108. Он сделал дело свое – и ушел

Escuchamos que en varias ocasiones uno dice de otro: “Hizo su trabajo y se fue”. Esto se dice más a menudo cuando uno pregunta a otro: ¿dónde está tal o cual persona? Entonces el otro le responde así: “Hizo su trabajo y se fue”. ¡Cristianos! Podemos y debemos decir estas palabras acerca de Cristo nuestro Salvador. Y más aún cuando nos lo preguntan los impíos y malvados, que no lo conocen ni lo aceptan. Entonces debemos responder con valentía: “Hizo su trabajo y se fue”. Aunque Él invisible y persistentemente permanece con nosotros, y permanecerá hasta el fin de los tiempos, según Su falsa promesa: Yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin de los tiempos. Amén (Mateo 28:20). Su obra es la obra de nuestra salvación, la cual hizo en medio de la tierra (Sal. 73:12) y se fue. Él habla de esta obra a su Padre celestial: He completado la obra que me diste que hiciera (Juan 17:4). ¡Cristiano! Este asunto es grandioso e incomprensible para nuestras mentes. Los profetas previeron esto desde lejos, y quedaron asombrados y horrorizados por ello, y predicaron con asombro y horror, y proclamaron al mundo: He aquí, el Señor viene (Mal. 3:1), Aquel cuyo origen fue desde el principio, desde los días de la eternidad (Miq. 5:2); El que fue antes de los siglos (Sal. 55:20), viene pronto y no tardará (Is. 14:1), viene tu Salvador (Is. 62:11), he aquí, nuestro Dios mismo vendrá y nos salvará (Is. 35:4). Los apóstoles, que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la Palabra (Lucas 1:2), vieron este asunto, lo predicaron al mundo entero y enriquecieron el universo entero con este testimonio, como un tesoro invaluable. Lo que fue desde el principio, lo que oímos, lo que vimos con nuestros ojos, lo que miramos y tocamos con nuestras manos, acerca de la Palabra de vida; porque la vida fue revelada, y la que hemos visto y testificamos, y os anunciamos esta vida eterna, que estaba con el Padre y nos fue revelada; lo que hemos visto y oído, os lo anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros (1 Juan 1:1-3). Esta obra suya, grande y gloriosa, nos proclama y presenta a nuestros ojos espirituales su santo Evangelio, que nos dejó para nuestra iluminación, confirmación en la fe y consuelo, a través de sus siervos elegidos, los apóstoles. Allí vemos esta gran obra suya, que Él mismo, según su voluntad, realizó por nuestra salvación y ascendió a su Padre Celestial. Allí vemos venir a nosotros Su salvación, Sus labores y hazañas, levantadas para nuestra salvación, y Su partida. Habiendo predeterminado Su encarnación antes de la creación del mundo (Efesios 1:4-5), nuestro Dios, por nuestra salvación, envió Su Ángel a la Santísima y Santísima Virgen María para anunciarle que formaría y recibiría carne animada de Su sangre virgen. Y así fue. Vemos este asunto, que nos resulta incomprensible. El Hijo de Dios, nacido antes de los siglos del Padre, nació en la tierra de la Virgen Madre sin Padre. Los Ángeles cantaron Su Santa Natividad: Gloria a Dios en las Alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres (Lucas 2:14). Los pastores vieron al Bebé nacido y se inclinaron y lo glorificaron. Los magos vinieron del este, guiados por una estrella maravillosa, trajeron regalos al Rey nacido y, postrándose, lo adoraron (Mateo 2:11). Con gran alegría, el santo anciano Simeón lo recibió, lo llevó a la iglesia y tomó al Niño eterno en sus brazos (Lucas 2:25-32). ¡Oh vientre bendito que llevaste al Señor de la gloria! ¡Oh manos benditas que tomaron y abrazaron al Señor que sostiene toda la creación! ¡Oh, ojos benditos que vieron al Dios niño encarnado! Reyes, profetas y justos quisieron verlo, pero no lo vieron (Lucas 10:23-24). Un fenómeno así nunca ha ocurrido en Israel (Mateo 9:33). Porque el que apareció es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. Este es Aquel que se apareció a Moisés en una zarza, ardiente e incombustible, y le habló. Este es Aquel que hirió a Egipto con plagas y sacó de allí a su pueblo. Este es Aquel que dividió el Mar Rojo e hizo pasar a Israel a través de él. Este es Aquel que habló a Moisés en el monte Sinaí y le dio Su ley. Este es Aquel que guió a su pueblo Israel por el desierto y los alimentó con maná durante cuarenta años, y derrotó a todos sus enemigos delante de ellos. Este es Aquel que introdujo a Israel, su pueblo, en la tierra prometida, en una tierra hirviendo con miel y leche, y expulsó de delante de ellos a todas las naciones, y les dio esa tierra como herencia. Éste es Aquel que envió a Sus profetas al mundo. Él mismo ha venido ahora a nosotros, ha venido en una imagen similar a la nuestra. Dios apareció en carne (1 Tim. 3:16). Ya ves, cristiano, la condescendencia de Dios y el honor del hombre. Así como el hombre es honrado por Dios en la creación, así el caído es exaltado en la restauración: 1) Dios mismo vino a él para buscarlo y salvarlo. En la creación honró al hombre con Su imagen y Él mismo vino a salvar a los caídos y perdidos. 2) Del género humano, Dios tomó carne animada y, uniendo lo incompatible, lo reconcilió consigo mismo y se hizo Hombre. Y así nuestro Señor se hizo como nosotros y se hizo nuestro hermano, como Él mismo dice: Proclamaré tu nombre a mis hermanos (Sal. 21:23). Y dijo a María Magdalena: Ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, y a mi Dios y vuestro Dios (Juan 20:17). ¡Oh, incomprensible condescendencia de Dios! ¡Oh, honor humano indescriptible! Porque Él no recibe ángeles, sino que recibe la descendencia de Abraham (Heb. 2:16). Oíd esto, naciones todas; Escuchen, todos los que viven en el universo, nacidos de la tierra e hijos de los hombres, ricos junto con pobres (Sal. 48:2, 3). Escuche, Dios mismo vino a nosotros, vino a nuestra imagen, se hizo como personas y nos visitó con gracia. Venid, encontrémosle, adorémosle y demos gloria a Dios que ha venido a nosotros. Bendito el Señor Dios de Israel, porque visitó a su pueblo y creó para ellos liberación, y nos levantó un cuerno de salvación en la casa de su siervo David (Lucas 1:68–69). Alabado sea el Señor, alma mía. Alabaré al Señor en mi vida; Cantaré a mi Dios mientras exista (Sal. 145:1-2). Te canto: ¡Señor! Oí tu rumor y tuve miedo (Hab. 3:2). Vino a mí, buscándome, perdido. ¡Por eso glorifico Tu gran condescendencia hacia mí, oh Misericordioso! Vemos en el Santo Evangelio que buscaban al niño Hijo de Dios para matarlo. Y, evadiendo las manos malvadas, huyó con su santa Madre a Egipto y se escondió allí por algún tiempo. Vemos que el rey Herodes, sin ley, para matar al inocente Jesús, que vino a salvar al mundo, se apresuró con su ira a matar a bebés inocentes en Belén y en todas sus fronteras (Mateo 2:16) y mató, según la tradición de la Iglesia, a catorce mil bebés, conspirando para que el niño Jesús, el Rey de los judíos, también fuera asesinado entre los otros bebés. Pero el asesino sin ley no lo logró. Los bebés sufrieron a causa del asesino y se casaron como mártires. Jesús, preservado por el consejo de Dios, fue llevado por su santa Madre a Egipto. Y así, cuando aún era un niño, el Señor fue un extraño en una tierra extraña y permaneció allí hasta su regreso a la tierra de Israel (ver Mateo 2:13-18). 1) ¿Qué hace el ansia de poder? Herodes, temiendo perder su honor real, se abalanza sobre el inocente y recién nacido Rey de los judíos, Jesús, y por ello mata a tantos miles de bebés inocentes. ¡Oh, qué mal tan terrible y grande es el amor al poder! ¿El rey anárquico y hambriento de poder no se horrorizó al derramar tanta sangre inocente? ¿Para qué? Para no perder el honor. Vemos este mal en el mundo de hoy. El ansia de poder no teme alzar la espada contra los monarcas y manchar sus púrpuras con sangre, o matar a los ungidos de Dios y causar gran desorden y confusión en la sociedad. El Rey tiene tantos enemigos como corazones ávidos de poder lo rodean, aunque lo acaricien. 2) El Hijo de Dios, evitando la desgracia y la muerte, nos da también la imagen de no sumergirnos voluntariamente en la desgracia, sino de evadirla. Pudo haberse resguardado allí donde lo buscaban para matarlo, pero huyó a Egipto, a tierra extranjera, enseñándonos que si somos perseguidos en una ciudad, huyamos a otra (Mateo 10:23). 3) Cristo, el Hijo de Dios, apenas nació en la tierra, comenzó a sufrir persecución. De aquí vemos que desde Su mismo nacimiento comenzó a llevar la cruz por nuestra salvación. El que creó toda la tierra y todo lo que hay en ella nació en una cueva y se acostó en un pesebre. Huyó perseguido por un asesino, Aquel que tiene en sus manos la vida y la muerte de todos. Que se avergüence el orgullo humano, que quiere y busca descansar en aposentos ricos y hermosos, vivir en las riquezas y gloria de este mundo, y no tolera escuchar palabras contrarias a él mismo. Que se avergüence, digo, mirando al Rey celestial, nacido en un foso, y descansando en un pesebre, y cediendo a la ira de un rey sin ley, y entregándose a él. Dime, dime, por favor cristiano, ¿no podría Cristo Rey del Cielo haber tenido para Sí un lugar glorioso y magnífico para Su nacimiento y descanso carnal? ¿Cómo podría no hacerlo? Él es el Señor de todos. Suyos son el cielo y la tierra y todo lo que en ellos hay. Pero Él eligió el foso como una hermosa cámara, y el pesebre como un lecho valioso, para enseñarnos con su ejemplo a no buscar riquezas y gloria en este mundo, sino a ser extranjeros y peregrinos en una tierra extraña (Heb. 11:13) y a buscar la patria celestial (Heb. 11:14-16), para la cual fuimos creados. Pobre es el cristiano que busca mucho en este mundo y acumula para uso futuro. Esta es una señal indudable de que sólo desea y busca lo que ve, y lo que no ve, no desea ni busca. Cristo no solo pudo protegerse de los asesinos sin ley, sino también, por el poder divino y su justo juicio, derrotarlos, pero no quiso. Porque no vino al mundo para destruir, sino para salvar las almas de los hombres (Lucas 9:56). Por eso se alejó y huyó de sus enemigos, y así nos dio ejemplo de dar lugar a la ira y dar paso a los que nos odian y ofenden. El Rey de gloria y el Señor Todopoderoso cedieron. ¿Qué haremos nosotros, humildes, pobres y débiles? ¿Nos vengaremos, dignos de cualquier castigo? Y la venganza no es nuestra, sino obra de Dios. Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor (Rom. 12:19). 4) De aquí vemos que el mundo, cegado por el engaño, así como no amó al Cristo de la Verdad, así odia a los verdaderos cristianos. Tan pronto como Cristo el Señor apareció desde el cielo en la tierra, comenzó a sufrir persecución del mundo malvado. Asimismo, al que comienza a venir a Cristo y a acercarse a Él con fe y amor, el mundo lo persigue con odio y ya no lo acepta como uno de los suyos, sino que lo expulsa. Un alma piadosa a los ojos de los malvados parece ser un enemigo y un villano, aunque no les hace daño y no piensa mal en absoluto. Pero lo que no les gusta es que el justo eluda sus caprichos y, con su vida santa, su malicia, como una lámpara, revele y exponga las tinieblas. Esto dice el Señor: Seréis odiados de todos por causa de mi nombre (Mateo 10:22). Y el apóstol Pablo escribió: Todos los que desean vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución (2 Tim. 3:12). Sin embargo, alma piadosa, no te avergüences por esto, no te desanimes y no tengas miedo. Sin el consejo de Dios no nos pasa nada. Dios permite el dolor a los piadosos, pero lo permite en la medida en que pueden soportarlo, y lo permite para su gran beneficio, y no los deja, como a sus hijos, sin consuelo, que es como refrescarse durante el calor. De hecho, las tribulaciones del justo son muchas (Sal. 33:20). Pero los malvados tienen mucho más, y más aún en vista de su tormento eterno en el infierno. Aunque aquí se enfurezcan, allí comerán los frutos de su orgullo y maldad. Pero incluso aquí viven en todo tipo de inquietudes y rebeliones: se quitan unos a otros, se privan unos de otros, se quejan unos de otros, se blasfeman y se regañan, y llenan los tribunales con quejas intrincadas y cáusticas. ¿Qué se puede esperar en tales casos y circunstancias además de vergüenza y ansiedad? Y si miras en su conciencia, ¿qué más está sucediendo allí aparte del juicio, la condenación, la rebelión y el tormento constantes? Una mala conciencia ofende a una persona más que cualquier dolor y atormenta a una persona más que cualquier atormentador. Por fuera los malvados florecen en su prosperidad, pero por dentro son como flores de gusanos. Por el contrario, los piadosos, aunque exteriormente preocupados, están tranquilos, pacíficos y tranquilos por dentro. Y aquí son consolados, y en el próximo siglo serán consolados abundante y eternamente. 5) Vemos en el Santo Evangelio que de los que buscaban al niño Jesús para matarlo está escrito: Los que buscaban el alma del Niño murieron (Mateo 2:20). Así cae el juicio de Dios sobre todos aquellos que amargan y persiguen a los piadosos. Las almas piadosas, como ovejas, son humildes, mansas y desarmadas, pero Dios las defiende y las protege y humilla a los obstinados y malvados. Desde aquí vemos que les sobrevienen los maravillosos juicios de Dios, y allí caen en un foso donde a nadie le importa, y preparan para ellos mismos el hoyo que cavan para los piadosos. Entonces Absalón, el hijo de David, trató de matar a su santo padre y tomar posesión del reino de Israel, pero en lugar de eso encontró su propia destrucción (véase 2 Samuel 15:1–18). Amán preparó una horca para el inocente Mardoqueo, pero él mismo fue colgado en esa horca (véase Ester 3:1–7; 10). Faraón, el rey de Egipto, perseguía a Israel y quería amargarlos nuevamente con su tormento, pero reconoció el justo juicio de Dios y se ahogó en el mar con todo su ejército (ver Éxodo 14:5-30). Un juicio similar de Dios cae incluso ahora sobre todos los obstinados que amargan y persiguen a los piadosos. Vemos en el Santo Evangelio que Jesús, el Hijo de Dios encarnado, que por nuestra salvación recibió de la Purísima Virgen Madre de Dios, creció (Lucas 1,80), como los demás hombres, y, habiendo llegado a la edad perfecta, fue bautizado (Marcos 1,9) en los arroyos del Jordán, santificando las aguas con su toque, y estableciendo el Sacramento de nuestro bautismo salvador y el misterioso baño del renacimiento (Tito 3,5) de el nuestro, por el cual nosotros, contaminados, somos lavados, y los que murieron son vivificados, y los que se pierden se salvan, y los que están desgastados y decaídos se renuevan, y los que han sido separados de Dios, volvemos a Dios nuevamente y lo seguimos sin descanso, y nos reconciliamos con Él, nos convertimos en herederos de Su reino eterno. Vemos en el Santo Evangelio que Jesucristo, después de Su Bautismo, fue llevado por el Espíritu al desierto (Mateo 4:1), y fue tentado por Satanás (Marcos 1:3), y derrotó al tentador. Desde aquí ves, cristiano, que todo aquel que nace del agua y del Espíritu, es decir, todo cristiano, enfrentará la tentación del diablo y una lucha constante con él. Si un espíritu maligno se atrevió a tentar a Cristo, el Hijo de Dios, ¿realmente abandonará a los cristianos? Cristo el Señor nos ha dado la imagen de sí mismo en todo. Él fue tentado por Satanás; nosotros también debemos ser tentados. Derrotó al tentador con su poder; también necesitamos derrotar al enemigo con Su poder. Los cristianos no son invitados a óperas y banquetes lujosos, sino a batallas y hazañas espirituales, y hazañas no contra sangre y carne, sino contra el diablo y sus espíritus malignos. Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra las fuerzas espirituales de maldad en las alturas (Ef. 6:12). Esta batalla comienza bien si nuestro ojo no se adormece (ver Mateo 6:22-24). La batalla con las personas es difícil, pero mucho más difícil es luchar contra los espíritus malignos. Ellos nos ven y notan lo que hacemos y decimos, pero nosotros no los vemos. Están tratando de quitarnos no ciudades, ni fronteras, ni tesoros perecederos, sino la salvación eterna, que Cristo, el Hijo de Dios, compró para nosotros con Su Sangre honesta y Su muerte. Están tratando de robarnos este tesoro invaluable y son diligentes día y noche. Nos tientan a los que estamos despiertos, y también nos tientan a los que dormimos; Conspiran de día, conspiran de noche. ¡Cristianos! También debemos mantenernos alerta si queremos salvarnos y no ser sus prisioneros. Encuentran sus armas en nosotros mismos. Nos luchan con nuestras pasiones y lujurias. No hay tiempo para que cualquiera que quiera luchar con éxito contra estos enemigos busque riqueza, honor y gloria en este mundo. Y si alguien, habiendo dejado las cosas celestiales, piensa en las terrenales, que no agrada a Dios, sino al mundo y a sus propios caprichos, entonces esta es una señal segura de que es su cautivo. Alguien así es derrotado y capturado por ellos. Todo fornicario, adúltero y amante de la inmundicia es llevado cautivo; fue capturado un ladrón, depredador y salteador; el hechicero es capturado y el que lo llama; el engañador, el engañador y el seductor son llevados cautivos; el calumniador, el calumniador y el calumniador son llevados cautivos; Todo transgresor de la ley que sin temor destruye la ley de Dios es llevado cautivo. ¡Oh! cautivo, y su enemigo lo llevará consigo a la destrucción eterna si no se deshace de su tormento y no recurre a Cristo con arrepentimiento y arrepentimiento. ¡Pobre eres, cristiano, si estás esclavo del mundo y del pecado! Mira a tu alrededor y reconoce el encanto del asesino del enemigo y tu destrucción. Los caprichos de este mundo te divierten, pero cautivan tu alma. Estas son trampas diabólicas que atrapan a las almas cristianas, no a los cuerpos. El pecado os parece dulce, pero su fruto es amargo: cautiverio y muerte del alma; porque la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). Ten cuidado de no ser capturado por algún verdugo y bárbaro, que captura sólo el cuerpo y no el alma. Además, hay que tener cuidado de no ser capturado por este verdugo, que cautiva tanto el alma como el cuerpo. Por eso, el apóstol nos exhorta: Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Resístelo con fe firme (1 Pedro 5:8–9). Y una cosa más: Someteos a Dios; Resistid al diablo, y huirá de vosotros (Santiago 4:7). Y nuevamente: sed fuertes en el Señor y en el poder de su fuerza. Vístanse de toda la armadura de Dios, para que puedan resistir las artimañas del diablo (Efesios 6:10-11). Así, los cristianos, apóstoles y mensajeros de nuestro Salvador Jesucristo nos armamos contra este enemigo y sus espíritus malignos. Cuidado, amado cristiano, con este enemigo y sus espíritus malignos. Caminan a nuestro alrededor de manera invisible, y uno u otro nos lanza flechas, extienden sus redes bajo nuestros pies y tratan de derrocarnos y capturarnos. Cuídense y manténganse firmes, pero no desmayen, porque Dios está en defensa de nosotros, cuyo nombre tiemblan (Marcos 16:17; Santiago 2:19). Simplemente mantente armado de fe, ten cuidado, sé fuerte, inténtalo, ora e invoca el nombre del Señor en el caso necesario, y Su ayuda vendrá a ti. Si Dios es por nosotros, ¿quién podrá estar contra nosotros? (Romanos 8:31). ¡Dios! Tú eres mi protector y Tu misericordia me precederá. Tú eres mi ayuda, te canto, porque tú eres Dios, mi protector, mi Dios, mi misericordia (Sal. 59:10-11 y 18). Vemos en el Santo Evangelio que nuestro Señor Jesucristo, después de ser tentado por un espíritu maligno, comenzó a predicar (Mateo 4:17) el Santo Evangelio, el cual trajo a la tierra de parte de Su Padre Celestial. Y habiendo reunido a doce discípulos, a quienes llamó apóstoles, fue con ellos de lugar en lugar y de ciudad en ciudad y predicó el evangelio del reino de Dios, y sembró la semilla salvadora de la palabra de Dios en la tierra de los corazones humanos. Y enseñó a todos a conocer a su Padre Celestial, y a agradarlo con fe y verdad, para hacer su santa voluntad. Él era imagen para todos y así les enseñó a todos una vida celestial y santa. Era una imagen visible de la más profunda humildad, el amor más ardiente por el Padre Celestial y por todos los hombres, la misericordia compasiva por los pobres, la mansedumbre y la paciencia inescrutables hacia los detractores y enemigos, y otras morales dulces y divinas, que muestran claramente que Él no era sólo un hombre, sino el Hijo de Dios y Dios encarnado, apareció en forma humana y caminó sobre la tierra. La bondad y el amor de Dios, que se describen a lo largo de las Sagradas Escrituras, lo vemos todo representado en Él, como en la imagen viva del Dios invisible. ¿Quieres, cristiano, ver el corazón de Dios y su carácter bondadoso? Mire a Cristo, su Hijo unigénito. ¿Quieres ver el carácter y el corazón de Cristo? Leed Su Santo Evangelio, escúchalo y Él os lo mostrará. Este es nuestro Dios, y nadie más puede compararse con Él (Bar. 3:36). Y así apareció en la tierra y vivió con la gente. Tu procesión era visible, oh Dios (Sal. 67:25). Hemos visto tu entrada y tu salida (Sal. 120:8). Hemos visto tu trato hacia los pecadores, a quienes viniste a buscar y salvar. Vimos que Tú, que das de comer a toda carne, comiste y bebiste como un hombre. Vieron que tú, inaccesible a los querubines y serafines, eras accesible a los pecadores. Los ojos humanos te han visto, a quien las filas de los ángeles no se atreven a mirar. Tu voz se escuchó como la voz del Hijo de Dios, como el Unigénito del Padre y nuestro Dios encarnado. Gracia ha derramado de tu boca, el más hermoso de los hijos de los hombres, Hijo de Dios (Sal. 44:3). Hemos visto tus gloriosas obras que has hecho en la tierra. Vimos tus divinas y hermosas virtudes, que Tú mostraste y dejaste para que nosotros, pobres pecadores, las imitáramos. ¡Oh, bendito tiempo en que el justo Sol habitaba en la tierra! El pueblo asentado en tinieblas vio una gran luz, y a los que estaban sentados en tierra y sombra de muerte, la luz les resplandeció (Mateo 4:16). ¡Bienaventurados los ojos que han visto a Dios en forma humana! ¡Bienaventurados los oídos que escucharon la voz del Hijo de Dios y Rey Celestial que apareció en la tierra! Los profetas, los justos y los reyes quisieron verlo y no lo vieron, quisieron oírlo y no lo oyeron. ¡Cristianos! Bienaventurados nosotros también porque vemos Su imagen representada en el Evangelio, y escuchamos Su voz en el mismo Evangelio, y confesamos e invocamos Su nombre, y participamos misteriosamente de Su purísimo Cuerpo y Sangre vivificante. Imitemos con celo sus maravillosas virtudes, que para este fin nos dejó. Sigamos a Dios, quien por nosotros apareció en forma humana y caminó sobre la tierra. Amemos su humildad, amor, piedad, piedad, mansedumbre, paciencia y dulce carácter. Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida (Juan 8:12). Así es como Él nos llama a seguirlo. Si lo seguimos y amamos su buen carácter, entonces no caminaremos en tinieblas, sino que seremos iluminados por su luz. Y si no lo seguimos, si seguimos nuestros caprichos, ciertamente permaneceremos en la oscuridad. El que se aparta de la luz permanece en la oscuridad, y el que se separa de la vida permanece en la muerte. Porque he aquí, los que se apartan de ti perecen; Destruyes a todo el que comete adulterio contigo. Y bueno es para mí estar unido a Dios (Sal. 72:27-28). Vemos en el Santo Evangelio que nuestro Señor trabajó y se afanó por nuestra salvación y, predicando el Evangelio del reino y cumpliendo así la obra de nuestra salvación, caminó a pie de ciudad en ciudad y por diversos lugares. ¡Oh, gran milagro! El Todopoderoso y Todopoderoso trabajó y fue trabajo, y el que estaba sentado en el trono de Su gloria caminó a pie sobre la tierra. ¡Pobre pecador! Por vuestro bien, el Señor creó esta condescendencia. Bendice, alma mía, al Señor (Sal. 103:1). Cantamos y adoramos Tu inexpresable amor por la humanidad y Tu condescendencia, oh Señor, Tus siervos indecentes y pecadores. Nuestro pecado abundó ante Ti, pero Tu bondad y amor por la humanidad prevalecieron hacia nosotros que pecamos contra Ti. De aquí aprendemos, Christian: 1) No vivan en el ocio, sino en las buenas obras. Muchos cristianos, como tienen el pan ya hecho, no quieren ponerse manos a la obra, sino que viven en la ociosidad y se practican en conversaciones inútiles y ociosas, o saben que caminan y pasan de invitado en visitante. Semejante ociosidad les enseña a todos el mal. Estos amantes ociosos y parásitos pecan constantemente contra Dios, quien dice: Con el sudor de tu rostro comerás el pan (Gén. 3:19). Es una vergüenza que los pecadores se acuesten cuando el Señor mismo trabajó por ellos. 2) No vivir en la pompa y el orgullo de este mundo, sino vivir en humildad. Muchos cristianos no quieren viajar, si no en un tren 14: y en vagones ingleses altos, ricos y dorados. Ésta es su pompa y orgullo. Que vean y juzguen por sí mismos cuán lejos están de Cristo, que caminaba de país en país a pie. Que el orgullo humano sea avergonzado y deje caer su cuerno exaltado 15 cuando el Rey Celestial y Señor de gloria vivió en tanta humildad en la tierra. ¡Pobre hombre! Mira su humildad y, dejando a un lado tu orgullo, humíllate si quieres seguirlo hasta la vida eterna. Pequeño es el camino y estrecha la puerta a la vida eterna (Mateo 7:14). Es imposible entrar allí en convoy y con carros anchos. Debemos dejar de lado toda esta pompa y orgullo y seguir humildemente a Cristo. Entran al reino de Dios no por lujo, sino por tribulaciones y, además, por muchas tribulaciones (Hechos 14:22). Vemos en el Santo Evangelio que Cristo el Señor, mientras vivió en la tierra, no tuvo dónde recostar su cabeza, como Él mismo testifica: Las zorras tienen guaridas y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza (Mateo 8:20). Desde aquí ves, Christian: 1) Cómo fue la vida de Cristo en la tierra, cuán grande era la pobreza. El que creó la tierra y todo lo que hay en ella no tenía dónde recostar su cabeza. Podía tenerlo todo, como Señor de todo, pero tampoco tenía casa propia, no tenía dónde recostar la cabeza. Así se humilló a sí mismo, así el que era rico en misericordia se hizo pobre por nosotros. ¡Maravillosa es su humildad, maravillosa y su pobreza, como Él mismo, que es Dios sobre todo, bendito por los siglos! (Romanos 9:5). 2) De aquí aprendemos a no desear ni buscar en este mundo riquezas y casas ricas, sino a contentarnos con lo que tenemos y lo que Dios nos ha dado por su misericordia (Fil. 4:11; 1 Tim. 6:6-8). Muchos cristianos del siglo actual se esfuerzan tanto en coleccionar que se alegrarían si todo el tesoro de este mundo cayera en sus manos. No se contentan con muchos miles, sino que cada vez más recogen y multiplican sus tesoros. No están contentos con la tierra que les pertenece, sino que la están ampliando cada vez más y llaman a las tierras por su propio nombre. No están contentos con las casas de sus antepasados, sólo saben que se están inventando, ampliando, elevando y decorando otras nuevas. Ésta es su pompa y orgullo, y la causa de todos los males es la codicia. Ven por sí mismos que su vida es contraria a la de Cristo, que era pobre y no tenía dónde reclinar la cabeza. ¡Pobre hombre! ¿Por qué te preocupas y te quejas tanto? (Lucas 10:41). Todo lo que recolectes y no importa cuánto recolectes, lo dejarás en el mundo. ¿Por qué estás expandiendo tus tierras? Mire hacia adelante y verá que ya están cavando un hoyo de tres metros para usted. ¿Por qué estás ampliando mucho tu casa? Pronto entrarás en un ataúd de tres arshine que se está preparando para ti. Míralo y verás que todos tus planes y empresas son en vano. Recuerda que eres un caminante y un caminante en la tierra: ¿por qué un caminante y un caminante debería acumular tanto y cargarse tan inútilmente? Cristo el Señor os enseña con su ejemplo. Míralo y vuélvete casto. Cristo no nos engaña, sino que nos enseña la verdad. Miren a los que vivieron antes que nosotros y recolectaron mucho: lo dejaron todo aquí y se fueron al siglo siguiente sin todo. Ahora permanecen en sus lugares y esperan la resurrección general y el juicio de Dios. Están solos allí, pero su tesoro permanece aquí. Ahora ven que todo lo que tenían aquí no era suyo, y saben que no perseguían nada más que la sombra y los vientos. A ti te pasará lo mismo. Y dejarás todo, y síguelos, y verás que todo lo que ahora estás intentando y coleccionando no es tuyo. Bienaventurado y sabio aquel que aprende a actuar con cuidado ante la desgracia ajena. Mira a los muertos, y a tu muerte, y a tu ataúd, que ya te están preparando, y no sabes cuándo tu muerte te depositará en él, y deja la vanidad antes de que ella te abandone. Nuestra naturaleza no necesita mucho: se contenta con comida, ropa y una choza. La lujuria desea mucho y busca el lujo. Todo el reino no le basta. Nunca puede tener suficiente, así como la fiebre de una persona enferma no se puede calmar, no importa cuánto beba. Conozca tanto la lujuria como la necesidad natural, y actúe según las exigencias de la naturaleza y no según el deseo de la lujuria. ¡Amado cristiano! Recuerda y mira a tu alrededor que eres cristiano y no idólatra. Los cristianos esperan la resurrección de los muertos y la vida del próximo siglo; levanta allí también tu corazón. El que luego quiera resucitar a la vida eterna debe ser resucitado en alma aquí. Muchos cristianos dicen todos los días: “Espero la resurrección de los muertos” (Credo), pero se han acercado tanto a la vanidad de este mundo y viven como si no hubiera resurrección de los muertos. ¡O tal vez sueñen así y digan cosas fabulosas!.. Pero que sueñen como quieran y digan lo que quieran de él. Ciertamente sucederá, sólo que no para su beneficio, sino para vergüenza y reproche eternos. Entonces sabrán que la palabra de Dios que predica la resurrección de los muertos es verdadera, cuando se trata de transmitirse a sí mismos. Y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida, y los que hicieron lo malo, saldrán a resurrección de condenación (Juan 5:29). Manténganse alejados de los epicúreos 16 como de la peste, y peleen la buena batalla de la fe, aférrense a la vida eterna, a la que están llamados (1 Tim. 6:12), y confiesen que la herencia para los cristianos, la riqueza, el honor, la gloria y toda bienaventuranza no está aquí, ni en este mundo, sino en “la vida del siglo venidero” (Credo), como su patria y su hogar allí. Allí el Padre Celestial preparó para ellos todas las cosas buenas, y ningún ojo vio, ningún oído oyó, y nadie entró en el corazón del hombre lo que Dios había preparado para los que le aman (1 Cor. 2:9). Los verdaderos cristianos sólo tratan de obtener esas bendiciones, pero no se preocupan por las cosas mundanas; están contentos con lo que tienen, según la enseñanza apostólica: Porque nada hemos traído al mundo; Es obvio que no podemos sacar nada de esto. Teniendo comida y vestido, estaremos contentos (1 Ti. 6:7-8). Tened celos de este santo escuadrón y seguidles, o mejor aún, seguid a Cristo, que era pobre en este mundo y no tenía dónde reclinar la cabeza, aunque tenía en su mano el mundo entero, el cielo, la tierra y todo lo que hay en ellos. Profundiza en tu memoria la exhortación apostólica: Poned la mira en las cosas de arriba, y no en las de la tierra (Col. 3:2). Esta palabra se dirige a todos los cristianos que quieren ser verdaderos cristianos y no falsos cristianos. Pero no miréis a aquellos que sólo saben que acumulan riquezas y cumplen sus caprichos, y en aumentar la riqueza, y en la búsqueda del honor y la gloria, y en ampliar y decorar casas, y en preparar caballos y carruajes, e inventar ropa nueva, y en presentar diversas comidas, sirvientes carnívoros, y en otras cosas similares, muestran sus caprichos. Están muy lejos de Cristo y se han apartado de la palabra de Su santo. Y es claro que ellos, como los animales, sólo desean y buscan lo que ven, y lo que no ven, no buscan. Sobre sus corazones hay un velo como de oscuridad, con el cual se les oculta la vida eterna. Por eso persiguen la sombra en lugar de la verdad. Vemos en el Santo Evangelio que después de Cristo, Dios, que apareció en la tierra y caminó en forma humana, le siguieron en gran número personas de ambos sexos, ya sea para escuchar su santa palabra o para querer ser sanados de sus dolencias. Y cuando no tenían comida en el desierto, Él los alimentó milagrosamente, de modo que muchos miles se saciaron con cinco panes, y los pedazos restantes fueron recogidos en doce cestas (Marcos 8:19). El que creó el cielo y la tierra y todo de la nada, Él mismo, apareciendo en forma humana, estuvo aquí y multiplicó los panes. El buen pastor apareció en la tierra. Esto nunca ha sucedido en Israel (Mateo 9:33). Las ovejas perdidas conocieron a su Pastor, oyeron su voz que las llamaba y corrieron hacia Él. Su poder divino los atrajo hacia Él. Dejaron sus hogares, sus hogares y sus asuntos, y recurrieron a un predicador y hacedor de milagros nuevo y sin precedentes que había aparecido. ¡Esto nunca ha sucedido en Israel! (Mateo 9:33). Nunca un hombre ha hablado como Jesús (Juan 7:46). Así como Él mismo es del cielo, así Su palabra era celestial, tenía palabras de vida eterna (Juan 6:68). Cristianos, sigamos también nosotros a Cristo, no con los pies, sino con el corazón y con un cambio de moral, y escucharemos sus palabras dentro de nosotros, y Él nos alimentará a los hambrientos en el desierto de este mundo, no con pan corruptible, sino con pan incorruptible, enviado de su mesa celestial. Con este pan, no nuestro cuerpo, sino nuestra alma será fortalecida y consolada. Vemos en el Santo Evangelio que todos los pobres, sin importar quién se acercara a Él con petición y fe, recibieron lo que querían. Los leprosos vinieron y fueron limpiados, los ciegos vinieron y recuperaron la vista, los cojos vinieron y fueron sanados. Sanó a los paralíticos, resucitó a los muertos, libró a los endemoniados del tormento demoníaco, dio oído a los sordos, dio el habla a los mudos y realizó otros milagros gloriosos y sobrenaturales. 1) Que Él es el Mesías y Salvador del mundo, que había de aparecer en la tierra, que fue prometido por Dios, y predicado por todos los profetas, y esperado por todos los fieles. Apareció en la tierra: aparecieron las maravillosas obras de Dios. La gente vio cosas que ninguna mano humana podría hacer. Los ciegos comenzaron a ver y los cojos a caminar, los leprosos a ser limpiados y los sordos a oír, los muertos a resucitar y los pobres a oír la predicación del evangelio con consuelo y alegría. Y estos milagros, como un dedo, mostraron que este era el glorioso Taumaturgo que los profetas predijeron al mundo. Él apareció entonces y obró milagros. Por eso, los pueblos que vieron sus obras gloriosas y terribles exclamaron con gran sorpresa: Ahora hemos visto maravillas (Lucas 5:26); Cosas así nunca han sucedido en Israel (Mateo 9:33). De hecho, ¡esto nunca ha sucedido en Israel! Porque Dios nunca apareció así en Israel. Anteriormente, Dios se apareció a Israel en varias formas, pero esta vez Dios apareció en forma humana. Anteriormente, Dios obró milagros a través de los profetas y sus siervos escogidos, pero esta vez Él mismo obró milagros a través de su palabra. Anteriormente habló por medio de los profetas, pero esta vez habló en su propia persona. ¡En verdad esto nunca ha sucedido en Israel! 2) Cristo el Señor sanó a todos los que acudían a Él con fe. ¡Cristianos! Que también nosotros nos acerquemos con fe al médico celestial, Jesús. Él es nuestro verdadero y fiel médico. Encomendémonos a Él, dejemos que nos sane como quiera. Puesto que también nosotros somos pobres y débiles, y nadie excepto Él puede sanar la debilidad. Estamos ciegos. La mente está ciega en el conocimiento de Dios y Su santa voluntad, en el conocimiento de la verdad y la mentira, la fe y la superstición, la virtud y el vicio, el bien y el mal, el beneficio y el daño, etc. Clamemos también a Él desde lo más profundo de nuestro corazón, como clamaban los ciegos: ¡Ten piedad de nosotros, oh Señor, Hijo de David! (Mateo 20:30). Estamos sordos. El pecado nos ha ensordecido; no podemos escuchar las dulces palabras de Dios. ¡Jesús, Hijo de Dios! Abre los oídos (Marcos 7:35) de nuestras almas, para que podamos escuchar tus palabras, palabras de vida eterna. Somos leprosos no en cuerpo, sino en alma. La lepra terrible es un pecado y vil a los ojos de Dios. Alcemos también nuestra voz a Él con los leprosos: ¡Jesús Mentor! Ten piedad de nosotros (Lucas 17:13). Nuestras almas están cruelmente enojadas (Mateo 15:22). El pecado es como un demonio fuerte y malvado. Un demonio feroz es orgullo, un demonio feroz es ira y malicia, un demonio feroz es amor al dinero, un demonio feroz es envidia, un demonio feroz es inmundicia, un demonio feroz es crueldad y despiadada, un demonio feroz es odio, y así sucesivamente. Estos demonios atormentan nuestras almas, no nuestros cuerpos. Clamemos continuamente, como la mujer cananea, a Jesús: ¡Ten piedad de mí, Señor, Hijo de David! (ibídem.). Y aunque él dude en darnos lo que le pedimos, no dejaremos de llamar a la puerta de su misericordia, diciendo: ¡Señor! ¡Ayúdame! (Mateo 15:25). Como vemos en el Evangelio, todos los pobres que se acercaban a Él recibieron de Él misericordia, y nosotros también la recibiremos. Él curó los cuerpos débiles, mucho más sanará las almas inmortales. Tuvo misericordia de la pobreza del cuerpo, mucho más tendrá misericordia de la pobreza del alma. No se arrepiente tanto de las angustias del cuerpo como de las angustias de nuestra alma. El alma es mucho más preciosa para Él que el cuerpo. Él mismo nos exhorta a preguntar sobre esto: Pedid, y se os dará; busca y encontrarás; llamad y se os abrirá (Mateo 7:7). Venid a él y sed iluminados, y vuestro rostro no quedará avergonzado, nos exhorta su profeta (Sal. 33:6). 3) Cristo no rechazó a ninguno de los pobres. No rechazaremos a nadie que nos pida, según su palabra: Dad al que os pida (Mateo 5:42). No nos negaremos a dar lo que podamos, y por eso lo seguiremos en esto. Si alguien nos pide pan, se lo serviremos. Pide una bebida; le serviremos una bebida. Pide ropa, le daremos ropa. Pide alojamiento y descanso en nuestra casa, se lo daremos. Pide ayuda y protección; se la daremos. Pide consejo y orientación; se los daremos. Pide consuelo, se lo daremos. Él pide liberación, se la daremos. Pide un favor: lo haremos. También pide algo más: según la voluntad de Dios y nuestra capacidad, se lo daremos. ¡Esto es lo que nuestro Cristo exige de nosotros, cristianos! Él no requiere que hagamos milagros; esta es la obra de Dios, no la nuestra, y es imposible para nosotros porque está más allá de nuestras fuerzas. Pero exige que nos amemos unos a otros, que tengamos misericordia unos de otros y que nos ayudemos unos a otros. Esto es lo que querrá la unión del cristianismo y sus santos, y esto será de gran beneficio para nosotros. El que hace bien al pobre presta al Señor, y Él le recompensará por su buena acción (Prov. 19:17). ¿Qué podría ser más glorioso que prestar al Señor, y qué podría ser más útil que dar en manos de Aquel que tiene todo en sus manos y que recompensará al dador con gran ganancia? ¡Oh bondad y amor de Dios! Cristianos, todo lo que tenemos o podemos tener, lo recibimos de Él. Pero su santa palabra dice: El que hace bien a los pobres, al Señor presta. Así, nos anima al amor y a la misericordia, para que los pobres, de quienes Él, como Padre amoroso, tiene compasión, reciban consuelo en sus dolores, y quienes tienen misericordia de ellos y les tienden una mano amiga no pierdan su recompensa. Dios, como Omnipotente, puede abrir Sus tesoros y con Su mano invisible dar lo necesario a los pobres y así satisfacer sus deseos. Pero Él los presenta a nuestros ojos, los señala y nos manda a tener misericordia de ellos, y Él mismo promete recompensarnos por ellos, para que los pobres, de quienes Él, como misericordioso, se apiada, no queden sin placer y recibamos de Él una recompensa cien veces mayor. Tengamos, amado cristiano, misericordia de nuestro prójimo y démosle a todos su petición, para que escuchemos de Cristo Señor ante todo el mundo una dulce voz: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo: porque tuve hambre, y me disteis de comer; Tuve sed y me disteis de beber; Fui forastero y me aceptasteis; Estaba desnudo y me vestisteis; Estuve enfermo y me visitasteis; Yo estaba en la cárcel y vosotros vinisteis a mí (Mateo 25:34–36). 4) Aquellos cristianos que no tienen misericordia y compasión por los pobres y no les echan una mano en sus necesidades, sino que gastan sus bienes en caprichos y lujos, no tienen corazón ni carácter cristianos y están lejos de Cristo. Estos cristianos se arrepienten, por amor a Cristo, de vestir a los desnudos, de construir una choza para los necesitados, de dar un poco de dinero a alguien necesitado por una gran necesidad, etc. Pero no escatiman en caprichos y lujos, en dotes para las hijas y herencias para los hijos, ni en ganar honores, etc.; no perdonan, digo, muchos cientos o miles. ¡Así es su fe, así es el cristianismo! Por Cristo ahorran impuestos, pero por los caprichos y vanidades del mundo y por la carne y la sangre no ahorran nada. Quien ama algo o a alguien no se arrepiente de nada por ello y hace lo que quiere por él. Esta es una señal indudable de que estos cristianos también aman al mundo, a su carne y sangre, y no a Cristo, aunque Él murió por ellos. Por tanto, ante el mundo entero oirán su terrible voz: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles; porque tuve hambre, y no me disteis de comer; Tuve sed, y no me disteis de beber; Fui forastero y no me aceptaron; Estaba desnudo y no me vistieron; enfermos y en prisión, y no me visitaron (Mateo 25:41–43). 5) Aquellos cristianos que roban a otros cristianos y roban sus bienes tienen el peor y más depravado carácter. Esto incluye a jueces sin ley que juzgan basándose en el salario y no en la verdad, y que derraman lágrimas por los pobres. Entre ellos se encuentran los señores terratenientes, que cargan a sus campesinos con cuotas o con trabajo excesivo y les quitan lo necesario para su alimentación y manutención. Entre ellos se encuentran señores en el poder que no dan a sus subordinados o no les dan el salario que está íntegramente determinado por el Soberano. Esto incluye a aquellas personas sin escrúpulos que secuestran un incendio y causan aún mayor dolor al propietario ofendido. Entre ellos se encuentran los comerciantes que engañan a quienes les compran y en lugar del precio adecuado exigen un precio más alto. Esto también incluye a los mercenarios que, habiendo recibido un salario digno, no trabajan por él o lo hacen con pereza. Esto también incluye a los propietarios que contratan personas para trabajar, pero no dan salarios a los mercenarios, o les pagan, pero no en su totalidad. Finalmente, incluyen ladrones, depredadores y asaltantes que de alguna manera se apropian de los bienes de otras personas o los roban en secreto, etc. Todos ellos y sus semejantes tienen un carácter depravado y están alejados de Cristo y, si decimos la verdad, son adversarios de Cristo y contra Él. El que no está conmigo, está contra mí; y el que conmigo no recoge, desparrama, dice el Señor (Mateo 12:30). Estas personas no están con Cristo, porque ¿qué comunión tiene la justicia con la iniquidad? ¿Qué tiene en común la luz con la oscuridad? (2 Corintios 6:14). Están en contra de Cristo. Esta es una palabra aterradora, Christian, pero cierta. El juicio será terrible para ellos. Si los que no dan son enviados al infierno de fuego, ¿qué pasará con los que roban? ¡Pobre cristiano! Arrepiéntete, para que, como la materia, no ardas en la ardiente Gehenna, pero nunca te consumas. Vemos en el Santo Evangelio que Cristo el Señor entró en las casas de aquellas personas que lo llamaron y comieron con ellos. ¡Oh, bienaventuradas aquellas casas que visitó el Rey Celestial y, que da de comer a toda carne (Sal. 136:25), comió en ellas! Es una bendición para la gente recibir en su hogar a un rey terrenal. ¡Qué felicidad incomparablemente mayor es recibir al Rey Celestial en la casa! Los que entonces recibieron a Cristo en sus hogares no pensaron más en Él que que era un profeta, un maestro glorioso y un hacedor de milagros, pero no sabían que Él era el Señor de los profetas, aunque la luz de Su Divinidad surgía de Sus diversos milagros y obras gloriosas, y Su omnisciencia, y Su poder, y otras cosas, como el sol de Sus rayos. ¡Oh, si supieran que el Huésped que reciben es el Dios verdadero, que camina en forma humana sobre la tierra, lo recibirían con gran temor y alegría inexpresable! Pero entonces esta luz Divina y eterna desapareció de ellos. ¡Cristianos! Esa luz brilló sobre nosotros por la gracia de Dios. Ahora creemos y sabemos que Cristo es nuestro Señor y Dios, que vino al mundo para salvar a los pecadores. Arrepintámonos y recurramos a él. Abramos las casas de nuestro corazón y pidámosle humildemente que venga a nosotros, para que también nos visite a nosotros, humildes y pecadores. Aunque no lo veamos, Él sigue presente entre Sus fieles y los visita con amor, según Su promesa: He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén (Mateo 28:20). Él, como vemos en el Evangelio, no desdeñó a nadie, sin importar quién lo llamara. Él no nos aborrecerá, como amante de la humanidad, si limpiamos nuestras casas con arrepentimiento y se lo pedimos humildemente. Pero Él mismo está listo y contento de venir a nosotros, con tal que vea en nosotros un lugar que le agrade, porque esto es lo que Él mismo dice: He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo (Apocalipsis 3:20). El invitado es grande y glorioso, bondadoso y alegre, como Dios. No nos exigirá mesa festiva, comida ni bebida. Él mismo nos ofrecerá una comida, no la clase de comida que la gente imagina, sino una comida que fortalece, reconforta, deleita nuestras almas y tiene la dulzura de la vida eterna. En esta dulce cena saborearemos en parte la dulzura de la comida celestial que comen sus santos ángeles. Limpiemos las casas de nuestro corazón con verdadero arrepentimiento y ahuyentemos el ruido de los diversos cuidados y caprichos de este mundo, para que escuchemos su dulce voz en nuestras puertas, y le abramos las puertas, y así vendrá a nosotros el glorioso Huésped. ¡Señor, dulcísimo Jesús, Pastor y Visitador de nuestras almas! No pases de largo, tu pobre y miserable siervo, sino por tu amor a la humanidad, visita mi alma humilde, visita a ese pecador por quien derramaste tu honorable sangre y soportaste la muerte en la cruz. Mi corazón está listo, oh Dios, mi corazón está listo (Sal. 56:8). Vemos en el Santo Evangelio que Jesús era accesible a los pecadores. Todos los publicanos y pecadores se acercaban a Él para escucharlo (Lucas 15:1). Y no dudó en acostarse con ellos y comer pan. Y mientras Jesús estaba reclinado en casa, muchos publicanos y pecadores vinieron y se reclinaron con él y sus discípulos (Mateo 9:10). 1) Inaccesible a los querubines y serafines, y adorado y glorificado por ellos con temor y reverencia, y viviendo inaccesible en la luz (1 Tim. 6:16), se volvió accesible a los pecadores evidentes. ¡Oh tu bondad y amor por la humanidad, Jesús nuestro Dios! ¡Gloria a Tu bondad, gloria a Tu amor por la humanidad, gloria a Tu generosidad, gloria a Tu condescendencia! Aquí es verdaderamente oportuno sorprenderse con el profeta y exclamar: ¡Señor! ¿Qué es el hombre, para que te hayas revelado a él, y el hijo del hombre, para que pienses en él? (Sal. 143:3). ¡Escuchen, pecadores, y comprendan! El Dios grande e incomprensible, por su amor a la humanidad, se hizo accesible a nosotros, de modo que todos los publicanos y pecadores se acercaron a él. Los pecadores conocieron a su Salvador, los débiles conocieron a su Médico, las ovejas descarriadas conocieron a su buen Pastor, los que estaban sentados en la oscuridad conocieron su Luz, los perdidos conocieron su Vida, los pobres conocieron su Bienaventuranza - y se acercaron a Él. Su poder divino, la apariencia humana y amorosa de su santo rostro y su celestial y dulce santa palabra los atrajeron. Todo lo que se vio en Jesús fue humildad, mansedumbre, paciencia, misericordia, compasión y amor por la humanidad. Pecadores, ¿por qué nos adormecemos, por qué nos demoramos, por qué no venimos a Jesús? ¿Por qué estamos en la oscuridad? ¿Por qué no nos acercamos a esa luz? ¿Por qué permanecemos sin curar y no buscamos la curación del Doctor celestial? Venid, acerquémonos a él con denuedo y fe, y nuestro rostro no quedará avergonzado (Sal. 33:6). 2) De aquí queda realmente claro que la palabra es verdadera y digna de toda aceptación de que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores (1 Tim. 1:15), el Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que se había perdido (Lucas 19:10). Jesucristo vino a salvar a los pecadores y estuvo disponible para los pecadores. Pero los pecadores también deben prestar atención a lo que Él dice: Arrepentíos, y también: No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento (Mateo 4:17; 9:13). Los pecadores deben arrepentirse y corregirse, y entonces Cristo los salvará. 3) De aquí reciben consuelo los pecadores que están en verdadero arrepentimiento. Si Él vino a salvar a los pecadores, entonces también vino a salvarte a ti, ya que eres uno de los pecadores. Si vino a buscar a los perdidos, entonces también te buscará a ti, ya que eres uno de los perdidos. 4) Vemos que la verdadera santidad no es desdeñada por ningún pecador. Una persona verdaderamente santa odia el pecado, no a los pecadores; aborrece los pecados, no los pecadores. Los escribas y fariseos, arrogantes con su supuesta santidad, aborrecían a los pecadores, y por eso reprochaban a los apóstoles: ¿Por qué vuestro Maestro come y bebe con publicanos y pecadores? (Mateo 9:11). Pero Cristo, Santísimo y Fuente de los santuarios, no desdeñó a ningún pecador. Esto también lo siguen sus santos siervos, que se apartan de los pecados, pero no de los pecadores; odian los pecados, pero simpatizan y tienen compasión de los pecadores. ¡Que se avergüence el arrogante orgullo fariseo, que aborrece a los pecadores como él mismo! 5) Desde aquí los pastores aprenden a tratar a los pecadores y a llevarlos al arrepentimiento en todos los sentidos, pero no a participar de sus pecados. El trabajo del pastor es buscar la oveja perdida. Y los buenos médicos se encuentran con mayor frecuencia allí donde yacen los enfermos. No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos (Mateo 9:12). 6) De aquí los señores, príncipes, nobles en el poder y demás personajes ilustres de este mundo, y todos los cristianos aprendan a no desdeñar ni despreciar ni humillar a ninguna persona, ni siquiera a la más vil. Cristo, Rey de reyes y Señor de señores, a nadie desdeñó ni despreció a nadie. Además, las personas, por muy famosas que sean en el mundo, no deben desdeñar a las personas como ellos. Todos somos seres humanos, todos tenemos la misma naturaleza, todos los nobles tenemos la misma alma y cuerpo que los honorables. Y sucede a menudo, y aun en la mayor parte, que un ignorante es más honesto con Dios que un noble, y un esclavo y un campesino son mejores a los ojos de Dios que su amo, un príncipe y un noble. Porque la dignidad y la honestidad humanas no se juzgan por el brillo del oro y la plata, ni por el nombre y título de este mundo, sino por la honestidad del alma y la dignidad de la virtud. Y Dios juzga por dentro, no por fuera. Una persona piadosa y temerosa de Dios es mejor y más querida por Dios que miles de personas malvadas, incluso si vivieran y fueran veneradas como dioses en este mundo. Que todos los cristianos miren a Cristo, su Señor, imagen viva de humildad y condescendencia, y le sigan en todo y no desprecien a nadie. 7) De aquí se expone el orgullo demoníaco de aquellos amos, príncipes y nobles que consideran a sus sirvientes y campesinos una estera para sus pies, y casi más bajos que sus perros, y de aquellos ricos que desprecian a los pobres y miserables. Que la tierra y las cenizas están orgullosas (Eclo 10:9). ¿Qué desprecia un pecador a un pecador? ¿Por qué los pobres desprecian a los pobres? Todas las personas son iguales, aunque no todos tienen la misma felicidad en este mundo. ¡Príncipes, nobles, caballeros y gloriosos! Mire las tumbas de sus antepasados ​​y usted mismo reconocerá la verdad de que todas las personas, tanto gloriosas como bajas por origen, son iguales. La propiedad de un alma noble es simpatizar y compadecerse de los pobres y pecadores, y no despreciarlos ni desdeñarlos. Vemos en el Santo Evangelio que Cristo nuestro Señor soportó muchos oprobios y blasfemias mientras vivió en la tierra, y los soportó de manos de su pueblo, soportándolos con toda mansedumbre. Mira aquí, Cristian: 1) Dios, que está sentado en el trono de gloria y es adorado y reverenciado por todos los poderes celestiales, así como apareció por nosotros en la carne, así por nosotros soportó la blasfemia y el reproche de labios de los pecadores. Nuestros pecados son los culpables. Porque por nuestros pecados, con los que irritamos a nuestro Dios, el misericordioso Jesús, nuestro Salvador, soportó toda blasfemia. ¡Oh, bondad y filantropía! Seamos agradecidos con Él por su amor por nosotros. 2) Vemos que al mundo cegado no le gusta la verdad y la verdad. Cristo el Señor, la Verdad eterna, hizo sólo justicia y verdad, e hizo todo para la creación del hombre, y enseñó sólo justicia y verdad. Por eso el mundo, cegado por el encanto, fue odiado y blasfemado. Los ojos enfermos no aman la luz, y la mentira odia la verdad y la mentira odia la verdad. 3) De aquí se deduce que los pastores y maestros de la Verdad y los predicadores de la palabra celestial están sujetos al odio y la blasfemia de las personas malvadas, ya que su malicia, engaño y obras oscuras quedan expuestas a la luz de la enseñanza celestial. La reprensión para los impíos es como tormento (Proverbios 9:7). Los impíos son golpeados con reprensión como con un tridente de hierro. Esto se evidencia en los ejemplos de los profetas, apóstoles y todos los santos fieles que vivieron en la antigüedad, quienes soportaron persecución y oprobio por la palabra de Dios y la verdad. ¿Qué pueden esperar ahora los predicadores de la verdad del mundo malvado? Si alguien es un cristiano temeroso de Dios, le aconsejo que no crea en las blasfemias dirigidas contra pastores y maestros y, además, que cierre la boca a quienes blasfeman. Aquí es donde reside el truco del diablo. Enseña a sus ministros a difundir blasfemias contra los predicadores de la verdad, para que la gente piense mal de ellos y no crea en su palabra, y así perezca. Esto es lo que busca el espíritu maligno, y por eso se lanza contra los pastores la blasfemia y toda calumnia, basada en su malvada calumnia. ¡Cuidado con esto, cristiano! Si oís a alguien blasfemar y calumniar al pastor, tened por seguro que por su boca, como instrumento suyo, el espíritu maligno arroja su hedor. 4) Todos los verdaderos cristianos están sujetos al mismo reproche y odio. Vemos en la historia antigua que los paganos inventaron e inventaron terribles calumnias contra los cristianos y los llamaron todo tipo de nombres difamatorios. Esto, como puede verse, se hizo mediante un acto diabólico para que los cristianos se retiraran de la fe cristiana y los idólatras tuvieran miedo de acercarse a ella. Pero por la sabiduría y el poder de Dios el mal consejo del espíritu maligno fue disipado. Cuantas más calumnias, calumnias y persecución traía contra los cristianos, más cristianos se multiplicaban. Ahora se están inventando calumnias y calumnias similares contra los cristianos, ya no por parte de idólatras, sino por parte de falsos cristianos y amantes de este mundo y sus encantos, y su pompa y orgullo. De esta falsa hermandad los cristianos sufren toda clase de calumnias y calumnias; ahora con una u otra prenda los visten los insultos. Y además de los habituales e impíos reproches, se inventan diversas blasfemias y burlas contra las almas piadosas. Si notan que un cristiano se está alejando de sus lujos y obras oscuras, entonces es un “cismático” entre ellos. Si alguien vive humildemente y odia la ostentación, entonces es un “mojigato” entre ellos. Si se recluye para arrepentirse y evitar el pecado (porque es más conveniente arrepentirse en soledad y evitar el pecado que entre la gente), entonces tienen ese "hombre santo". Quien se arrepiente, se lamenta, se lamenta y suspira por los pecados es una “persona melancólica”. Quien da limosna es considerado “vano” e “hipócrita”. Si descubren que un cristiano reza a menudo a Dios, abren la boca y se les ocurre un apodo: “mantis”. Si un cristiano, según la regla del Evangelio, no se venga del ofensor, entonces lo atacan, lo llaman "tonto", dicen, no sabe defenderse. Si, según la regla del mismo Evangelio, despilfarra sus bienes y los da a los pobres, entonces directamente se levantan en armas contra él y le reprochan: está loco, dicen, porque sus antepasados ​​los recogieron, entonces los desperdicia. Estas y otras blasfemias y burlas similares son arrojadas por labios malvados contra las almas de los piadosos. Esto dijo Cristo el Señor para nuestra consolación: Si el dueño de casa se llamaba Belcebú, ¿cuánto más los de su casa? (Mateo 10:25). Odiaban a Cristo, el Señor de la casa, y también odiaban a los cristianos de su casa. Blasfemaron a Cristo y se burlaron de Cristo, el Señor de la casa; blasfeman contra los cristianos en Su casa y se burlan de ellos. Expulsaron a Cristo, el Señor de la casa, y también expulsarán a los cristianos que son su casa. Un siervo no es mayor que su señor (Juan 15:20). ¡Este es el estado de los cristianos en esta época! Los cristianos no son de este mundo, como el mismo Cristo dice de ellos: Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo (Juan 17:14). Por eso, el mundo los expulsa y los vilipendia como si no fueran suyos. Y esto también lo hace la astucia diabólica para desviar del buen camino a un alma piadosa. Esta es una invención astuta del espíritu maligno. Pero Él no permitirá que tu pie se mueva, El que te guarda no se dormirá; El que guarda a Israel no se adormece ni duerme. El Señor es tu guardián; El Señor es tu sombra a tu diestra. No te herirá el sol de día, ni la luna de noche. El Señor os guardará de todo mal; El Señor preservará tu alma. El Señor guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre (Sal. 120:3-8). 5) Es indecente que los cristianos blasfemen y vituperen a quienes vituperan, porque esto es contrario a la fe cristiana. Por lo tanto, deben mirar el ejemplo vivo de la mansedumbre de su Señor, Jesús, quien, siendo reprochados, no se reprocharon unos a otros (1 Pedro 2:23), y, como cordero delante de sus trasquiladores, guardó silencio (Isaías 53:7). El mal no es vencido por el mal y la blasfemia, sino que sólo se vuelve aún más irritable y feroz. Y la victoria cristiana no consiste en venganza, sino en mansedumbre y paciencia. Por tanto, los cristianos, como ovejas de Cristo, deben vencer a sus detractores con humildad y mansedumbre y no devolverles mal por mal y molestia por molestia. Y no debemos enojarnos con ellos, sino más bien compadecernos de ellos, ya que el diablo tiene tales blasfemos y calumniadores, y orar por ellos para que no queden cautivos suyos para siempre. 6) Que los cristianos en su sufrimiento presten atención a la consoladora palabra de Cristo: Si el mundo os odia, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; Pero como no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo, por eso el mundo os odia. Acordaos de la palabra que os dije: un siervo no es mayor que su señor. Si a mí me persiguieron, también a vosotros os perseguirán (Juan 15:18-20). ¡Fortaleced vuestros corazones, amados! Dejad que los que aman el mundo hagan con vosotros lo que quieran: con esto estaréis contentos, porque sois de Cristo. Dejad que os regañen: sois vecinos de Cristo. Grande es la gloria y el honor de ser de Cristo, aunque este tesoro esté escondido del mundo. Aunque el mundo te odie, Dios te ama. Deja que el mundo te maldiga - Dios te bendiga. Ellos maldicen, pero tú bendices (Sal. 109:28). Estad contentos y consolados por esto. El mundo malo planea el mal para vosotros, pero Dios lo convierte en bien para vosotros. El atormentador Faraón se volvió amargo contra Israel, pero Israel salió de Egipto con plata, oro y tesoros. Tú también soportas lo que el mundo te haga. Y partiréis del mundo y apareceréis ante vuestro Padre celestial con tesoro espiritual, tesoro no de este mundo. 7) Los calumniadores y detractores aceptarán su suerte. Hacen ruido como el agua de un manantial, pero también desaparecen como el agua que pasa; Suben como el humo, pero también desaparecen como el humo. Esta es su propiedad, este es su destino. El Dios justo escucha sus blasfemias y reproches con que hieren las almas de los piadosos. Él oye, y escribe en su libro, y los presentará delante de ellos, y les mostrará a quien fue burlado y ridiculizado por ellos, pero ya no de la misma manera en que fue burlado y escarnecido por ellos, sino en la gloria de sus elegidos y entre los hijos de Dios: ¡he aquí tu cismático, tu hipócrita, tu melancólico, tu pícaro y derrochador! Míralo y observa si es de él de quien te reíste, de quién maldijiste, de quién blasfemaste, de quién maldijiste. ¡Oh, qué vergüenza y qué miedo se apoderarán entonces de los que reprenden! ¡Qué vergüenza cubrirá sus rostros! Entonces el justo se enfrentará con gran valentía a quienes lo insultaron y despreciaron sus hazañas; Al verlo, se avergonzarán de gran temor y se asombrarán de la sorpresa de su salvación y, arrepintiéndose y suspirando por la opresión del espíritu, se dirán: "Éste es el que en otro tiempo fue para nosotros objeto de burla y de burla. ¡Locos, consideramos su vida una locura y su muerte una deshonra! ¿Cómo está contado entre los hijos de Dios, y su suerte está con los santos? (Sab. 5:1–5). ¡Pobre hombre! Dios quiere que vivas en humildad y arrepentimiento, y así seas salvo, y no regañes a los humildes y piadosos, y la ira de Dios no caerá sobre ti. Vemos en el Santo Evangelio que Cristo nuestro Señor, predicando de palabra el Evangelio del reino de Dios, lo mostró de manera visible, con hechos, para confirmar nuestra fe y consuelo: tomando a sus tres discípulos, Pedro, Santiago y Juan, los condujo a un monte alto y allí les mostró, hasta donde podían contener, la gloria de su reino. ¡Amado cristiano! Ascendamos también ahora con la mente a ese monte santo sobre el que se encontraban los pies purísimos de nuestro Dios Salvador, y veremos allí un espectáculo glorioso e inaudito desde el principio del mundo. Allí veremos que, como el sol, brilla el rostro de nuestro Dios encarnado, que caminó sobre la tierra como los demás hombres, y sus vestiduras brillan como la luz. Allí veremos que dos gloriosos profetas, Moisés y Elías, están delante de Él y hablan con Él. Allí veremos que Pedro y sus compañeros se alegraron tanto ante la visión de aquella gloria que no quisieron abandonar aquel monte, pero en el gozo de su espíritu exclamaron a Cristo: ¡Señor! ¡Es bueno para nosotros estar aquí! Allí escucharemos la voz de Dios desde la nube, testificando de Su Hijo: Este es Mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; Escúchelo (Mateo 17:1–5). Mirando este glorioso espectáculo con nuestros ojos inteligentes, hagamos una pausa aquí y, para nuestro beneficio, reflexionemos, para que nuestro corazón se regocije ante la visión y consideración de este glorioso espectáculo. 1) Al ver la gloria magnífica de Cristo nuestro Dios en el Tabor, vemos también cómo se humilló por nosotros. El mismo Cristo, a quien vemos en el monte santo, caminó por la tierra y sufrió, y en forma humana, similar a nosotros, estuvo entre las personas. Su misma gloria estuvo siempre con Él, pero oculta a los ojos de los hombres. ¿Quién podría y se habría atrevido a acercarse a Él si Él, incluso en esa gloria que el santo mostró parcialmente en la montaña, hubiera morado y caminado sobre la tierra? Pero Él, habiendo escondido su gloria bajo la carne, caminó en humildad, como un simple pueblo, y así fue accesible a todos los pobres y pecadores. Ves que Él, siendo el resplandor de la gloria del Padre y la imagen de Su hipóstasis (Heb. 1:3), y viviendo en la luz inaccesible (1 Tim. 6:16), habitó y caminó sobre la tierra en humilde forma humana. ¡Gloria a su humildad, gloria a su condescendencia! 2) Allí aparecieron ante Él dos grandes profetas, Moisés y Elías: Moisés, el legislador y líder durante el éxodo de Israel de Egipto, Elías, un celoso de la gloria del Señor de los ejércitos, llevado en un carro de fuego, como al cielo. Estos profetas fueron considerados tanto por los judíos como por todo Israel como los profetas más gloriosos. Aparecieron y se presentaron ante Cristo en el monte santo. Veis aquí que Cristo es el Señor de los profetas, que apareció en la tierra en forma humana, Él es el verdadero Mesías, predicado por los profetas. ¡Gloria al Señor que apareció en carne y vino a salvar a los pecadores! 3) La carne glorificada de Cristo en el monte santo nos asegura y anima que la gloria semejante a la de Cristo estará entre los escogidos de Dios en la vida eterna, como Cristo mismo declaró en una palabra: Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre (Mateo 13:43). Y el apóstol escribió que Él transformará nuestro cuerpo humilde para que sea consistente con Su cuerpo glorioso (Fil. 3:21). Y nuevamente otro apóstol dice: ¡Amados! ahora somos hijos de Dios; pero aún no se ha revelado lo que seremos. Sólo sabemos que cuando sea revelado, seremos como Él (1 Juan 3:2). ¡Cristiano! Confía en esto y contempla esta gloria. 4) El apóstol Pedro, al igual que los que estaban con él, se alegró mucho, aunque sólo vio cierta parte de esa gloria. ¡Qué alegría se derramará en los corazones de los escogidos de Dios en la vida futura, cuando no parte de la gloria, sino que toda ella será revelada! ¡Cuánto se alegrarán y se alegrarán por siempre cuando vean a Dios cara a cara y la gloria de Cristo, y los verán sin fin y hasta la saciedad! Incluso ahora los santos de Dios en la tierra sienten una pequeña partícula de esta alegría y dulzura, y como los granos más pequeños que caen de la comida celestial, saborean y deleitan la garganta de sus almas. 5) Esta gloria y gozo deben ser un estímulo para las personas piadosas para hacer buenas obras y permanecer en ellas hasta el fin, según la palabra de Cristo: Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida (Apocalipsis 2:10). Así, la esperanza de victoria y gloria anima a los guerreros a realizar hazañas contra sus enemigos. Así, la esperanza de los frutos anima a los agricultores a cultivar y trabajar. Así, la esperanza de riqueza anima a los comerciantes a deambular y deambular por lugares desconocidos y peligrosos. Así, la esperanza del conocimiento anima a los estudiantes a trabajar en las ciencias. Asimismo, la esperanza de gloria y gozo futuros debería animar a un cristiano piadoso a realizar una hazaña indispensable en aras de la piedad y el deseo de una vocación más elevada (Fil. 3:14). ¡Cristiano! En vuestra angustia y necesidad, elevad vuestra mente al lugar donde el rostro de Cristo brillaba como el sol, y las vestiduras eran blancas como la luz; y donde los justos brillan como luminarias, ven a Dios cara a cara, y la gente tiene una amable amistad con los ángeles, y en el gozo del espíritu cantan constantemente "¡Aleluya!" Eleva tu mente allí y serás confirmado en tu fe y en tu obra. Bienaventurados los que habitan en tu casa: por siempre jamás te alabarán, oh Señor (Sal. 83:5). 6) Alzad también vuestros ojos a esta gloria y gozo, vosotros que pensáis en las cosas terrenas y no en las de arriba; quieres y buscas cómo hacerte rico en este mundo, hacerte famoso y recibir honores; Me encanta vivir en casas ricas y hermosas, viajar en trenes y carruajes altos, vestirse de púrpura y lino fino y así reinar en este mundo. No entran en la vida por la puerta ancha, sino por la estrecha, y no por la puerta ancha, sino por la estrecha (Mateo 7:13-14). No por lujo entramos en el reino de Dios, sino por tribulaciones, y por muchas tribulaciones, como dijo el apóstol: Por muchas tribulaciones es necesario que entremos en el reino de Dios (Hechos 14:22). Y San Juan escuchó una voz del cielo que daba testimonio de los escogidos de Dios: Estos son los que salieron de la gran tribulación (Apocalipsis 7:14). Ya ves que vienen allí por pena y no por lujo. El lujo y la alegría de este mundo no conducen al reino de Dios, sino al infierno, como lo demuestra el ejemplo del hombre rico del evangelio, que se vestía de púrpura y lino fino y festejaba espléndidamente todos los días (Lucas 16:19). Mira a tu alrededor en qué dirección y hacia dónde te diriges. ¡Amado! Sois cristianos, estáis llamados por la palabra de Dios a bendiciones eternas, y no temporales; en la vida eterna todo lo bueno nos lo prepara el Padre Celestial. Esforcémonos por alcanzarlos con celo, y usemos los bienes mundanos como extraños, con temor y precaución, y según nuestra necesidad, y no por lujo. El que desea grandes cosas no se preocupa por las pequeñas, y el que busca la bienaventuranza eterna no se preocupa por todo lo temporal. Porque nada hemos traído al mundo; Es obvio que no podemos sacar nada de esto. Teniendo comida y vestido, estaremos contentos (1 Ti. 6:7-8). 7) Alzad también allí vuestros ojos, vosotros que contamináis vuestra alma y vuestro cuerpo con fornicación y adulterio; ustedes que secuestran, roban y hurtan bienes ajenos; tú que lisonjas y engañas con tu lengua; tú que calumnias a tu prójimo y lo hieres con palabras blasfemas como flechas; y otros que violan valientemente la ley de Dios. Levanta tus ojos allí y ve qué gloria estás perdiendo a causa de tu vida impenitente. Y no entrará allí nada inmundo, ni nadie dedicado a abominación y mentira... Y afuera estarán los perros, los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras y todo aquel que ama y practica la iniquidad (Apocalipsis 21:27; 22:15). 8) Todos los cristianos, levantemos la mirada y miremos a nuestro alrededor cómo vivimos en este mundo. Somos llamados por la palabra de Dios y renovados por el santo bautismo para esa gran gloria. Si vivimos dignos de este título, miremos a nuestro alrededor. No es sólo la confesión lo que hace de un cristiano un verdadero cristiano, sino también la fe y la disposición consistentes con la fe. Confesamos a Cristo el Hijo de Dios, pero ¿escuchamos a Cristo a quien confesamos? Sabemos y creemos que Dios envió a Su Hijo para salvarnos, pero escuchamos que el mismo Dios desde Su santo cielo nos habla de Él: Escúchenlo (Mateo 17:5). ¿Le escuchamos si queremos ser salvos por su gracia? Miremos a nuestro alrededor. Vemos, como se dijo anteriormente, que la gloria de los escogidos de Dios será consistente con la gloria de Cristo. Por lo tanto, si queremos recibir esta gloria, entonces debemos ser coherentes con Él aquí, en esta vida. Si queremos estar con Él allí, entonces tampoco debemos separarnos de Él aquí, sino permanecer aquí inseparablemente con Él. Si queremos ser como Él allí, entonces debemos ser como Él aquí, en esta vida. Si queremos seguirlo a la vida eterna y a través de Él, entonces debemos seguirlo en Su camino e imitar Su humildad, amor, paciencia y mansedumbre. Si queremos ser partícipes de Su reino eterno, entonces también debemos ser partícipes de Su sufrimiento y paciencia. Si queremos ser glorificados con Él, entonces debemos sufrir con Él y llevar sobre nosotros Su vituperio, según la Escritura: Sufrimos con Él, para que también seamos glorificados con Él (Rom. 8:17). Si queremos comer y beber en Su mesa en Su reino (Lucas 22:30), entonces debemos probar la hiel del dolor con Él aquí en este mundo. Entonces, si somos conformados a Él aquí, seremos conformados allí también. Vimos con nuestros ojos espirituales la gloria de Cristo en Tabor y, junto con el apóstol Pedro, nos regocijamos un poco. Pero si queremos recibir esa gloria, entonces seguiremos a Cristo hasta el Gólgota: saldremos a Él fuera del campamento, llevando Su vituperio (Heb. 13:13). Todos quieren reinar con Cristo, pero no todos quieren soportar el dolor con Cristo. Vemos lo que está escrito acerca de Cristo: ¿No era necesario que Cristo padeciera y entrara en su gloria? (Lucas 24:26). Pero veamos lo que está escrito sobre los cristianos: A través de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el Reino de Dios (Hechos 14:22). Los cristianos no son llamados a óperas, ni a bailes, ni a banquetes, ni a las diversiones de este mundo, sino al arrepentimiento, a los dolores y a las cruces. Cada uno debe llevar su propia cruz y seguir a Cristo, que llevó la cruz, y así entrar en el reino de Dios después de Él y por Él. Los cristianos tendrán gloria, honor, riqueza, herencia, bienaventuranza, consuelo, gozo, alegría y una gran cena para deleitarlos, pero en el próximo siglo, aunque ni siquiera ahora se quedarán sin consuelo. E incluso sus lágrimas, que brotan de un espíritu contrito, en lugar de refrescarse y consolarse, les llegan. Lloran y se alegran, se afligen y se consuelan, lloran y se divierten. Porque tienen presente un Consolador que, como el que tiene el corazón, bondadosamente los consuela en sus dolores. Por tanto, os ruego: imitadme, como yo imito a Cristo, dice el apóstol (1 Cor. 4:16). Vemos en el Santo Evangelio que Cristo nuestro Señor, queriendo mostrarnos la imagen más perfecta de la humildad, lavó los pies de sus discípulos y apóstoles. ¡Amado cristiano! Subamos ahora con la mente a aquel cenáculo en el que tuvo lugar la Última Cena, y allí veremos un milagro glorioso. Ella nos mostrará cómo el Señor de la gloria se levanta de la cena, cómo se quita su manto exterior, cómo toma una toalla y se ciñe, cómo echa agua en la fuente, cómo se arrodilla y comienza a lavarles los pies, y se inclina, y les lava los pies, y los seca con la toalla con que se ciñó, y de uno a otro, y de otro al tercero, y así sucesivamente se acerca y se inclina ante todos, y coloca los pies de cada uno en su santo. manos. Lo toma y lo lava con agua, y lo seca con una toalla, y Dios, que apareció en forma humana, realiza la más despreciable obra de esclavitud (Juan 13:4-15). 1) Cuán grande y altivo es Cristo nuestro Señor, tan grande y profunda es su humildad. Su alteza y majestad son incomprensibles, y su humildad es incomprensible. Esto nunca se ha visto en la tierra. En ninguna parte escuchamos que un hombre, un rey, lavara los pies de sus esclavos. Esto no se ha oído desde hace siglos. Dios, el Rey Celestial, apareció en forma humana y creó esto en la tierra para mostrar a todos la imagen de la humildad. Oíd esto, naciones todas; Prestad atención a esto, todos los que vivís en el universo (Sal. 48:2). El Rey Celestial y Señor de gloria lavó los pies de Sus siervos... ¡Oh, visión gloriosa y maravillosa! El Señor sirve en forma de siervo. Maravillosas y maravillosas son todas Tus obras, ¡oh Señor Jesús Dios nuestro! Maravillosos son los cielos y la tierra y todo lo que en ellos hay; maravillosas son Tus obras, que vemos en Tu santa palabra; ¡pero aquí vemos lo más maravilloso que hiciste por nosotros! Allí vemos Tu omnipotencia, aquí nos asombramos de Tu condescendencia. Tu omnipotencia es incomprensible y tu humildad también es incomprensible. ¡Gloria a Tu amor por la humanidad, gloria a Tu descenso, gloria a Tu humildad, gloria a Tu bondad! Por nuestro bien, hiciste esta cosa maravillosa. ¡Señor, que ama a los humildes y mansos! Escribe esta obra Tuya en mi corazón, para que siempre pueda mirarla y seguirla. 2) ¡Reyes, príncipes, nobles, caballeros muy respetados y todos los gloriosos de este mundo! Miren en este purísimo espejo de humildad y, cuando vean en sus almas el vicio opuesto, bórrenlo. El Hijo de Dios y Rey del Cielo lavó los pies de Sus siervos; ustedes, terrenales, hagan lo mismo con sus esclavos y súbditos terrenales. No tengáis miedo, esto no os hará menos, sino que os hará aún más grandes; No seréis humillados, sino que seréis ensalzados aún más; No serás deshonrado, sino que serás aún más honrado; No seréis avergonzados, pero seréis aún más glorificados. Todo el que se humilla será enaltecido (Lucas 14:11). Este asunto parece pequeño y bajo ante el mundo, pero ante Dios es grande y elevado. Grande es ante Dios el que es verdaderamente humilde, el humilde que ama. Pero incluso la gente razonable se sorprenderá de este asunto suyo. Por eso todos estamos asombrados de la humildad de Cristo, los cristianos, porque Él, siendo tan grande, se humilló tanto. Todos los que conocen el poder de la virtud se sorprenderán verdaderamente al veros con tanta humildad. 3) Miren, pastores, esta imagen viva de humildad y den ejemplo de su humildad a su pueblo. Dejen que la gente los mire y vea la humildad de Cristo en ustedes, y sepan que ustedes fueron enviados a ellos como pastores por el Príncipe de los Pastores, Jesucristo. 4) Mirad, cristianos todos, e imitad a vuestro Señor. No se avergonzó de servir a la gente; No os avergoncéis de serviros unos a otros y de lavaros los pies. Muéstrales que eres de Cristo. Sigue la humildad de Cristo y serás de Cristo. A un siervo de Cristo no se le reconoce más que por la humildad. Presta atención a esto también, alma mía, y ama la humildad de Cristo por encima de todo. 5) La sociedad es como la composición del cuerpo humano. Los miembros del cuerpo humano no se desprecian unos a otros, sino que se sirven unos a otros y así preservan la integridad de todo el cuerpo. La cabeza con la mente, los ojos con la visión, los oídos con el oído, las fosas nasales con el olfato, la boca y la lengua con el gusto y el habla, las manos con la acción, las piernas con el caminar y correr, el vientre con la cocción de los alimentos: todo el cuerpo y entre sí se sirven mutuamente. Así ocurre en la sociedad: los superiores sirven de guía, instrucción y cuidado a los subordinados; y los subordinados sirven a los superiores con trabajo, atendiendo sus necesidades, alimentación, vestido y demás cosas que estos requieran. Así, por el oficio y el servicio mutuos, superiores y subordinados están conectados entre sí, como miembros del cuerpo humano. La condición de los subordinados sin superiores puede ser mala y disfuncional, pero ¿qué puede hacer un superior sin el servicio de sus subordinados? La cabeza en el cuerpo humano se considera más importante que otros miembros, pero ¿qué puede hacer sin ojos, sin oídos, sin brazos y sin piernas? Asimismo, un jefe en la sociedad se muestra más importante que los demás, pero ¿qué hará sin el servicio de sus subordinados? Nada. Para que la cabeza, la más inteligente, pueda controlar bien el cuerpo, necesita ojos para ver, oídos para oír, labios y lengua para hablar, manos para hacer, piernas para caminar, etc. Asimismo, un jefe, incluso el más inteligente, para poder mantener con éxito a la sociedad, necesita otras personas: algunas como ojos, otras como oídos, otras como labios, otras como manos, otras como piernas, etc. Entonces su reinado será próspero. ¿Qué es la cabeza sin los demás miembros del cuerpo? Nada. ¿Qué es un jefe sin subordinados? Nada. ¿Qué es un líder militar sin oficiales y soldados? Como un simple soldado. ¿Qué es un príncipe, un noble y un amo sin sirvientes y campesinos? La misma persona sencilla. El ejército defiende la integridad de su patria, pero la patria le suministra armas, provisiones y otras necesidades necesarias, y reemplaza a los caídos con nuevos guerreros. ¿Qué puede hacer el ejército cuando la patria no le da lo que necesita? Las ciudades se elevan por encima de pueblos y aldeas, pero ¿qué son las ciudades sin pueblos y aldeas? Nada. Los pueblos y aldeas sirven a las ciudades con pan y otros suministros. Las ciudades desaparecerán si los pueblos y aldeas no les dan su pan. Entonces los considerados más despreciables son honestos y necesarios. Esto no se presenta para que los subordinados desprecien a sus superiores: ¡que eso no suceda! Se les debe dar el honor que les corresponde, según la Escritura: Dad a cada uno lo que le corresponde: a quién dar, dar; a quien quitrent, quitrent; a quien temen, temen; para quien es honor, honor (Rom. 13:7). Pero aquellos que se consideran los más honestos no deben despreciar a sus inferiores y estar orgullosos de sus títulos y nombres. Una cosa se requiere de los líderes cristianos: que ellos mismos vivan con el temor de Dios y sirvan a la sociedad cristiana, en virtud de su juramento y según la regla de la Sagrada Escritura. Entonces serán verdaderamente grandes, grandes aquí y grandes en el reino de los cielos. Y si viven aquí según sus caprichos y no obedecen a Aquel que les dio el poder, entonces sus problemas eternos serán grandes. Su sufrimiento aumentará tanto como ellos infundieron miedo aquí. Porque el menor merece misericordia, pero el más fuerte será grandemente atormentado (Sab. 6:6). ¡Amado, que estás sentado en un lugar alto! Mirad más a menudo la humildad de Cristo, y esto no os permitirá exaltaros, y despreciar a vuestros hermanos de abajo, y enloqueceros en este mundo, y caer así en desastre desastroso. ¿Quién sabe si tú o el que desprecias eres el mejor y más honesto de Dios, que mira el corazón y juzga por lo interior y no por lo exterior, y por la fe y las obras acordes con él, y no por nombres y títulos? 6) Dios puede hacer pobres al rico y rico al pobre, así al alto bajo como al bajo alto, según lo que está escrito: Él levanta del polvo al pobre, levanta del barro al menesteroso, para ponerlo con los príncipes, con los príncipes de su pueblo (Sal. 113:7-8). ¿Por qué una persona se enaltece porque hoy está en su poder, y mañana puede estar en poder de otro, y por qué despreciar a ese hermano que hoy es inferior, y al cabo de un tiempo puede ser superior a él? Vemos bastantes ejemplos de este tipo en este mundo. El orgullo siempre es humillado y la humildad siempre es exaltada. Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes (1 Pedro 5:5). Mírate en el espejo de la humildad de Cristo, síguelo y siempre estarás en tu altura. 7) Todos somos, altos y bajos, uno. Reconocemos, confesamos e invocamos al Único Creador. Descendemos de nuestro único padre Adán. Un Cristo, el Hijo de Dios, redimido por la Sangre y la Muerte. Tenemos un bautismo, tenemos una fe; llamado a una bienaventuranza eterna por la Palabra de Dios; acerquémonos al único sacramento de la santísima Eucaristía; Todos somos llamados cristianos por un solo Cristo. ¡Oh, si todos fueran cristianos, entonces nadie despreciaría a nadie! Cuando todos somos uno, como miembros de un cuerpo, ¿por qué uno debería despreciar y humillar al otro? El que desprecia será despreciado, y el que humilla será humillado. 8) Todas las personas, desde la más alta hasta la más baja, son iguales. Muestra este día de nacimiento y resultado. Hay una entrada a la vida para todos, dice Salomón, y el mismo resultado (Sab. 7:6). Todos nacen desnudos, no traen nada al mundo y nada le quitan al mundo. Nadie nace príncipe, noble, señor, rico, glorioso, sino sencillo, mendigo, miserable, desnudo y con lágrimas. Todos están igualmente sujetos a todo tipo de cambios y problemas. Esto lo vemos en el mundo. Los altos se humillan y los bajos se enaltecen; los gloriosos son despreciados, y los despreciados son glorificados; los ricos se vuelven pobres y los pobres se vuelven ricos. Así como en el mar las olas suben y bajan, así ocurre en el mundo: las personas suben y bajan. La muerte es igual para todos. Todos vienen de este mundo sin nada. Toda la riqueza, el honor, la gloria, los nombres y los títulos quedan aquí. El pequeño ataúd acepta a todos por igual. Asimismo, cada uno se entierra en un hoyo de tres arshine y lo cubre con tierra. Es igualmente susceptible a la descomposición. ¿Dónde está la riqueza, dónde está el honor, dónde está la gloria, dónde están los nombres y títulos? Mira esto, hombre. Veo dónde está el príncipe, dónde está el noble, dónde está el amo, dónde está el glorioso, dónde está el rico y dónde están el esclavo y el pobre. Veo que la tierra yace aquí, y en ella sólo hay huesos desnudos. Y en verdad no puedo reconocer al amo y a su siervo, al glorioso y al noble, al rico y al pobre, porque sólo veo la tierra. Escucho que tal señor está enterrado en tal o cual lugar, pero no lo veo, sólo veo el suelo. ¿Y cómo puedo llamarlo por su nombre, si no a él mismo, pero veo la tierra? Mira esto, hombre, y reconoce y reconoce que todos somos iguales. Tú también serás igual a los que ves aquí. ¿Por qué un igual debería despreciar y humillar a otro igual? ¿De qué se enorgullecen la tierra y las cenizas? Mire la humildad de Cristo. Escuchen, cristianos, a Cristo, que dice: Me llamáis Maestro y Señor, y lo decís correctamente, porque eso es exactamente lo que soy. Entonces, si yo, el Señor y Maestro, os lavé los pies, entonces vosotros debéis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis lo mismo que yo os he hecho. De cierto, de cierto os digo, que el siervo no es mayor que su señor, y el mensajero no es mayor que el que lo envió. Si sabéis esto, bienaventurados seréis cuando lo hagáis (Juan 13:13-17). Pero miremos, cristianos, los sufrimientos salvadores de Cristo; Miremos el sufrimiento que Jesucristo, nuestro Señor, por nuestro bien, soportó por su propia voluntad. Miremos el sufrimiento en el que consiste nuestra gloria, consuelo, alegría y vida. Miremos sus sufrimientos, fijemos en ellos toda nuestra atención, para que Cristo crucificado sea imaginado en nosotros (Gal. 4:19). Miremos sus sufrimientos y unámonos a ellos, para que también seamos partícipes de su gloria (1 Pedro 4:13). Tanto aquí como allí no seremos separados de Él. Tanto en el sufrimiento como en la gloria estaremos con Él, como el cuerpo con la cabeza, y la novia con el novio, y los esclavos con el amo. Vemos en el Santo Evangelio que aquellos a quienes vino a salvar, que lo esperaban, a quienes mostró grandes obras buenas, aquellos, digo, no lo aceptaron, como testifica con compasión el Santo Evangelista al mundo entero: a los suyos vino, y los suyos no lo recibieron (Juan 1,11). Y no sólo no lo aceptaron, sino que también se amargaron contra Él y trataron de matarlo, como vemos en su Santo Evangelio. Mira aquí, Cristian: 1) La bondad y el amor de Cristo es invencible ante cualquier malicia. Cristo nuestro Señor sabía lo que le haría su pueblo ingrato, pero sin embargo vino a ellos, vino a salvarlos, vino a buscar a los que estaban perdidos, vino a llamarlos y conducirlos a su Padre celestial. Vivió con ellos, se comunicó con ellos, les enseñó, les mostró el camino a la salvación eterna, los llevó al arrepentimiento, los exhortó, les mostró con señales y prodigios que Él era el Mesías prometido por Dios, predicado por los profetas y esperado por ellos. Ve y dile a Juan lo que oyes y ves: los ciegos ven y los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les predica la buena nueva (Mateo 11:4-5). Es decir, ha llegado el tiempo en que se cumplen los sermones proféticos, y podéis saber quién soy yo por señales, prodigios y hechos. Los judíos vieron todo esto, pero no lo aceptaron, una raza obstinada y depravada. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 2) La paciencia de Cristo. Si algún rey viniera a su ciudad y sus súbditos, amargados contra él, no lo aceptaran y lo deshonraran, entonces tal molestia sería grande e insoportable para él. El Rey y Señor celestial vino a sus súbditos, los judíos, y ellos no lo aceptaron, lo deshonraron y se amargaron contra él. Pero Él los trató mansamente, y tuvo paciencia con ellos, los exhortó, les hizo bien, y deseó y buscó para ellos la salvación eterna. ¡Oh tu paciencia, oh Jesús! ¡Oh Tu bondad y filantropía! Verdaderamente de esto puedes saber, hombre, que Él es el Hijo Unigénito del Padre Celestial, resplandor de la gloria del Padre e imagen de Su hipóstasis, imagen del Dios invisible, que manda a Su sol salir sobre malos y buenos y que hace llover sobre justos e injustos (Mateo 5:45). El carácter divino y amoroso del Padre se ve en Su Hijo. ¿Qué clase de personas pueden tolerar esto? Pronto la mansedumbre y la paciencia humanas cambiarán. 3) Desde aquí vemos cómo la envidia y la malicia ciegan a una persona. Los escribas y fariseos sabían por las profecías lo que le sucedería a Cristo cuando el príncipe se empobreciera de Judá (Gén. 49:10). El príncipe se hizo pobre de Judas y vino Jesucristo. Sabían que debía nacer en Belén como Judá (Miqueas 5:2). Allí nació Jesús (Mateo 2:1). Sabían que Juan Bautista era un profeta (Lucas 1:76; Juan 1:23; Isaías 40:3–5). Juan testificó acerca de Jesús (Lucas 3:16; Mateo 3:11; Juan 1:6–36). Sabían que el Mesías que esperaban obraría señales y prodigios gloriosos. Jesús realizó señales y prodigios inauditos. Por lo tanto, el pueblo, al ver sus gloriosos milagros, exclamó: Esto nunca ha sucedido en Israel (Mateo 9:33). Por eso Nicodemo le dijo a Cristo: ¡Rabí! sabemos que eres un maestro venido de Dios; porque nadie puede hacer tales milagros como tú los haces si Dios no está con él (Juan 3:2). Y ellos mismos consultaron acerca de Jesucristo y dijeron entre ellos: ¿Qué debemos hacer? Este Hombre hace muchos milagros (Juan 1:47). Pero cegados por la envidia y la malicia, no lo aceptaron. ¡Así que la envidia y la malicia son ciegas! ¡Oh, terrible mal: envidia y malicia! ¡Cristiano! Tengan cuidado con este mal, para que sus ojos internos no queden cegados y no les sobrevenga el mal finito y la destrucción eterna. 4) Los escribas y fariseos y otros judíos no aceptaron a Cristo, pero muchos sí. Pueblos que nunca habían oído hablar de Él los recibieron y lo adoraron. Gracias a Dios que su luz brilló sobre nosotros. Aceptémoslo dignamente, amemos su santa aparición, sirvámoslo como nuestro Rey y Dios, y permanezcamos en la fe y la confesión de Él hasta el fin. Que Él también nos confiese delante de Su Padre Celestial, como dice: Al que me confiesa delante de los hombres, yo también le confesaré delante de Mi Padre Celestial (Mateo 10:32). Si lo confesamos como Hijo de Dios, Dios y Señor y nuestro Rey, entonces le escucharemos y le serviremos como nuestro Rey, Señor y Dios, y viviremos según la regla de su santo Evangelio. Entonces, si aquí somos de Cristo, allí Cristo nos reconocerá como suyos ante Su Padre Celestial. Escucha, cristiano, qué señales anuncia el Apóstol de los que son de Cristo. Los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias (Gálatas 5:24). Éstas son las señales del pueblo de Cristo. El apóstol también llama hombre de Dios al que tiene el Espíritu de Cristo (Rom. 8:9; 1 Tim. 6:11). Seamos cristianos no sólo confesión de Cristo, sino también obra y verdad, para que aquí y en el Juicio Final Cristo nos reconozca como suyos. El fundamento sólido de Dios permanece, teniendo este sello: “El Señor conoce a los suyos”; y: “Todo aquel que confiesa el nombre del Señor, apártese de la injusticia” (2 Tim. 2:19). Yo conozco a los Míos, y los Míos me conocen a Mí, dice el Señor. Y nuevamente: Mis ovejas obedecen mi voz, y yo las conozco; y me siguen. Y yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás; y nadie las arrebatará de mi mano (Juan 10:14,27–28). Vemos en su Santo Evangelio que uno de sus discípulos, llamado Judas Iscariote, lo vendió a los que conspiraban para matarlo, y lo vendió por treinta monedas de plata, y con un beso lisonjero lo entregó en sus manos. El malvado adulador notó que los obispos, escribas y fariseos estaban planeando matar a Jesús, pero él tenía un corazón que amaba el dinero. Se acercó a ellos, sediento de sangre inocente, y les dijo: ¿Qué me daréis, y os lo entregaré? Le ofrecieron treinta piezas de plata (Mateo 26:15). ¡¿Y por un precio tan pequeño el sin ley vendió el Priceless?! Tú has visto, Jesús, los malos pensamientos y las conspiraciones que tus enemigos tramaban contra Ti. Vi negociaciones ilegales, compraré y aceptaré. Vi que por un precio tan bajo, Priceless, lo estás vendiendo. Vi, pero soporté la furia de tu pueblo sin ley. ¡Gloria a tu paciencia, oh misericordioso! Fue vendido, de buen corazón, por muy poco dinero, para redimirme, vendido al pecado. ¡Canto y alabo tu amor por la humanidad! 1) Qué mal tan grande es el amor al dinero. Un alma amante del dinero no tiene miedo de hacer nada, se atreve a hacer cualquier cosa sólo para obtener una ganancia desagradable. El impío Judas no tuvo miedo de vender y traicionar a Jesús, su Señor y Maestro, a quien vio realizando obras gloriosas y maravillosas. El amor al dinero le cegó los ojos. La raíz y el comienzo de su acto ilegal fue el amor al dinero. ¡Tan destructivo es el mal del amor al dinero! Cristiano, ten cuidado con el amor al dinero, no sea que te sumerja en todo mal. 2) Los líderes militares sin ley imitan a Judas, que traiciona a muchos miles en manos de los enemigos por dinero y así causa un daño insoportable a la patria. Imitan a los jueces sin ley que venden la justicia y la verdad a cambio de un soborno y hacen el derecho del culpable y el culpable del derecho. Imitan a los testigos falsos que son sobornados con dinero y declaran mentiras ante los tribunales. También los imitan otros inicuos, que de alguna manera venden la verdad por dinero y obtienen ganancias desagradables con mentiras. 3) Ese pueblo imita a Judas que calumnia a sus pastores y los vilipendia con nombres viciosos; imitados por niños, esclavos, estudiantes y otras personas que desacreditan a sus padres, amos, maestros y mentores, y a sus benefactores ante los demás y los calumnian. Todos parecen vender a sus bienhechores y seguir a Judas el traidor, que vendió a su Señor y Maestro y lo entregó en manos de sus enemigos. Sobre tales personas está escrito: El que paga bien con mal, el mal no se apartará de su casa (Proverbios 17:13). Cuídate, cristiano, de no imitar al traidor Judas, no sea que heredes su destino. 4) Judas, entregando a su Señor en manos de los impíos, lo besó y le dijo: “¡Alégrate, Rabí!”, pero en su corazón pensó mal contra su Señor, y lo traicionó con un beso lisonjero. El que lo entregaba les dio una señal, diciendo: A quien yo bese, ése, llévenlo. E inmediatamente acercándose a Jesús, le dijo: ¡Alégrate, Rabí! Y lo besó (Mateo 26:48–49). ¡Oh, la mansedumbre de Jesús, que soportó el beso lisonjero de su enemigo! ¡Oh, labios viles del traidor, que no tuvo miedo de acercarse y besar con lisonja a los santos santísimos y fuente de santidad, el Señor! Tal engaño es seguido y comparado con aquellos cristianos que tratan a sus vecinos de manera halagadora, insidiosa y astuta: pronuncian algo diferente con la lengua y piensan diferente en el corazón; En las lenguas hay miel de dulzura, pero en los corazones hay hiel de tristeza; bendicen con los labios, pero maldicen con el corazón; Con los labios dicen: “Hola”, pero en el fondo piensan que pueden atrapar al que saludan con una palabra y hacerle daño. Todo el mundo tiene un carácter de Judas traidor tan halagador. ¡Cristiano! Ten cuidado de no lisonjear a tu prójimo, no sea que llegues a ser hijo de destrucción, como Judas. Dios prueba el corazón y el vientre de cada uno (Sal. 7:10) y ve cómo actúas y tratas a tu prójimo, cómo hablas y piensas de él. 5) Vemos cómo Satanás primero lleva a una persona a un pecado, luego a otro y luego a otros pecados. Primero puso en el corazón de Judas el amor al dinero, luego la traición a su Señor, y luego lo llevó a la desesperación total. Eso es lo que hace ahora. Primero, enseña a la persona a vivir en la ociosidad y la pereza, y en la ociosidad ofrece a la persona que vive toda clase de malos pensamientos, que conducen a todo tipo de maldad y pecado. En primer lugar, el amor al dinero empuja a la persona al corazón, y de ahí conduce al hurto, el robo, la violencia, la mentira, el robo, el asesinato y otras iniquidades graves. La raíz de todo mal es el amor al dinero (1 Tim. 6:10). Primero, a través de sus esfuerzos, una persona se vuelve arrogante y arrogante, y luego desprecia, humilla y condena a su prójimo. Hace lo mismo en otros pecados. ¡Cristiano! Cuídense de un pecado, no sea que caigan en otro y muchos otros pecados y lleguen a las profundidades del mal. 6) El traidor Judas, cayendo en la desesperación, se ahorcó (Mateo 27:5). Conocía la majestad del pecado, pero no conocía la majestad de la misericordia de Dios. Así que ahora muchos lo hacen y siguen a Judas. Reconocen la multitud de sus pecados, pero no reconocen la multitud de las misericordias de Dios, y por eso desesperan de su salvación. ¡Cristiano! El duro y último golpe del diablo es la desesperación. Representa a Dios como misericordioso antes del pecado, pero después del pecado como justo. Este es su truco. Haces lo contrario. Antes del pecado, imagina la justicia de Dios, para que no peques, pero cuando tropieces y peques, piensa en la majestad de la misericordia de Dios, para que no caigas en la desesperación de Judas. Como es Su majestad, también lo es Su misericordia. No importa cuántos pecados tengas y no importa cuán grandes sean, Dios tiene aún más misericordia y generosidad. Simplemente arrepiéntete y ten cuidado de pecar en el futuro, para que no experimentes la justicia de Dios en ti mismo. 7) Vemos cuán terrible y severo es el tormento de una mala conciencia. Judas no pudo soportar el tormento de su mala conciencia y por eso se ahorcó. Su mala conciencia lo llevó a esto. Por eso prefirió morir antes que soportar el tormento de su conciencia. Prefería la muerte a la vida. ¡Cristiano! Cuídate de irritar tu conciencia, no sea que sufras como Judas. Pero guarda tu conciencia como guardas tu vida. No hay peor atormentador que una mala conciencia. Cuídense de lastimarla y perturbarla con sus pecados. Prefieres morir antes que pecar contra tu conciencia. Esto es lo que tu posición cristiana requiere de ti. 8) Si aquí una mala conciencia atormenta tanto a una persona que prefiere morir por algo mejor que vivir, entonces, ¿cómo atormentará a los condenados en el próximo siglo, cuando se les presentarán todos los pecados que han cometido y la ira de Dios y la desesperación eterna? De qué querrán morir, pero nunca morirán. ¡Y esta es la muerte segunda y la muerte eterna! (Apocalipsis 20:6–14). Vemos en el Santo Evangelio que cuando, queriendo traicionar a su Maestro en manos de sus enemigos, Judas con su gente malvada de ideas afines vino a Cristo, quien entonces estaba en el huerto con sus discípulos, Jesucristo, nuestro Señor, mismo salió a ellos y les dijo: “¿A quién buscáis?” Y cuando le respondieron: “Jesús de Nazaret”, Jesús les dijo: Soy yo. Y tan pronto como les dijo: Soy yo, entonces ante esta palabra y su voz tuvieron miedo y cayeron al suelo. Jesús, sabiendo todo lo que le sucedería, salió y les dijo: ¿A quién buscáis? Ellos le respondieron: Jesús de Nazaret. Jesús les dijo: Soy yo. Y Judas, su traidor, estaba con ellos. Y cuando él les dijo: "Yo soy", retrocedieron y cayeron al suelo (Juan 18:4-6). 1) Jesucristo nuestro Señor conocía el futuro y todo lo que le sucedería. Jesús, sabiendo todo lo que le sucederá... Conocer el futuro es sólo de Dios. Vemos que Cristo es nuestro Dios, que vino al mundo para salvarnos y sufrió por nosotros. 2) El traidor Judas y otras personas de ideas afines se asustaron tanto por la voz de Cristo que cayeron al suelo. Por esto podían saber cuán grande y fuerte era Él, que los golpeaba con su voz como un trueno. Sin embargo, no dudaron en acercarse y poner sus manos sin ley sobre Jesús, y tomar y atar al Todopoderoso. ¡Ves cómo la malicia y todo pecado ciegan a la persona! 3) Que el mismo Jesucristo salió a sus enemigos y les dijo: Soy yo a quien buscáis. De esto vemos que Él, por Su voluntad, se entregó a sufrir por nosotros y soportó todo el sufrimiento que le sucedió. Al Padre le agradó que Su Hijo Unigénito bebiera la copa del sufrimiento por nuestra salvación; Su amado Hijo se dignó a Él y bebió la copa que le dio Su Padre Celestial. Ser obediente hasta la muerte, muerte de cruz (Fil. 2:8); como dijo: ¿No beberé la copa que el Padre me ha dado? (Juan 18:11). Ves, cristiano, el amor ardiente del Unigénito de Dios por nosotros, ves también a Su Padre Celestial. Dios nos amó indignamente; Su Hijo Unigénito también nos amó. El Padre entregó a Su Hijo por nosotros a la muerte y al sufrimiento, y Su Hijo se entregó a sí mismo por nosotros. ¡Gloria a Dios que fue tan favorable! ¡Gloria a Su Divino amor por la humanidad, gloria a Su bondad, gloria a Su misericordia y generosidad! ¡Dios! ¿Qué es el hombre, para que te hayas revelado a él, y el hijo del hombre, para que le prestes atención? (Sal. 143:3). Jesucristo nuestro Señor pudo haber evadido las manos de sus enemigos sin ley, pero no quiso, pues ya había llegado el momento de sufrir por nosotros. ¡Cristianos! No huiremos ni rehuiremos la cruz del sufrimiento que el Padre Celestial colocará sobre nosotros. Aunque nos desviemos, lo soportaremos sin quejarnos y seguiremos a Cristo hasta el Gólgota, si es la voluntad del Padre Celestial. 4) Cristo pudo haber golpeado a todos los que vinieron a prenderle, pero no quiso y permitió que lo prendieran y lo ataran. Sigamos también a nuestro Líder, Jesús. Y aunque podemos vengarnos de los que nos hacen mal y les hacen daño, no nos vengaremos ni les haremos daño, sino que soportaremos todas sus maldades con mansedumbre. Así seguiremos a Cristo, nuestro Líder, como cabeza del cuerpo, para que seamos conformados con Él, para que padezcamos con Él, para que seamos glorificados con Él (Rom. 8:17). Pero veamos cómo y qué sufrió Cristo nuestro Señor por nosotros. Vemos que Él, vendido y traicionado por su traidor, fue atado, atado, llevado a un concilio inicuo, abandonado por los discípulos: todos los discípulos, dejándolo, huyeron (Mateo 26:56). Fue juzgado por un tribunal sin ley, fue ridiculizado e insultado, recibió bofetadas y golpes en las mejillas y fue condenado a muerte. Ellos respondieron: culpable de muerte (ibid., 66). Él, que tiene en sus manos la muerte y la vida de todos, fue llevado ante el gobernador Pilato y calumniado ante él como libertino. Y lo llevaron ante Pilato, y comenzaron a acusarlo, diciendo: Hemos descubierto que corrompe a nuestro pueblo (Lucas 23:1-2). El que enseñó la verdad y predicó el reino de Dios a los que se acercaban y les mostró el camino hacia él, fue llevado de Pilato al inicuo Herodes, y ante él también fue calumniado, ridiculizado y profanado, y nuevamente devuelto a Pilato. Y así, por las calles de Jerusalén, el Señor de la gloria era llevado de aquí para allá con burla. Con gran persistencia, su pueblo sin ley pidió a Pilato la crucifixión: “Crucifícale” (Tú oíste, oh Señor, estas palabras sin ley y las soportaste), y se le pidió que muriera en la cruz (Marcos 15:13-15). Los soldados lo coronaron de espinas; era como un Rey, los felicitamos por su reproche: “¡Alégrate, Rey de los judíos!” (Marcos 15-18); El Rey del Cielo y Señor de la Gloria fue escupido y golpeado en la cabeza con un bastón. El Cordero de Dios fue llevado a ser crucificado y cargó con la cruz, cargado con los pecados del mundo entero (Juan 1:29); y fueron conducidos con él dos malhechores; y lo siguió una multitud del pueblo, y vieron a Jesús como un Cordero llevado al matadero (Isaías 53:7); y el Hijo de Dios fue sacado de la ciudad para ser crucificado y morir en la cruz. Hemos visto tu procesión, oh Dios, la procesión de mi Dios, mi Rey (Sal. 67:25). Thus, brought to the place of execution, the place of death, and no longer having form or kindness, redder in kindness than the sons of men (Ps. 45:3), he was nailed naked to the cross, and lawless people pierced His hands and feet (Ps. 21:17), and for greater reproach and dishonor, they hung the glory and praise of Israel between the two thieves; y fue contado entre los malhechores (Isaías 53:12) El que es justo y el que nos justifica. Así, burlados, deshonrados, torturados y sufriendo, sus enemigos lo blasfemaron. Los que pasaban por allí lo calumniaban, moviendo la cabeza y diciendo: “¡El que derriba la iglesia y en tres días lo reedifica!”. sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz” (Mateo 27:39–40) Y así los malvados aumentaron sus heridas. Así que al atormentado y sufriente Hijo de Dios, en su sed, le dieron a beber vinagre en lugar de agua, como Él mismo dice: Y me dieron hiel por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre (Sal. 68:22). Finalmente, todo Su sufrimiento terminó con la muerte, la muerte de cruz (Fil. 2:8), Jesucristo nuestro Señor. ¡Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti! De Tu sufrimiento hemos recibido consuelo; Tu muerte es nuestra vida; Tu dolor nos dio alegría; Tu deshonra y tu oprobio nos trajeron honor y gloria eterna; Tu humildad nos ha levantado, caído y humillado; Tus heridas nos sanaron; Tus ataduras, atadas por los pecados, nos han resuelto. Has soltado mis ataduras. Te ofreceré un sacrificio de alabanza (Sal. 115:7-8). Vendidos, nos has redimido, vendidos al pecado; juzgados y condenados, Tú nos salvaste del juicio eterno; ridiculizados y burlados, Tú nos libraste del oprobio y del escarnio del diablo. Cantamos Tu amor por la humanidad, adoramos Tus pasiones, oh Amante de la Humanidad, besamos Tu misericordia, glorificamos Tu bondad, te damos gracias, los pecadores perdonados y redimidos por Ti, y los perdidos salvados por Ti. Gloria a Ti, Hijo de Dios, con Tu Padre misericordioso y Tu Santísimo Espíritu, amén. ¿Qué puedo decir a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién podrá estar contra nosotros? El que no escatimó a su Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también todas las cosas con él? (Romanos 8:31–32) ¡Cristianos! Vemos en el Evangelio el sufrimiento de Cristo nuestro Dios. Pongámonos aquí y miremos con nuestros ojos inteligentes la pasión de Cristo, en la que consiste toda nuestra bienaventuranza. 1) Cristo nuestro Señor sufrió en alma y cuerpo. En mi alma tenía pena, tristeza, melancolía y horror indescriptibles e incomprensibles para la mente. Y comenzó, dice el evangelista, a estar horrorizado y triste. Y les dijo (a los apóstoles): “Mi alma está afligida hasta la muerte” (Marcos 14:33-34). Por esto, había sudor en Su santísimo cuerpo, como gotas de sangre que caían hasta la tierra (Lucas 22:44). La deshonra, el reproche, el reproche y el ridículo que le hicieron los judíos sin ley hirieron Su alma santa de manera indescriptible, porque esa blasfemia se aplicaba a toda la Persona que es Dios y Hombre. Cristo es Dios perfecto y Hombre perfecto. Su santa alma fue tan gravemente herida que en Él Dios fue blasfemado y burlado. Su cuerpo, santísimo, puro, inmaculado, unido a la Palabra de Dios, fue golpeado, herido, atormentado, estrangulado, escupido, ensangrentado, atravesado con espinas, despojado, clavado en la cruz, etc. Mira, cristiano, el sufrimiento y la enfermedad de Cristo. ¡Quieres vivir en el lujo y las diversiones de este mundo!.. 2) Las enfermedades y sufrimientos de Cristo se agravaron por el hecho de que padeció a causa de su pueblo, como está escrito: A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron (Juan 1:11). Sufrió por aquellos a quienes fue prometido, que lo esperaban, a quienes vino a salvar, a quienes les hizo grandes y gloriosas buenas obras; Cristo nuestro Señor sufrió por parte de tales personas. Tal era su ingratitud hacia el Señor su Benefactor. La ingratitud de su pueblo también le resultaba dolorosa. Además, sufrió en la gloriosa y famosa ciudad de Jerusalén y frente a una multitud de personas, luego reunidas para la fiesta de Pascua de todos los países; y para mayor oprobio y oprobio, fue colgado entre dos villanos, y entre los villanos fue contado (Is. 53:12) El único que es Santo y Justo. ¡Mira, cristiano, la deshonra y el oprobio de Cristo! Eres llamado cristiano por Cristo, pero deseas y buscas insaciablemente la gloria y el honor de este mundo. Juzga por ti mismo lo que hay dentro de ti, y si estás conformado a Cristo y si perteneces a los siervos de Cristo. 3) Cristo nuestro Señor, así como vino al mundo por nosotros para salvarnos, así sufrió por nosotros. Nuestros pecados fueron la causa de Su sufrimiento; Él tomó nuestros pecados sobre sí mismo; tomó y sufrió la ejecución por los pecados. Él fue herido por nuestros pecados y atormentado por nuestras iniquidades (Isaías 53:5). ¡Maravillosa es la bondad, misericordia y Providencia de Dios para con nosotros! Nosotros pecamos, y Cristo nuestro Señor sufrió la ejecución por nosotros. Los esclavos pecaron y el Amo fue castigado. ¡Gloria a su amor por la humanidad! Hemos ascendido, pero el Señor de la gloria se ha humillado tan profundamente por nosotros que hemos ascendido. Robamos la gloria de Dios con nuestros primeros padres, y por ello Él rindió homenaje a la justicia de Dios, como dice por medio del profeta: Lo que no quité, te lo devolveré (Sal. 68:5). Por nuestra desobediencia y pecados, entró en nosotros toda calamidad, desgracia y condenación. Pero a través del sufrimiento de Cristo, toda la bienaventuranza que tenemos y tendremos ha regresado a nosotros. Por el pecado caímos, pero por el sufrimiento de Cristo resucitamos. Morimos por el pecado, pero por el sufrimiento y la muerte de Cristo vinimos a la vida. Cristo murió por nosotros y con su muerte nos dio vida. David, el rey de Israel, una vez quiso morir en lugar de su hijo Absalón (¡oh, amor ardiente!) Y, llorando por él, dijo: "¡Hijo mío Absalón! ¡Hijo mío, hijo mío Absalón! ¡Oh, quién me dejará morir en lugar de ti, Absalón, hijo mío, hijo mío! (2 Samuel 18:33). Así que Cristo, el Hijo de Dios y el Hijo de David según la carne, al vernos muertos y perdidos, lloró por nosotros y quiso murió y sufrió por nosotros, y de hecho murió y sufrió para revivir a los que habíamos muerto. ¡Gloria a su inefable amor! Él murió y nosotros volvimos a la vida. Su muerte es nuestra vida. Por el pecado nos distanciamos de Dios; a través del sufrimiento de Cristo volvimos y nos acercamos a Dios. Fuimos corrompidos por el pecado, pero fuimos renovados por el sufrimiento de Cristo. El diablo nos cautivó con el pecado, triunfó y se enfureció sobre nosotros como un feroz atormentador: Cristo nuestro Señor, a través de Su sufrimiento y muerte, derrotó y avergonzó a ese feroz atormentador, y por Su poder nos raptó de sus manos, y ató a ese orgulloso enemigo nuestro, y lo entregó para ser pisoteado y ridiculizado por Sus fieles siervos. He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo (Lucas 10:19). El pecado fue la razón por la que nosotros, habiéndonos apartado de Dios, nos oscurecimos tanto de mente y nos perdimos, y estábamos en tal engaño que, en lugar del Dios vivo, los ídolos y, en lugar del Creador, la criatura era idolatrada y reverenciada. El hombre, dotado de razón, el hombre creado a imagen y semejanza de Dios, digo, cayó en tal engaño que adoró a una criatura irracional y sin alma, la veneró como a su Dios, y le pidió y buscó ayuda. Una gran y terrible oscuridad de la mente es inclinarse ante una criatura débil, idolatrarla y buscarle ayuda. ¡Así que el diablo, cautivando, nos sedujo! Cristo nuestro Señor, con su venida y sufrimiento, abolió este engaño, y por la predicación del Santo Evangelio y el poder de su cruz y sufrimiento fuimos recuperados, y nos convertimos de los ídolos al Dios vivo, y comenzamos a glorificar el santo nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, el único Dios trinitario. De oriente a occidente se glorifica el nombre del Dios Vivo. Por el pecado caímos bajo el juramento y su posterior condenación eterna. ¡Cristiano! Un juramento es terrible: lleva a la persona al tormento eterno. Cristo nuestro Señor en su sufrimiento, hecho por nosotros maldición (Gálatas 3:13), benditos para siempre, en lugar de maldición, nos fue concedida la bendición de Dios. Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición, porque escrito está: Maldito todo el que es colgado en un madero, para que la bendición de Abraham en Cristo Jesús llegue a los gentiles, para que recibamos por la fe el Espíritu prometido (Gálatas 3:13-14). Por el pecado enojamos mucho a Dios y no tuvimos ninguna audacia ni acceso a Él. Cristo nuestro Señor propició a Dios con sus sufrimientos, y nos hizo llegar a Él, y nos dio confianza. Él ha reconciliado a Dios con nosotros y nos ha reconciliado con Dios, ha hecho a su Padre nuestro Padre, como dice: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, y a mi Dios y vuestro Dios (Juan 20:17). Y le enseñó a orar así: “Padre nuestro que estás en los cielos”, etc. (Mateo 6:9-13). El cielo y el paraíso nos fueron cerrados por el pecado, y se nos abrió el infierno y toda desgracia eterna. Cristo nuestro Señor, mediante su sufrimiento en el infierno, nos redimió y abrió las puertas del reino de los cielos, etc. Los dulces y salvadores frutos del sufrimiento de Cristo y toda su consideración por nosotros se describen abundantemente, y para nuestro vivo consuelo, en el Evangelio, las Epístolas Apostólicas y los libros de los profetas. Pero sólo convienen a los fieles y a los que están verdaderamente arrepentidos, y no traerán beneficio a otros, como se dirá más adelante. 4) Cristo nuestro Señor soportó voluntariamente todos sus padecimientos, como queda dicho. El traidor quiso venderlo y entregarlo en manos de los malvados; no se resistió a él y lo traicionó. Los malvados quisieron tomarlo y atarlo; no les resistió, y lo tomaron y lo ataron. Querían llevarlo a una reunión sin ley; no resistió - y lo trajeron. Querían juzgar al Juez de todos; no resistió y fue condenado. Querían reñir, reírse y escupirle; no resistió, y se pelearon, se rieron y escupieron al Señor de la gloria. Querían atormentar y herir; no resistió, y lo torturaron y lo hirieron. Querían llevarlo a la muerte como a un condenado; no resistió y fue conducido a la muerte. Querían clavarlo en la Cruz y colgarlo entre dos villanos; no resistió, lo clavaron y lo ahorcaron. Querían hacerle otro mal; No me resistí y lo hicieron. Por eso dice de sí mismo a través del profeta: No resistí, no retrocedí. He dado mi espalda a los que me golpean, y mis mejillas a los que me golpean; No escondí mi rostro de las burlas y de los esputos (Isaías 50:5-6). Y en el Evangelio dice: Por eso el Padre me ama, porque yo pongo mi vida para volverla a tomar. Nadie me lo quita, sino que Yo mismo lo doy. Tengo poder para dejarlo y tengo poder para recibirlo nuevamente. Recibí este mandamiento de Mi Padre (Juan 10:17-18). ¿Y quién podría haberle hecho algo si Él no lo hubiera permitido? Si Él es el Dios verdadero, como en verdad lo es; ¿Quién entonces podrá atormentar a Aquel que tiene en sus manos la vida y la muerte de todos? En verdad, con un movimiento y en un abrir y cerrar de ojos, habría derribado a todos sus enemigos si hubiera querido. Pero él permitió que sucediera para vernos salvos. 5) Por el sufrimiento de Cristo ves, cristiano, qué mal tan grande y terrible es el pecado. El pecado ofende y enoja la incomprensible e indescriptible majestad de Dios. No hay mayor mal que el pecado. El hombre pecó y por eso enojó a Dios. Pero era necesario que el Hijo de Dios limpiara los pecados con su sufrimiento y su sangre, y apaciguara a Dios, que estaba enojado con el pecado, y así reconciliara al hombre con Dios, y lo librara del castigo eterno que sigue al pecado. Porque el hombre, habiendo pecado contra Dios y enojándolo, se sometió al castigo eterno. No importa cuántas enfermedades, problemas, desgracias y males haya en el mundo, el pecado es la causa de todo. Es fácil para una persona pecar, pero no le es fácil limpiar el pecado. Debemos limpiarlo con lágrimas amargas y con la Sangre del Hijo Unigénito de Dios. De lo contrario, una persona experimentará su fruto amargo: la muerte eterna. La paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). ¡Cristiano! Ten cuidado con nada más que con el pecado, el mal todo pernicioso, si quieres ser un verdadero cristiano y no perecer para siempre. Elige mejor, cuando la necesidad lo requiera, morir que pecar. 6) En el sufrimiento de Cristo vemos que en ellos fueron reveladas y cumplidas las tres propiedades de Dios: verdad, misericordia y sabiduría. Vemos que la verdad de Dios no deja el pecado sin castigo. La verdad de Dios exigía que una persona que pecaba fuera ejecutada eternamente por el pecado. La misericordia de Dios quiso tener misericordia del pecador. La sabiduría de Dios inventó una manera en la que tanto Su verdad como Su misericordia se cumplieron y reconciliaron. Jesucristo, el Hijo de Dios, cumplió la verdad de Dios a través de Su sufrimiento y muerte. Y la misericordia de Dios contribuyó a nuestra salvación. Entonces vemos que a través del sufrimiento de Cristo, se creó la satisfacción por la verdad y la misericordia de Dios. La verdad ha recibido su agrado y somos salvos por la misericordia de Dios. ¡Gloria al Dios omnisapiente, que estaba tan complacido! ¡Cristiano! Besa la misericordia de Dios, arrepiéntete de tus pecados y busca la salvación eterna con todo tu corazón. Busca mientras opera la misericordia de Dios, para que no experimentes el juicio de la justicia eterna de Dios. 7) Del sufrimiento de Cristo vemos qué amor ardiente y ardiente tiene Dios por el género humano, hasta el punto de que no perdonó a su Hijo por nosotros. Y vemos en la práctica que Cristo el Hijo de Dios explicó en Su palabra: Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna (Juan 3:16). Así como un padre amante de los niños, al ver a sus hijos en cautiverio o en alguna otra gran desgracia, por amor a ellos se compadece y tiene compasión de ellos (porque es propio del amor simpatizar), así el Dios filantrópico, al vernos cautivos del diablo y en destrucción, tuvo compasión de nosotros y tuvo misericordia de nosotros. Por lo tanto, no le fue tan difícil enviar a su Hijo al mundo y entregarlo al sufrimiento y a la muerte por nosotros, para vernos salvos. Verás, hombre, el amor de Dios por ti. No importa cuántas veces veas la imagen del sufrimiento de Cristo, o cuántas veces escuches acerca de él, o cuántas veces lo recuerdes, tantas veces deberías recordar y sorprenderte del amor de Dios. No seáis descuidados vosotros mismos, sino procurad que tanto el deseo y la intención de Dios para vuestra salvación, como el sufrimiento de Cristo, den fruto en vosotros, es decir, la salvación eterna. Dios te amó, envió a su Hijo por ti y se dignó a sufrir por ti; sé digno de su amor y santa voluntad y lucha por tu salvación. 8) El amor de Dios por nosotros, revelado a vosotros, aunque en todas las obras, pero sobre todo en los sufrimientos de Cristo, nos excita a amarlo mutuamente, como a un Padre misericordioso. Dios es el bien supremo, eterno e inmutable y, por tanto, en sí mismo es digno de nuestro amor. ¿Quién no ama el bien grande e inmutable? Ella, por sí sola y al conocerla, atrae el corazón de todos al amor. Pero sus obras de amor, y más aún el sufrimiento de Cristo, en el que se reveló su incomprensible amor por nosotros, nos convencen de amarlo mutuamente. Él nos amó, amó a los indignos; nosotros lo amaremos, dignos de todo amor. Él es nuestro Creador, Él es nuestro Proveedor, Él es nuestro Redentor, Él nos ama, Él es nuestro Padre. ¡Dios! ¿Qué es el hombre, para que te hayas revelado a él, y el hijo del hombre, para que le prestes atención? (Sal. 143:3). Sentimos su santo amor, aunque en todo, pero sobre todo en su mirada salvadora hacia nosotros. Amémoslo también como nuestro sumo bien y bienaventuranza, y por amor le mostraremos obediencia y guardaremos sus santos mandamientos, y evitaremos todo pecado que él aborrece. Así es como mostraremos nuestro amor por Él si hacemos Su voluntad. Sin esto no puede haber amor (Juan 14:15,21). Un amante ciertamente debe hacer la voluntad de su amado. De lo contrario habrá un amor falso e hipócrita. 9) El mismo amor de Dios nos exhorta a amar al prójimo, es decir, a amar a cada persona. Si Dios nos amó así, entonces debemos amarnos unos a otros (1 Juan 4:11). ¿Quieres tú, cristiano, odiar a aquel a quien Dios tanto amó? ¿Quieres hacerle el mal a alguien a quien Dios hace el bien por amor? ¿Quieres hacer daño a aquel por cuyo motivo Cristo, el Hijo de Dios, vino al mundo, sufrió y murió? ¿Quieres engañar, engañar, calumniar, deshonrar a aquel a quien Cristo Hijo de Dios tanto honró? ¿Quieres robar, secuestrar, quitarle algún bien a aquel por quien Cristo el Hijo de Dios derramó Su Sangre? ¿No querrías tener misericordia de aquel de quien Cristo el Hijo de Dios tuvo misericordia? ¿Quieres ahorrar dinero, ropa, pan, agua, casa y otras sustancias por las cuales Cristo, el Hijo de Dios, no se ahorró? Si amas a Dios, entonces debes amar a aquel a quien Dios ama. No amas a Dios si no amas al hombre. La fuente del amor al hombre es el amor a Dios. Del amor a Dios surge el amor al prójimo. El amor a Dios está conectado con el amor al prójimo y uno no puede existir sin el otro. Pero el amor a Dios se conoce desde el amor al prójimo. Si amas sinceramente a tu prójimo como amado por Dios, entonces amas también a Dios, quien lo ama. Si no amas a tu prójimo, a quien Dios ama, entonces, sin duda, no amas a Dios (1 Juan 4:19-21). El amante y el amado deben tener la misma opinión: lo que piensa el amado, el amante también debe pensar. Dios piensa bien del hombre, lo ama, le desea todo el bien y le hace bien. Entonces una persona, si ama a Dios, debe pensar bondadosamente en ella, amarla, desearle todo lo bueno y hacer el bien. De esto se sigue que en cada necesidad hay que echarle una mano si se le ama sinceramente. El que ama a su amado no rechazará ayuda en nada, siempre que pueda, como vemos esto en acción en el ejemplo del amor entre marido y mujer, entre padres e hijos, entre hermanos y hermanas y entre otras personas sin hipocresía. Si, hombre, amas a Cristo, que sufrió por ti, entonces muestra este amor a tu prójimo, por quien Cristo sufrió lo mismo que por ti. La criatura favorita de Dios es el hombre. Si amas a Dios, entonces ama a la criatura que Él ama. 10) De aquí se sigue que aquellos cristianos que no aman a su prójimo y muestran su desagrado al no querer ayudarlo en la necesidad, sino que lo niegan y lo abandonan, y muchas veces dicen descaradamente de alguien en necesidad: “¿Qué me importa a mí su necesidad?” no será correspondido. Esto incluye a todos aquellos ricos que gastan sus propiedades en lujos, en construir casas ricas, en carruajes y caballos, en seda y ropas ricas, en ricas comidas y vinos, en jardines y estanques de recreo y en sus otros caprichos, pero no quieren ayudar a los pobres, por quienes Cristo sufrió y derramó su sangre. Todos aman sus propios caprichos, no a Cristo. Por lo tanto, no serán correspondidos y serán avergonzados en el Juicio Final de Cristo. ¡Humano! ¡Cristo no se ahorró a sí mismo por ti, pero tú estás ahorrando dinero por Su causa! Todo cristiano debe estar preparado para no renunciar y morir por Cristo si es necesario. Si ahorras tu dinero por amor a Cristo, ¿estarás dispuesto y dispuesto a morir por Cristo en alguna ocasión? No hay nada más precioso para una persona que la vida. ¿Cómo puedes dar tu vida por Cristo si ahorras dinero por causa de Cristo? Si te arrepientes de las pequeñas cosas, ¿no te arrepentirás de las grandes? ¿Quién te creerá en esto? 11) Cristo nuestro Señor por todos los pueblos, no importa cuantos fueron, son y serán, padecieron y murieron. Dado que Dios quiere que todas las personas se salven y alcancen el conocimiento de la verdad (1 Tim. 2:4), envió a su Hijo unigénito al mundo para salvar a todos. Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna (Juan 3:16). Es verdadero y digno de toda aceptación que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores (1 Tim. 1:15). Todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios (Rom. 3:23). Todos son pecadores, Cristo Jesús vino a salvarlos a todos. El Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que estaba perdido (Lucas 19:10). Todos murieron, Cristo vino a buscar y salvar a todos, y Cristo sufrió por todos. Cristo murió por todos, dice San Pablo (2 Cor. 5:15). Porque para con Dios no hay acepción de personas (Romanos 2:11). Él quiere salvar a todos, por todos envió a su Hijo al mundo. ¡Gloria a su amor por la humanidad! Sin embargo, sólo aquellas personas que lo reciben por fe, aman su manifestación salvadora, le agradecen de corazón y escuchan sus palabras salvadoras, reciben misericordia de Dios y son salvas. Otros perecen en su maldad y falta de arrepentimiento. La gracia de Dios salva a los que quieren, no a los que no quieren. Cristo ha preparado la salvación para todos, pero lo que se requiere de todos es que todos deseen la salvación, y la deseen verdadera y verdaderamente. Y el que no quiere, ya se muere solo. ¡Humano! Dios desea sinceramente salvarte, como puedes ver en el sufrimiento de Cristo. Y tú deseas lo mismo, y así serás salvo por Su gracia. 12) De aquí sigue el consuelo para todo cristiano fiel y verdadero. Si Cristo sufrió por todos, entonces también sufrió por vosotros. Si murió por todos, entonces murió por ti. Si Él reconcilió a todos con Su Padre Celestial, entonces vosotros también. Si Él abrió el acceso a Él para todos, también lo hizo para ti. Si Él creó la salvación para todos y abrió el reino de Dios, entonces también lo es para vosotros. Sea digno de confianza y pacífico y espere bendiciones eternas sin lugar a dudas. Pero sólo sé fiel hasta la muerte, según las palabras de Cristo: Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida (Apocalipsis 2:10). 13) Consuelo para los cristianos que se encuentran en tentaciones, angustias y desgracias. Si Cristo sufrió tanto por nosotros, ¿nos dejará en nuestra necesidad? ¿Dejará a aquellos por quienes sufrió y murió? Él se entregó por nosotros y no negó morir por nosotros. ¿Negará su necesidad de ayudarnos? Nunca. Su ayuda ciertamente vendrá a nosotros, por quienes Él ha hecho tan grande acto de Su amor. Él mira y espera heroísmo y paciencia en nuestra necesidad, e invisiblemente nos ayuda, vence en nosotros y prepara una corona para la victoria. Quédate quieto, cristiano, toma valor y sé fuerte en tu necesidad, y ora, e invoca a Jesús, y espera Su ayuda - y sentirás Su mano fortalecedora - Aquel a quien tiemblan el diablo y todo el infierno. 14) Consuelo a los que se arrepienten y tienen la conciencia turbada por sus pecados. Sucede que un espíritu maligno le susurra a una persona arrepentida: has hecho tanto mal, ¿qué salvación esperas? Con esto, el espíritu maligno pretende y quiere desesperar a la persona y convertirla en cómplice de su destrucción. ¡Cristiano! Cuidado con los malos consejos de un espíritu maligno. Nuestra esperanza es Cristo el Señor. Si Él sufrió y murió por vosotros, ¿cómo no aceptará y tendrá misericordia de alguien que se ha convertido y se ha arrepentido? Esto es lo que Él quiere, y a través de Su palabra y de sus predicadores exhorta, y espera que todos los pecadores se vuelvan a Él y se arrepientan y así sean salvos. El que desea y tiene sed de la salvación de todos es Aquel que se entregó por todos, sufrió y murió. Esta palabra es verdadera y digna de toda aceptación. Y aunque tus pecados fueran grandes y terribles, y hubiera una gran multitud de ellos, todos serán expiados y destruidos por Su gracia. Tus pecados son grandes, pero Su misericordia es infinita. Tus pecados son muchos, pero Sus misericordias también son innumerables. Como una gota de agua contra el mar, así todos tus pecados son contra la misericordia de Dios y los invaluables méritos de Cristo. Cristo con gusto te perdonará todos tus pecados y no te los recordará. Porque cuando te arrepientes, se cumple Su santo deseo y el fruto de Su pasión. Y toda tu vida anterior, tacaña y desagradable, no te hará daño, como la oscuridad que sale a la luz. La oscuridad es vida impenitente y engaño. La luz es arrepentimiento y corrección. Tú, habiendo renunciado a tu vida anterior y comenzado una nueva, saliste de las tinieblas a la luz y, habiendo odiado las tinieblas, amaste la luz y, por tanto, te convertiste en una nueva persona. Anímense y sean fuertes, y esperen la salvación eterna, como lo hacen todos los verdaderos cristianos. Sólo ten cuidado de no volver a tu vida anterior, así como el perro vuelve a su vómito y el cerdo lavado se revuelve en el barro (2 Pedro 2:22). ¡Cuidado, cuidado con esto! Satanás está intentando con todas sus fuerzas devolverte a tu antiguo yo. Quédate quieto y sé fuerte, y completa lo que empezaste. No se jacta del principio, sino del final. Y cualquier debilidad que veas dentro de ti, corrígela con el arrepentimiento y la oración diarios, y así día a día serás mejor. Y en todo invoquemos al todopoderoso ayudante Jesucristo, porque sin Él nada podemos hacer. El enemigo te ataca fuertemente; mantente firme contra él con la ayuda de Cristo. Y así él será avergonzado, y vosotros seréis salvos. 15) Aunque debemos agradecerle por todas las bendiciones de Dios que hemos recibido y recibimos gratuitamente de Él, pero sobre todo, por el hecho de que Él envió a Su Hijo a nosotros que estábamos perdidos, y se complació en sufrir por nosotros y así salvarnos. En esto se reveló Su maravillosa e incomprensible bondad y amor por nosotros. ¡Así que milagrosamente fuimos salvos! El Hijo de Dios, Rey e Hijo del Cielo, sufrió y murió por nuestra salvación. ¿Quién puede condenar a una persona que es un verdadero cristiano? El Hijo de Dios murió y sufrió por él, y con Su Sangre lo limpió y santificó, y Dios lo justificará. Recuerda, cristiano, este gran e incomprensible asunto y dale gracias a Dios de corazón. Bendito el Señor Dios de Israel, que visitó a su pueblo y creó para ellos liberación, y nos levantó un cuerno de salvación en la casa de su siervo David (Lucas 1:68–69). 16) El sufrimiento y la muerte de Cristo nos enseña a morir por el pecado y a vivir en verdad para Dios. Esto es lo que escribió el apóstol: Pero Cristo murió por todos, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos (2 Cor. 5:15). ¡Cristiano! Si quieres vivir para Cristo Dios, entonces debes morir al pecado y a ti mismo. Es imposible vivir tanto para el pecado como para Cristo. Cristo te compró con Su propia sangre, eres Su siervo comprado. Él es tu Señor, tú eres Su siervo, comprado al precio de Su Sangre. Decide por ti mismo para quién debes vivir: para ti o para Él, tu Señor; si vivir según la propia voluntad o la suya. Tú mismo sabes que un esclavo fiel agrada la voluntad de su amo y no la suya propia. Un esclavo infiel es aquel que vive no según la voluntad del amo, sino según su propia voluntad y sus propios caprichos. Asimismo, un cristiano no es un verdadero cristiano, sino un siervo falso e infiel de Cristo, si no vive según Cristo, sino según su propia voluntad. Por eso, Cristo el Señor dice a estos: ¡Por qué me llamáis: Señor! ¡Dios! - ¿Y no haces lo que te digo? (Lucas 6:46). Muere a tu voluntad y al pecado, es decir, a tus caprichos, y serás siervo de Cristo, vivirás para Él y trabajarás para Él. El fruto de la muerte y crucifixión de Cristo es la eliminación de nuestros pecados. Él (Cristo) mismo llevó nuestros pecados en Su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, liberados de los pecados, vivamos para la justicia (1 Pedro 2:24). ¿Dónde está este fruto en ti si pecas y vives en mentira? Esta es una señal de que todavía estás en pecados y no has sido liberado de tus pecados. Y entonces no obtendrás ningún beneficio del sufrimiento y la muerte de Cristo, aunque sea una curación omnipotente. Arrepiéntete y haz morir tus deseos pecaminosos, y entonces la muerte de Cristo será para tu beneficio. Cristo fue crucificado por nuestros pecados, nosotros también debemos crucificar nuestra carne con pasiones y concupiscencias si queremos ser de Cristo. Los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias (Gálatas 5:24). Estas son las señales y señales de los siervos de Cristo, a saber: que crucificaron la carne con pasiones y concupiscencias. Cristo murió por nuestros pecados, nosotros también debemos renunciar a ellos, decirles adiós y morir por ellos, para que podamos volver a la vida por Cristo y con Cristo. Mira a tu alrededor, cristiano, de quién eres esclavo, para quién vives, para quién trabajas, a qué fin vas, a qué parte perteneces: Cristo o su enemigo el diablo. De quién hace la voluntad, de quién quiere, para quién trabaja, es su esclavo. 17) Cristo nuestro Señor fue despreciado, humillado, ridiculizado, burlado y desnudo en su sufrimiento. De esto nosotros, los cristianos, aprendemos a no buscar riquezas, honores y gloria en este mundo, sino a despreciar todo esto, y todo por nuestras necesidades, y no usarlo en aras del lujo y la carnalidad. Es una vergüenza para un cristiano buscar honor y gloria en este mundo cuando Cristo el Señor fue ridiculizado y burlado por él. Es una vergüenza para un cristiano desear y buscar riquezas cuando Cristo el Señor ni siquiera tuvo harapos en su sufrimiento. Es una vergüenza para un cristiano revolcarse en el lujo y los placeres cuando Cristo el Señor bebió por él la copa del amargo sufrimiento. Pobre es el cristiano que quiere hacerse rico en este mundo, hacerse famoso, ganar honores y vivir en lujos y diversiones. Esta es una señal de que ha olvidado que Cristo murió y sufrió por él, y está claro que no considera gran cosa el sufrimiento y la muerte del Hijo de Dios. Examínate, cristiano, en este importante asunto, y vuelve tu mente a las pasiones de Cristo, y tú mismo descubrirás lo que estás haciendo que es contrario a la fe cristiana. 18) Del sufrimiento de Cristo y de toda Su providencia salvadora para el hombre, notamos y vemos cuán grande es la dignidad, el honor y la nobleza del hombre. Dios mismo, que sobrepasa toda razón y asombro, Dios mismo vino al hombre que se había apartado de Él, y tomó forma humana. Verdaderamente un gran misterio de piedad: Dios se hizo carne (1 Tim. 3,16) y, además, sufrió por el hombre. Debe ser grandioso para él, por cuyo motivo se realizó una visión tan grande e incomprensible de Dios. Debe ser querido por aquello por lo que se dio un precio tan caro: la Sangre del Hijo de Dios. Es evidente que el hombre también es querido por nuestro Dios, por quien él mismo vino al mundo y sufrió en su carne vivificante. ¡La creación más maravillosa y noble de Dios es el hombre! Fue creado por un consejo especial de Dios: creemos al hombre (Gén. 1:26). El hombre fue creado a imagen de Dios y a semejanza de Dios. Pero cuando el hombre cayó y pereció, Dios mostró una Providencia maravillosa e incomprensible sobre él. Además de darle Su ley, le dio Su palabra, como una vela que brilla en un lugar oscuro, le envió profetas, ordenó a Sus ángeles que la guardaran; además de que Él le proporciona innumerables bendiciones, visibles e invisibles, - además de todo esto, Él mismo con Su ejército celestial vino a recuperar esta dracma perdida (Lucas 15:9), a librar y liberar a un hombre capturado del enemigo, y a devolverle su nobleza real. ¡Ah, pobre hombre, criatura querida y muy respetada, pero caída y perdida! ¡Mira qué honor has recibido de Dios, cuán grandemente te ha honrado Dios! Dios mismo con Sus Ángeles vino a vosotros para buscaros y salvaros, y sufrió por vosotros. ¡Vea su señoría! Tanto como el hombre fue deshonrado por su caída, así también es honrado por la encarnación del Hijo de Dios y su mirada salvadora. El pecado lo sumió en el estado más vil, porque el hombre no recobró el sentido en honor; Se volvió como ganado insensato y se hizo igual a ellos (Sal. 48:13), pero por la venida de Cristo el Hijo de Dios fue exaltado sobre toda creación. ¡Oh, cuándo una persona honraría a Dios tanto como él es honrado por Dios! Reconoce, hombre, tu mezquindad y pobreza, que te vinieron del pecado, y humíllate. Reconoce tu honor, creado para ti por la venida y el sufrimiento de Cristo, y agradécele de corazón y con toda humildad. ¡Dios! ¿Qué es el hombre, para que te hayas revelado a él, y el hijo del hombre, para que le prestes atención? El hombre es como la vanidad (Sal. 143:3-4). El hombre se volvió vil, pero la maravillosa bondad de Dios hacia él lo honró y exaltó mucho. ¡Humano! Eres querido por Dios; honra su consideración por ti como lo más valioso. Dios te honró de todo corazón y tú honras a Dios que te honró. Dios ha derramado sobre ti maravillosa bondad y amor: besa esta bondad y amor de Él. Dios es verdaderamente honrado cuando nos arrepentimos de los pecados que lo ofenden y nos protegemos de todo pecado, para no ofenderlo, sino hacer lo que agrada a su santa voluntad. Arrepiéntete, apártate del pecado y haz lo que su santa voluntad quiere, y honrarás a Dios, que te honró. 19) De aquí se deduce que debemos honrar a cada persona. Cristo nuestro Señor honró al hombre, nosotros también debemos honrarlo. Honramos dignamente a una persona respetada como Rey Terrenal, y más aún debemos honrar a aquel a quien honró el Rey Celestial. ¿Cómo humillarás, despreciarás, calumniarás, regañarás, calumniarás, reirás de aquel a quien Dios mismo honró? Mira, cristiano, cuidate de despreciar y humillar a toda persona a quien el Rey del Cielo ha honrado tan altamente. 20) De esto se ve que aquellos cristianos que desprecian, humillan, regañan y vilipendian a las personas están pecando gravemente. Se causa ofensa y falta de respeto al propio zar cuando no se honra a una persona respetada. Así es como se ofende y falta de respeto al mismo Rey Celestial, Jesucristo, cuando despreciamos y humillamos a una persona honrada por Él. Mira, cristiano, piensa en lo que estás haciendo cuando humillas y denigras a tu hermano. El que humilla será humillado, el que desprecia será despreciado, el que regaña será burlado. 21) Cristo nuestro Señor, por su padecimiento y muerte de la muerte eterna y de todos los tormentos del infierno, nos libró y nos dio vida eterna. Desde aquí ves, cristiano, qué gran desastre es el tormento eterno y qué gran bienaventuranza es la vida eterna. No había nada que nosotros, los pecadores, pudiéramos hacer para deshacernos de ese mal eterno y recibir esa bienaventuranza eterna excepto a través del sufrimiento y la muerte del Hijo Unigénito de Dios. Cristo nuestro Señor no se escatimó en esto. Al precio de Su Sangre Él nos redimió. ¡Gloria a Su amor por la humanidad, gloria a Su bondad y Su misericordia! Grande es el mal del que nos libramos a un gran coste. Y grande es el bien que se compra a gran y caro precio. Debe haber un mal terrible y sin fin: el tormento eterno, del cual fuimos redimidos por el precio invaluable de la muerte de Cristo. También debe haber una bienaventuranza grande e incomprensible, por la cual se da un precio invaluable. Por el pecado lo perdimos y caímos en esa calamidad. Cuídate del pecado, cristiano, para que no te sumerja en ese desastroso estado eterno. 22) Del sufrimiento de Cristo y de todas sus miradas salvadoras sobre nosotros, aprendemos que nuestro primer trabajo y esfuerzo debe ser sobre nuestra salvación. Todo lo demás relacionado con este mundo y la vida temporal es lo último. Dios desea grandemente, como lo vemos por el sufrimiento de Cristo y todo Su cuidado, que seamos salvos. Éste debería ser también nuestro deseo. Si el Dios todo bien tiene sed de nuestra salvación, nosotros también debemos tener sed de ella. Así como el hambriento desea pan y el sediento desea agua, así debemos desear y buscar la salvación. Como vemos, el Dios misericordioso hace todo lo posible para convertirnos y salvarnos para el arrepentimiento. Dediquemos todos nuestros esfuerzos a esto. Necesitamos comida, vestido, un hogar, etc., pero la salvación es tan necesaria que sin ella el mundo entero no es nada. Se da un gran precio por nuestra salvación, la Sangre de Cristo. Que sea también precioso para nosotros, más querido que el mundo entero, más querido que el cielo y la tierra, más querido que todos los tesoros de este mundo, porque sin él todo es nada. No hay beneficio donde no hay salvación para el alma. Buscamos las bendiciones de este mundo; con mayor razón debemos buscar las bendiciones eternas. Nos preocupamos por la salud del cuerpo mortal, y más aún debemos preocuparnos por que el alma inmortal se recupere. Conservamos la vida temporal, con mayor razón debemos preservar la vida eterna, por la cual debemos dejar todo y la vida temporal misma, si la necesidad lo requiere. La primera cosa y esfuerzo de todo verdadero cristiano fue y es desear y buscar su salvación con todo celo, como comprada por precio. ¡Cristiano! Que esta sea tu primera tarea y esfuerzo si quieres ser un verdadero cristiano. El mismo Cristo Señor, sacrificándose, adquirió vuestra salvación. Cuidado, pues, que Satanás no os lo arrebate de las manos. Cada pecado y adicción al mundo cierra la puerta a la salvación eterna. Cuidado con todo esto. 23) Del sufrimiento de Cristo aprendemos que los cristianos en este mundo también deben sufrir, ser ridiculizados, burlados y humillados, y soportar otros tormentos por parte de quienes aman este mundo. El cuerpo debe estar con la Cabeza que sufre, y Sus siervos que sufren deben sufrir con el Señor. Los cristianos de Cristo son siervos de Cristo, miembros del cuerpo de Cristo, espirituales. El mundo, oscurecido por el engaño, odió y persiguió a Cristo el Señor; también odia y persigue a los cristianos como a Cristo, a los que se adhieren a Cristo, a los que aman a Cristo y lo siguen. Un siervo no es mayor que su señor (Juan 15:20). Expulsaron a Cristo el Señor, ¿qué deben esperar sus siervos sino persecución? Esto fue predicho por el mismo Dios y está escrito en la Sagrada Escritura: Seréis odiados de todos a causa de mi nombre (Mateo 10:22). En el mundo tendréis tribulación (Juan 16:33). Si el mundo os odia, sabed que a Mí me odió primero. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; Pero como vosotros no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece (Juan 15:18-19). Todos los que deseen vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución (2 Tim. 3:12). A través de muchas tribulaciones debemos entrar en el reino de Dios (Hechos 14:22). Y la voz del cielo da testimonio de los escogidos de Dios: Estos son los que salieron de la gran tribulación (Apocalipsis 7:14). Se predijo la tribulación para los cristianos para que estuvieran preparados para soportar la tribulación. ¡Hijo mío! Si comienzas a servir al Señor Dios, entonces prepara tu alma para la tentación (Señor. 2:1). Los cristianos no tienen motivos para soñar o esperar días dorados. Se les predijo tribulación, y la vemos. ¿De quién deben soportar el dolor los cristianos? Ha cesado la persecución de los torturadores paganos, los cristianos viven entre cristianos. De hecho, ya no hay perseguidores ni atormentadores evidentes, ¡y gracias a Dios! Pero el diablo, el principal atormentador, todavía levanta incesantemente persecución contra los piadosos, según la Escritura: Y el dragón se enojó contra la mujer, y fue a hacer guerra contra el resto de su descendencia, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo (Apocalipsis 12:17). ¡Aquí está el primer torturador cristiano! Jesucristo nuestro Señor sufrió por los suyos, como está escrito: A los suyos vino, y los suyos no le recibieron (Juan 1:11). Sus profetas sufrieron a causa de sus compañeros de tribu, como vemos en las Escrituras (Mateo 13:57; 23:37). Asimismo, los cristianos sufren por sus cristianos, pero los falsos. El mal prójimo odia y persigue al buen prójimo; el marido malo odia y persigue a la buena esposa y la mala esposa odia al buen marido; hermano y hermana odian y persiguen al buen hermano y hermana. Y los enemigos del hombre son su propia casa (Mateo 10:36). Aquí están los perseguidores cristianos: ¡cristianos mentirosos! Esto incluye a los amos que, o castigan y torturan sin medida a sus campesinos, o los reprochan y regañan con palabras deshonestas y obscenas, o mantienen a aquellos por quienes Cristo sufrió y murió peor que sus perros, o los agravan con trabajo e impuestos excesivos, para que no tengan comida ni vestido debido a la pobreza; Un amo devora todos sus bienes. ¡Aquí hay torturadores cristianos, pero más sofisticados! Ya ves, cristiano, por quien sufren los cristianos. Espere sufrir usted mismo y prepárese para la paciencia si quiere vivir piadosamente. La mala lengua es el gran perseguidor de los cristianos. Así como el cuerpo es herido por una espada y una vara, así el alma es herida por una palabra difamatoria. Pero a los cristianos se les dice de parte de Cristo como consuelo: Bienaventurados seréis cuando os vilipendien, os persigan y os calumnien de todas maneras injustamente por causa de Mí. Alegraos y alegraos, porque vuestra recompensa en el cielo será grande (Mateo 5:11-12). 24) De la gran paciencia de Cristo aprendemos a soportar generosamente todo sufrimiento que nos sucede. Cristo no resistió a sus enemigos; nosotros tampoco lo haremos. Cristo no se vengó de sus enemigos; nosotros tampoco nos vengaremos. Cristo soportó dócilmente el reproche, el ridículo y el reproche; nosotros también lo soportaremos dócilmente. Cristo murió por nosotros; nosotros también moriremos por Él, si es necesario. Cristo sufrió por nosotros, dejándonos ejemplo para que sigamos sus pasos (1 Pedro 2:21). Cristo oró por sus crucificadores: "¡Padre, perdónalos" (Lucas 23:34). Oremos también por nuestros enemigos: “¡Señor, no les tomes en cuenta este pecado” (Hechos 7:60). Así que neguémonos a nosotros mismos, así llevemos nuestra cruz, así sigamos a Cristo, así seremos una nueva creación en Cristo, así seremos como Él. Así que suframos con Él para ser glorificados con Él (Mat. 16:24; 2 Cor. 5:17; Rom. 8:17). Seamos verdaderos cristianos, seamos sus verdaderos servidores, seamos miembros vivos de Él. Estaremos con Él aquí y estaremos allí; En Su segunda venida tendremos una señal y un testimonio de que éramos suyos en este mundo, y entonces Él nos reconocerá como suyos. 25) Los sufrimientos de Cristo y todos sus méritos salvadores, creados por nosotros, tienen infinita importancia, potencia y dignidad por su Rostro, que es Dios perfecto y hombre perfecto. Por esta razón, al creyente en Cristo arrepentido y de corazón, todos y cada uno de los pecados, sin importar los que haya cometido, por numerosos, graves y terribles que sean, le son perdonados, y sólo por la gracia. Porque los méritos de Cristo son mayores y más fuertes que todos y cada uno de nuestros pecados. No es la pesadez o la multitud de pecados lo que destruye a una persona, sino un corazón endurecido e impenitente. 26) Cristo nuestro Señor, por su sufrimiento por nosotros, nos prestó para siempre, ya que Él, que sufrió por nosotros, es Dios, Uno de la Santísima Trinidad, y nosotros somos pecadores y esclavos indignos, por quienes Él sufrió. Él nos prestó para siempre, porque nos libró de la muerte eterna y del tormento no con plata ni con oro, sino con Su Sangre honesta. Él nos prestó para siempre, porque nos redimió para vida eterna y abrió la puerta al reino eterno de Dios. La bondad eterna, creada de manera tan milagrosa y de una persona infinita, requiere acción de gracias eterna. Por tanto, es conveniente que con toda la Santa Iglesia le ofrezcamos eterna acción de gracias, alabanza, canto y glorificación con el Padre y el Espíritu Santo. ¡Gloria a Dios que tanto nos ha favorecido! 27) Del sufrimiento de Cristo aprendemos que tanto nuestra justificación como nuestra salvación eterna consisten en la única gracia de Dios y los méritos de Cristo, recibidos por la fe. Esto se evidencia en muchos lugares de la Sagrada Escritura. Sin embargo, debemos demostrar esta fe con hechos, según la enseñanza apostólica: Muéstrame tu fe por tus obras (Santiago 2:18). Al verdadero arrepentimiento y fe ciertamente les seguirá la corrección y renovación del corazón y de la vida exterior. El verdadero arrepentimiento y la fe renuevan y corrigen a la persona, la alejan de la vanidad del mundo, la mueven a desear y buscar la vida eterna, le enseñan el temor de Dios, la exhortan constantemente a luchar contra todo pecado, a hacer el bien y a agradar a Dios. ¡Cristiano! La salvación está preparada para ti desde Cristo. Tenga cuidado de perderlo por su negligencia. Continuad en verdadero arrepentimiento y fe hasta el fin, y por la gracia de Dios recibiréis la salvación, que es lo que sinceramente deseo para vosotros. 28) El sufrimiento de Cristo por los cristianos que viven sin arrepentimiento y corrección no sólo no los beneficia, sino que también resultará en convicción y peor condena. Cristo, quien murió y sufrió por los pecados del mundo, también juzgará al mundo por sus pecados (Juan 5:22; 2 Cor. 5:10). Si el mundo vio a Cristo viviendo en la tierra como hombre, entonces lo verá como Dios. Si el mundo vio a Cristo en la tierra con humildad, entonces lo verá en gloria divina y terrible. Si el mundo vio a Cristo en la tierra con mansedumbre y paciencia, entonces verá su justa ira contra los pecadores impenitentes. Si el mundo ha visto el amor y la misericordia de Cristo por los pecadores en la tierra, entonces verá Su verdad. El mundo vio a Cristo en la tierra, perdonando los pecados de los pecadores arrepentidos, luego lo verá recompensando a cada uno según sus obras. El mundo vio a Cristo en la tierra, juzgado por los impíos, luego lo verá juzgando a los impíos. El mundo escuchó el grito de los impíos contra Cristo: "Tomad, tomad, crucificadlo", entonces el mundo oirá el grito de los pecadores impenitentes a los montes y a las piedras: "Caed sobre nosotros y escóndenos del rostro del que está sentado en el trono y de la ira del Cordero; porque ha llegado el gran día de su ira, ¿y quién podrá mantenerse en pie?" (Apocalipsis 6:16-17). El mundo ha visto a Cristo, condenado a muerte por los impíos, entonces lo verá condenando a los impíos a la muerte eterna: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles (Mateo 25:41). El mundo vio a Cristo clavado en la cruz y crucificado entre dos villanos, luego lo verá sentado en el trono de gloria, rodeado por el ejército celestial, y brillando con una luz indescriptible; y todos quedarán horrorizados y temblarán de miedo a aquella gloria. Almas piadosas, alegraos y alegraos, porque vuestra redención se acerca. Del sufrimiento de Cristo, así como un vivo consuelo fluye para los piadosos y arrepentidos, así para los pecadores impíos e impenitentes habrá mayor convicción y condenación. Vemos en el Santo Evangelio que, después de la resurrección de Cristo de entre los muertos, quedaron huellas de las llagas de Cristo en Su santo cuerpo (Juan 20:27). Esto fue hecho por la providencia de Dios. Estas plagas en la segunda venida de Cristo serán para consuelo y gozo para sus fieles y santos y para convicción y mayor condenación de los pecadores malvados e impenitentes. Porque se mostraron ingratos ante Aquel que sufrió por su salvación, fue clavado en la Cruz, y murió, y descuidaron la salvación adquirida a tan alto precio para ellos. Está escrito acerca de los judíos que crucificaron a Cristo: Mirarán al que traspasaron (Juan 19:37; Zacarías 12:10). Los malvados pecadores también mirarán y verán las heridas de Sus manos, pies y costado, y el miedo, el temblor y el horror se apoderarán de ellos. Y así el sufrimiento de Cristo será para ellos revelación y mayor condenación, que no quisieron aprovechar tal gracia de Dios y ser salvos. Entre ellos están los fornicarios, los adúlteros y todos los que viven mal; ladrones, depredadores, atracadores, jueces que aceptan sobornos; terratenientes, agravando a sus campesinos; comerciantes que engañan en bienes y venden cosas baratas para las personas queridas y venden cosas malas para las buenas; los que retienen el salario del mercenario; calumniadores, regañadores; engañosos, astutos y astutos; borrachos; los que se oponen a sus padres y autoridades; aquellos que lanzan hechizos y los invocan, y otras personas sin ley que viven sin arrepentimiento y sin arrepentimiento. Para todos como ellos, el sufrimiento de Cristo, y su santo Evangelio, y Cristo mismo, que sufrió por todos, no sólo no traerá ningún beneficio, sino que también conducirá a una mayor condenación y exposición. Arrepiéntete, cristiano, y comienza una nueva vida, lo opuesto a tu anterior vida sin ley, y Cristo será tuyo con todos sus méritos y bendiciones eternas. 29) ¿Ves, cristiano, qué beneficios se obtienen al recordar y reflexionar sobre la pasión de Cristo? El razonamiento fiel y diligente sobre el sufrimiento de Cristo nos enseña: a arrepentirnos y lamentar los pecados que fueron causa de las pasiones y enfermedades de Cristo nuestro Señor; saber qué tan terrible y destructivo es el pecado; cuidado con todo pecado, como un mal mortal y todo pernicioso; despreciar el mundo con todos sus encantos y concupiscencias, no desear el honor, la gloria, la riqueza y la diversión de este mundo; piensa en las cosas celestiales, y no en las terrenales; honrar el tesoro de la salvación eterna como algo querido, adquirido al mayor precio de la Sangre de Cristo; saber en qué hemos llegado a ser por el pecado y qué hemos adquirido por el sufrimiento de Cristo, en qué calamidad hemos caído por el pecado, y qué bienaventuranza grande e incomprensible nos ha regresado por el sufrimiento de Cristo, y por todo esto, agradecer diligentemente a Dios, que ha tenido misericordia de nosotros; conocer la ira de Dios por los pecados, el juicio insaciable de Dios, la verdad inmutable de Dios, que no deja el pecado sin castigo, la sabiduría incomprensible de Dios, que allí inventa un camino de salvación, donde no es visible, y donde es imposible para nosotros, allí todo es posible para Dios; conocer el amor ardiente de Dios por el género humano, amarlo mutuamente y, según su palabra, amar y honrar a nuestro prójimo, hacerle el bien, etc. Así, el razonamiento sobre el sufrimiento de Cristo cambia y renueva a la persona y la hace diferente de lo que era antes. El sufrimiento de Cristo es como un libro de salvación, del cual aprendemos todo lo bueno, es decir, el arrepentimiento, la fe, la reverencia a Dios, el amor al prójimo, la humildad, la mansedumbre, la paciencia, el desprecio del mundo y todas sus vanidades, y, como aguijones, somos animados y suscitados a un deseo constante y a una búsqueda diligente de la vida futura y sus bendiciones eternas. Vuelve, cristiano, los ojos de tu corazón a las pasiones de Cristo, y recuérdalas con frecuencia, y razona, y serás renovado. Quien ama y honra algo está siempre en su mente y en sus pensamientos, es decir su mente y su corazón. A través del sufrimiento de Cristo fuimos liberados de la destrucción eterna y recibimos la bienaventuranza eterna. ¿Y cómo puede un cristiano no recordar esto? Es dulce y propicio recordar el modo e imagen por el cual fuimos librados de un gran desastre y recibimos todo bien eterno. Cristo nuestro Señor creó esto para nosotros a través de Su sufrimiento. El recuerdo de un desastre anterior y el razonamiento sobre la dicha presente consuela, anima, trae alegría y deleita a la persona. Estábamos perdidos, pero a través del sufrimiento de Cristo fuimos salvos y recibimos gloria, vida, gozo y bendiciones eternas. Es dulce y alegre recordar esto. Solo ten cuidado, cristiano, para no caer en la misma calamidad. Las puertas del reino de Dios se abren con la muerte de Cristo. Incluye a los pecadores arrepentidos y a los que hacen obras de arrepentimiento. Cuidado con cerrarte esas puertas con pecados y una vida impenitente. La gente tiene la costumbre de representar en imágenes las batallas, las hazañas de los guerreros contra los enemigos y las victorias obtenidas sobre ellos. Y, al mirar esas imágenes, recuerdan con alegría las victorias obtenidas sobre sus enemigos y, por lo tanto, se consuelan. La Santa Iglesia ha adoptado la bella y salvadora costumbre de pintar imágenes de la pasión de Cristo y presentarlas a los fieles para gran beneficio y consuelo. ¡Cristiano! En estas imágenes se puede ver la hazaña que el Hijo de Dios realizó por nosotros. Y luchó no con armas, sino con paciencia de cruz y sufrimiento; Luchamos contra el diablo y todos nuestros enemigos. Y obtuvo sobre ellos una victoria gloriosa y eterna, y nos la dio de tal manera que esperamos por su gracia triunfar algún día y exclamar: ¡Muerte! ¿Dónde está tu aguijón? ¡Infierno! ¿Dónde está tu victoria? (1 Corintios 15:55). ¡Gracias a Dios, que nos ha dado la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo! (1 Corintios 15:57). Es reconfortante y gozoso recordar y contemplar esta hazaña del Hijo de Dios y su victoria sobre nuestros enemigos. Él logró esa hazaña por nosotros y obtuvo la victoria sobre nuestros enemigos. Nosotros mismos no podríamos de ninguna manera derrotar a nuestros enemigos y deshacernos de ellos. Cristo, nuestro Señor y Protector, se levantó por nosotros, los derrotó, los pisoteó, triunfó sobre ellos, y así nos raptó y nos libró de ellos. ¡Gloria a la muerte y al infierno al ganador, Jesús! Le cantamos con alegría un cántico de victoria: ¡sea gloriosamente glorificado! (Éxodo 15:1). Esta victoria gloriosa y salvadora de almas se nos presenta mediante la imagen del sufrimiento de Cristo. Una imagen es como un libro eterno en el que leemos lo que se forma. En el libro leemos qué pasó y cómo. La imagen y el cuadro representan todo esto no sólo para los ojos espirituales, sino también para los físicos, y lo representan vívidamente, y así golpean el corazón del espectador. Porque es imposible que quien mira la imagen del sufrimiento de Cristo no se conmueva y se estremezca, no sienta en su corazón temor, ni consuelo, ni contrición, ni arrepentimiento de los pecados, especialmente si mira con razón y reverencia. ¡La imagen escrita del sufrimiento de Cristo proporciona tal beneficio! Si quieres, cristiano, tener un recuerdo eterno del sufrimiento de Cristo y recibir beneficio de él para tu alma, ten en tu casa una imagen de la pasión de Cristo, y mírala a menudo con reverencia, y serán para ti en lugar de siempre lectura y enseñanza visual. Echa de tu casa imágenes de disfraces que seducen, inflaman y debilitan tu carne, y ten para ti una imagen que represente la hazaña y la victoria de Cristo sobre nuestros enemigos, que edificará tu alma. Aprenderás todo lo bueno de ello. Él siempre os recordará quién es vuestro Salvador y Redentor, de qué, para qué y con qué os redimió; recordarle Su amor por usted y su deber para con Él; recordarte tu desgracia pasada y tu dicha presente y futura, lo que eras antes y en lo que te has convertido ahora. Esta imagen salvadora te presentará quién eres y cómo debes vivir en el mundo. Al mirar esta imagen, no querrás hacerte rico, hacerte famoso, divertirte y disfrutar del lujo en este mundo; pero te considerarás indigno de todo lo que tienes. Ella siempre os exhortará a no vengaros, sino a perdonar las ofensas al prójimo, a hacer el bien no sólo a los amigos, sino también a los enemigos, y a orar por todos. En una palabra, lo que está escrito en el Santo Evangelio, todo lo que hay en el sufrimiento de Cristo está representado y presentado para nuestra imitación. 30) Así como toda la visión salvadora de Cristo, así honrarás Su sufrimiento, y al mismo Cristo sufriente, cuando honres la obra de tu redención como la más grande y la guardes en la memoria eterna, y le agradezcas de todo corazón por ello, y vivirás en verdadero arrepentimiento y remordimiento por tus pecados, ya que le causaron tal enfermedad y sufrimiento a Cristo, evitarás todo pecado, y todo lo que es Su santa voluntad. Harás lo que quieras, y, habiendo odiado la vanidad de esto. mundo, lucharás sólo por Él, como nuestra luz y vida, y lo seguirás con humildad, amor, mansedumbre y paciencia. Así, Cristo y su visión salvadora son verdaderamente reverenciados. Muchos cristianos honran el sufrimiento de Cristo y al Cristo sufriente con sus labios, pero se alejan de Él en su corazón. El Señor habla de tales personas: Este pueblo con sus labios se acerca a mí, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí (Mateo 15:8). 31) Del sufrimiento de Cristo aprendemos a acercarnos al Padre Celestial con humildad y fe, y en el nombre de Cristo a pedirle todo lo necesario y útil para nuestra salvación, es decir: la remisión de los pecados, la gracia, la renovación y los hermosos frutos del Espíritu Santo: amor, gozo, paz, paciencia, bondad, misericordia, fe, mansedumbre, dominio propio, finalmente, vida eterna y bendiciones celestiales (Gal. 5:22-23). Si Él nos envió a Su Hijo y lo entregó al sufrimiento y a la muerte por nosotros, ¿cómo no nos dará todo lo que agrada a Su voluntad y nos es útil? El que no escatimó a su Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también todas las cosas con él? (Romanos 8:32). Simplemente no seamos descuidados nosotros mismos. Pedid, y se os dará; busca y encontrarás; llamad, y se os abrirá, - El mismo Cristo nuestro Señor nos anima y tranquiliza (Mateo 7:7). Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches lejos de Tu presencia y no apartes de Mí Tu Santo Espíritu. Recompénsame con el gozo de tu salvación y fortaléceme con el Espíritu del Señor (Sal. 50:12-14). 32) Creemos que en Cristo dos naturalezas, la Divinidad y la humanidad en una sola persona están unidas, pero no fusionadas, y por tanto Cristo nuestro Señor es un Dios perfecto y un hombre perfecto, que sufrió por nosotros. Pero sufrió y murió según la naturaleza humana y no según la Divinidad. Porque la Divinidad es impasible, no puede soportar, sufre enfermedades y muere; siempre ciertamente en Su perfecta bienaventuranza. Cristo nuestro Dios sufrió con su alma y su cuerpo, como antes queda dicho, y su Divinidad permaneció imparcialmente en su padecimiento. Cuidado, cristiano, con atribuir enfermedades y sufrimientos a la Divinidad de Cristo. Lee y escucha con atención los versículos de la iglesia leídos los miércoles, viernes y domingos, y lo comprobarás tú mismo. Cristo nuestro Señor, siendo Dios, así cuando caminó sobre la tierra en forma humana y humilde, como cuando sufrió por nosotros, - y luego, digo, en el trono de su gloria con el Padre y el Espíritu Santo, fue adorado y glorificado por los ángeles. “En el sepulcro carnalmente, en el infierno con el alma como Dios, en el paraíso con el ladrón, y en el Trono estabas tú, Cristo, con el Padre y el Espíritu, cumpliéndolo todo, el Indescriptible” (Horas Santas Pascuales). Pero veamos más a fondo lo que Cristo nuestro Señor hizo por nosotros. Cristo murió por nuestros pecados, y al tercer día resucitó de entre los muertos, y durante cuarenta días se apareció a sus discípulos y apóstoles, y a sus demás fieles, y de diversas maneras les demostró su resurrección y les habló del reino de Dios (Hechos 1:3). Así hizo Su obra, por la cual vino al mundo, y ante los ojos de Sus discípulos ascendió del Monte de los Olivos al cielo, de donde vino, y se sentó a la diestra de Dios Padre (Hechos 1 y 12). Entonces Él, un cristiano, hizo Su obra y se fue. ¡Reinos de la tierra! Cantad a Dios, cantad al Señor, que anda en los cielos de los cielos desde la eternidad (Sal. 67:33-34). Te canto: ¡Señor! ¡Escuché tu rumor y tuve miedo! (Hab. 3:2). Vino a mí, buscándome, perdido. De esta manera glorifico tu condescendencia hacia mí, oh misericordiosa. Cristiano, detengámonos aquí un poco y miremos el levantamiento salvador y la ascensión de Cristo. 1) Cristo resucitó de entre los muertos. De aquí fluye hacia nosotros un gran consuelo y alegría. Cristo resucitó y con ello nos mostró que triunfó sobre todos nuestros enemigos, el diablo, el pecado, la muerte y el infierno, como el Poderoso en la fortaleza y nos dio la victoria sobre ellos. Ahora ya no tenemos miedo al pecado, al diablo, a la muerte ni al infierno. Cristo es nuestra justificación, santificación y liberación, Él fue entregado por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación (1 Cor. 1:30; Rom. 4:25). Si Dios es por nosotros, ¿quién podrá estar contra nosotros? (Romanos 8:31). Este consuelo y gozo nos lo da la rebelión de Cristo. Por eso, después de su rebelión, dijo a las mujeres portadoras de mirra: “¡Alegraos!” (Mateo 28:9) y predicó a los apóstoles: “¡Paz a vosotros!” (Juan 20:26). Como diciendo: no tengas miedo. He limpiado vuestros pecados con Mi Sangre. Él ha reconciliado a Dios contigo y a ti con Dios; He hecho de Mi Padre vuestro Padre. Subo a mi Padre y a vuestro Padre, y a mi Dios y vuestro Dios (Juan 20:17). Él derrotó y avergonzó al diablo y os arrebató de su poder; Él os libró de la muerte y del infierno y os abrió el reino de Dios. Predicad esto hasta todos los confines de la tierra. Y él les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura (Mc. 16:15). Compartamos todos esta alegría y consuelo. "¡Oh, grande y sagrada Pascua, Cristo! ¡Oh sabiduría, Palabra de Dios y poder! Danos la oportunidad de participar de Ti en los días inmarcesibles de Tu reino". 2) Cristo ha resucitado. También nosotros necesitamos resucitar con Cristo y ascenderemos al cielo con Él. La rebelión se presenta en dos formas: física y mental. El levantamiento corporal tendrá lugar el último día; hablamos de ello en el Santo Credo: “Espero la resurrección de los muertos”. La rebelión espiritual es quedarse atrás de los pecados, y alejarse de la vanidad del mundo, y permanecer en verdadero arrepentimiento y fe, luchar contra todo pecado, hacer la voluntad del Padre Celestial, vivir justamente para Él y seguir a Cristo, el Hijo de Dios, con humildad, amor, mansedumbre y paciencia. Esta es la nueva creación de la que habla el apóstol: Si alguno está en Cristo, nueva criatura es, un nuevo hombre, renovado por el arrepentimiento y la fe, un verdadero cristiano, miembro viviente del cuerpo de Cristo y heredero del reino de Dios (2 Cor. 5:17). Las obras de este nuevo hombre: vivir humildemente en la tierra, evitar toda gloria, honor y lujo, pensar en las cosas celestiales y no en las terrenales, no devolver mal por mal y molestia por molestia; amar a sus enemigos, bendecir a los que lo maldicen, hacer el bien a los que lo odian, y orar por los que le hacen daño y por los que lo persiguen (Mateo 5:44), etc. Estas son las obras de un hombre que ha resucitado de la muerte espiritual y vive en una vida nueva. Así, quien resucite hoy de entre los muertos resucitará en el último día a la vida eterna. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección: la muerte segunda no tiene poder sobre ellos (Apocalipsis 20:6). 3) Cristo ascendió al cielo, y se cumplió lo que Él mismo había dicho: el Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que estaba perdido (Lucas 19:10). Buscó y salvó a un hombre perdido, ascendió al cielo, lo llevó a su Padre celestial y ordenó a sus poderes celestiales que se regocijaran en esto, diciendo: Regocíjense conmigo: he encontrado la dracma perdida (Lucas 15:9). Como un pastor, al ver una oveja separada del rebaño, sale a buscarla, y la busca por los montes y los desiertos, y, habiéndola encontrado, la pone sobre sus hombros, y gozosamente regresa a su rebaño, y la añade a él. Así el buen Pastor Jesucristo nuestro Señor, viendo a un hombre apartado de la faz de los Ángeles, como oveja del rebaño, y vagando por el desierto de este mundo, se dignó buscarlo; y buscó, y poniéndola sobre su hombro, la llevó a su Padre celestial, y la contó entre las filas de los ángeles, diciéndoles: Alegraos conmigo: he encontrado mi oveja perdida (Lucas 15:6). O cómo un Rey filantrópico y fuerte, al ver a su pueblo cautivo, parte con su ejército y sigue el rastro de su pueblo cautivo y del enemigo que los capturó, y, habiéndolo vencido, arrebata a su pueblo de sus manos, y regresa gozoso a su patria, y luego hay alegría en toda la patria por el pueblo que regresa del cautiverio. Entonces el Rey Celestial, Jesucristo, el Señor poderoso y fuerte, y el Rey filantrópico, al ver a un hombre capturado por el enemigo el diablo, salió con Su ejército celestial, y derrotó al adversario cautivo, y arrebató al cautivo de sus manos atormentadoras, y lo devolvió a la Patria celestial; y así trajo alegría a todos los habitantes celestiales. Sobre esto le cantó el santo profeta, previendo nuestra cautividad devuelta por Él: Subiste a lo alto, llevaste cautiva la cautividad (Sal. 67:19). Porque esto sea gloria para Él de nuestra parte, junto con el Padre y el Espíritu Santo. ¡Amén! 4) Cristo ascendió al cielo delante de Sus santos discípulos y mostró a todos Sus fieles el camino hacia allí. Cristo, la Cabeza, ascendió al cielo, y allí también ascenderán los santos miembros de su cuerpo, los verdaderos cristianos. El camino estaba cerrado para la gente, pero con la muerte de Cristo se abrió. El velo de la iglesia se rasgó en la muerte de Cristo, y se abrió para los fieles el camino y la entrada al reino de los cielos (Mateo 27:51; Heb. 10:19). ¡Cristianos! El camino al reino de los cielos se nos ha mostrado y abierto. Y allí entró Cristo nuestro Señor y allí nos llama a sí mismo, a nosotros, por quienes sufrió y murió, no seamos descuidados en nuestra salvación. Si queremos ascender allí y estar con Cristo, también debemos estar con Él aquí en este mundo. El que me sirve, sígame; y donde yo esté, allí también estará mi siervo (Juan 12:26). El que vive en la tierra debe separarse de este mundo con la mente y el corazón, y trasladarse al cielo, y esconder allí su tesoro, el que quiera subir allí, según las palabras de los apóstoles: Nuestra ciudadanía está en los cielos, desde donde esperamos al Salvador, nuestro Señor Jesucristo (Fil. 3:20). ¿No fue así como Cristo tuvo que sufrir y entrar en Su gloria? (Lucas 24:26). Y nosotros, los cristianos, debemos entrar al reino de Dios a través de muchas tribulaciones (Hechos 14:22). El cristiano debe vivir piadosamente, santo, humilde, amoroso, manso y paciente en la tierra, y así seguir a Cristo, si quiere entrar en el reino de Dios. Este camino es angosto y humilde, pero es seguro y conduce al reino de Dios. 5) Así como el sufrimiento y la muerte de Cristo, así su resurrección y ascensión no traerán ningún beneficio a aquellos cristianos que viven en desorden y no han resucitado espiritualmente de la muerte. Levántate, oh que duermes, y levántate de entre los muertos, y Cristo te alumbrará (Efesios 5:14). Vemos, cristianos, la primera venida de Cristo, esperamos la segunda. Tratemos de ser partícipes de la primera, y acogeremos con alegría su segunda venida. Con seis caballos enjaezados, enjaezados en dos filas de tres. En la Sagrada Escritura la palabra “cuerno” significa: fortaleza, fortaleza, potencia, poderío; aquí se usa con el significado: orgullo, arrogancia, arrogancia. Epicuro - griego antiguo. Filósofo materialista que lo fundó en el año 306 a.C. Escuela filosófica de Atenas. Vio la felicidad y el propósito de la vida en lograr el placer, es decir, salud para el cuerpo, satisfacción de los deseos y ausencia de sufrimiento mental, para ello aconsejaba vivir en soledad y sin religión alguna (aunque reconocía la existencia de ciertos dioses abstractos que también viven para su propio placer, sin interferir en los asuntos de las personas). Las enseñanzas de Epicuro y su escuela existieron hasta mediados. Siglo IV d.C. y tuvo una influencia significativa en todo el mundo antiguo. Quizás te interese: