëlsie dhe si kokrrat më të vogla që bien nga vakti qiellor, shijojnë e kënaqin fytin e shpirtit të tyre. 5) Kjo lavdi dhe gëzim duhet të jetë një nxitje për njerëzit e devotshëm që të bëjnë vepra të mira dhe të qëndrojnë në të deri në fund, sipas fjalës së Krishtit: Ji besnik deri në vdekje dhe unë do t'ju jap kurorën e jetës (Zbul. 2:10). Kështu, shpresa e fitores dhe e lavdisë i inkurajon luftëtarët të kryejnë bëmat kundër armiqve të tyre. Kështu, shpresa e frutave i inkurajon fermerët të punojnë dhe të punojnë. Kështu, shpresa për pasuri i inkurajon tregtarët të enden dhe të enden nëpër vende të panjohura dhe të rrezikshme. Kështu, shpresa e dijes i nxit studentët të punojnë në shkenca. Po kështu, shpresa e lavdisë dhe gëzimit të ardhshëm duhet të nxisë një të krishterë të devotshëm për një vepër të domosdoshme për hir të devotshmërisë dhe dëshirës për një thirrje më të lartë (Filip. 3:14). i krishterë! Në ankthin dhe nevojën tuaj, ngrijeni mendjen në vendin ku fytyra e Krishtit shkëlqeu si dielli dhe rrobat ishin të bardha si drita; dhe ku të drejtët shkëlqejnë si ndriçues, dhe ata e shohin Zotin ballë për ballë, dhe njerëzit kanë një miqësi të mirë me Engjëjt dhe në gëzimin e shpirtit ata vazhdimisht këndojnë "Haleluja!" Ngrini mendjen atje dhe do të konfirmoheni në besimin dhe veprën tuaj. Lum ata që banojnë në shtëpinë tënde; do të të kremtojnë përjetë, o Zot (Ps. 83:5). 6) Ngrini sytë nga kjo lavdi dhe gëzim edhe ju, që mendoni për gjërat tokësore dhe jo për gjërat lart; ju dëshironi dhe po kërkoni si të bëheni të pasur në këtë botë, të bëheni të famshëm dhe të merrni nder; pëlqen të jetojë në shtëpi të pasura dhe të bukura, të udhëtojë në trena dhe vagona të larta, të vishet me ngjyrë vjollce dhe liri të hollë, dhe kështu të mbretërojë në këtë botë. Ata hyjnë në jetë jo nga dera e gjerë, por nga dera e ngushtë, dhe jo nga e gjerë, por nga dera e ngushtë (Mateu 7:13–14). Ne nuk hyjmë në mbretërinë e Perëndisë përmes luksit, por përmes mundimeve dhe përmes shumë mundimeve, siç tha apostulli: Nëpërmjet shumë mundimeve ne duhet të hyjmë në mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22). Dhe Shën Gjoni dëgjoi një zë nga qielli që dëshmonte për të zgjedhurit e Perëndisë: Këta janë ata që dolën nga mundimi i madh (Zbul. 7:14). E sheh se aty vijnë nga halli, dhe jo nga luksi. Luksi dhe gëzimi i kësaj bote të çojnë jo në mbretërinë e Perëndisë, por në ferr, siç dëshmohet nga shembulli i pasanikut të ungjillit, i cili vishej me të purpurta dhe liri të hollë dhe festonte shkëlqyeshëm çdo ditë (Luka 16:19). Shikoni përreth në cilën anë dhe ku po shkoni. I dashur! Ju jeni të krishterë, jeni thirrur nga fjala e Zotit në bekime të përjetshme dhe jo në të përkohshme; në jetën e përjetshme të gjitha gjërat e mira janë përgatitur për ne nga Ati Qiellor. Le të përpiqemi për ta me zell dhe t'i përdorim të mirat e kësaj bote si të huaj, me frikë e kujdes dhe sipas nevojës sonë, e jo për luks. Ai që dëshiron gjëra të mëdha nuk shqetësohet për gjërat e vogla dhe ai që kërkon lumturinë e përjetshme nuk shqetësohet për gjithçka të përkohshme. Sepse ne nuk kemi sjellë asgjë në botë; Është e qartë se ne nuk mund të heqim asgjë prej saj. Duke pasur ushqim dhe veshje, ne do të jemi të kënaqur (1 Tim. 6:7–8). 7) Ngrini sytë edhe atje, ju që ndotni shpirtrat dhe trupat tuaj me kurvëri dhe kurorëshkelje; ju që rrëmbeni, grabitni dhe vidhni pasurinë e të tjerëve; ju që lajkatoni dhe mashtroni me gjuhën tuaj; ti që shpif për fqinjin tënd dhe e lëndon me fjalë blasfemuese si shigjeta; dhe të tjerë që shkelin pa frikë ligjin e Perëndisë. Ngrini sytë atje dhe shikoni se çfarë lavdie po humbisni për shkak të jetës suaj të papenduar. Dhe atje nuk do të hyjë asgjë e papastër dhe askush që i përkushtohet neverisë dhe gënjeshtrës... Dhe jashtë janë qentë dhe magjistarët, dhe kurvarët, dhe vrasësit, dhe idhujtarët dhe të gjithë ata që duan dhe bëjnë paudhësi (Zbulesa 21:27; 22:15). 8) Të gjithë të krishterët, le të ngremë sytë dhe të shikojmë përreth se si jetojmë në këtë botë. Ne jemi thirrur nga fjala e Perëndisë dhe përtërihemi me pagëzimin e shenjtë për atë lavdi të madhe. Nëse jetojmë denjësisht për këtë titull, le të shohim përreth. Nuk është vetëm rrëfimi që e bën një të krishterë të krishterë të vërtetë, por edhe besimi dhe prirja në përputhje me besimin. Ne rrëfejmë Krishtin, Birin e Perëndisë, por a e dëgjojmë Krishtin të Cilin rrëfejmë? Ne e dimë dhe besojmë se Perëndia dërgoi Birin e Tij tek ne për të na shpëtuar, por dëgjojmë se i njëjti Perëndi nga qielli i Tij i shenjtë na thotë për Të: Dëgjojeni (Mateu 17:5). A e dëgjojmë Atë nëse duam të shpëtohemi me anë të hirit të Tij? Le të shohim përreth. Ne shohim, siç u tha më lart, se lavdia e të zgjedhurve të Perëndisë do të jetë në përputhje me lavdinë e Krishtit. Prandaj, nëse duam ta marrim këtë lavdi, atëherë duhet të jemi të qëndrueshëm me Të këtu, në këtë jetë. Nëse duam të jemi me Të atje, atëherë as këtu nuk duhet të ndahemi prej Tij, por të qëndrojmë këtu të pandarë me Të. Nëse duam të jemi si Ai atje, atëherë duhet të jemi si Ai këtu, në këtë jetë. Nëse duam ta ndjekim Atë në jetën e përjetshme dhe nëpërmjet Tij, atëherë duhet ta ndjekim Atë në rrugën e Tij dhe të imitojmë përulësinë, dashurinë, durimin dhe butësinë e Tij. Nëse duam të jemi pjesëmarrës në mbretërinë e Tij të përjetshme, atëherë duhet të jemi gjithashtu pjesëmarrës në vuajtjet dhe durimin e Tij. Nëse duam të lavdërohemi me Të, atëherë duhet të vuajmë me Të dhe të mbajmë mbi vete fyerjen e Tij, sipas Shkrimit: Ne vuajmë me Të, që edhe ne të lavdërohemi me Të (Rom. 8:17). Nëse duam të hamë e të pimë në tryezën e Tij në mbretërinë e Tij (Luka 22:30), atëherë duhet të shijojmë vrerin e hidhërimit me Të këtu në këtë botë. Pra, nëse jemi të konformuar me Të këtu, do të përshtatemi edhe atje. Ne pamë me sytë tanë shpirtëror lavdinë e Krishtit në Tabor dhe së bashku me apostullin Pjetër u gëzuam disi. Por nëse duam ta marrim atë lavdi, atëherë do ta ndjekim Krishtin deri në Golgotë: do të dalim tek Ai jashtë kampit, duke mbajtur turpin e Tij (Heb. 13:13). Të gjithë duan të mbretërojnë me Krishtin, por jo të gjithë duan të durojnë pikëllimin me Krishtin. Ne shohim se çfarë është shkruar për Krishtin: A nuk ishte e nevojshme që Krishti të vuante dhe të hynte në lavdinë e Tij? (Luka 24:26). Por ne shohim se çfarë është shkruar për të krishterët: Nëpërmjet shumë mundimeve ne duhet të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22). Të krishterët nuk thirren në opera, jo në valle, jo në banket, jo në argëtimet e kësaj bote, por në pendim, dhe pikëllime dhe kryqe. Secili duhet të mbajë kryqin e tij dhe të ndjekë Krishtin, i cili mbajti kryqin, dhe kështu të hyjë në mbretërinë e Perëndisë pas Tij dhe nëpërmjet Tij. Të krishterët do të kenë lavdi, nder, pasuri, trashëgimi, hare, ngushëllim, gëzim, hare dhe një darkë të madhe për t'i kënaqur, por në shekullin e ardhshëm, edhe pse edhe tani nuk do të mbeten pa ngushëllim. Madje edhe lotët e tyre, që rrjedhin nga një shpirt i penduar, në vend të ftohjes dhe ngushëllimit u vijnë. Ata vajtojnë dhe gëzohen, pikëllohen dhe ngushëllohen, qajnë dhe argëtohen. Sepse ata kanë një Ngushëllues të pranishëm, i cili, si ai me zemër, i ngushëllon me dashamirësi në hidhërimet e tyre. Prandaj, ju lutem: më imitoni mua, siç imitoj unë Krishtin, thotë apostulli (1 Kor. 4:16). Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se Krishti, Zoti ynë, duke dashur të na tregojë imazhin më të përsosur të përulësisë, lau këmbët dishepujve dhe apostujve të Tij. I dashur i krishterë! Le të ngjitemi tani me mendjen tonë në atë dhomë të sipërme në të cilën u zhvillua Darka e Fundit dhe do të shohim atje një mrekulli të lavdishme. Ajo do të na tregojë se si Zoti i lavdisë ngrihet nga darka, si heq rrobën e tij të jashtme, si merr një peshqir dhe rrihet, si derdh ujë në legen, si gjunjëzohet dhe fillon t'u lajë këmbët, dhe përkulet, dhe ua lan këmbët, dhe i fshin me peshqirin me të cilin e ngjeshte tjetrin, i afrohet të tretës dhe nga njëri tjetri, i afrohet me sukses dhe nga njëri tjetri të gjithëve dhe vendos këmbët e secilit në duart e tij të shenjta. E merr, e lan me ujë, e fshin me peshqir dhe Zoti, që u shfaq në formë njeriu, kryen veprën më të neveritshme të skllavërisë (Gjoni 13:4-15). 1) Sa i madh dhe i lartë është Krishti, Zoti ynë, aq e madhe dhe e thellë është përulësia e tij. Lartësia dhe madhështia e tij janë të pakuptueshme dhe përulësia e Tij është e pakuptueshme. Kjo nuk është parë kurrë në tokë. Askund nuk dëgjojmë që një njeri, një mbret, t'u lajë këmbët skllevërve të tij. Kjo nuk është dëgjuar prej kohësh. Zoti, Mbreti Qiellor, u shfaq në formë njerëzore dhe e krijoi këtë në tokë për t'u treguar të gjithëve imazhin e përulësisë. Dëgjoni këtë, të gjitha ju kombe; Kini parasysh këtë, të gjithë ju që jetoni në univers (Ps. 48:2). Mbreti Qiellor dhe Zoti i lavdisë ua lau këmbët shërbëtorëve të Tij... Oh, pamje e lavdishme dhe e mrekullueshme! Zoti shërben në formën e një shërbëtori. Të mrekullueshme dhe të mrekullueshme janë të gjitha veprat e tua, o Zot Jezus, Perëndia ynë! Të mrekullueshëm janë qiejt dhe toka dhe çdo gjë që ka në to; të mrekullueshme janë veprat e tua, të cilat ne i shohim në fjalën tënde të shenjtë; por ne shohim gjënë më të mrekullueshme që ke bërë për ne këtu! Aty ne shohim plotfuqinë Tënde, këtu jemi të mahnitur me përbuzjen Tënde. Plotfuqia juaj është e pakuptueshme, dhe përulësia juaj është gjithashtu e pakuptueshme. Lavdi dashurisë Tënde për njerëzimin, lavdi prejardhjes Tënde, lavdi përulësisë Tënde, lavdi mirësisë Tënde! Për hir tonë, ju e bëtë këtë gjë të mrekullueshme. Zot, që i do të përulurit dhe zemërbutët! Shkruaje këtë veprën Tënde në zemrën time, që të mund ta shikoj gjithmonë dhe ta ndjek. 2) Mbretër, princër, fisnikë, zotërinj dhe të gjithë të lavdishmit e kësaj bote shumë të respektuar! Shikoni në këtë pasqyrë më të pastër të përulësisë dhe, kur të shihni vesin e kundërt në shpirtrat tuaj, fshijeni atë. Biri i Perëndisë dhe Mbreti i Qiellit lau këmbët e shërbëtorëve të Tij - ju, tokësorë, bëni të njëjtën gjë me skllevërit dhe nënshtetasit tuaj tokësorë. Mos kini frikë, kjo nuk do t'ju bëjë më pak, por do t'ju bëjë edhe më të madh; Nuk do të përulesh, por do të lartësohesh edhe më shumë; Nuk do të çnderoheni, por do të jeni edhe më të nderuar; Nuk do të turpëroheni, por do të lavdëroheni edhe më shumë. Kushdo që përul veten do të lartësohet (Luka 14:11). Kjo çështje duket e vogël dhe e ulët para botës, por para Zotit është e madhe dhe e lartë. Ai që është vërtet i përulur është i madh me Perëndinë, Ai i përulur që do. Por edhe njerëzit e arsyeshëm do të habiten me këtë biznes tuajin. Kjo është arsyeja pse ne të gjithë jemi të mahnitur nga përulësia e Krishtit, të krishterë, sepse Ai, duke qenë kaq i madh, e përuli veten aq shumë. Të gjithë ata që e njohin fuqinë e virtytit do të habiten vërtet kur t'ju shohin në një përulësi të tillë. 3) Shikoni këtë imazh të gjallë të përulësisë, barinj, dhe jepni një shembull të përulësisë suaj ndaj popullit tuaj. Lërini njerëzit t'ju shikojnë dhe të shohin përulësinë e Krishtit në ju dhe ta dini se ju u dërguat atyre si barinj nga Kryebariu Jezu Krishti. 4) Shikoni të gjithë të krishterët dhe imitoni Zotin tuaj. Ai nuk kishte turp t'u shërbente njerëzve; mos kini turp t'i shërbeni njëri-tjetrit dhe të lani këmbët. Tregojuni atyre se jeni të Krishtit. Ndiqni përulësinë e Krishtit - dhe do të jeni të Krishtit. Një shërbëtor i Krishtit nuk njihet nga asgjë më shumë se nga përulësia. Ki parasysh edhe këtë, shpirti im, dhe duaje përulësinë e Krishtit mbi çdo gjë tjetër. 5) Shoqëria është si përbërja e trupit të njeriut. Anëtarët e trupit të njeriut nuk e përçmojnë njëri-tjetrin, por i shërbejnë njëri-tjetrit dhe kështu ruajnë integritetin e të gjithë trupit. Koka me mendje, sytë me shikim, veshët me dëgjim, vrimat e hundës me nuhatje, goja dhe gjuha me shije dhe të folur, duart me veprim, këmbët me ecje dhe vrapim, barku me gatimin e ushqimit - i gjithë trupi dhe njëri-tjetri shërbejnë reciprokisht. Kështu është edhe në shoqëri: eprorët shërbejnë si udhëzim, udhëzim dhe kujdes për vartësit; dhe vartësit u shërbejnë eprorëve me punë, duke u shërbyer nevojave të tyre, ushqimit, veshmbathjes dhe gjëra të tjera që kërkojnë. Kështu, me anë të detyrës dhe shërbimit të ndërsjellë, eprorët dhe vartësit janë të lidhur me njëri-tjetrin, si anëtarët e trupit të njeriut. Gjendja e vartësve pa eprorë mund të jetë e keqe dhe jofunksionale, por çfarë mund të bëjë një epror pa shërbimin e vartësve të tij? Koka në trupin e njeriut konsiderohet më e rëndësishme se anëtarët e tjerë, por çfarë mund të bëjë pa sy, pa veshë, pa krahë dhe pa këmbë? Po kështu, një shef në shoqëri tregon veten më të rëndësishëm se të tjerët, por çfarë do të bëjë pa shërbimin e vartësve të tij? Asgjë. Që koka, ajo më inteligjente, të kontrollojë mirë trupin, i duhen sytë për të parë, veshët për të dëgjuar, buzët dhe gjuha për të folur, duart për të bërë, këmbët për të ecur etj. Po kështu, një shef, qoftë edhe më inteligjenti, që të sigurojë me sukses shoqërinë, ka nevojë për njerëz të tjerë: disa si sy, të tjerë si veshë, të tjerë si buzë, të tjerë si duar, të tjerë si këmbë etj. Atëherë mbretërimi i tij do të jetë i begatë. Çfarë është koka pa pjesët e tjera të trupit? Asgjë. Çfarë është një shef pa vartës? Asgjë. Çfarë është një udhëheqës ushtarak pa oficerë dhe ushtarë? Si një ushtar i thjeshtë. Çfarë është një princ, fisnik dhe mjeshtër pa shërbëtorë dhe fshatarë? I njëjti person i thjeshtë. Ushtria mbron integritetin e atdheut të saj, por atdheu e furnizon atë me armë, furnizime dhe nevoja të tjera të nevojshme dhe i zëvendëson të rënët me luftëtarë të rinj. Çfarë mund të bëjë ushtria kur atdheu nuk do t'i japë atë që i duhet? Qytetet ngrihen mbi fshatrat dhe fshatrat, por çfarë janë qytetet pa fshatra dhe fshatra? Asgjë. Fshatrat dhe fshatrat u shërbejnë qyteteve me bukë dhe furnizime të tjera. Qytetet do të zhduken nëse fshatrat dhe fshatrat nuk u japin bukën e tyre. Pra, ata që konsiderohen më të përçmuarit janë të ndershëm dhe të nevojshëm. Kjo nuk po paraqitet që vartësit t'i përçmojnë eprorët e tyre - le të mos ndodhë! Atyre duhet t'u jepet nderi i denjë për ta, sipas Shkrimit: Jepini secilit që i takon: kujt t'i japë, t'i japë; kujt u largua, u largua; kujt frike, frike; kujt i përket nderi, nderi (Rom. 13:7). Por ata që e konsiderojnë veten më të ndershmit nuk duhet të përçmojnë inferiorët e tyre dhe të krenohen me titujt dhe emrat e tyre. Një gjë kërkohet nga udhëheqësit e krishterë, që ata vetë të jetojnë me frikën e Zotit dhe t'i shërbejnë shoqërisë së krishterë, në bazë të betimit të tyre dhe sipas rregullit të Shkrimit të Shenjtë. Atëherë ata do të jenë vërtet të mëdhenj, të mëdhenj këtu dhe të mëdhenj në mbretërinë e qiejve. Dhe nëse ata jetojnë këtu sipas tekave të tyre dhe nuk i binden Atij që u dha pushtet, atëherë problemet e tyre të përjetshme do të jenë të mëdha. Vuajtjet e tyre do të shtohen aq sa kanë futur frikën këtu. Sepse më i vogli meriton mëshirë, por më i forti do të mundohet shumë (Wis. 6:6). I dashur, që rri në një vend të lartë! Shikoni më shpesh përulësinë e Krishtit dhe kjo nuk do t'ju lejojë të lartësoheni, të përbuzni vëllezërit tuaj poshtë, të çmendeni në këtë botë dhe kështu të bini në fatkeqësi katastrofike. Kush e di nëse ju apo ai që përbuzni është më i miri dhe më i ndershmi i Zotit, i cili shikon zemrën dhe gjykon nga e brendshme, dhe jo nga e jashtme, dhe me besim dhe vepra që përputhen me të, dhe jo me emra dhe tituj? 6) Zoti mund ta bëjë të pasurin të varfër edhe të varfërin, të lartën të ulët dhe të ulët të lartë, sipas asaj që është shkruar: Ai e ngre të varfërin nga pluhuri, e ngre nevojtarin nga balta, për ta vendosur me princa, me princat e popullit të tij (Ps. 113:7-8). Pse njeriu e lartëson veten sepse sot është në pushtetin e tij, e nesër mund të jetë në pushtetin e tjetrit, dhe pse ta përbuz atë vëlla që sot është më i ulët dhe pas një kohe mund të jetë më i lartë se ai? Ne shohim mjaft shembuj të tillë në këtë botë. Krenaria është gjithmonë e përulur dhe përulësia gjithmonë lartësohet. Perëndia i reziston krenarëve, por u jep hir të përulurve (1 Pjetrit 5:5). Shikoni në pasqyrën e përulësisë së Krishtit dhe ndiqni Atë dhe do të jeni gjithmonë në lartësinë tuaj. 7) Ne jemi të gjithë, të lartë dhe të ulët, një. Ne njohim, rrëfejmë dhe thërrasim Krijuesin Një. Ne rrjedhim nga babai ynë i vetëm Adami. Një Krisht, Biri i Perëndisë, i shpenguar me gjak dhe vdekje. Ne kemi një pagëzim, kemi një besim; thirrur në një lumturi të përjetshme nga Fjala e Perëndisë; le t'i afrohemi sakramentit të vetëm të Eukaristisë më të shenjtë; Ne të gjithë quhemi të krishterë nga një Krisht. Oh, sikur të gjithë të ishin të krishterë, atëherë askush nuk do të përçmonte askënd tjetër! Kur jemi të gjithë një, si gjymtyrët e një trupi, atëherë përse njëri duhet ta përçmojë dhe të poshtërojë tjetrin? Ai që përçmon do të nënçmohet dhe ai që poshtëron do të poshtërohet. 8) Të gjithë njerëzit, nga më i larti tek më i ulëti, janë të barabartë. Tregon këtë ditë të lindjes dhe rezultatin. Ka një hyrje në jetë për të gjithë, thotë Solomoni, dhe i njëjti rezultat (Wis. 7:6). Të gjithë lindin lakuriq, nuk sjellin asgjë në botë dhe nuk i heqin asgjë botës. Askush nuk lind princ, fisnik, mjeshtër, i pasur, i lavdishëm, por i thjeshtë, lypës, i mjerë, lakuriq dhe me lot. Të gjithë janë njëlloj subjekt i të gjitha llojeve të ndryshimeve dhe problemeve. Ne e shohim këtë në botë. Të lartët e përulin veten dhe të ulëtit e lartësojnë veten; të lavdishmit përçmohen dhe të përbuzurit përlëvdohen; të pasurit bëhen të varfër dhe të varfërit bëhen të pasur. Ashtu si në det, dallgët ngrihen dhe bien, ashtu është edhe në botë: njerëzit ngrihen dhe zbresin. Vdekja është e barabartë me të gjithë. Të gjithë vijnë nga kjo botë pa asgjë. Gjithë pasuria, nderi, lavdia, emrat dhe titujt janë lënë këtu. Arkivoli i vogël i pranon të gjithë njëlloj. Po kështu, secili varroset në një vrimë me tre arshina dhe e mbulon me dhe. Është po aq i ndjeshëm ndaj kalbjes. Ku është pasuria, ku është nderi, ku është lavdia, ku janë emrat dhe titujt? Shiko këtë njeri. Unë shoh ku është shtrirë princi, ku është shtrirë fisniku, ku është shtrirë i zoti, ku është shtrirë i lavdishmi, ku janë shtrirë të pasurit dhe ku janë shtrirë skllavi dhe i varfëri. Unë shoh se toka shtrihet këtu dhe në të ka vetëm kocka të zhveshura. Dhe me të vërtetë nuk mund ta njoh zotërinë dhe shërbëtorin e tij, të lavdishmin dhe fisnikin, të pasurin dhe të varfërin, sepse shoh vetëm tokën. Dëgjoj se filani zotëri është varrosur në filan vend, por unë nuk e shoh atë, shoh vetëm tokën. Dhe si mund ta thërras me emrin e tij, nëse jo vetë, por unë shoh tokën. Shikoni këtë, o njeri, dhe pranoni dhe pranoni se të gjithë janë të barabartë. Edhe ju do të jeni të njëjtë me ata që shihni këtu. Pse një i barabartë duhet të përçmojë dhe poshtërojë një të barabartë? Për çfarë krenohet toka dhe hiri? Shikoni përulësinë e Krishtit. Dëgjoni, të krishterë, Krishtin, i cili thotë: Ju më quani Mësues dhe Zot dhe e thoni saktë, sepse unë jam pikërisht kështu. Pra, nëse unë, Zoti dhe Mësuesi, ju lava këmbët, atëherë ju duhet t'i lani këmbët njëri-tjetrit. Sepse unë ju kam dhënë një shembull, që edhe ju të bëni të njëjtën gjë si unë ju kam bërë. Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se një shërbëtor nuk është më i madh se zotëria e tij dhe një lajmëtar nuk është më i madh se ai që e dërgoi. Nëse e dini këtë, të bekuar jeni ju kur ta bëni atë (Gjoni 13:13–17). Por le të shohim, i krishterë, vuajtjet shpëtuese të Krishtit; Le të shohim vuajtjet që duroi Jezu Krishti, Zoti ynë, për hir të nesh, me vullnetin e tij të lirë. Le të shohim vuajtjet në të cilat konsiston lavdia, ngushëllimi, gëzimi dhe jeta jonë. Le të shohim vuajtjet e Tij, le të përqendrojmë gjithë vëmendjen tonë në to, që Krishti i kryqëzuar të imagjinohet në ne (Gal. 4:19). Le t'i shikojmë vuajtjet e Tij dhe të bashkohemi me to, që të jemi edhe ne pjesëmarrës të lavdisë së Tij (1 Pjetrit 4:13). Edhe këtu edhe atje nuk do të ndahemi prej Tij. Edhe në vuajtje edhe në lavdi do të jemi me Të, si trupi me kokë, nusja me dhëndrin dhe skllevërit me të zotin. Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se ata që Ai erdhi për t'i shpëtuar, që e prisnin, të cilëve Ai u tregoi vepra të mira të mëdha - ata, them unë, nuk e pranuan Atë, siç dëshmon me keqardhje Ungjilltari i Shenjtë për mbarë botën: Ai erdhi tek të tijtë dhe të tijtë nuk e pranuan Atë (Gjoni 1:11). Dhe jo vetëm që nuk e pranuan, por edhe u hidhëruan kundër Tij dhe u përpoqën ta vrisnin, siç e shohim në Ungjillin e Tij të Shenjtë. Shiko këtu, Christian: 1) Mirësia dhe dashuria e Krishtit janë të pamposhtura nga çdo keqdashje. Krishti, Zoti ynë e dinte se çfarë do t'i bënin Atij populli i Tij mosmirënjohës, por megjithatë Ai erdhi tek ata, erdhi t'i shpëtonte, erdhi t'i kërkonte ata që ishin të humbur, erdhi t'i thërriste dhe t'i çonte tek Ati i Tij qiellor. Ai jetoi me ta, komunikoi me ta, i mësoi, u tregoi rrugën e shpëtimit të përjetshëm, i ktheu në pendim, i këshilloi, u tregoi me shenja dhe mrekulli se Ai ishte Mesia që iu premtua nga Zoti, i predikuar nga profetët dhe i pritur prej tyre. Shkoni dhe i tregoni Gjonit atë që dëgjoni dhe shihni: të verbërit shohin dhe të çalët ecin, lebrozët pastrohen dhe të shurdhët dëgjojnë, të vdekurit ringjallen dhe të varfërve u predikohet lajmi i mirë (Mateu 11:4-5). Domethënë, ka ardhur koha në të cilën janë përmbushur predikimet profetike dhe ju mund ta dini se kush jam unë nga shenjat, mrekullitë dhe veprat. Judenjtë i panë të gjitha këto, por nuk e pranuan Atë, një racë kokëfortë dhe e shthurur. Ai erdhi tek të tijtë dhe të tijtë nuk e pranuan. 2) Shumëvuajtja e Krishtit. Nëse ndonjë mbret do të vinte në qytetin e tij dhe nënshtetasit e tij, të hidhëruar kundër tij, nuk do ta pranonin dhe do ta çnderonin, atëherë një bezdi e tillë do të ishte e madhe dhe e padurueshme për të. Mbreti dhe Zoti Qiellor erdhën te nënshtetasit e Tij, Judenjtë, dhe ata nuk e pranuan Atë dhe e çnderuan dhe u hidhëruan kundër Tij. Por Ai u soll me butësi me ta dhe u tregua i durueshëm me ta, i nxiti dhe u bëri mirë, dhe dëshiroi dhe kërkoi shpëtimin e përjetshëm për ta. O shpirtgjerësia Jote, Jezus! O mirësia dhe filantropia Jote! Vërtet nga kjo mund të dish, o njeri, se Ai është Biri i Vetëmlindur i Atit Qiellor, rrezatimi i lavdisë së Atit dhe imazhi i hipostazës së Tij, imazhi i Zotit të padukshëm, i cili urdhëron diellin e tij të lindë mbi të këqijtë dhe të mirët dhe dërgon shi mbi të drejtët dhe të padrejtët (Mateu 5:45). Prirja hyjnore dhe e dashur e Atit shihet te Biri i Tij. Çfarë lloj njerëzish mund ta tolerojnë këtë? Së shpejti butësia dhe durimi njerëzor do të ndryshojnë. 3) Nga këtu shohim se si zilia dhe keqdashja e verbon një person. Skribët dhe farisenjtë e dinin nga profecitë se çfarë do t'i ndodhte më pas Krishtit kur princi të varfërohej nga Juda (Zan. 49:10). Princi u varfërua nga Juda dhe erdhi Jezu Krishti. Ata e dinin se Ai duhet të lindte në Betlehem si Judë (Mik. 5:2). Atje lindi Jezusi (Mateu 2:1). Ata e dinin për Pagëzorin Gjon se ai ishte një profet (Luka 1:76; Gjoni 1:23; Isaia 40:3–5). Gjoni dëshmoi për Jezusin (Luka 3:16; Mat. 3:11; Gjoni 1:6–36). Ata e dinin se Mesia që prisnin do të bënte shenja dhe mrekulli të lavdishme. Jezusi bëri shenja dhe mrekulli të padëgjuara. Prandaj, njerëzit, duke parë mrekullitë e Tij të lavdishme, thirrën: Kjo nuk ka ndodhur kurrë në Izrael (Mateu 9:33). Prandaj Nikodemi i tha Krishtit: Rabbi! ne e dimë se Ti je një mësues i ardhur nga Perëndia; sepse askush nuk mund të bëjë mrekulli të tilla si ju, nëse Perëndia nuk është me të (Gjoni 3:2). Dhe ata vetë u konsultuan për Jezu Krishtin dhe thanë midis tyre: Çfarë duhet të bëjmë? Ky njeri bën shumë mrekulli (Gjoni 1:47). Por të verbuar nga zilia dhe keqdashja, ata nuk e pranuan Atë. Pra zilia dhe keqdashja qorre! Oh, e keqe e tmerrshme - zili dhe keqdashje! i krishterë! Kini kujdes nga kjo e keqe - në mënyrë që sytë tuaj të brendshëm të mos verbohen dhe të mos ju godasë e keqja e fundme dhe shkatërrimi i përjetshëm. 4) Skribët, farisenjtë dhe hebrenjtë e tjerë nuk e pranuan Krishtin, por shumë e pranuan. Popujt që nuk kishin dëgjuar kurrë për Të, i pranuan dhe e adhuruan Atë. Faleminderit Zotit që drita e Tij shkëlqeu mbi ne. Le ta pranojmë denjësisht dhe le ta duam pamjen e Tij të shenjtë, t'i shërbejmë si Mbret dhe Zoti ynë, dhe le të qëndrojmë në besimin dhe rrëfimin e Tij deri në fund. Ai gjithashtu na rrëfeftë përpara Atit të Tij Qiellor, siç thotë: Kushdo që më rrëfen mua përpara njerëzve, do ta rrëfej edhe unë para Atit tim Qiellor (Mateu 10:32). Nëse e rrëfejmë Atë si Birin e Perëndisë, Perëndinë dhe Zotin dhe Mbretin tonë, atëherë do ta dëgjojmë dhe do t'i shërbejmë si Mbret, Zot dhe Perëndi, dhe do të jetojmë sipas rregullit të Ungjillit të Tij të shenjtë. Pra, nëse ne jemi të Krishtit këtu, atëherë Krishti do të na njohë si të Tijët përpara Atit të Tij Qiellor. Dëgjo, i krishterë, çfarë shenjash shpall Apostulli për ata që janë të Krishtit. Ata që janë të Krishtit e kanë kryqëzuar mishin me pasionet dhe epshet e tij (Gal. 5:24). Këto janë shenjat e popullit të Krishtit. Apostulli gjithashtu e quan njeri të Perëndisë atë që ka Frymën e Krishtit (Rom. 8:9; 1 Tim. 6:11). Ne, të krishterët, le të mos jemi vetëm rrëfim i Krishtit, por edhe vepër dhe e vërtetë, që si këtu, ashtu edhe në Gjykimin e Fundit, Krishti të na njohë si të Vet. Themeli i fortë i Perëndisë qëndron, duke pasur këtë vulë: “Zoti i njeh ata që janë të Tij”; dhe: “Kushdo që rrëfen emrin e Zotit le të largohet nga padrejtësia” (2 Tim. 2:19). Unë e njoh timen dhe të mitë më njohin mua, thotë Zoti. Dhe përsëri: Delet e mia i binden zërit tim dhe unë i njoh; dhe ata më ndjekin Mua. Dhe unë u jap atyre jetën e përjetshme dhe ata nuk do të humbasin kurrë; dhe askush nuk do t'i rrëmbejë nga dora ime (Gjoni 10:14,27–28). Ne shohim në Ungjillin e Tij të Shenjtë se një nga dishepujt e Tij, i quajtur Juda Iskarioti, ua shiti Atë atyre që komplotonin ta vrisnin dhe e shiti për tridhjetë monedha argjendi dhe me një puthje lajkatare ua dorëzoi në duart e tyre. Lajkatari i keq vuri re se peshkopët, skribët dhe farisenjtë po planifikonin të vrisnin Jezusin, por ai kishte një zemër që i donte paratë. Ai erdhi tek ata i etur për gjak të pafajshëm dhe u tha atyre: Çfarë do të më jepni dhe unë do t'jua tradhtoj Atë? Ata i ofruan tridhjetë copë argjendi (Mateu 26:15). Dhe për një çmim kaq të vogël i paligjshmi e shiti të paçmuarin?! Ti i ke parë, Jezus, mendimet dhe komplotet e liga që armiqtë e tu kurdisnin kundër Teje. Pashë pazare të paligjshme, do të blej dhe do të pajtohem. E pashë që për një çmim kaq të ulët, Paçmuar, po e shet. Unë pashë, por durova tërbimin e njerëzve të tu të paligjshëm. Lavdi shpirtgjerësisë Tënde, o i mëshirshëm! Ai u shit, zemërmirë, aq lirë - për të më shpenguar, shitur në mëkat. Unë këndoj dhe lavdëroj dashurinë Tënde për njerëzimin! 1) Çfarë e keqe e madhe është dashuria për para. Një shpirt i dashur për para nuk ka frikë të bëjë asgjë, ai guxon të bëjë gjithçka vetëm për të marrë një fitim të keq. Juda i paligjshëm nuk kishte frikë të shiste dhe tradhtonte Jezusin, Zotin dhe Mësuesin e tij, Atë të cilin e pa duke bërë vepra të lavdishme dhe të mrekullueshme. Dashuria për para ia verboi sytë. Rrënja dhe fillimi i veprës së tij të paligjshme ishte dashuria për para. Kaq shkatërruese është e keqja e dashurisë për para! Krishter, ruhu nga dashuria për para, që të mos të zhytë në çdo të keqe. 2) Udhëheqësit ushtarakë të paligjshëm imitojnë Judën, i cili tradhton shumë mijëra në duart e armiqve për argjend dhe kështu i bën dëm të padurueshëm atdheut. Ata imitojnë gjyqtarët e paligjshëm që shesin drejtësinë dhe të vërtetën për ryshfet dhe bëjnë të drejtën për fajtorin dhe fajtorin në të drejtën. Ata imitojnë dëshmitarë të rremë të cilët janë korruptuar me para dhe dëshmojnë gënjeshtra në gjykatë. I imitojnë edhe të tjerë të paligjshëm, të cilët disi shesin të vërtetën për para dhe nxjerrin një fitim të keq për veten e tyre me gënjeshtra. 3) Ata njerëz imitojnë Judën që përgojojnë barinjtë e tyre dhe i shajnë me emra të këqij; të imituar nga fëmijët, skllevërit, studentët dhe njerëzit e tjerë që diskreditojnë prindërit, zotërinjtë, mësuesit dhe mentorët dhe dashamirësit e tyre para të tjerëve dhe shpifin ndaj tyre. Të gjithë ata duket se shesin mirëbërësit e tyre dhe ndjekin Judën tradhtarin, i cili shiti Zotin dhe Mësuesin e tij dhe e dorëzoi në duart e armiqve të Tij. Për njerëz të tillë është shkruar: Kush e kthen të mirën me të keqe, e keqja nuk do të largohet nga shtëpia e tij (Prov. 17:13). Kujdes, Kristian, të mos jesh imitues i tradhtarit Juda - që të mos trashëgosh fatin e tij. 4) Juda, duke e tradhtuar Zotin e tij në duart e të ligjve, e puthi dhe i tha: “Gëzohu, Rabbi!”, por në zemër ai mendoi keq kundër Zotit të tij dhe e tradhtoi Atë me një puthje lajkatare. Ai që e tradhtoi u dha atyre një shenjë duke thënë: Kë të puth është Ai, merrni Atë. Dhe menjëherë duke iu afruar Jezusit, ai i tha: Gëzohu, Rabbi! Dhe ai e puthi Atë (Mateu 26:48–49). Oh, butësia e Jezusit, që duroi puthjen lajkatare të armikut të Tij! Oh, buzët e ndyra të tradhtarit, që nuk pati frikë të afrohej e të puthte me lajka shenjtorët më të shenjtë dhe burimin e shenjtërisë, Zotin! Një mashtrim i tillë ndiqet dhe krahasohet me ata të krishterë që trajtojnë fqinjët e tyre me lajka, tinëzare dhe dinakërinë: ata shqiptojnë diçka ndryshe me gjuhën e tyre dhe mendojnë ndryshe në zemrat e tyre; Mbi gjuhë ka mjaltë ëmbëlsie, por në zemra ka vrer hidhërimi; bekojnë me buzët e tyre, por mallkojnë me zemrat e tyre; Me buzët e tyre thonë: “Përshëndetje”, por në zemër mendojnë se mund ta kapin me një fjalë atë që e përshëndesin dhe ta lëndojnë. Të gjithë kanë një karakter kaq lajkatar tradhtar të Judës. i krishterë! Kini kujdes të mos e trajtoni fqinjin tuaj me lajka, që të mos bëheni bir i shkatërrimit, si Juda. Perëndia vë në provë zemrat dhe barqet e të gjithëve (Ps. 7:10) dhe sheh se si silleni dhe si silleni me fqinjin tuaj, si flisni dhe mendoni për të. 5) Ne shohim se si Satani fillimisht e çon një person në një mëkat, pastaj në një tjetër dhe më pas në mëkate të tjera. Fillimisht ai vuri në zemrën e Judës dashurinë për para, pastaj tradhtinë ndaj Zotit të tij dhe më pas e çoi në dëshpërim të plotë. Kjo është ajo që ai bën tani. Së pari, ai e mëson një person të jetojë në përtaci dhe përtaci, dhe në përtaci ai i ofron të gjitha llojet e mendimeve të liga personit që jeton, duke çuar në të gjitha llojet e të këqijave dhe mëkateve. Së pari, dashuria për paranë e shtyn njeriun në zemër, dhe prej saj të çon në vjedhje, vjedhje, grabitje, dhunë, gënjeshtra, grabitje, vrasje dhe paudhësi të tjera të rënda. Rrënja e çdo të keqeje është dashuria për para (1 Tim. 6:10). Së pari, me përpjekjet e tij, njeriu bëhet arrogant dhe arrogant, e më pas ai përçmon, poshtëron dhe dënon fqinjin e tij. Të njëjtën gjë bën edhe në mëkate të tjera. i krishterë! Kujdes nga një mëkat, që të mos biesh në një tjetër dhe në shumë mëkate të tjera dhe të arrish thellësitë e së keqes. 6) Tradhtari Juda, duke rënë në dëshpërim, u vetëvar (Mateu 27:5). Ai e njihte madhështinë e mëkatit, por nuk e njihte madhështinë e mëshirës së Zotit. Kështu tani shumë veta e ndjekin Judën. Ata e njohin numrin e madh të mëkateve të tyre, por nuk e njohin numrin e madh të mëshirave të Perëndisë, dhe kështu ata dëshpërohen për shpëtimin e tyre. i krishterë! Goditja e rëndë dhe përfundimtare e djallit është dëshpërimi. Ai e përfaqëson Zotin si të mëshirshëm përpara mëkatit, por pas mëkatit si të drejtë. Ky është truku i tij. Ju bëni të kundërtën. Para mëkatit, imagjinoni drejtësinë e Zotit - që të mos mëkatoni, por kur të pengoheni dhe mëkatoni, mendoni për madhështinë e mëshirës së Zotit - që të mos bini në dëshpërimin e Judës. Ashtu siç është madhështia e Tij, ashtu është mëshira e Tij. Pavarësisht sa mëkate keni dhe sado të mëdha të jenë, Zoti ka edhe më shumë mëshirë dhe bujari. Thjesht pendohuni dhe ruhuni nga mëkati në të ardhmen, që të mos përjetoni drejtësinë e Perëndisë mbi veten tuaj. 7) Ne shohim se sa e tmerrshme dhe e rëndë është mundimi i një ndërgjegjeje të keqe. Juda nuk mundi të duronte mundimin e ndërgjegjes së tij të ligë dhe për këtë arsye u vetëvar. Ndërgjegjja e tij e keqe e çoi atë në këtë. Prandaj, ai preferoi të vdiste në vend që të duronte mundimin e ndërgjegjes së tij. Ai parapëlqente vdekjen sesa jetën. i krishterë! Ruhuni nga acarimi i ndërgjegjes tuaj, që të mos vuani si Juda. Por ruani ndërgjegjen tuaj siç ruani jetën tuaj. Nuk ka torturues më të keq se një ndërgjegje e keqe. Kujdes nga lëndimi dhe shqetësimi i saj me mëkatet tuaja. Preferoni të vdisni në vend që të mëkatoni kundër ndërgjegjes suaj. Kjo është ajo që kërkon nga ju pozicioni juaj i krishterë. 8) Nëse këtu një ndërgjegje e keqe e mundon njeriun aq shumë saqë ai preferon të vdesë për diçka më të mirë sesa të jetojë, atëherë si do t'i mundojë të dënuarit në shekullin e ardhshëm, kur do t'i paraqiten të gjitha mëkatet që kanë bërë dhe zemërimi i Zotit dhe dëshpërimi i përjetshëm! Nga çfarë do të duan të vdesin, por nuk do të vdesin kurrë. Dhe kjo është vdekja e dytë dhe vdekja e përjetshme! (Zbul. 20:6–14). Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se kur, duke dashur të tradhtonte Mësuesin e tij në duart e armiqve të Tij, Juda me njerëzit e tij të këqij të një mendjeje erdhi te Krishti, i cili atëherë ishte në kopsht me dishepujt e Tij, Jezu Krishtin, Zotin tonë, Vetë doli tek ata dhe u tha: "Kë kërkoni?" Dhe kur ata iu përgjigjën: "Jezusi nga Nazareti", Jezusi u tha atyre: "Jam unë". Dhe sapo u tha atyre: "Jam unë", atëherë nga kjo fjalë dhe zëri i tij ata u trembën dhe ranë për tokë. Jezusi, duke ditur gjithçka që do t'i ndodhte, doli dhe u tha atyre: Kë kërkoni? Ata iu përgjigjën: Jezusi nga Nazareti. Jezusi u tha atyre: ''Jam unë''. Dhe Juda, tradhtari i tij, qëndroi me ta. Dhe kur ai u tha atyre: “Jam unë”, ata u tërhoqën prapa dhe ranë për tokë (Gjoni 18:4–6). 1) Jezu Krishti, Zoti ynë e dinte të ardhmen dhe gjithçka që do t'i ndodhte Atij. Jezusi, duke ditur gjithçka që do t'i ndodhë Atij... Njohja e së ardhmes i përket vetëm Zotit. Ne shohim se Krishti është Perëndia ynë, i cili erdhi në botë për të na shpëtuar dhe vuajti për ne. 2) Tradhtari Juda dhe njerëzit e tjerë me mendje u trembën aq shumë nga zëri i Krishtit sa ranë për tokë. Nga kjo ata mund të dinin se sa i madh dhe i fortë ishte Ai, i cili i goditi me zërin e Tij si bubullimë. Megjithatë, ata nuk ngurruan të afroheshin dhe të vendosnin duart e tyre të paligjshme mbi Jezusin dhe të merrnin e lidhnin të Plotfuqishmin. E shihni se si e verbon njeriun keqdashja dhe çdo mëkat! 3) Se Vetë Jezu Krishti doli te armiqtë e Tij dhe u tha atyre: Jam unë, Ai që ju kërkoni. Nga kjo ne shohim se Ai, me vullnetin e Tij, u dorëzua për të vuajtur për ne dhe duroi të gjitha vuajtjet që i ndodhën. Ati ishte i kënaqur që Biri i Tij i Vetëmlindur duhet të pinte kupën e vuajtjes për shpëtimin tonë; Biri i tij i dashur e përbuzoi dhe piu kupën që i ishte dhënë nga Ati i Tij Qiellor. Të jesh i bindur deri në vdekje, madje edhe vdekje në kryq (Filip. 2:8); ndërsa tha: A nuk do ta pi unë kupën që më ka dhënë Ati? (Gjoni 18:11). E sheh, i krishterë, dashurinë e zjarrtë të Birit të Vetëmlindur të Perëndisë për ne, ti shikon edhe Atin e Tij Qiellor. Perëndia na deshi të padenjë; Biri i Tij i Vetëmlindur gjithashtu na donte. Ati e dha Birin e Tij për ne në vdekje dhe vuajtje - dhe Biri i Tij dha veten për ne. Lavdi Zotit, i cili ishte kaq i favorshëm! Lavdi dashurisë së Tij hyjnore për njerëzimin, lavdi mirësisë së Tij, lavdi mëshirës dhe bujarisë së Tij! Zot! Çfarë është njeriu që i jeni shfaqur atij dhe biri i njeriut që i kushtoni vëmendje? (Psal. 143:3). Jezu Krishti, Zoti ynë, mund t'u kishte shpëtuar duarve të armiqve të Tij të paligjshëm, por Ai nuk donte, pasi kishte ardhur tashmë koha që Ai të vuante për ne. të krishterët! Ne nuk do të ikim dhe nuk do t'i shmangemi kryqit të vuajtjes që Ati Qiellor do të na vendosë. Edhe pse mund të devijojmë, ne do ta durojmë atë pa u ankuar dhe do ta ndjekim Krishtin deri në Golgotë, nëse është vullneti i Atit Qiellor. 4) Krishti mund t'i kishte goditur të gjithë ata që erdhën për ta marrë, por Ai nuk donte dhe i lejoi ta merrnin dhe ta lidhnin. Le të ndjekim edhe Udhëheqësin tonë, Jezusin. Dhe ndonëse mund t'u hakmerremi atyre që na bëjnë keq dhe i dëmtojnë, ne nuk do t'u hakmerremi e as do t'i dëmtojmë, por do t'i durojmë të gjitha të këqijat e tyre me butësi. Kështu ne do të ndjekim Krishtin, Udhëheqësin tonë, si kreu i trupit, kështu që do të përshtatemi me Të, kështu do të vuajmë me Të, që të lavdërohemi me Të (Rom. 8:17). Por le të shohim se si dhe çfarë vuajti Krishti, Zoti ynë për ne. Ne shohim se Ai, i shitur dhe i tradhtuar nga tradhtari i Tij, u lidh, u lidh, u çua në një këshill të paligjshëm, u braktis nga dishepujt: të gjithë dishepujt, duke e lënë Atë, ikën (Mateu 26:56). Ai u gjykua nga një gjykatë e paligjshme, u tall dhe u ofendua, u godit me shuplakë dhe u godit në faqe, u dënua me vdekje. Ata u përgjigjën si përgjigje: fajtor për vdekje (po aty, 66). Ai, që ka në dorë vdekjen dhe jetën e të gjithëve, e çuan te guvernatori Pilati dhe e shpifën para tij si liridashës. Dhe e çuan te Pilati dhe filluan ta padisin duke thënë: "Kemi zbuluar se ai po e prish popullin tonë" (Luka 23:1-2). Ai që u mësonte të vërtetën dhe u predikonte atyre që i afroheshin mbretërinë e Perëndisë dhe u tregonte rrugën, u çua nga Pilati te Herodi i paligjshëm dhe para tij u përgojua dhe ai u tall e përdhos dhe u kthye përsëri te Pilati. Dhe kështu nëpër rrugët e Jeruzalemit, Zoti i lavdisë u çua andej-këtej me tallje. Me këmbëngulje të madhe, njerëzit e Tij të paligjshëm i kërkuan Pilatit kryqëzimin: “Kryqëzoje atë” (Ti i dëgjove, o Zot, këto fjalë të paligjshme dhe i durove) dhe iu kërkua të vdiste në kryq (Marku 15:13–15). Ushtarët e kurorëzuan me gjemba; ishte si një Mbret, ne i përgëzojmë për sharjen e tyre: "Gëzohu, Mbret i Judenjve!" (Marku 15–18); Mbreti i Qiellit dhe Zoti i Lavdisë u pështynë dhe e rrahën në kokë me kallam. Qengji i Perëndisë u çua për t'u kryqëzuar dhe mbartur kryqin, i ngarkuar me mëkatet e gjithë botës (Gjoni 1:29); dhe dy keqbërës u çuan me të; dhe një turmë njerëzish e ndoqën dhe e panë Jezusin si një Qengj të çuar në thertore (Isa. 53:7); dhe Biri i Perëndisë u nxor nga qyteti për t'u kryqëzuar dhe për të vdekur në kryq. Ne kemi parë kortezhin tënd, o Perëndi, kortezhin e Perëndisë tim, mbretit tim (Ps. 67:25). Kështu, i sjellë në vendin e ekzekutimit, në vendin e vdekjes, dhe duke mos pasur më formë as mirësi, më i kuq në mirësi se bijtë e njerëzve (Ps. 45:3), ai u gozhdua lakuriq në kryq dhe njerëzit e paligjshëm ia shpuan duart dhe këmbët (Ps. 21:17) dhe për fyerje dhe çnderim më të madh, ata lavdërojnë Izraelin dhe lavdinë e të dyve. dhe ai u numërua në mesin e keqbërësve (Isa. 53:12) Ai që është i drejtë dhe që na shfajëson. Kështu të tallur, të çnderuar, të torturuar dhe të vuajtur, armiqtë e Tij e blasfemuan Atë. Ata që kalonin e shpifën, duke tundur kokën dhe duke thënë: "Ai që shkatërron kishën dhe e ndërton për tri ditë!" shpëto veten; nëse je Biri i Perëndisë, zbrit nga kryqi” (Mateu 27:39–40) Dhe kështu të ligjtë i shtuan plagët e Tij. Kështu Birit të torturuar dhe të vuajtur të Perëndisë në etje iu dha për të pirë uthull në vend të ujit, siç thotë Ai vetë: Më dhanë vrer për të ngrënë dhe në etjen time më dhanë për të pirë uthull (Ps. 68:22). Më në fund, të gjitha vuajtjet e Tij përfunduan me vdekjen, vdekjen e kryqit (Filip. 2:8), Jezu Krishti, Zoti ynë. Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty! Nga vuajtja jote kemi marrë ngushëllim; Vdekja juaj është jeta jonë; Trishtimi yt na dha gëzim; Çnderimi dhe turpi juaj na sollën nder dhe lavdi të përjetshme; Përulësia juaj na ka ngritur lart, të rënë dhe të përulur; Plagët e tua na shëruan; Lidhjet e tua, të lidhura nga mëkatet, na kanë zgjidhur. Më ke humbur lidhjet. Unë do t'ju ofroj një flijim lëvdimi (Ps. 115:7–8). Shitur, Ti na ke shpenguar, i shitur mëkatit; i gjykuar dhe i dënuar, Ti na shpëtove nga gjykimi i përjetshëm; i tallur dhe i tallur, Ti na çlirove nga turpi dhe tallja e djallit. Këndojmë dashurinë Tënde për njerëzimin, adhurojmë pasionet e Tua, o Dashur i Njerëzimit, puthim mëshirën Tënde, lavdërojmë mirësinë Tënde, të falënderojmë, mëkatarë të falur dhe të shpenguar nga Ti, dhe njerëz të humbur të shpëtuar nga Ti. Lavdi Ty, Biri i Perëndisë, me Atin tënd të hirshëm dhe me Shpirtin Tënd Më të Shenjtë, amen. Çfarë mund t'i them kësaj? Nëse Zoti është me ne, kush mund të jetë kundër nesh? Ai që nuk e kurseu Birin e tij, por e dha për të gjithë ne, si nuk do të na japë falas edhe të gjitha gjërat me Të? (Rom. 8:31–32) të krishterët! Ne shohim nga Ungjilli vuajtjet e Krishtit, Perëndisë tonë. Le të qëndrojmë këtu dhe të shikojmë me sytë tanë inteligjentë pasionin e Krishtit, në të cilin qëndron gjithë lumturia jonë. 1) Krishti, Zoti ynë, vuajti si në shpirt ashtu edhe në trup. Në shpirt kisha pikëllim, trishtim, melankoli dhe tmerr të papërshkrueshëm dhe të pakuptueshëm për mendjen. Dhe ai filloi, thotë ungjilltari, të tmerrohej dhe trishtohej. Dhe ai u tha atyre (apostujve): “Shpirti im është i pikëlluar deri në vdekje” (Marku 14:33–34). Për shkak të kësaj, mbi trupin e Tij më të shenjtë kishte djersë, si pika gjaku që bien në tokë (Luka 22:44). Çnderimi, fyerja, sharja dhe tallja që judenjtë e paligjshëm i bënë Atij, e lënduan shpirtin e Tij të shenjtë në mënyrë të papërshkrueshme, sepse ajo blasfemi vlen për të gjithë Personin që është Zot dhe Njeriu. Krishti është Zot i përsosur dhe Njeri i përsosur. Shpirti i tij i shenjtë u plagos aq shumë, saqë në Të Zoti u blasfemua dhe u tall. Trupi i tij, shumë i shenjtë, i pastër, i papërlyer, i bashkuar me Fjalën e Zotit, u rrah, u plagos, u plagos, u mundua, u mbyt, u pështynë, u gjakos, u shpua me gjemba, u zhvesh, u gozhdua në kryq etj. Shiko, i krishterë, vuajtjet dhe sëmundjet e Krishtit. Ju dëshironi të jetoni në luksin dhe argëtimet e kësaj bote!.. 2) Sëmundjet dhe vuajtjet e Krishtit u përkeqësuan nga fakti se Ai vuajti nga populli i Tij, siç është shkruar: Ai erdhi tek të tijtë dhe të tijtë nuk e pranuan Atë (Gjoni 1:11). Ai vuajti nga ata të cilëve iu premtua, që e prisnin, të cilët Ai erdhi t'i shpëtonte, të cilëve u bëri vepra të mira të mëdha dhe të lavdishme - Krishti, Zoti ynë vuajti nga njerëz të tillë. E tillë ishte mosmirënjohja e tyre ndaj Zotit Bamirës të tyre. Edhe mosmirënjohja e popullit të tij ishte e dhimbshme për Të. Për më tepër, Ai vuajti në qytetin e lavdishëm dhe të famshëm të Jeruzalemit dhe përpara një morie njerëzish, pastaj u mblodh për festën e Pashkëve nga të gjitha vendet; dhe për fyerje dhe fyerje më të madhe, ai u var në mes të dy zuzarëve dhe u numërua në mesin e zuzarëve (Is. 53:12) Ai që është i vetmi i Shenjtë dhe i drejtë. Shiko, i krishterë, çnderimi dhe turpi i Krishtit! Ti quhesh i krishterë nga Krishti, por në mënyrë të pangopur dëshiron dhe kërkon lavdinë dhe nderin e kësaj bote. Gjykojeni vetë se çfarë është brenda jush, nëse jeni të ngjashëm me Krishtin dhe nëse i përkisni shërbëtorëve të Krishtit. 3) Krishti, Zoti ynë, ashtu siç erdhi në botë që ne të na shpëtonte, ashtu edhe vuajti për ne. Mëkatet tona ishin shkaku i vuajtjes së Tij; Ai mori mbi Vete mëkatet tona; mori dhe vuajti ekzekutimin pas mëkateve. Ai u plagos për mëkatet tona dhe u mundua për paudhësitë tona (Isa. 53:5). E mrekullueshme është mirësia, mëshira dhe Providenca e Zotit për ne! Ne mëkatuam dhe Krishti, Zoti ynë, vuajti ekzekutimin për ne. Skllevërit mëkatuan dhe Mjeshtri u ndëshkua. Lavdi dashurisë së Tij për njerëzimin! Ne jemi ngjitur, por Zoti i lavdisë është përulur kaq thellë për hir të nesh që jemi ngjitur. Ne vodhëm lavdinë e Perëndisë me prindërit tanë të parë dhe për këtë Ai i bëri haraç drejtësisë së Perëndisë, siç thotë Ai nëpërmjet profetit: Atë që nuk e hoqa, duhet ta kthej (Ps. 68:5). Përmes mosbindjes dhe mëkateve tona, çdo fatkeqësi, fatkeqësi dhe dënim hyri në ne. Por nëpërmjet vuajtjes së Krishtit, na është kthyer gjithë lumturia që kemi dhe do të kemi. Përmes mëkatit ne ramë, por nëpërmjet vuajtjes së Krishtit u ringjallëm. Ne vdiqëm nëpërmjet mëkatit, por nëpërmjet vuajtjes dhe vdekjes së Krishtit erdhëm në jetë. Krishti vdiq për ne dhe me vdekjen e Tij na bëri të gjallë. Davidi, mbreti i Izraelit, një herë donte të vdiste në vend të djalit të tij Absalom (oh, dashuri e zjarrtë!) Dhe, duke qarë për të, tha: "Biri im Absalom, biri im, biri im Absalom! Oh, kush do të më lërë të vdes në vend të teje, Absalom, biri im, biri im!" (2 Samuelit Son, sipas Zotit të Davidit 18:3). mishi, duke na parë të vdekur dhe të humbur, qau për ne dhe donte të vdiste e të vuante për ne, dhe në fakt vdiq dhe vuajti për të na ringjallur ne që kishim vdekur. Lavdi dashurisë së Tij të pashprehur! Ai vdiq dhe ne erdhëm në jetë. Vdekja e tij është jeta jonë. Nëpërmjet mëkatit ne u distancuam nga Perëndia; nëpërmjet vuajtjes së Krishtit ne u kthyem dhe iu afruam më shumë Perëndisë. Ne ishim të korruptuar nga mëkati, por u përtëritëm nga vuajtja e Krishtit. Djalli na rrëmbeu me mëkat, triumfoi dhe u tërbua mbi ne si një torturues i egër - Krishti, Zoti ynë, përmes vuajtjes dhe vdekjes së Tij, e mundi dhe e turpëroi atë torturues të egër, dhe me fuqinë e Tij na rrëmbeu nga duart e tij, dhe e lidhi armikun tonë krenar dhe e dorëzoi për t'u shkelur dhe tallur nga shërbëtorët e Tij besnikë. Ja, unë ju jap pushtet të shkelni mbi gjarpërinjtë dhe akrepat dhe mbi gjithë pushtetin e armikut (Luka 10:19). Mëkati ishte arsyeja që ne, pasi u larguam nga Perëndia, u errësuam aq shumë në mendje dhe humbëm rrugën, dhe ishim në një iluzion të tillë, saqë në vend të Zotit të gjallë, idhujt dhe në vend të Krijuesit, krijesa u idhulluan dhe nderuan. Njeriu, i talentuar me arsye, njeriu i krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit dhe në ngjashmëri, them unë, ra në një iluzion të tillë, saqë adhuroi një krijesë të paarsyeshme dhe pa shpirt, dhe e nderoi atë si Zotin e tij, dhe kërkoi e kërkoi ndihmë prej saj. Një errësirë ​​e madhe dhe e tmerrshme e mendjes është të përkulesh para një krijese të dobët dhe ta idhullosh atë dhe të kërkosh ndihmë prej saj. Pra, djalli, duke magjepsur, na joshi! Krishti, Zoti ynë, me ardhjen dhe vuajtjen e Tij, e shfuqizoi këtë iluzion dhe me predikimin e Ungjillit të Shenjtë dhe fuqinë e Kryqit dhe vuajtjen e Tij ne u shëruam dhe u kthyem nga idhujt në Zotin e gjallë dhe filluam të lavdërojmë emrin e shenjtë të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë, të Zotit të Vetëm Trinitar. Nga lindja në perëndim përlëvdohet emri i Zotit të Gjallë. Përmes mëkatit ne ramë nën betimin dhe dënimin e tij të përjetshëm pasues. i krishterë! Një betim është i tmerrshëm: ai e çon një person në mundimin e përjetshëm. Krishti, Zoti ynë në vuajtjet e Tij, pasi u bë mallkim për ne (Gal. 3:13), i bekuar përgjithmonë, në vend të një mallkimi, na u dha bekimi i Perëndisë. Krishti na shpengoi nga mallkimi i ligjit, duke u bërë mallkim për ne, sepse është shkruar: i mallkuar është kushdo që varet në një pemë, që bekimi i Abrahamit me anë të Krishtit Jezus të vijë te johebrenjtë, që ne të marrim Frymën e premtuar me anë të besimit (Gal. 3:13–14). Me anë të mëkatit ne zemëruam shumë Perëndinë dhe nuk patëm asnjë guxim apo qasje tek Ai. Krishti, Zoti ynë, e fali Perëndinë me vuajtjen e Tij, na bëri të hyjmë tek Ai dhe na dha guxim. Ai e ka pajtuar Perëndinë me ne dhe na ka pajtuar me Perëndinë, Ai e ka bërë Atin e Tij Atin tonë, siç thotë Ai: Unë ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, dhe te Perëndia im dhe Perëndia juaj (Gjoni 20:17). Dhe ai e mësoi Atë të lutej kështu: “Ati ynë që je në qiej” etj. (Mateu 6:9–13). Parajsa dhe parajsa u mbyllën prej nesh nga mëkati, dhe ferri dhe të gjitha fatkeqësitë e përjetshme u hapën për ne. Krishti, Zoti ynë, me vuajtjet e Tij nga ferri, na shpengoi dhe hapi dyert e mbretërisë së parajsës, e kështu me radhë. Frytet shpëtuese dhe të ëmbla të vuajtjeve të Krishtit dhe gjithë konsiderata e Tij për ne janë me bollëk, dhe për ngushëllimin tonë të gjallë, të përshkruara në Ungjill, në Letrat Apostolike dhe në librat e profetëve. Por ato janë të përshtatshme vetëm për besimtarët dhe ata që janë në pendim të vërtetë dhe nuk do t'u sjellin dobi të tjerëve, siç do të thuhet më poshtë. 4) Krishti, Zoti ynë, i duroi të gjitha vuajtjet e Tij me dëshirë, siç u tha më sipër. Tradhtari donte ta shiste dhe ta dorëzonte në duart e të paligjshmëve; nuk i rezistoi - dhe e tradhtoi. Të ligjtë donin ta merrnin dhe ta lidhnin; nuk u rezistoi atyre - dhe ata e morën dhe e lidhën Atë. Ata donin ta çonin në një tubim të paligjshëm; nuk rezistoi - dhe ata e sollën Atë. Ata donin të gjykonin Gjykatësin e të gjithëve; nuk rezistoi - dhe u dënua. Ata donin të grindeshin, të qeshnin dhe të pështynin mbi Të; nuk rezistuan - dhe ata u grindën, qeshën dhe pështynë Zotin e lavdisë. Ata donin të mundonin dhe të lëndonin; nuk rezistoi - dhe e torturuan dhe e plagosën. Ata donin ta çonin drejt vdekjes si një njeri të dënuar; nuk rezistoi - dhe u çua në vdekje. Ata donin ta gozhdonin në Kryq dhe ta varnin midis dy zuzarëve; nuk rezistoi - dhe e gozhduan dhe e varën. Ata donin t'i bënin Atij të këqija të tjera; Unë nuk rezistova - dhe ata e bënë atë. Kështu Ai thotë për veten e tij nëpërmjet profetit: Unë nuk rezistova, nuk u largova. Unë ua kam dhënë shpinën goditësve dhe faqet e mia godasve; Nuk e fsheha fytyrën time nga talljet dhe pështymat (Isa. 50:5-6). Dhe në Ungjill thotë: Prandaj Ati më do, sepse unë e jap jetën time për ta marrë përsëri. Askush nuk ma merr atë, por unë vetë e jap. Unë kam fuqi ta lë dhe kam fuqi ta marr përsëri. E mora këtë urdhërim nga Ati Im (Gjoni 10:17–18). Dhe kush mund t'i kishte bërë diçka nëse Ai nuk do ta kishte lejuar atë? Nëse Ai është Zoti i vërtetë, siç është në të vërtetë; atëherë kush mund ta mundonte Atë që ka jetën dhe vdekjen e të gjithëve në duart e Tij? Vërtet, me një valë dhe sa hap e mbyll sytë, Ai do të kishte goditur të gjithë armiqtë e Tij nëse do të kishte dashur. Por ai e lejoi të ndodhte që të na shihte të shpëtuar. 5) Nga vuajtja e Krishtit, ti e sheh, i krishterë, sa e keqe e madhe dhe e tmerrshme është mëkati. Mëkati ofendon dhe zemëron madhështinë e pakuptueshme dhe të papërshkrueshme të Zotit. Nuk ka të keqe më të madhe se mëkati. Njeriu mëkatoi dhe në këtë mënyrë zemëroi Perëndinë. Por ishte e nevojshme që Biri i Perëndisë t'i pastronte mëkatet me vuajtjen dhe gjakun e Tij dhe të qetësonte Perëndinë, i cili ishte i zemëruar me mëkatin, dhe kështu ta pajtonte njeriun me Perëndinë dhe ta çlironte atë nga ndëshkimi i përjetshëm që pason mëkatin. Sepse njeriu, pasi mëkatoi kundër Perëndisë dhe e zemëroi Atë, iu nënshtrua dënimit të përjetshëm. Pa marrë parasysh se sa sëmundje, telashe, fatkeqësi dhe të këqija ka në botë, mëkati është shkaku i të gjithave. Është e lehtë për njeriun të mëkatojë, por nuk është e lehtë për të që të pastrojë mëkatin. Ne duhet ta pastrojmë atë me lot të hidhur dhe me gjakun e Birit të Vetëmlindur të Perëndisë. Përndryshe, një person do të përjetojë frytin e tij të hidhur - vdekjen e përjetshme. Paga e mëkatit është vdekja (Rom. 6:23). i krishterë! Ruhuni nga asgjë më shumë se mëkati, e keqja e gjithanshme, nëse doni të jeni një i krishterë i vërtetë dhe të mos humbni përgjithmonë. Zgjidh më mirë, kur e kërkon nevoja, të vdesësh sesa të mëkatosh. 6) Në vuajtjet e Krishtit ne shohim se tre vetitë e Perëndisë u zbuluan në to - e vërteta, mëshira dhe mençuria - dhe u përmbushën. Ne shohim se e vërteta e Zotit nuk e lë mëkatin pa ndëshkim. E vërteta e Perëndisë kërkonte që një person që mëkatoi të ekzekutohej përjetësisht për mëkat. Mëshira e Zotit donte të kishte mëshirë për mëkatarin. Urtësia e Perëndisë shpiku një mënyrë në të cilën e vërteta dhe mëshira e Tij përmbusheshin dhe pajtoheshin. Jezu Krishti, Biri i Perëndisë, përmbushi të vërtetën e Perëndisë nëpërmjet vuajtjes dhe vdekjes së Tij. Dhe mëshira e Perëndisë kontribuoi në shpëtimin tonë. Pra, ne shohim se nëpërmjet vuajtjes së Krishtit, u krijua kënaqësia për të vërtetën dhe mëshirën e Zotit. E vërteta ka marrë kënaqësinë e saj dhe ne jemi të shpëtuar nga mëshira e Zotit. Lavdi Zotit të urtë, që ishte aq i kënaqur! i krishterë! Puthni mëshirën e Zotit, pendohuni për mëkatet tuaja dhe kërkoni shpëtimin e përjetshëm me gjithë zemër. Kërkoni ndërkohë që mëshira e Perëndisë vepron, në mënyrë që të mos përjetoni gjykimin e drejtësisë së përjetshme të Perëndisë. 7) Nga vuajtjet e Krishtit ne shohim se çfarë dashurie të zjarrtë dhe flakëruese ka Perëndia për racën njerëzore, aq sa Ai nuk e kurseu Birin e Tij për hir tonë. Dhe ne shohim në praktikë se Krishti, Biri i Perëndisë shpjegoi në fjalën e Tij: Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e Tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në Të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme (Gjoni 3:16). Ashtu si një baba fëmijëdashës, duke i parë fëmijët e tij në robëri ose në ndonjë fatkeqësi tjetër të madhe, nga dashuria ndaj tyre simpatizon dhe ka dhembshuri për ta (sepse është karakteristikë e dashurisë të simpatizosh), ashtu edhe Zoti filantrop, duke na parë të robëruar nga djalli dhe në shkatërrim, pati dhembshuri dhe mëshirë për ne. Prandaj, nuk ishte aq e vështirë për Të që të dërgonte Birin e Tij në botë dhe ta dorëzonte Atë në vuajtje dhe vdekje për ne, që të na shihte të shpëtuar. E sheh, njeri, dashurinë e Zotit për ty. Pa marrë parasysh se sa herë e shihni imazhin e vuajtjes së Krishtit, ose sa herë dëgjoni për të, ose sa herë e kujtoni atë, aq herë duhet të kujtoni dhe të mahniteni me dashurinë e Perëndisë. Mos jini të shkujdesur për veten tuaj, por përpiquni që edhe dëshira dhe qëllimi i Perëndisë për shpëtimin tuaj, edhe vuajtja e Krishtit, të japin fryte në ju, domethënë shpëtimin e përjetshëm. Perëndia ju deshi dhe dërgoi Birin e Tij për ju dhe e deshi Atë të vuante për ju - jini të denjë për dashurinë dhe vullnetin e Tij të shenjtë dhe përpiquni për shpëtimin tuaj. 8) Dashuria e Perëndisë për ne, e zbuluar për ju - edhe pse në të gjitha veprat, por mbi të gjitha në vuajtjet e Krishtit - na nxit ta duam Atë reciprokisht, si një Atë të hirshëm. Zoti është e mira më e lartë, e përjetshme dhe e pandryshueshme, prandaj në vetvete është i denjë për dashurinë tonë. Sepse kush nuk e do të mirën e madhe dhe të pandryshueshme? Ajo, në vetvete dhe me njohjen e saj, e tërheq zemrën e të gjithëve drejt dashurisë. Por veprat e Tij të dashurisë, dhe aq më tepër vuajtja e Krishtit, në të cilën u zbulua dashuria e Tij e pakuptueshme për ne, na bindin ta duam Atë reciprokisht. Ai na deshi, Ai deshi të padenjët - ne do ta duam Atë, të denjë për çdo dashuri. Ai është Krijuesi ynë, Ai është Furnizuesi ynë, Ai është Shëlbuesi ynë, Ai na do, Ai është Ati ynë. Zot! Çfarë është njeriu që i jeni shfaqur atij dhe biri i njeriut që i kushtoni vëmendje? (Psal. 143:3). Dashurinë e Tij të shenjtë e ndiejmë, edhe pse në çdo gjë, por mbi të gjitha në vështrimin e Tij shpëtues ndaj nesh. Le ta duam edhe ne si të mirën dhe bekimin tonë më të lartë dhe nga dashuria do t'i tregojmë bindje dhe do t'i mbajmë urdhërimet e Tij të shenjta dhe do të shmangim çdo mëkat që Ai urren. Kështu do ta tregojmë dashurinë tonë për Të nëse bëjmë vullnetin e Tij. Pa këtë nuk mund të ketë dashuri (Gjoni 14:15,21). Një i dashur duhet patjetër të bëjë vullnetin e të dashurit të tij. Përndryshe do të ketë dashuri të rreme dhe hipokrite. 9) E njëjta dashuri e Zotit na nxit të duam të afërmin, domethënë të duam çdo njeri. Nëse Perëndia na deshi kështu, atëherë duhet ta duam njëri-tjetrin (1 Gjonit 4:11). A dëshiron ti, i krishterë, ta urresh atë që Perëndia e donte aq shumë? A dëshiron t'i bësh keq dikujt të cilit Perëndia i bën mirë nga dashuria? A doni të dëmtoni atë për hir të të cilit Krishti, Biri i Perëndisë erdhi në botë, vuajti dhe vdiq? A doni të mashtroni, mashtroni, shpifni, çnderoni atë që Krishti, Biri i Perëndisë e nderoi kaq shumë? A doni të vidhni, rrëmbeni, hiqni ndonjë të mirë atij për të cilin Krishti, Biri i Perëndisë derdhi Gjakun e Tij? A nuk do të dëshironit të kishit mëshirë për atë që Krishti, Biri i Perëndisë pati mëshirë? Dëshironi të kurseni para, rroba, bukë, ujë, shtëpi dhe substanca të tjera për hir të të cilave Krishti, Biri i Perëndisë nuk e kurseu Veten? Nëse e doni Zotin, atëherë duhet ta doni atë që Zoti e do. Ju nuk e doni Zotin nëse nuk e doni njeriun. Burimi i dashurisë për njeriun është dashuria për Zotin. Nga dashuria për Zotin vjen dashuria për të afërmin. Dashuria për Zotin është e lidhur me dashurinë e të afërmit dhe nuk mund të ekzistojë pa tjetrin. Por dashuria për Zotin njihet nga dashuria për të afërmin. Nëse e do sinqerisht të afërmin tënd si të dashur nga Perëndia, atëherë do edhe Perëndinë që e do atë. Nëse nuk e doni të afërmin tuaj, të cilin Perëndia e do, atëherë, pa dyshim, ju nuk e doni Perëndinë (1 Gjonit 4:19-21). I dashuri dhe i dashuri duhet të jenë të një mendjeje: atë që mendon i dashuri, duhet të mendojë edhe i dashuri. Zoti mendon mirë për njeriun, e do atë, i dëshiron çdo të mirë dhe i bën mirë. Pra, njeriu, nëse e do Zotin, duhet të mendojë mirë për një person, ta dojë atë, t'i dëshirojë çdo të mirë dhe të bëjë mirë. Nga kjo rrjedh se në çdo nevojë duhet t'i jepet një dorë ndihmëse nëse e do në mënyrë të pahijshme. Ai që e do të dashurin e tij nuk do të refuzojë ndihmën në asgjë, vetëm nëse mundet, siç e shohim këtë në veprim në shembullin e dashurisë midis burrit dhe gruas, midis prindërve dhe fëmijëve, midis vëllezërve dhe motrave dhe midis njerëzve të tjerë johipokritë. Nëse, o njeri, ti e do Krishtin që vuajti për ty, tregoje këtë dashuri ndaj të afërmit tënd, për të cilin Krishti vuajti njëlloj si për ty. Krijesa e preferuar e Zotit është njeriu. Nëse e doni Zotin, atëherë duajeni krijesën e dashur për Të. 10) Nga këtu del se ata të krishterë që nuk i duan fqinjët e tyre dhe shfaqin mospëlqimin e tyre duke mos dashur t'i ndihmojnë ata në nevojë, por i mohojnë dhe i braktisin, dhe shpeshherë pa turp thonë për dikë në nevojë: "Çfarë më intereson mua për nevojën e tij?" do të jetë i pashlyer. Këtu përfshihen të gjithë ata të pasur që shpenzojnë pasurinë e tyre për luks, në ndërtimin e shtëpive të pasura, në karroca dhe kuaj, në mëndafsh dhe rroba të pasura, në ushqime dhe verëra të pasura, në kopshte e pellgje kënaqësie dhe në tekat e tyre të tjera, por nuk duan të ndihmojnë të varfërit, për të cilët Krishti vuajti dhe derdhi Gjakun e Tij. Të gjithë i duan tekat e tyre, jo Krishtin. Prandaj, ata do të jenë të pakënaqur dhe të turpëruar në Gjykimin e Fundit të Krishtit. Njerëzore! Krishti nuk e kurseu veten për ju, por ju po kurseni para për hir të Tij! Çdo i krishterë duhet të përgatitet të mos heqë dorë dhe të vdesë për Krishtin nëse është e nevojshme. Nëse kurseni paratë tuaja për hir të Krishtit, a do të jeni të gatshëm dhe të gatshëm të vdisni për Krishtin me raste? Nuk ka asgjë më të çmuar për një person sesa jeta. Si mund ta jepni jetën tuaj për Krishtin nëse kurseni para për hir të Krishtit? Nëse pendoheni për gjërat e vogla, a nuk do të pendoheni për gjërat e mëdha? Kush do t'ju besojë në këtë? 11) Krishti, Zoti ynë për të gjithë njerëzit, pa marrë parasysh sa kanë qenë, janë dhe do të jenë, vuajtën dhe vdiqën. Meqenëse Perëndia dëshiron që të gjithë njerëzit të shpëtohen dhe të arrijnë njohjen e së vërtetës (1 Tim. 2:4), Ai dërgoi Birin e Tij të vetëmlindurin në botë për të shpëtuar të gjithë. Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetën e përjetshme (Gjoni 3:16). Është e vërtetë dhe e denjë për t'u pranuar plotësisht që Krishti Jezus erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët (1 Tim. 1:15). Të gjithë kanë mëkatuar dhe nuk e arrijnë lavdinë e Perëndisë (Rom. 3:23). Të gjithë janë mëkatarë, Krishti Jezus erdhi për t'i shpëtuar të gjithë. Biri i njeriut erdhi për të kërkuar dhe shpëtuar atë që kishte humbur (Luka 19:10). Të gjithë vdiqën, Krishti erdhi për të kërkuar dhe shpëtuar të gjithë, dhe Krishti vuajti për të gjithë. Krishti vdiq për të gjithë, thotë Shën Pali (2 Kor. 5:15). Sepse nuk ka anësi me Perëndinë (Rom. 2:11). Ai dëshiron të shpëtojë të gjithë, për hir të kujtdo që dërgoi Birin e Tij në botë. Lavdi dashurisë së Tij për njerëzimin! Megjithatë, vetëm ata njerëz që e pranojnë Atë me anë të besimit, e duan manifestimin e Tij shpëtues dhe e falënderojnë me gjithë zemër dhe dëgjojnë fjalët e Tij shpëtuese, marrin mëshirë nga Zoti dhe shpëtohen. Të tjerët humbasin në ligësinë dhe mospendimin e tyre. Hiri i Zotit shpëton ata që duan, jo ata që nuk duan. Krishti ka përgatitur shpëtimin për të gjithë, por ajo që kërkohet nga të gjithë është që të gjithë të dëshirojnë shpëtimin dhe ta dëshirojnë atë me të vërtetë dhe me të vërtetë. Dhe kushdo që nuk dëshiron, tashmë vdes vetë. Njerëzore! Zoti dëshiron sinqerisht t'ju shpëtojë, siç mund ta shihni nga vuajtja e Krishtit. Dhe ju dëshironi të njëjtën gjë, dhe kështu do të shpëtoheni nga hiri i Tij. 12) Nga këtu vjen ngushëllimi për çdo besimtar, të krishterë të vërtetë. Nëse Krishti vuajti për të gjithë, atëherë Ai vuajti edhe për ju. Nëse ai vdiq për të gjithë, atëherë ai vdiq për ju. Nëse Ai i pajtoi të gjithë me Atin e Tij Qiellor, atëherë edhe ju. Nëse Ai ua hapi të gjithëve aksesin tek Ai, atëherë edhe për ju. Nëse Ai krijoi shpëtimin për të gjithë dhe hapi mbretërinë e Perëndisë, atëherë ai është edhe për ju. Jini të besueshëm dhe paqësor dhe prisni bekime të përjetshme pa dyshim. Por thjesht ji besnik deri në vdekje, sipas fjalëve të Krishtit: Ji besnik deri në vdekje dhe unë do t'ju jap kurorën e jetës (Zbul. 2:10). 13) Ngushëllim për të krishterët që gjenden në tundime, telashe dhe fatkeqësi. Nëse Krishti vuajti kaq shumë për ne, a do të na lërë në nevojë? A do të lërë ai ata për të cilët vuajti dhe vdiq? Ai e dha veten për ne dhe nuk e mohoi se vdiq për ne. A do ta mohojë nevojën e tij për të na ndihmuar? kurrë. Ndihma e tij sigurisht që do të vijë tek ne, për hir të të cilëve Ai ka bërë një vepër kaq të madhe të dashurisë së Tij. Ai shikon dhe pret heroizëm dhe durim në nevojën tonë, dhe në mënyrë të padukshme na jep ndihmë, dhe pushton në ne dhe përgatit një kurorë për fitore. Qëndro i qetë, i krishterë, merr guxim dhe ji i fortë në nevojën tënde, dhe lutu, dhe thirre Jezusin, dhe prit ndihmën e Tij - dhe do të ndjesh dorën e Tij forcuese - Atë të Cilin dridhet djalli dhe i gjithë ferri. 14) Ngushëllim për ata që pendohen dhe janë të shqetësuar në ndërgjegje për mëkatet e tyre. Ndodh që një shpirt i keq i pëshpërit një personi të penduar: ke bërë kaq shumë të këqija, për çfarë shpëtimi shpreson? Nëpërmjet kësaj, shpirti i keq synon dhe dëshiron ta sjellë një person në dëshpërim dhe ta bëjë atë bashkëpunëtor në shkatërrimin e tij. i krishterë! Kujdes nga këshillat e liga të një shpirti të lig. Shpresa jonë është Krishti, Zoti. Nëse Ai vuajti dhe vdiq për ju, si nuk do të pranojë dhe të mëshirojë dikë që është kthyer dhe penduar? Kjo është ajo që Ai dëshiron, dhe përmes fjalës së Tij dhe përmes predikuesve Ai këshillon dhe pret që të gjithë mëkatarët të kthehen tek Ai dhe të pendohen dhe kështu të shpëtohen. Ai që dëshiron dhe ka etje për shpëtimin e të gjithëve është Ai që dha veten për të gjithë, vuajti dhe vdiq. Kjo fjalë është e vërtetë dhe e denjë për t'u pranuar plotësisht. Dhe megjithëse mëkatet tuaja ishin të mëdha dhe të tmerrshme, dhe do të kishte një turmë të madhe prej tyre, të gjitha do të shlyhen dhe do të shkatërrohen nga hiri i Tij. Mëkatet e tua janë të mëdha, por mëshira e Tij është e pafund. Mëkatet tuaja janë të shumta, por edhe mëshirat e Tij janë të panumërta. Si një pikë uji kundër detit, kështu të gjitha mëkatet tuaja janë kundër mëshirës së Perëndisë dhe meritave të paçmuara të Krishtit. Krishti do t'ju falë me kënaqësi të gjitha mëkatet tuaja dhe nuk do t'ju kujtojë ato. Sepse kur pendoheni, dëshira e Tij e shenjtë dhe fryti i pasionit të Tij përmbushen. Dhe e gjithë jeta juaj e mëparshme, koprrac dhe e keqe, nuk do t'ju dëmtojë, si errësira që del në dritë. Errësira është jetë e papenduar dhe mashtrim. Drita është pendim dhe korrigjim. Ju, pasi hoqët dorë nga jeta juaj e mëparshme dhe nisët një të re, dolët nga errësira në dritë dhe, duke urryer errësirën, e deshe dritën, dhe për këtë arsye u bëre një person i ri. Merrni guxim dhe jini të fortë dhe prisni shpëtimin e përjetshëm, siç bëjnë të gjithë të krishterët e vërtetë. Vetëm kini kujdes që të mos ktheheni në jetën tuaj të mëparshme, ashtu si një qen kthehet në të vjellat e tij dhe një derr i larë shkon të zhytet në baltë (2 Pjetrit 2:22). Kujdes, kujdes nga kjo! Satani po përpiqet me gjithë fuqinë e tij që t'ju kthejë në veten tuaj të vjetër. Qëndroni pa lëvizur dhe jini të fortë dhe përfundoni atë që keni filluar. Jo fillimi, por fundi mburret. Dhe çfarëdo dobësie që shihni brenda vetes, korrigjoni ato me pendim dhe lutje të përditshme, dhe kështu dita-ditës do të bëheni më të mirë. Dhe në çdo gjë thirrni ndihmësin e plotfuqishëm Jezu Krishtin, sepse pa Të nuk mund të bëjmë asgjë. Armiku ju sulmon fuqishëm - qëndroni të fortë kundër tij me ndihmën e Krishtit. Dhe kështu ai do të turpërohet dhe ju do të shpëtoheni. 15) Edhe pse ne duhet ta falënderojmë Atë për të gjitha bekimet e Perëndisë që kemi marrë dhe marrim falas prej Tij, por mbi të gjitha, për faktin se Ai dërgoi Birin e Tij tek ne që ishim të humbur, dhe ishte i kënaqur të vuante për ne dhe kështu të na shpëtonte. Në këtë u zbulua mirësia dhe dashuria e Tij e mrekullueshme dhe e pakuptueshme për ne. Kështu për mrekulli u shpëtuam! Biri i Perëndisë, Mbreti dhe Biri i Qiellit, vuajti dhe vdiq për shpëtimin tonë. Kush mund ta dënojë një person që është një i krishterë i vërtetë? Biri i Perëndisë vdiq dhe vuajti për të, dhe me gjakun e tij e pastroi dhe e shenjtëroi, dhe Perëndia do ta shfajësojë. Kujtoje, Kristian, këtë çështje të madhe dhe të pakuptueshme dhe falënderoje Zotin për të nga zemra. I bekuar është Zoti, Perëndia i Izraelit, që ka vizituar popullin e Tij dhe ka krijuar çlirimin për ta dhe ka ngritur një bri shpëtimi për ne në shtëpinë e shërbëtorit të Tij David (Luka 1:68–69). 16) Vuajtja dhe vdekja e Krishtit na mëson të vdesim për mëkatin dhe të jetojmë në të vërtetën për Perëndinë. Kështu shkruante apostulli: Por Krishti vdiq për të gjithë, që ata që jetojnë të mos jetojnë më për veten e tyre, por për atë që vdiq për ta dhe u ringjall (2 Kor. 5:15). i krishterë! Nëse doni të jetoni për Krishtin Perëndi, atëherë duhet të vdisni për mëkatin dhe për veten tuaj. Është e pamundur të jetosh edhe për mëkatin edhe për Krishtin. Krishti të bleu me gjakun e Tij, ti je shërbëtori i Tij i blerë. Ai është Zoti juaj, ju jeni robi i Tij, i blerë me çmimin e gjakut të Tij. Vendosni vetë për kë duhet të jetoni - për veten tuaj apo për Të, Zotin tuaj; nëse do të jetosh sipas vullnetit tënd apo të Tij. Ju vetë e dini se një skllav besnik kënaq vullnetin e zotërisë së tij dhe jo vullnetin e tij. Rob i pabesë është ai që nuk jeton sipas vullnetit të zotit, por sipas dëshirës dhe tekave të veta. Po kështu, një i krishterë nuk është një i krishterë i vërtetë, por një shërbëtor i rremë dhe jobesnik i Krishtit, nëse nuk jeton sipas Krishtit, por sipas vullnetit të tij. Prandaj Krishti Zoti u thotë këtyre: Pse më quani: Zot! Zot! - dhe nuk bëni atë që them? (Luka 6:46). Vdisni për vullnetin tuaj dhe për mëkatin, domethënë për tekat tuaja, dhe do të jeni shërbëtor i Krishtit, do të jetoni për Të dhe do të punoni për Të. Fryti i vdekjes dhe kryqëzimit të Krishtit është heqja e mëkateve tona. Ai (Krishti) Vetë i barti mëkatet tona në trupin e Tij në pemë, në mënyrë që ne, të çliruar nga mëkatet, të jetonim për drejtësi (1 Pjetrit 2:24). Ku është ky fryt në ju nëse mëkatoni dhe jetoni në të pavërtetën? Kjo është një shenjë që ju jeni ende në mëkate dhe nuk jeni çliruar nga mëkatet tuaja. Dhe atëherë nuk keni asnjë përfitim nga vuajtja dhe vdekja e Krishtit, megjithëse është një shërim i gjithëfuqishëm. Pendohuni dhe vrisni dëshirat tuaja mëkatare dhe atëherë vdekja e Krishtit do të jetë në dobinë tuaj. Krishti u kryqëzua për mëkatet tona, ne duhet të kryqëzojmë edhe mishin tonë me pasionet dhe epshin nëse duam të jemi të Krishtit. Ata që janë të Krishtit e kanë kryqëzuar mishin me pasionet dhe epshet e tij (Gal. 5:24). Këto janë shenjat dhe shenjat e shërbëtorëve të Krishtit, domethënë: se ata e kryqëzuan mishin me pasionet dhe epshet. Krishti vdiq për mëkatet tona, ne gjithashtu duhet t'i heqim dorë, t'u themi lamtumirë, dhe të vdesim për ta - që të mund të ringjallemi me anë të Krishtit dhe me Krishtin. Shiko përreth, i krishterë, skllav i kujt je, për kë jeton, për kë punon, në cilin fund do të shkosh, cilës pjesë i përket - Krishtit apo armikut të Tij djallit. Kujt do, kujt të dojë, për kë punon, ai është rob i tij. 17) Krishti, Zoti ynë, u përbuz, u poshtërua, u tall, u tall dhe lakuriq në vuajtjet e tij. Nga kjo ne të krishterët mësojmë të mos kërkojmë pasuri, nder dhe lavdi në këtë botë, por të përçmojmë të gjitha këto, dhe të gjitha për hir të nevojave tona, dhe jo ta përdorim për hir të luksit dhe mishit. Është turp për një të krishterë të kërkojë nder dhe lavdi në këtë botë kur Krishti Zot u tall dhe u tall për të. Është turp për një të krishterë të dëshirojë dhe të kërkojë pasuri kur Krishti Zot nuk kishte as lecka në vuajtjen e tij. Është e paturpshme që një i krishterë të zhytet në luks dhe kënaqësi kur Krishti Zot piu kupën e vuajtjes së hidhur për të. I varfër është i krishteri që dëshiron të bëhet i pasur në këtë botë, të bëhet i famshëm, të fitojë nder dhe të jetojë në luks dhe dëfrime. Kjo është një shenjë se ai ka harruar që Krishti vdiq dhe vuajti për të, dhe është e qartë se ai nuk e konsideron vuajtjen dhe vdekjen e Birit të Perëndisë si një gjë të madhe. Shqyrto veten, i krishterë, në këtë çështje të rëndësishme dhe ktheje mendjen te pasionet e Krishtit dhe vetë do të zbulosh se çfarë po bën që është në kundërshtim me besimin e krishterë. 18) Nga vuajtjet e Krishtit dhe nga gjithë provinca e Tij shpëtuese për njeriun, ne vërejmë dhe shohim se sa i madh është dinjiteti, nderi dhe fisnikëria e njeriut. Vetë Zoti, i cili ia kalon çdo arsyeje dhe çudie, Vetë Zoti erdhi te njeriu që ishte larguar prej Tij dhe mori trajtë njerëzore. Vërtet një mister i madh i devotshmërisë: Perëndia u shfaq në mish (1 Tim. 3:16) dhe për më tepër, vuajti për njeriun. Duhet të jetë madhështore për atë, për hir të të cilit u realizua një vizion kaq i madh dhe i pakuptueshëm i Zotit. Duhet të jetë e shtrenjtë për atë gjë për të cilën u dha një çmim kaq i shtrenjtë, Gjaku i Birit të Perëndisë. Është e qartë se njeriu është gjithashtu i dashur për Perëndinë tonë, për hir të të cilit Ai vetë erdhi në botë dhe vuajti në mishin e Tij jetëdhënës. Krijimi më i mrekullueshëm dhe fisnik i Zotit është njeriu! Ai u krijua nga një këshill i veçantë i Perëndisë: le të krijojmë njeriun (Zan. 1:26). Njeriu u krijua në shëmbëlltyrën e Zotit dhe në ngjashmërinë e Zotit. Por kur njeriu ra dhe humbi, Perëndia tregoi një Providencë të mrekullueshme dhe të pakuptueshme për të. Përveçse i dha ligjin e Tij, i dha fjalën e Tij, si një qiri që shkëlqen në një vend të errët, i dërgoi profetë, i urdhëroi engjëjt e Tij që ta respektojnë; përveç kësaj Ai e furnizon atë me bekime të panumërta, të dukshme dhe të padukshme, - përveç gjithë kësaj, Ai vetë me ushtrinë e Tij qiellore erdhi për të rimarrë këtë dhrahmi të humbur (Luka 15:9) dhe për të çliruar dhe çliruar një njeri të kapur nga armiku dhe për të kthyer fisnikërinë e tij mbretërore. Ah, i gjori, krijesë e dashur dhe shumë e respektuar, por e rënë dhe e humbur! Shikoni çfarë nderi keni marrë nga Zoti, sa shumë ju ka nderuar Zoti! Vetë Zoti me engjëjt e Tij erdhën tek ju për t'ju kërkuar dhe shpëtuar, dhe vuajtën për ju. Shihni nderin tuaj! Aq sa njeriu u çnderua nga rënia e tij, aq shumë njeriu nderohet nga mishërimi i Birit të Perëndisë dhe shikimi i Tij shpëtimtar. Mëkati e zhyti në gjendjen më të ndyrë, sepse njeriu nuk erdhi në vete për nder; Ai u bë si bagëtia e marrë dhe u bë i barabartë me ta (Ps. 48:13), por me ardhjen e Krishtit, Birit të Perëndisë, ai u lartësua mbi çdo krijesë. Oh, kur njeriu do ta nderonte Zotin aq sa nderohet nga Zoti! Njihe, o njeri, poshtërsinë dhe varfërinë tënde që të erdhi nga mëkati dhe përul veten. Njihni nderin tuaj, të krijuar për ju nga ardhja dhe vuajtja e Krishtit, dhe falënderoni Atë me zemër dhe me gjithë përulësi. Zot! Çfarë është njeriu që i jeni shfaqur atij dhe biri i njeriut që i kushtoni vëmendje? Njeriu është si kotësia (Ps. 143:3–4). Burri u bë i poshtër, por mirësia e mrekullueshme e Zotit ndaj tij e nderoi dhe e lartësoi shumë. Njerëzore! Ju jeni i dashur për Zotin - nderoni konsideratën e Tij për ju si gjëja më e vlefshme. Zoti ju ka nderuar me kaq zemer dhe ju nderoni Zotin qe ju nderoi. Zoti ka derdhur mbi ju mirësi dhe dashuri të mrekullueshme - puthni këtë mirësi dhe dashuri të Tij. Perëndia është me të vërtetë i nderuar kur pendohemi për mëkatet që e fyejnë Atë dhe ruhemi nga çdo mëkat – në mënyrë që të mos e ofendojmë Atë, por të bëjmë atë që i pëlqen vullnetit të Tij të shenjtë. Pendohuni, largohuni nga mëkati dhe bëni atë që dëshiron vullneti i Tij i shenjtë - dhe do të nderoni Zotin që ju ka nderuar. 19) Nga këtu rrjedh se ne duhet të nderojmë çdo person. Krishti Zoti ynë e nderoi njeriun, edhe ne duhet ta nderojmë Atë. Ne i nderojmë denjësisht një personi të respektuar si Mbret Tokësor, aq më tepër duhet t'i japim nder atij që Mbreti Qiellor e nderoi. Si do ta poshtëroni, përbuzni, shpifni, qortoni, shpifni, qeshni me atë që Vetë Zoti e nderoi? Shiko, i krishterë, ruhu nga përçmimi dhe poshtërimi i çdo personi që Mbreti i Qiellit e ka nderuar kaq shumë. 20) Nga kjo ju shihni se ata të krishterë që përçmojnë, poshtërojnë, qortojnë dhe shajnë njerëzit janë duke mëkatuar rëndë. Ofendimi dhe mosrespekti i shkaktohen vetë Carit kur nuk i jepet nder një personi të respektuar. Kështu bëhet ofendimi dhe mosrespektimi ndaj Vetë Mbretit Qiellor, Jezu Krishtit, kur ne përçmojmë dhe poshtërojmë një person të nderuar prej Tij. Shiko, Kristian, mendo çfarë po bën kur poshtëron dhe shan vëllanë tënd. Ai që poshtëron do të poshtërohet, ai që përçmon do të nënçmohet, ai që qorton do të tallet. 21) Krishti, Zoti ynë, me vuajtjen dhe vdekjen e Tij nga vdekja e përjetshme dhe nga të gjitha mundimet në ferr, na çliroi dhe na dha jetën e përjetshme. Nga këtu e sheh, Kristian, çfarë fatkeqësie e madhe është mundimi i përjetshëm dhe çfarë lumturie e madhe është jeta e përjetshme. Ne mëkatarët nuk mund të bënim asgjë për të hequr qafe atë të keqe të përjetshme dhe për të marrë atë lumturi të përjetshme, përveçse nëpërmjet vuajtjes dhe vdekjes së Birit të Vetëmlindur të Perëndisë. Krishti, Zoti ynë, nuk e kurseu veten për këtë. Me çmimin e gjakut të Tij Ai na shpengoi. Lavdi dashurisë së Tij për njerëzimin, lavdi mirësisë dhe mëshirës së Tij! E madhe është e keqja nga e cila shpëtojmë veten me një kosto të madhe. Dhe e madhe është e mira që blihet me një çmim të madh dhe të shtrenjtë. Duhet të ketë pafundësi dhe mundim të tmerrshëm të keq - të përjetshëm, nga i cili u shpenguam me çmimin e paçmuar të vdekjes së Krishtit. Duhet të ketë edhe lumturi të madhe dhe të pakuptueshme, për të cilën jepet një çmim i paçmuar. Përmes mëkatit ne e humbëm atë dhe ramë në atë fatkeqësi. Kujdes nga mëkati, i krishterë, që të mos të zhytë në atë gjendje të përjetshme katastrofike. 22) Nga vuajtjet e Krishtit dhe nga të gjitha vështrimet e Tij shpëtimtare ndaj nesh, ne mësojmë se puna dhe përpjekja jonë e parë duhet të jetë për shpëtimin tonë. Çdo gjë tjetër që lidhet me këtë botë dhe jetën e përkohshme është e fundit. Perëndia dëshiron shumë, siç e shohim nga vuajtja e Krishtit dhe gjithë kujdesi i Tij, që ne të shpëtojmë. Kjo duhet të jetë edhe dëshira jonë. Nëse Zoti i gjithëmirë ka etje për shpëtimin tonë, edhe ne duhet të kemi etje për të. Ashtu si një i uritur dëshiron bukë dhe një i etur dëshiron ujë, ashtu edhe ne duhet të dëshirojmë dhe të kërkojmë shpëtim. Siç e shohim, Zoti i mëshirshëm bën çdo përpjekje për të na kthyer në besim dhe për të na shpëtuar në pendim. Të gjitha përpjekjet tona le t'i kushtohen kësaj. Ne kemi nevojë për ushqim, veshmbathje, një shtëpi, etj., por shpëtimi është aq i nevojshëm sa pa të e gjithë bota është asgjë. Një çmim i madh është dhënë për shpëtimin tonë, Gjaku i Krishtit. Qoftë e çmuar edhe për ne, më e dashur se e gjithë bota, më e dashur se qielli dhe toka, më e dashur se të gjitha thesaret e kësaj bote, sepse pa të gjithçka është asgjë. Nuk ka dobi aty ku nuk ka shpëtim për shpirtin. Ne kërkojmë bekimet e kësaj bote - aq më tepër duhet të kërkojmë bekime të përjetshme. Ne kujdesemi për shëndetin e trupit të vdekshëm - aq më tepër duhet të kujdesemi që shpirti i pavdekshëm të shërohet. Ne ruajmë jetën e përkohshme, aq më tepër duhet të ruajmë jetën e përjetshme, për hir të së cilës duhet të lëmë gjithçka dhe vetë jetën e përkohshme, nëse e kërkon nevoja. Gjëja e parë dhe përpjekja e të gjithë të krishterëve të vërtetë ishte dhe është të dëshirojnë dhe të kërkojnë shpëtimin e tyre me gjithë zell, sikur të ishte blerë me një çmim. i krishterë! Le të jetë kjo detyra dhe përpjekja juaj e parë nëse doni të jeni një i krishterë i vërtetë. Vetë Krishti, Zoti, duke sakrifikuar veten e tij, fitoi shpëtimin tuaj. Kini kujdes, pra, që shejtani të mos jua rrëmbejë nga duart. Çdo mëkat dhe varësi ndaj botës mbyll derën e shpëtimit të përjetshëm. Kujdes nga e gjithë kjo. 23) Nga vuajtjet e Krishtit mësojmë se edhe të krishterët në këtë botë duhet të vuajnë, të tallen, të tallen e të poshtërohen dhe të durojnë mundime të tjera nga ata që e duan këtë botë. Trupi duhet të jetë me Kokën që vuan dhe shërbëtorët e Tij që vuajnë duhet të vuajnë me Zotin. Të krishterët nga Krishti janë shërbëtorë të Krishtit, anëtarë të trupit të Krishtit, shpirtërorë. Bota, e errësuar nga mashtrimi, e urrente dhe e përndoqi Krishtin, Zotin; gjithashtu i urren dhe persekuton të krishterët si të Krishtit, ata që i përmbahen Krishtit, ata që e duan Krishtin dhe e ndjekin Atë. Një shërbëtor nuk është më i madh se i zoti (Gjoni 15:20). Ata e dëbuan Krishtin Zot, çfarë duhet të presin shërbëtorët e Tij përveç persekutimit? Kjo u parashikua nga Vetë Perëndia dhe është shkruar në Shkrimin e Shenjtë: Të gjithë do të urreheni për shkak të emrit tim (Mateu 10:22). Në botë do të keni mundime (Gjoni 16:33). Nëse bota ju urren, dijeni se më ka urryer Mua së pari. Nëse do të ishit nga bota, bota do të donte të vetën; Por duke qenë se ju nuk jeni nga bota, por unë ju zgjodha nga bota, prandaj bota ju urren (Gjoni 15:18-19). Të gjithë ata që dëshirojnë të jetojnë me perëndishmëri në Krishtin Jezus do të pësojnë përndjekje (2 Tim. 3:12). Nëpërmjet shumë mundimeve ne duhet të hyjmë në mbretërinë e Perëndisë (Veprat 14:22). Dhe zëri i qiellit dëshmon për të zgjedhurit e Perëndisë: Këta janë ata që dolën nga mundimi i madh (Zbul. 7:14). Mundimet u parashikuan për të krishterët, në mënyrë që të krishterët të përgatiteshin për të duruar shtrëngimin. Djali im! Nëse filloni t'i shërbeni Zotit Perëndi, atëherë përgatitni shpirtin tuaj për tundim (Zotëri. 2:1). Të krishterët nuk kanë arsye të ëndërrojnë apo të presin ditë të arta. Për ta u parashikua mundimi - dhe ne e shohim atë. Nga kush duhet të durojnë të krishterët pikëllimin? Persekutimi nga torturuesit paganë ka pushuar, të krishterët jetojnë mes të krishterëve. Në të vërtetë, nuk ka më përndjekës dhe torturues të dukshëm, dhe faleminderit Zotit! Por djalli, torturuesi kryesor, ngre ende pandërprerë përndjekjen kundër të perëndishmëve, sipas Shkrimit: Dhe dragoi u zemërua me gruan dhe shkoi të luftojë me pjesën tjetër të farës së saj, që zbaton urdhërimet e Perëndisë dhe ka dëshminë e Jezu Krishtit (Zbul. 12:17). Këtu është torturuesi i parë i krishterë! Jezu Krishti, Zoti ynë, vuajti nga të vetat, siç është shkruar: Ai erdhi te të vetit dhe të vetët nuk e pranuan (Gjoni 1:11). Profetët e tij vuajtën nga bashkëfisnitarët e tyre, siç e shohim në Shkrim (Mateu 13:57; 23:37). Po kështu, të krishterët vuajnë nga të krishterët e tyre, por ata të rremë. Një fqinj i keq urren dhe përndjek një fqinj të mirë; një burrë i keq urren dhe përndjek një grua të mirë dhe një grua e keqe urren një burrë të mirë; vëlla dhe motër urrejnë dhe persekutojnë vëllanë dhe motrën e mirë. Dhe armiqtë e një njeriu janë familja e tij (Mateu 10:36). Këtu janë persekutorët e krishterë - të krishterë gënjeshtarë! Këtu përfshihen zotërinjtë që ose i ndëshkojnë dhe i torturojnë pa masë fshatarët e tyre, ose i qortojnë dhe i qortojnë me fjalë të pandershme dhe të turpshme, ose i mbajnë ata për të cilët Krishti vuajti dhe vdiq më keq se qentë e tyre, ose i rëndojnë me punë e taksa të tepërta, në mënyrë që të mos kenë ushqim e veshmbathje për shkak të varfërisë; Një mjeshtër ha të gjitha të mirat e tyre. Këtu janë torturuesit e krishterë, por më të sofistikuar! E sheh, i krishterë, nga i cili të krishterët vuajnë. Prisni vuajtje vetë dhe përgatituni për durim nëse doni të jetoni me devotshmëri. Një gjuhë e keqe është persekutuesi i madh i krishterë. Ashtu siç plagoset trupi nga shpata dhe shkopi, ashtu edhe shpirti plagoset nga një fjalë shpifëse. Por të krishterëve u thuhet si ngushëllim nga Krishti: Lum ju kur ju shajnë dhe ju përndjekin dhe ju shpifin në çdo mënyrë të padrejtë për hirin tim. Gëzohuni dhe gëzohuni, sepse i madh është shpërblimi juaj në qiell (Mateu 5:11–12). 24) Nga durimi i madh i Krishtit mësojmë të durojmë me bujari të gjitha vuajtjet që na ndodhin. Krishti nuk u rezistoi armiqve të Tij - as ne nuk do t'i rezistojmë. Krishti nuk u hakmor ndaj armiqve të Tij - as ne nuk do të hakmerremi. Krishti duroi me butësi fyerjet, talljet dhe qortimet - edhe ne do të durojmë me butësi. Krishti vdiq për ne - ne gjithashtu do të vdesim për Të, nëse është e nevojshme. Krishti vuajti për ne, duke na lënë një shembull që ne të ndiqnim hapat e Tij (1 Pjetrit 2:21). Krishti u lut për kryqëzuesit e Tij: “O Atë, fali ata” (Luka 23:34). Le të lutemi edhe për armiqtë tanë: “Zot, mos ua numëro këtë mëkat” (Veprat e Apostujve 7:60). Pra, le ta mohojmë vetveten, pra le të mbajmë kryqin tonë, pra të ndjekim Krishtin, që të jemi një krijesë e re në Krishtin, kështu të jemi si Ai. Pra, le të vuajmë me Të që të lavdërohemi me Të (Mat. 16:24; 2 Kor. 5:17; Rom. 8:17). Le të jemi të krishterë të vërtetë, le të jemi shërbëtorët e tij të vërtetë, le të jemi anëtarë të gjallë të Tij. Ne do të jemi me Të këtu - dhe do të jemi atje; Në ardhjen e Tij të dytë ne do të kemi një shenjë dhe dëshmi se ne ishim të Tij në këtë botë - dhe kështu Ai do të na njohë si të Tijt atëherë. 25) Vuajtjet e Krishtit dhe të gjitha meritat e Tij shpëtuese, të krijuara për hir tonë, kanë rëndësi, fuqi dhe dinjitet të pafund për hir të Fytyrës së Tij, që është Zoti i përsosur dhe njeriu i përsosur. Për këtë arsye, besimtarit të penduar dhe të përzemërt në Krishtin, të gjitha dhe të gjitha mëkatet, pavarësisht se çfarë ka bërë, sado të shumta, të rënda dhe të tmerrshme qofshin ato, i falen dhe i falen vetëm me anë të hirit. Sepse meritat e Krishtit janë më të larta dhe më të forta se të gjitha dhe mëkatet tona. Nuk është rëndimi apo numri i madh i mëkateve që e shkatërron njeriun, por një zemër e papenduar dhe e ngurtësuar. 26) Krishti, Zoti ynë, me vuajtjen e Tij për ne, na dha hua përgjithmonë, sepse Ai që vuajti për ne është Zoti, Një nga Trinia e Shenjtë, dhe ne jemi mëkatarë dhe skllevër të padenjë, për të cilët Ai vuajti. Ai na dha hua përgjithmonë, sepse na çliroi nga vdekja dhe mundimi i përjetshëm jo me argjend ose ar, por me Gjakun e Tij të ndershëm. Ai na dha hua përgjithmonë, sepse na shpengoi për jetën e përjetshme dhe hapi derën e mbretërisë së përjetshme të Perëndisë. Mirësia e përjetshme, e krijuar në një mënyrë kaq të mrekullueshme dhe nga një person i pafund, kërkon falënderim të përjetshëm. Prandaj, është me vend që me gjithë Kishën e Shenjtë t'i ofrojmë Atij falënderim, lavdërim, këndim dhe lavdërim të përjetshëm me Atin dhe Frymën e Shenjtë. Lavdi Zotit që na ka favorizuar kaq shumë! 27) Nga vuajtja e Krishtit mësojmë se si shfajësimi, ashtu edhe shpëtimi ynë i përjetshëm konsistojnë në hirin e vetëm të Perëndisë dhe meritat e Krishtit, të marra me anë të besimit. Kjo dëshmohet në shumë vende të Shkrimit të Shenjtë. Megjithatë, këtë besim duhet ta tregojmë me vepra, sipas mësimit apostolik: Më trego besimin tënd me veprat e tua (Jakobi 2:18). Pendimi dhe besimi i vërtetë sigurisht që do të pasohen nga korrigjimi dhe ripërtëritja e zemrës dhe e jetës së jashtme. Pendimi dhe besimi i vërtetë e përtërin dhe e korrigjon njeriun, e largon nga kotësia e botës, e shtyn të dëshirojë dhe të kërkojë jetën e përjetshme, e mëson frikën ndaj Zotit, e nxit vazhdimisht të luftojë kundër çdo mëkati, të bëjë mirë dhe t'i pëlqejë Perëndisë. i krishterë! Shpëtimi është përgatitur për ju nga Krishti. Kujdes nga humbja e tij nga neglizhenca juaj. Vazhdoni me pendimin dhe besimin e vërtetë deri në fund dhe me hirin e Zotit do të merrni shpëtimin, gjë që unë sinqerisht dëshiroj për ju. 28) Vuajtja e Krishtit për të krishterët që jetojnë pa pendim dhe korrigjim jo vetëm që nuk u sjell dobi, por gjithashtu do të rezultojë në bindje dhe një dënim më të keq. Krishti, i Cili vdiq dhe vuajti për mëkatet e botës, do ta gjykojë gjithashtu botën për mëkatet e saj (Gjoni 5:22; 2 Kor. 5:10). Nëse bota e pa Krishtin duke jetuar në tokë si njeri, atëherë do ta shohë atë si Zot. Nëse bota e pa Krishtin në tokë me përulësi, atëherë do ta shohë atë në lavdinë hyjnore dhe të tmerrshme. Nëse bota e pa Krishtin në tokë me butësi dhe durim, atëherë Ai do të shohë zemërimin e Tij të drejtë kundër mëkatarëve të papenduar. Nëse bota ka parë dashurinë dhe mëshirën e Krishtit për mëkatarët në tokë, atëherë do të shohë të vërtetën e Tij. Bota e pa Krishtin në tokë, duke ua falur mëkatet mëkatarëve të penduar; atëherë do ta shohë Atë, duke e shpërblyer secilin sipas veprave të tyre. Bota e pa Krishtin në tokë, të gjykuar nga të ligjtë, atëherë do ta shohë Atë duke gjykuar të ligjtë. Bota dëgjoi thirrjen e të ligjve kundër Krishtit: "Merre, merre, kryqëzoje", atëherë bota do të dëgjojë britmën e mëkatarëve të papenduar drejt maleve dhe gurëve: "Bini mbi ne dhe na fshihni nga fytyra e Atij që ulet në fron dhe nga zemërimi i Qengjit; sepse dita e madhe ka ardhur dhe zemërimi i tij?" (Zbul. 6:16–17). Bota e ka parë Krishtin, të dënuar me vdekje nga të ligjtë, - atëherë do ta shohë Atë duke dënuar të ligjtë me vdekje të përjetshme: Largohu prej meje, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm të përgatitur për djallin dhe engjëjt e tij (Mateu 25:41). Bota e pa Krishtin të gozhduar në kryq dhe të kryqëzuar mes dy zuzarëve, pastaj do ta shohë Atë të ulur në fronin e lavdisë, të rrethuar nga ushtria qiellore dhe duke ndriçuar me një dritë të papërshkrueshme; dhe të gjithë do të tmerrohen dhe do të dridhen nga frika e asaj lavdie. Shpirtrat e devotshëm, gëzohuni dhe gëzohuni, sepse shpëtimi juaj po afrohet. Nga vuajtja e Krishtit, ashtu si ngushëllimi i gjallë rrjedh për të devotshmit dhe të penduarit, ashtu edhe për mëkatarët e paperëndishëm dhe të papenduar do të ketë bindje dhe dënim më të madh. Ne shohim në Ungjillin e Shenjtë se, pas ringjalljes së Krishtit nga të vdekurit, gjurmët e plagëve të Krishtit mbetën në trupin e Tij të shenjtë (Gjoni 20:27). Kjo u bë me provincën e Zotit. Këto plagë në ardhjen e dytë të Krishtit do të jenë për ngushëllim dhe gëzim për besimtarët dhe shenjtorët e Tij dhe për bindje e dënim më të madh të mëkatarëve të ligj dhe të papenduar. Sepse ata u shfaqën mosmirënjohës ndaj Atij që vuajti për shpëtimin e tyre, u gozhdua në Kryq dhe vdiq, dhe lanë pas dore shpëtimin e fituar me një çmim kaq të lartë për ta. Është shkruar për Judenjtë që kryqëzuan Krishtin: Ata do të shikojnë Atë që e shpuan (Gjoni 19:37; Zak. 12:10). Mëkatarët e këqij do të shikojnë gjithashtu dhe do të shohin plagët e duarve dhe këmbëve të Tij dhe brinjëve të Tij dhe do t'i kapë frika, dridhja dhe tmerri. Dhe kështu vuajtja e Krishtit do të jetë një zbulesë dhe një dënim më i madh për ta, që ata nuk donin të përfitonin nga një hiri i tillë i Perëndisë dhe të shpëtoheshin. Midis tyre janë kurvarët, kurorëshkelësit dhe të gjithë ata që jetojnë keq; hajdutë, grabitqarë, grabitës, gjyqtarë ryshfetmarrës; pronarët e tokave, duke rënduar fshatarët e tyre; tregtarët që mashtrojnë në mallra, dhe shesin gjëra të lira për të dashurit dhe shesin të këqija për të mira; ata që mbajnë pagat e mercenarëve; shpifës, sharës; mashtrues, dinak dhe dinak; pijanecët; ata që kundërshtojnë prindërit dhe autoritetet e tyre; ata që bëjnë magji dhe i thërrasin ato, dhe njerëz të tjerë të paligjshëm që jetojnë në mospendim dhe papendim. Për të gjithë si ata, vuajtja e Krishtit dhe Ungjilli i Tij i shenjtë, dhe Vetë Krishti, që vuajti për të gjithë, jo vetëm që nuk sjell asnjë përfitim, por do të çojë edhe në dënim dhe ekspozim më të madh. Pendohuni, i krishterë, dhe filloni një jetë të re, e kundërta e jetës suaj të mëparshme të paligjshme - dhe Krishti do të jetë i juaji me të gjitha meritat dhe bekimet e Tij të përjetshme. 29) A e sheh, i krishterë, çfarë përfitimesh vijnë nga kujtimi dhe reflektimi mbi mundimin e Krishtit. Arsyetimi besnik dhe i zellshëm për vuajtjet e Krishtit na mëson: të pendohemi dhe të pendohemi për mëkatet që ishin shkaku i pasioneve dhe sëmundjeve të Krishtit, Zotit tonë; të dish se çfarë është një mëkat i keq i tmerrshëm dhe shkatërrues; ruhuni nga çdo mëkat, si një e keqe vdekjeprurëse dhe e gjithanshme; të përbuzësh botën me të gjitha hijeshitë dhe epshet e saj, të mos dëshirosh nderin, lavdinë, pasurinë dhe argëtimin e kësaj bote; mendo për gjërat qiellore dhe jo për gjërat tokësore; për të nderuar thesarin e shpëtimit të përjetshëm si të shtrenjtë, të blerë me çmimin më të madh të Gjakut të Krishtit; të dimë se çfarë jemi bërë përmes mëkatit dhe çfarë kemi fituar me vuajtjen e Krishtit, në çfarë fatkeqësie kemi rënë përmes mëkatit dhe çfarë lumturie të madhe dhe të pakuptueshme na është kthyer përmes vuajtjes së Krishtit, dhe për të gjitha këto, të falënderojmë me zell Perëndinë, që ka pasur mëshirë për ne; të njohësh zemërimin e Zotit për mëkatet, gjykimin e pashuar të Zotit, të vërtetën e pandryshueshme të Zotit, pasi nuk e lë mëkatin pa ndëshkim, urtësinë e pakuptueshme të Zotit, e cila aty shpik një rrugë shpëtimi, ku nuk duket dhe ku është e pamundur për ne, atje gjithçka është e mundur për Zotin; të njohim dashurinë e zjarrtë të Zotit për gjininë njerëzore dhe ta duam Atë reciprokisht dhe, sipas fjalës së Tij, ta duam e nderojmë të afërmin tonë dhe t'i bëjmë mirë atij, e kështu me radhë. Kështu, arsyetimi për vuajtjen e Krishtit ndryshon dhe rinovon një person dhe e bën atë të ndryshëm nga ajo që ishte më parë. Vuajtja e Krishtit është si një libër shpëtimi, nga i cili ne mësojmë gjithçka që është e mirë, domethënë pendimin, besimin, nderimin për Perëndinë, dashurinë për të afërmin, përulësinë, butësinë, durimin, përbuzjen për botën dhe gjithë kotësinë e saj dhe, si nxitjet, ne inkurajohemi dhe ngjallemi në një dëshirë të vazhdueshme dhe kërkim të zellshëm të saj të pafund për të ardhmen. Ktheji sytë e zemrës tënde, i krishterë, nga pasionet e Krishtit dhe kujtoji ato shpesh dhe arsyeto - dhe do të përtërihesh. Kushdo që do dhe nderon diçka është gjithmonë në mendjen dhe mendimet e tij, kjo është mendja dhe zemra e tij. Nëpërmjet vuajtjes së Krishtit ne u çliruam nga shkatërrimi i përjetshëm dhe morëm lumturinë e përjetshme. Dhe si mundet që një i krishterë të mos e mbajë mend këtë? Është e ëmbël dhe e favorshme të kujtojmë mënyrën dhe imazhin me të cilin u çliruam nga një fatkeqësi e madhe dhe morëm të gjitha të mirat e përjetshme. Krishti, Zoti ynë, e krijoi këtë për ne nëpërmjet vuajtjes së Tij. Kujtimi i një fatkeqësie të mëparshme dhe arsyetimi për lumturinë e tanishme ngushëllon, gjallëron, sjell gëzim dhe kënaq një person. Ne ishim të humbur, por nëpërmjet vuajtjes së Krishtit ne u shpëtuam dhe morëm lavdinë, jetën, gëzimin dhe bekimet e përjetshme. Është e ëmbël dhe e gëzueshme ta kujtosh këtë. Vetëm ki kujdes, i krishterë, që të mos biesh në të njëjtën fatkeqësi. Dyert e mbretërisë së Perëndisë hapen me vdekjen e Krishtit. Ai përfshin mëkatarët e penduar dhe ata që bëjnë vepra pendimi. Kujdes nga mbyllja e atyre dyerve për veten tuaj me mëkate dhe një jetë të papenduar. Njerëzit e kanë zakon të përshkruajnë në foto betejat, bëmat e luftëtarëve kundër armiqve dhe fitoret e fituara mbi ta. Dhe, duke parë ato foto, ata kujtojnë me gëzim fitoret e fituara mbi armiqtë e tyre dhe kështu ngushëllohen. Kisha e Shenjtë ka adoptuar një zakon të drejtë dhe shpirtshpëtues të pikturimit të imazheve të pasionit të Krishtit dhe paraqitjes së tyre tek besimtarët për përfitim dhe ngushëllim të madh. i krishterë! Në këto foto mund të shihni arritjen që Biri i Perëndisë bëri për ne. Dhe ai nuk luftoi me armë, por me durimin e kryqit dhe vuajtjes; luftuam kundër djallit dhe të gjithë armiqve tanë. Dhe ai fitoi një fitore të lavdishme dhe të përjetshme mbi ta, dhe na e dha atë në mënyrë të tillë që ne të shpresojmë me hirin e Tij që një ditë të triumfojmë dhe të thërrasim: Vdekje! Ku është thumbi juaj? ferr! Ku është fitorja juaj? (1 Kor. 15:55). Faleminderit Zotit që na dha fitoren me anë të Zotit tonë Jezu Krisht! (1 Kor. 15:57). Është ngushëlluese dhe e gëzueshme të kujtosh dhe shikosh këtë vepër të Birit të Perëndisë dhe fitoren e Tij mbi armiqtë tanë. Ai e bëri atë sukses për ne dhe për ne Ai fitoi mbi armiqtë tanë. Ne vetë nuk mundëm në asnjë mënyrë t'i mposhtim armiqtë tanë dhe të shpëtojmë prej tyre. Krishti, Zoti dhe Mbrojtësi ynë, u ngrit për ne dhe i mundi, i shkeli, triumfoi mbi ta, dhe kështu na rrëmbeu dhe na çliroi prej tyre. Lavdi vdekjes dhe ferr fituesit, Jezus! Ne i këndojmë Atij me gëzim një këngë fitoreje: lavdi qoftë! (Dal. 15:1). Kjo fitore e lavdishme dhe shpirtshpëtuese na paraqitet me imazhin e vuajtjes së Krishtit. Një imazh është si një libër i përjetshëm në të cilin ne lexojmë atë që formohet. Në libër lexojmë se çfarë ndodhi dhe si. Imazhi dhe fotografia përfaqësojnë të gjitha këto jo vetëm për sytë shpirtëror, por edhe për sytë fizikë, dhe e përshkruan gjallërisht atë, dhe kështu godet zemrën e shikuesit. Sepse është e pamundur që një njeri që shikon imazhin e vuajtjes së Krishtit të mos preket dhe të dridhet, të mos ndjejë në zemër frikë, ngushëllim, pendim ose pendim për mëkatet, veçanërisht nëse shikon me arsye dhe nderim. Imazhi i shkruar i vuajtjes së Krishtit jep një përfitim të tillë! Nëse dëshiron, i krishterë, të kesh një kujtim të përjetshëm të vuajtjes së Krishtit dhe të marrësh përfitime prej saj për shpirtin tënd, ki në shtëpinë tënde një imazh të mundimit të Krishtit dhe shpesh shikoje me nderim, dhe ata do të jenë për ty në vend që të lexosh dhe të mësosh gjithmonë pamor. Hidhni nga shtëpia fotografitë e maskaradës që joshin, ndezin dhe dobësojnë mishin tuaj dhe keni për vete një imazh që përshkruan veprën dhe fitoren e Krishtit mbi armiqtë tanë, që do të ndërtojë shpirtin tuaj. Do të mësoni gjithçka të mirë prej saj. Ai gjithmonë do t'ju kujtojë se kush është Shpëtimtari dhe Shëlbuesi juaj, nga çfarë, dhe për çfarë dhe me çfarë Ai ju shpengoi; ju kujtoj dashurinë e Tij për ju dhe detyrën tuaj ndaj Tij; ju kujtoj fatkeqësinë tuaj të kaluar dhe lumturinë e tanishme dhe të ardhshme, atë që keni qenë më parë dhe çfarë jeni bërë tani. Kjo foto shpëtuese do t'ju prezantojë se kush jeni dhe si duhet të jetoni në botë. Duke parë këtë foto, nuk do të dëshironi të pasuroheni, të bëheni të famshëm, të argëtoheni dhe të jeni në luks në këtë botë; por do ta konsideroni veten të padenjë për gjithçka që keni. Ajo gjithmonë do t'ju këshillojë të mos hakmerreni, por t'i falni fyerjet fqinjit tuaj, t'u bëni mirë jo vetëm miqve, por edhe armiqve dhe të luteni për të gjithë. Me një fjalë, ajo që është shkruar në Ungjillin e Shenjtë, çdo gjë në vuajtjen e Krishtit përshkruhet dhe paraqitet për imitimin tonë. 30) Ashtu si i gjithë vizioni shpëtues i Krishtit, kështu do të nderoni vuajtjen e Tij dhe Vetë Krishtin që vuan, kur do të nderoni veprën e shëlbimit tuaj si më të madhën dhe do ta mbani në kujtesën e përjetshme dhe do ta falënderoni Atë për të dhe do të jetoni në pendim dhe pendim të vërtetë për mëkatet tuaja, pasi ato shkaktuan çdo gjë të tillë në Krishtin, sëmundjen e Tij dhe do të vuani. do të bësh çfarë të duash dhe, duke urryer kotësinë e kësaj bote, do të përpiqesh vetëm për Të, si drita dhe jeta jonë, dhe do ta ndjekësh me përulësi, dashuri, butësi dhe durim. Kështu, Krishti dhe vizioni i Tij shpëtues nderohen vërtet. Shumë të krishterë e nderojnë vuajtjen e Krishtit dhe Krishtin e vuajtur me buzët e tyre, por largohen prej Tij në zemrat e tyre. Zoti flet për njerëz të tillë: Këta njerëz më afrohen me buzët e tyre dhe më nderojnë me buzët e tyre, por zemra e tyre është larg meje (Mateu 15:8). 31) Nga vuajtja e Krishtit ne mësojmë t'i afrohemi Atit Qiellor me përulësi dhe besim dhe në emër të Krishtit t'i kërkojmë Atij gjithçka që është e nevojshme dhe e dobishme për shpëtimin tonë, domethënë: heqjen e mëkateve, hirin, ripërtëritjen dhe frytet e bukura të Frymës së Shenjtë - dashuri, gëzim, paqe, durim, mirësi, më në fund, mëshirë, mëshirë. bekimet qiellore (Gal. 5:22–23). Nëse Ai dërgoi Birin e Tij tek ne dhe e dha Atë në vuajtje dhe vdekje për ne, si nuk do të japë Ai çdo gjë që është e pëlqyeshme për vullnetin e Tij dhe e dobishme për ne? Ai që nuk e kurseu Birin e tij, por e dha për të gjithë ne, si nuk do të na japë falas edhe të gjitha gjërat me Të? (Rom 8:32). Vetëm të mos jemi të pakujdesshëm vetë. Kërkoni dhe do t'ju jepet; kërkoni dhe do të gjeni; trokitni dhe do t'ju hapet, - na inkurajon dhe na siguron Vetë Krishti, Zoti ynë (Mateu 7:7). Krijo në mua një zemër të pastër, o Zot, dhe përtëri një frymë të drejtë në barkun tim. Mos më largo nga prania Jote dhe mos ma hiq Shpirtin Tënd të Shenjtë. Më shpërble me gëzimin e shpëtimit tënd dhe më forco me Frymën e Zotit (Ps. 50:12–14). 32) Ne besojmë se në Krishtin dy natyra, Hyjnia dhe njerëzimi në një person janë të bashkuara, por jo të shkrira, prandaj Krishti, Zoti ynë është një Perëndi i përsosur dhe një njeri i përsosur, që vuajti për ne. Por ai vuajti dhe vdiq sipas natyrës njerëzore, dhe jo sipas Hyjnisë. Sepse Hyjnia është e padurueshme, nuk mund të durojë, vuan nga sëmundja dhe vdes; gjithmonë me siguri në lumturinë e Tij të përsosur. Krishti, Perëndia ynë, vuajti me shpirtin dhe trupin e Tij, siç u tha më lart, dhe Hyjnia e Tij mbeti pa pasion në vuajtjet e Tij. Kujdes, i krishterë, që t'ia atribuosh sëmundjen dhe vuajtjet Hyjnisë së Krishtit. Lexoni dhe dëgjoni me vëmendje vargjet e kishës të lexuara të mërkurave, të premteve dhe të dielave dhe do ta shihni vetë. Krishti, Zoti ynë, duke qenë Perëndi, si kur ecte në tokë në formë njerëzore dhe të përulur, ashtu edhe kur vuajti për ne, - dhe pastaj, them unë, në fronin e lavdisë së Tij me Atin dhe Frymën e Shenjtë, Ai u adhurua dhe u lavdërua nga Engjëjt. “Në varr mishërisht, në ferr me shpirtin si Zoti, në parajsë me hajdutin dhe në Fron ishe, Krisht, me Atin dhe Shpirtin, duke përmbushur gjithçka, të papërshkrueshmen” (Ora e Shenjtë e Pashkëve). Por le të shohim më tej se çfarë bëri Krishti, Zoti ynë për ne? Krishti vdiq për mëkatet tona dhe në ditën e tretë Ai u ringjall prej së vdekurish dhe për dyzet ditë iu shfaq dishepujve dhe apostujve të Tij dhe besimtarëve të tjerë të Tij dhe në mënyra të ndryshme u vërtetoi atyre ngritjen e Tij dhe foli për mbretërinë e Perëndisë (Veprat 1:3). Kështu Ai bëri veprën e Tij, për hir të së cilës erdhi në botë dhe në sytë e dishepujve të Tij u ngjit nga mali i Ullinjve në qiell, prej nga erdhi dhe u ul në anën e djathtë të Perëndisë Atë (Veprat 1 dhe 12). Kështu Ai, një i krishterë, bëri punën e Tij - dhe u largua. Mbretëritë e tokës! Këndojini Perëndisë, këndojini lavde Zotit, që ecën në qiejt e qiejve nga përjetësia (Ps. 67:33–34). Unë të këndoj: Zot! Dëgjova thashethemet Tuaja dhe u frikësova! (Hab. 3:2). Ai erdhi tek unë, duke më kërkuar, i humbur. Në këtë mënyrë unë lavdëroj përbuzjen Tënde ndaj meje, o më i mëshirshmi. Kristian, le të zgjatemi pak këtu dhe të shohim kryengritjen shpëtimtare dhe ngjitjen në qiell të Krishtit. 1) Krishti u ringjall nga të vdekurit. Këtu na rrjedh ngushëllimi dhe gëzimi i madh. Krishti u ngrit dhe në këtë mënyrë na tregoi se Ai triumfoi mbi të gjithë armiqtë tanë, djallin, mëkatet, vdekjen dhe ferrin, si i fuqishmi në fortesë dhe na dha fitoren mbi ta. Tani nuk kemi më frikë nga mëkatet, djalli, vdekja dhe ferri. Krishti është shfajësimi, shenjtërimi dhe çlirimi ynë, Ai u dorëzua për mëkatet tona dhe u ringjall për shfajësimin tonë (1 Kor. 1:30; Rom. 4:25). Nëse Zoti është me ne, kush mund të jetë kundër nesh? (Rom. 8:31). Këtë ngushëllim dhe gëzim na e jep rebelimi i Krishtit. Prandaj, pas rebelimit të Tij, Ai u tha grave mirrë: "Gëzohuni!" (Mateu 28:9) dhe u predikoi apostujve: "Paqja me ju!" (Gjoni 20:26). Si për të thënë: mos ki frikë. Unë i kam pastruar mëkatet tuaja me Gjakun Tim; Ai e ka pajtuar Zotin me ju dhe ju me Zotin; Unë e kam bërë Atin tim Atin tuaj. Unë ngjitem te Ati im dhe Ati juaj, dhe te Perëndia im dhe Perëndia juaj (Gjoni 20:17). Ai e mundi dhe e turpëroi djallin dhe ju vodhi nga pushteti i tij; Ai ju çliroi nga vdekja dhe ferri dhe ju hapi mbretërinë e Perëndisë. Predikoni këtë në të gjitha skajet e tokës. Dhe ai u tha atyre: Shkoni në mbarë botën dhe i predikoni ungjillin çdo krijese (Mk. 16:15). Le të marrim pjesë të gjithë në këtë gëzim dhe ngushëllim. "Oh, Pashkë e madhe dhe e shenjtë, Krisht! O urtësi, dhe Fjalë e Perëndisë dhe fuqi! Na jep mundësinë të marrim pjesë nga Ti në ditët e pashuar të mbretërisë Tënde." 2) Krishti u ringjall. Ne gjithashtu duhet të ngrihemi me Krishtin - dhe ne do të ngjitemi në qiell me Të. Rebelimi vjen në dy forma: fizike dhe mendore. Kryengritja trupore do të bëhet në ditën e fundit; ne flasim për këtë në Kredon e Shenjtë: "Unë pres me padurim ringjalljen e të vdekurve". Rebelimi shpirtëror është të ngecesh pas mëkateve dhe të largohesh nga kotësia e botës dhe të qëndrosh në pendim dhe besim të vërtetë, të luftosh kundër çdo mëkati, të bësh vullnetin e Atit Qiellor, të jetosh me drejtësi për Të dhe të ndjekësh Krishtin Birin e Perëndisë me përulësi, dashuri, butësi dhe durim. Ky është krijimi i ri për të cilin flet apostulli: Nëse dikush është në Krishtin, ai është një krijesë e re, një njeri i ri, i ripërtërirë me pendim dhe besim, një i krishterë i vërtetë, një anëtar i gjallë i trupit të Krishtit dhe një trashëgimtar i mbretërisë së Perëndisë (2 Kor. 5:17). Veprat e këtij njeriu të ri: të jetosh me përulësi në tokë, të shmangësh çdo lavdi, nder e luks, të mendosh për gjërat qiellore dhe jo për gjërat tokësore, të mos e kthesh të keqen me të keqe dhe mërzinë me bezdi; të dojë armiqtë e tij, të bekojë ata që e mallkojnë, t'u bëjë mirë atyre që e urrejnë dhe të lutet për ata që e dëmtojnë dhe për ata që e përndjekin (Mateu 5:44) e kështu me radhë. Këto janë veprat e një njeriu që është ngritur nga vdekja shpirtërore dhe jeton në një jetë të re. Kështu, kushdo që ringjallet prej së vdekurish sot, do të ringjallet në ditën e fundit për në jetën e përjetshme. Lum dhe i shenjtë është ai që ka pjesë në ringjalljen e parë: vdekja e dytë nuk ka fuqi mbi ta (Zbul. 20:6). 3) Krishti u ngjit në qiell dhe ajo që Ai Vetë tha u përmbush: Biri i Njeriut erdhi për të kërkuar dhe shpëtuar atë që kishte humbur (Luka 19:10). Ai kërkoi dhe shpëtoi një njeri të humbur, dhe u ngjit në qiell, e solli tek Ati i Tij Qiellor dhe urdhëroi Fuqitë e Tij Qiellore të gëzohen për këtë, duke thënë: Gëzohuni me mua: Unë gjeta dhrahmin e humbur (Luka 15:9). Si një bari, duke parë një dele të ndarë nga kopeja, del në kërkim të saj, e kërkon në male dhe shkretëtirë dhe, pasi e gjeti, e vendos mbi supe dhe i gëzuar kthehet te kopeja e tij dhe ia shton. Kështu Bariu i mirë Jezu Krisht, Zoti ynë, duke parë një njeri të ndarë nga fytyra e Engjëjve, si një dele nga kopeja, dhe duke u endur në shkretëtirën e kësaj bote, pranoi ta kërkonte; dhe ai e kërkoi, e vuri mbi supe, ia çoi Atit të Tij Qiellor dhe e numëroi në radhët e engjëjve, duke u thënë atyre: Gëzohuni me mua: e gjeta delen time të humbur (Luka 15:6). Ose si një Mbret filantrop dhe i fortë, duke parë popullin e tij të robëruar, niset me ushtrinë e tij dhe ndjek gjurmët e popullit të tij të robëruar dhe armikut që i kapi, dhe, pasi e mundi, rrëmben popullin e tij nga duart dhe me gëzim kthehet në atdheun e tij, dhe pastaj ka gëzim në të gjithë atdheun për njerëzit e kthyer nga robëria. Kështu Mbreti Qiellor, Jezu Krishti, Zoti i fuqishëm dhe i fortë dhe Mbreti filantrop, duke parë një njeri të kapur nga armiku djalli, doli me ushtrinë e Tij qiellore dhe mundi kundërshtarin e robëruar dhe ia rrëmbeu njeriun e robëruar nga duart e tij torturuese dhe e ktheu në Atdheun qiellor; dhe kështu solli gëzim për të gjithë banorët e qiellit. Profeti i shenjtë i këndoi Atij për këtë, duke parashikuar robërinë tonë të kthyer prej Tij: Ti u ngjite lart, robërove robërinë (Ps. 67:19). Sepse kjo qoftë lavdi prej nesh, së bashku me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, amen! 4) Krishti u ngjit në qiell përpara dishepujve të Tij të shenjtë dhe u tregoi të gjithë besimtarëve të Tij rrugën për atje. Krishti, Kreu, u ngjit në qiell dhe atje do të ngjiten edhe anëtarët e shenjtë të trupit të Tij, të krishterët e vërtetë. Rruga atje ishte e mbyllur për njerëzit, por me vdekjen e Krishtit ajo u hap. Veli i kishës u gris në vdekjen e Krishtit dhe u hap shtegu dhe hyrja në mbretërinë e qiejve për besimtarët (Mateu 27:51; Hebr. 10:19). të krishterët! Rruga për në mbretërinë e qiejve na është treguar dhe hapur. Dhe Krishti, Zoti ynë, hyri atje dhe na thërret atje pranë vetes - ne, për të cilët Ai vuajti dhe vdiq - le të mos jemi të shkujdesur për shpëtimin tonë. Nëse duam të ngjitemi atje dhe të jemi me Krishtin, duhet të jemi edhe me Të këtu në këtë botë. Kush më shërben Mua, le të më ndjekë Mua; dhe ku jam unë, atje do të jetë edhe shërbëtori im (Gjoni 12:26). Ai që jeton në tokë duhet të ndahet nga kjo botë me mendje e me zemër, të shkojë në qiell dhe të fshehë thesarin e tij, kushdo që dëshiron të ngjitet atje, sipas fjalëve të apostujve: Qytetaria jonë është në qiell, prej nga presim Shpëtimtarin, Zotin tonë Jezu Krisht (Filip. 3:20). A nuk duhej të vuante kështu Krishti dhe të hynte në lavdinë e Tij? (Luka 24:26). Dhe ne, të krishterët, duhet të hyjmë në mbretërinë e Perëndisë përmes shumë mundimesh (Veprat e Apostujve 14:22). Një i krishterë duhet të jetojë i devotshëm, i shenjtë, i përulur, i dashur, i përulur dhe i duruar në tokë, dhe kështu të ndjekë Krishtin, nëse dëshiron të hyjë në mbretërinë e Perëndisë. Kjo rrugë është e ngushtë dhe e përulur, por është e sigurt dhe të çon në mbretërinë e Perëndisë. 5) Ashtu si vuajtja dhe vdekja e Krishtit, ashtu edhe ringjallja dhe ngjitja e Tij nuk do t'u sjellë asnjë dobi atyre të krishterëve që jetojnë në rrëmujë dhe nuk janë ringjallur shpirtërisht nga vdekja. Çohu, o që fle, dhe ringjall nga të vdekurit dhe Krishti do të të japë dritë (Efes. 5:14). E shohim, të krishterë, ardhjen e parë të Krishtit, presim të dytën. Le të përpiqemi të jemi pjesëmarrës të së parës dhe do ta mirëpresim ardhjen e Tij të dytë me gëzim. Me gjashtë kuaj në parzmore, të mbërthyer në dy rreshta nga tre. Në Shkrimin e Shenjtë fjala "bri" do të thotë: forcë, forcë, fuqi, fuqi; këtu përdoret në kuptimin: krenari, mendjemadhësi, mendjemadhësi. Epicurus - greqishtja e lashtë. filozof materialist që themeloi në vitin 306 para Krishtit. shkolla filozofike në Athinë. Ai e shihte lumturinë dhe qëllimin e jetës në arritjen e kënaqësisë, d.m.th., shëndetin për trupin, plotësimin e dëshirave dhe mungesën e vuajtjes mendore, për këtë ai këshillonte të jetonin në vetmi dhe pa asnjë fe (edhe pse pranonte ekzistencën e disa perëndive abstrakte, të cilët gjithashtu jetojnë për kënaqësinë e tyre, pa ndërhyrë në punët e njerëzve). Mësimet e Epikurit dhe shkollës së tij ekzistuan deri në mes. shekulli IV pas Krishtit dhe pati një ndikim të rëndësishëm në të gjithë botën antike. Ju mund të jeni të interesuar në: