108. Он сделал дело свое – и ушел

Wir hören, dass man bei verschiedenen Gelegenheiten über einen anderen sagt: „Er hat seinen Job gemacht und ist gegangen.“ Dies wird am häufigsten gesagt, wenn man einen anderen fragt: Wo ist dieser oder jener Mensch? Dann antwortet ihm der andere so: „Er hat seinen Job gemacht und ist gegangen.“ Christen! Wir können und müssen diese Worte über Christus, unseren Erlöser, sprechen. Und umso mehr, wenn die Gottlosen und Bösen, die Ihn nicht kennen und nicht annehmen, uns fragen. Dann müssen wir mutig antworten: „Er hat seinen Job gemacht und ist gegangen.“ Obwohl er unsichtbar und beharrlich bei uns bleibt und bis zum Ende des Zeitalters bleiben wird, gemäß seinem falschen Versprechen: Ich bin alle Tage bis zum Ende des Zeitalters bei euch. Amen (Matthäus 28:20). Sein Werk ist das Werk unserer Erlösung, das er mitten auf der Erde tat (Ps. 73,12) – und verließ. Über dieses Werk spricht er zu seinem himmlischen Vater: „Ich habe das Werk vollendet, das Du mir aufgetragen hast (Johannes 17,4). Christian! Diese Angelegenheit ist großartig und für unseren Verstand unverständlich. Die Propheten sahen dies von weitem voraus und waren darüber erstaunt und entsetzt, und sie predigten mit Erstaunen und Entsetzen und verkündeten der Welt: „Siehe, der Herr kommt“ (Mal. 3,1), dessen Ursprung vom Anfang an ist, von den Tagen der Ewigkeit her (Micha 5,2); Er, der vor allen Zeiten war (Ps. 55,20), kommt schnell und wird nicht zögern (Jes. 14,1), dein Erlöser kommt (Jes. 62,11), siehe, unser Gott selbst wird kommen und uns retten (Jes. 35,4). Die Apostel, die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes waren (Lukas 1,2), sahen dies, predigten es der ganzen Welt und bereicherten das gesamte Universum mit diesem Zeugnis wie einem unschätzbaren Schatz. Was von Anfang an war, was wir hörten, was wir mit unseren Augen sahen, was wir sahen und mit unseren Händen berührten, über das Wort des Lebens – denn das Leben wurde offenbart, und wir haben gesehen und bezeugt, und wir verkünden euch dieses ewige Leben, das beim Vater war und uns offenbart wurde – was wir gesehen und gehört haben, verkünden wir euch, damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt (1. Johannes 1,1-3). Dieses große und herrliche Werk von ihm verkündet uns und präsentiert unseren geistlichen Augen sein heiliges Evangelium, das er uns zu unserer Erleuchtung, zur Bestätigung im Glauben und zum Trost hinterlassen hat – er hat es durch seine auserwählten Diener, die Apostel, hinterlassen. Dort sehen wir sein großes Werk, das er selbst nach seinem Willen um unserer Erlösung willen vollbrachte und zu seinem himmlischen Vater aufstieg. Dort sehen wir, wie seine Erlösung zu uns kommt, wie er sich für unsere Erlösung eingesetzt hat, und wie er geht. Nachdem er seine Inkarnation vor der Erschaffung der Welt vorherbestimmt hatte (Eph. 1,4-5), sandte unser Gott um unserer Erlösung willen seinen Engel zur Allerheiligsten und allerseligsten Jungfrau Maria, um ihr zu verkünden, dass er aus ihrem jungfräulichen Blut belebtes Fleisch bilden und empfangen würde. Und so war es. Wir sehen diese Angelegenheit, die für uns unverständlich ist. Der Sohn Gottes, der vor allen Zeiten vom Vater geboren wurde, wurde auf der Erde von der jungfräulichen Mutter ohne Vater geboren. Die Engel besangen seine heilige Geburt: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen“ (Lukas 2,14). Die Hirten sahen das geborene Baby, verneigten sich und verherrlichten es. Magier kamen aus dem Osten, geleitet von einem wunderbaren Stern, und brachten dem geborenen König Geschenke und beteten ihn an, als sie fielen (Matthäus 2:11). Mit großer Freude begegnete ihm der heilige Älteste Simeon, brachte ihn in die Kirche und nahm das ewige Kind in seine Arme (Lukas 2,25–32). O gesegneter Schoß, der den Herrn der Herrlichkeit geboren hat! Oh, gesegnete Hände, die den Herrn, der die ganze Schöpfung trägt, ergriffen und umarmten! Oh, gesegnete Augen, die den kleinen Gott im Fleisch sahen! Könige, Propheten und Gerechte wollten ihn sehen, aber sie sahen ihn nicht (Lukas 10:23–24). Ein solches Phänomen hat es in Israel noch nie gegeben (Matthäus 9,33). Denn Er, der erschienen ist, ist der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. Dies ist derjenige, der Mose in einem brennenden und unverbrennbaren Dornbusch erschien und zu ihm sprach. Dies ist derjenige, der Ägypten mit Plagen schlug und sein Volk daraus herausführte. Dies ist derjenige, der das Rote Meer teilte und Israel hindurchführte. Dies ist derjenige, der auf dem Berg Sinai zu Mose sprach und ihm sein Gesetz gab. Dies ist derjenige, der sein Volk Israel durch die Wüste führte und es vierzig Jahre lang mit Manna speiste und alle seine Feinde vor ihnen schlug. Dies ist derjenige, der Israel, sein Volk, in das verheißene Land brachte, in ein Land, in dem Honig und Milch brodelten, und der alle Nationen vor ihnen vertrieb und ihnen dieses Land als ihr Erbe gab. Dies ist derjenige, der seine Propheten in die Welt gesandt hat. Er selbst ist nun zu uns gekommen, in einem ähnlichen Bild wie wir. Gott erschien im Fleisch (1. Tim. 3:16). Sehen Sie, Christ, die Herablassung Gottes und die Ehre des Menschen. So sehr der Mensch in der Schöpfung von Gott geehrt wird, so sehr wird der Gefallene in der Wiederherstellung erhöht: 1) Gott selbst kam zu ihm, um ihn zu suchen und zu retten. In der Schöpfung ehrte er den Menschen mit seinem Bild und er selbst kam, um die Gefallenen und Verlorenen zu retten. 2) Aus der Menschheit nahm Gott belebtes Fleisch an und vereinte das Unvereinbare, versöhnte es mit sich selbst und wurde Mensch. Und so wurde unser Herr uns gleich und wurde unser Bruder, wie Er selbst sagt: „Ich werde deinen Namen meinen Brüdern verkünden“ (Psalm 21,23). Und er sagte zu Maria Magdalena: Gehe zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater und zu meinem Gott und eurem Gott (Johannes 20,17). Oh, Gottes unverständliche Herablassung! Oh, unaussprechliche menschliche Ehre! Denn Er nimmt keine Engel auf, sondern Er nimmt den Samen Abrahams auf (Hebr 2,16). Hört dies, alle Nationen; Hört zu, alle, die ihr im Universum lebt, Erdengeborene und Menschensöhne, Reiche und Arme (Ps. 48:2, 3). Hören Sie, Gott selbst kam zu uns, kam in unserem Bild, wurde wie Menschen und besuchte uns gnädig. Komm, lass uns Ihn treffen und Ihn anbeten und Gott preisen, der zu uns gekommen ist. Gesegnet sei der Herr, der Gott Israels, denn er hat sein Volk besucht und für es Befreiung geschaffen und im Haus seines Dieners David ein Horn der Erlösung für uns errichtet (Lukas 1:68–69). Lobe den Herrn, meine Seele. Ich werde den Herrn in meinem Leben preisen; Ich werde meinem Gott singen, solange ich lebe (Psalm 145,1–2). Ich singe zu Dir: Herr! Ich hörte dein Gerücht und fürchtete mich (Hab. 3:2). Er kam zu mir, suchte mich, verloren. Deshalb verherrliche ich Deine große Herablassung mir gegenüber, oh Barmherziger! Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass sie nach dem kleinen Sohn Gottes suchten, um ihn zu töten. Und um den bösen Händen zu entgehen, floh er mit seiner heiligen Mutter nach Ägypten und versteckte sich dort einige Zeit. Wir sehen, dass der gesetzlose König Herodes, um den unschuldigen Jesus zu töten, der gekommen war, um die Welt zu retten, mit seinem Zorn darauf losging, unschuldige Babys in Bethlehem und im gesamten Gebiet zu töten (Matthäus 2,16) und nach kirchlicher Überlieferung vierzehntausend Babys tötete, wobei er plante, dass unter den anderen Babys auch das geborene Jesuskind, der König der Juden, getötet werden sollte. Doch dies gelang dem gesetzlosen Mörder nicht. Babys litten unter dem Mörder und wurden als Märtyrer verheiratet. Jesus wurde durch Gottes Rat bewahrt und von seiner heiligen Mutter nach Ägypten getragen. Und so war der Herr schon als Kind ein Fremder in einem fremden Land und blieb dort bis zu seiner Rückkehr in das Land Israel (siehe Matthäus 2:13–18). 1) Was bewirkt Machtgier? Herodes, der befürchtet, seine königliche Ehre zu verlieren, stürzt sich auf den unschuldigen, neugeborenen König der Juden, Jesus, und tötet dafür so viele tausend unschuldige Babys. Oh, was für ein schreckliches und großes Übel ist die Liebe zur Macht! Der machtgierige und gesetzlose König war nicht entsetzt, so viel unschuldiges Blut zu vergießen?! Wofür? Um die Ehre nicht zu verlieren. Wir sehen dieses Übel heute in der Welt. Machtgier scheut sich nicht, das Schwert gegen Monarchen zu erheben, ihren Purpur mit Blut zu beflecken und auf andere Weise den Gesalbten Gottes zu töten und große Unordnung und Verwirrung in der Gesellschaft zu verursachen. Der König hat so viele Feinde, wie machtgierige Herzen ihn umgeben, obwohl sie ihn liebkosen. 2) Der Sohn Gottes, der Unglück und Tod vermeidet, gibt uns auch ein Bild dafür, uns nicht freiwillig ins Unglück zu stürzen, sondern ihm zu entgehen. Er hätte sich dort schützen können, wo sie ihn suchten, um ihn zu töten, aber er floh nach Ägypten, in ein fremdes Land, und lehrte uns, dass wir, wenn wir in einer Stadt verfolgt werden, in eine andere fliehen sollten (Matthäus 10,23). 3) Christus, der Sohn Gottes, begann, sobald er auf der Erde geboren wurde, Verfolgung zu ertragen. Von hier aus sehen wir, dass er von Geburt an begann, das Kreuz für unsere Erlösung zu tragen. Er, der die ganze Erde und alles darin erschuf, wurde in einer Höhle geboren und legte sich in eine Viehkrippe. Er rannte, verfolgt von einem Mörder, demjenigen, der Leben und Tod eines jeden in seinen Händen hält. Der menschliche Stolz schäme sich, der in reichen und schönen Gemächern ruhen will und sucht, im Reichtum und in der Herrlichkeit dieser Welt leben will und es nicht duldet, Worte zu hören, die ihm widersprechen. Er soll sich schämen, sage ich, während ich auf den himmlischen König schaue, der in einer Höhle geboren wird und in einer Krippe ruht und dem Zorn eines gesetzlosen Königs nachgibt und sich ihm ergibt. Sag mir, sag mir bitte, Christ, hätte Christus, der König des Himmels, nicht einen herrlichen und großartigen Ort für seine fleischliche Geburt und Ruhe haben können? Wie konnte er das nicht? Er ist der Herr von allem. Ihm gehören Himmel und Erde und alles, was darin ist. Aber Er wählte die Höhle als schöne Kammer und die Krippe als wertvolles Bett, um uns durch sein Beispiel zu lehren, nicht nach Reichtum und Ruhm in dieser Welt zu streben, sondern Fremde und Fremde auf einer fremden Erde zu sein (Hebräer 11,13) und das himmlische Vaterland zu suchen (Hebräer 11,14–16), für das wir geschaffen wurden. Arm ist der Christ, der in dieser Welt viel sucht und für die Zukunft ansammelt. Dies ist zweifellos ein Zeichen dafür, dass er nur das begehrt und sucht, was er sieht, und was er nicht sieht, das begehrt und sucht er nicht. Christus konnte sich nicht nur vor gesetzlosen Mördern schützen, sondern sie auch durch göttliche Macht und sein gerechtes Urteil besiegen, aber er wollte es nicht. Denn er kam nicht in die Welt, um die Seelen der Menschen zu zerstören, sondern um sie zu retten (Lukas 9,56). Aus diesem Grund wandte er sich ab und floh vor seinen Feinden und gab uns so ein Beispiel dafür, wie wir dem Zorn Raum geben und denen weichen, die uns hassen und beleidigen. Der König der Herrlichkeit und der allmächtige Herr gaben nach. Was werden wir tun, demütig, arm und schwach? Werden wir Rache nehmen, die einer Strafe würdig ist? Und Rache ist nicht unsere Sache, sondern Gottes Werk. Rache ist mein, ich werde vergelten, spricht der Herr (Römer 12,19). 4) Von hier aus sehen wir, dass die Welt, geblendet von Täuschung, genauso wie sie Christus der Wahrheit nicht liebte, wahre Christen hasst. Sobald Christus, der Herr, vom Himmel auf Erden erschien, begann er die Verfolgung durch die böse Welt zu erleiden. Ebenso wird derjenige, der anfängt, zu Christus zu kommen und sich ihm im Glauben und in der Liebe zu nähern, von der Welt mit Hass verfolgt und nicht länger als einer der Ihrigen akzeptiert, sondern vertrieben. Eine fromme Seele scheint in den Augen der Bösen ein Feind und ein Bösewicht zu sein, obwohl sie ihnen keinen Schaden zufügt und überhaupt nichts Böses denkt. Was ihnen jedoch nicht gefällt, ist, dass ein rechtschaffener Mensch ihren Launen ausweicht und mit seinem heiligen Leben ihre Bosheit wie eine Lampe die Dunkelheit offenbart und bloßstellt. Das sagt der Herr: Wegen meines Namens werdet ihr von allen gehasst werden (Matthäus 10,22). Und der Apostel Paulus schrieb: „Alle, die in Christus Jesus gottesfürchtig leben wollen, werden Verfolgung erleiden“ (2. Tim. 3,12). Aber, fromme Seele, lass dich dadurch nicht verunsichern, lass dich nicht entmutigen und fürchte dich nicht. Ohne Gottes Rat passiert uns nichts. Gott lässt den Frommen Leid zu, aber erlaubt es in dem Maße, wie sie es ertragen können, und lässt es zu ihrem großen Nutzen zu, und lässt sie nicht wie seine Kinder ohne Trost, der einer Abkühlung während der Hitze gleichkommt. Tatsächlich sind die Drangsale der Gerechten zahlreich (Psalm 33,20). Aber die Bösen haben noch viel mehr, und das umso mehr angesichts ihrer ewigen Qual in der Hölle. Obwohl sie hier toben, werden sie dort die Früchte ihres Stolzes und ihrer Bosheit essen. Aber auch hier leben sie in allerlei Unruhe und Auflehnung: Sie nehmen einander weg, berauben einander, sie beschweren sich über einander, lästern und schimpfen einander und füllen die Gerichte mit komplizierten und bissigen Klagen. Was können Sie in solchen Fällen und Umständen außer Peinlichkeit und Angst erwarten? Und wenn Sie in ihr Gewissen schauen, was passiert dort außer ständigem Urteil, Verurteilung, Rebellion und Qual? Ein schlechtes Gewissen beleidigt einen Menschen mehr als jeder Kummer und quält einen Menschen mehr als jeder Peiniger. Äußerlich erblühen die Bösen in ihrem Wohlstand, aber innerlich sind sie wie Wurmblumen. Im Gegenteil, die Frommen sind, obwohl sie äußerlich besorgt sind, innerlich ruhig, friedlich und still. Und hier werden sie getröstet, und im nächsten Jahrhundert werden sie reichlich und ewig getröstet werden. 5) Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass über diejenigen, die das Jesuskind suchten, um es zu töten, geschrieben steht: „Die die Seele des Kindes suchten, starben“ (Matthäus 2:20). So trifft Gottes Gericht alle, die die Frommen verbittern und verfolgen. Fromme Seelen sind wie Schafe demütig, sanftmütig und unbewaffnet, aber Gott steht für sie ein und beschützt sie und demütigt die Eigenwilligen und Bösen. Von hier aus sehen wir, dass ihnen Gottes wundersame Gerichte widerfahren, und dort fallen sie in einen Graben, wo sich niemand kümmert, und sie bereiten die Grube vor, die sie für die Frommen für sich selbst graben. Also versuchte Absalom, der Sohn Davids, seinen heiligen Vater zu töten und das Königreich Israel in Besitz zu nehmen, doch stattdessen erlebte er seine eigene Zerstörung (siehe 2. Samuel 15:1–18). Haman bereitete einen Galgen für den unschuldigen Mordechai vor, aber er selbst wurde an diesem Galgen gehängt (siehe Esther 3:1–7; 10). Pharao, der König von Ägypten, war auf der Jagd nach Israel und wollte sie erneut mit seinen Qualen verbittern, doch er erkannte das gerechte Urteil Gottes und ertrank mit seinem ganzen Heer im Meer (siehe Exodus 14:5-30). Ein ähnliches Urteil Gottes trifft auch jetzt noch alle Eigensinnigen, die die Frommen verbittern und verfolgen. Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass Jesus, der Sohn Gottes im Fleisch, den er um unserer Erlösung willen von der reinsten Jungfrau Mutter Gottes empfangen hatte, wie andere Menschen aufwuchs (Lukas 1:80) und, nachdem er das vollkommene Alter erreicht hatte, in den Bächen des Jordan getauft wurde (Markus 1:9), das Wasser durch seine Berührung heiligte und das Sakrament unserer rettenden Taufe und das geheimnisvolle Bad der Wiedergeburt errichtete (Titus 3:5). von uns, durch die wir befleckt werden, und diejenigen, die gestorben sind, werden lebendig, und diejenigen, die verloren sind, werden gerettet, und diejenigen, die abgenutzt und verfallen sind, werden erneuert, und diejenigen, die von Gott getrennt wurden, kehren wir wieder zu Gott zurück und folgen ihm unerbittlich, und wir werden mit ihm versöhnt, wir werden Erben seines ewigen Königreichs. Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass Jesus Christus nach seiner Taufe vom Geist in die Wüste geführt wurde (Matthäus 4:1), von Satan versucht wurde (Markus 1:3) und den Versucher besiegte. Von hier aus siehst du, Christ, dass jeder, der aus Wasser und Geist geboren ist, das heißt jeder Christ, der Versuchung des Teufels und einem ständigen Kampf mit ihm ausgesetzt sein wird. Wenn ein böser Geist es wagen würde, Christus, den Sohn Gottes, auf die Probe zu stellen, wird er dann wirklich die Christen verlassen? Christus, der Herr, hat uns in allem das Bild seiner selbst gegeben. Er wurde von Satan versucht – auch wir müssen versucht werden. Er besiegte den Versucher durch seine Macht; Wir müssen den Feind auch durch seine Macht besiegen. Christen werden nicht zu Opern und luxuriösen Banketten eingeladen, sondern zu Schlachten und spirituellen Heldentaten, und zwar nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen den Teufel und seine bösen Geister. Denn unser Kampf richtet sich nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürstentümer, gegen die Mächtigen, gegen die Herrscher der Finsternis dieser Welt, gegen die geistlichen Mächte der Bosheit in den Höhen (Eph. 6,12). Dieser Kampf beginnt gut, wenn unser Auge nicht schläft (siehe Matthäus 6:22–24). Der Kampf mit Menschen ist schwierig, aber es ist viel schwieriger, böse Geister zu bekämpfen. Sie sehen uns und bemerken, was wir tun und sagen, aber wir sehen sie nicht. Sie versuchen, uns nicht Städte, keine Grenzen, keinen vergänglichen Schatz, sondern das ewige Heil zu nehmen, das Christus, der Sohn Gottes, für uns mit seinem ehrlichen Blut und seinem Tod erkauft hat. Sie versuchen, uns diesen unschätzbaren Schatz zu stehlen, und sie sind Tag und Nacht fleißig. Sie verführen uns, die wir wachen, und sie verführen auch uns, die wir schlafen; Sie planen bei Tag, sie planen bei Nacht. Christen! Wir müssen auch wachsam bleiben, wenn wir uns selbst retten und nicht ihre Gefangenen sein wollen. Sie finden ihre Waffen in uns selbst. Sie bekämpfen uns mit unseren Leidenschaften und Begierden. Wer erfolgreich gegen diese Feinde kämpfen will, hat keine Zeit, in dieser Welt nach Reichtum, Ehre und Ruhm zu streben. Und wenn jemand, der himmlische Dinge verlassen hat, an irdische Dinge denkt, der nicht Gott, sondern der Welt und seinen eigenen Launen gefällt, dann ist dies ein sicheres Zeichen dafür, dass er ihr Gefangener ist. Ein solcher wird von ihnen besiegt und gefangen genommen. Jeder Hurer und Ehebrecher und jeder, der die Unreinheit liebt, wird gefangen genommen; ein Dieb, Raubtier und Räuber wurde gefangen genommen; der Zauberer wird gefangen genommen und derjenige, der ihn zu sich ruft; der Betrüger, der Betrüger und der Verführer werden gefangen genommen; der Verleumder, der Schmäher und der Verleumder werden gefangen genommen; Jeder Gesetzesbrecher, der furchtlos das Gesetz Gottes zerstört, wird gefangen genommen. Oh! gefangen, und sein Feind wird ihn in die ewige Vernichtung mitnehmen, wenn er seine Qual nicht loswird und mit Reue und Reue zu Christus greift. Arm bist du, Christ, wenn du der Welt und der Sünde versklavt bist! Schauen Sie sich um und erkennen Sie den Charme des feindlichen Mörders und Ihrer Zerstörung. Die Launen dieser Welt amüsieren Sie, fesseln aber auch Ihre Seele. Das sind teuflische Fallstricke, die christliche Seelen fangen, nicht Körper. Die Sünde scheint dir süß, aber ihre Frucht ist bitter – Gefangenschaft und Tod der Seele: Denn der Lohn der Sünde ist der Tod (Röm 6,23). Sie achten darauf, nicht von einem Peiniger und Barbaren gefangen genommen zu werden, der nur den Körper und nicht die Seele gefangen nimmt. Darüber hinaus muss man aufpassen, dass man nicht von diesem Peiniger gefangen genommen wird, der sowohl die Seele als auch den Körper fesselt. Deshalb ermahnt uns der Apostel: Sei nüchtern, sei wachsam, denn dein Widersacher, der Teufel, läuft umher wie ein brüllender Löwe und sucht nach jemandem, den er verschlingen kann. Widerstehen Sie ihm mit festem Glauben (1. Petrus 5,8–9). Und noch etwas: Unterwerfe dich Gott; Widerstehe dem Teufel, und er wird vor dir fliehen (Jakobus 4:7). Und noch einmal: Sei stark im Herrn und in der Kraft seiner Macht. Lege die ganze Rüstung Gottes an, damit du den List des Teufels standhalten kannst (Eph. 6,10–11). So wappnen uns Christen, Apostel und Boten unseres Erlösers Jesus Christus gegen diesen Feind und seine bösen Geister. Hüte dich, geliebter Christ, vor diesem Feind und seinen bösen Geistern. Sie gehen unsichtbar um uns herum, und der eine oder andere wirft Pfeile auf uns, breitet seine Netze unter unseren Füßen aus und versucht, uns zu stürzen und gefangen zu nehmen. Sei vorsichtig und bleib standhaft, aber verliere nicht den Mut, denn Gott steht für uns, vor dessen Namen sie zittern (Markus 16,17; Jakobus 2,19). Stehen Sie einfach mit Glauben bewaffnet da, seien Sie vorsichtig, seien Sie stark, versuchen Sie es, beten Sie und rufen Sie im Notfall den Namen des Herrn an, und seine Hilfe wird Ihnen kommen. Wenn Gott für uns ist, wer kann dann gegen uns sein? (Römer 8:31). Gott! Du bist mein Beschützer und deine Barmherzigkeit wird mir vorangehen. Du bist mein Helfer, ich singe dir, denn du bist Gott, mein Beschützer, mein Gott, meine Barmherzigkeit (Ps. 59,10–11 und 18). Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass unser Herr Jesus Christus, nachdem er von einem bösen Geist versucht wurde, begann, das Heilige Evangelium zu predigen (Matthäus 4:17), das er von seinem himmlischen Vater auf die Erde brachte. Und nachdem er zwölf Jünger versammelt hatte, die er Apostel nannte, zog er mit ihnen von Ort zu Ort und von Stadt zu Stadt und predigte das Evangelium vom Reich Gottes und säte den rettenden Samen des Wortes Gottes auf der Erde der menschlichen Herzen. Und er lehrte jeden, seinen himmlischen Vater zu kennen, ihn mit Glauben und Wahrheit zu erfreuen und seinen heiligen Willen zu tun. Er war ein Bild für alle und lehrte so alle ein himmlisches und heiliges Leben. Er war ein sichtbares Bild der tiefsten Demut, der glühendsten Liebe zum himmlischen Vater und allen Menschen, mitfühlender Barmherzigkeit für die Armen, unergründlicher Sanftmut und Langmut gegenüber Kritikern und Feinden sowie anderen süßen und göttlichen Moralvorstellungen, die deutlich zeigen, dass er nicht nur ein Mensch, sondern der Sohn Gottes und der fleischgewordene Gott war, in menschlicher Form erschien und auf der Erde wandelte. Die Güte und Liebe Gottes, die überall in der Heiligen Schrift dargestellt wird, wird in ihm dargestellt, wie im lebendigen Bild des unsichtbaren Gottes. Möchtest du, Christ, das Herz Gottes und seine gütige Gesinnung sehen? Schauen Sie auf Christus, seinen eingeborenen Sohn. Möchten Sie die Disposition und das Herz Christi sehen? Lesen Sie sein heiliges Evangelium, hören Sie es sich an und er wird es Ihnen zeigen. Dies ist unser Gott, und niemand sonst kann sich mit ihm vergleichen (Takt 3,36). Und so erschien Er auf der Erde und lebte mit den Menschen. Dein Zug war sichtbar, o Gott (Ps. 67:25). Wir haben Deinen Einzug und Deinen Weggang gesehen (Psalm 120,8). Wir haben gesehen, wie Du mit den Sündern umgegangen bist, die Du gesucht und gerettet hast. Wir haben gesehen, dass Du, der du allem Fleisch Nahrung gibst, wie ein Mensch aß und trank. Sie sahen, dass Du, den Cherubim und Seraphim unnahbar, den Sündern zugänglich warst. Menschliche Augen haben Dich gesehen, auf den die Reihen der Engel nicht zu schauen wagen. Deine Stimme wurde gehört als die Stimme des Sohnes Gottes, als der Einziggezeugte des Vaters und unseres menschgewordenen Gottes. Gnade ist aus Deinem Mund ergossen, Du Schönster der Menschensöhne, Sohn Gottes (Psalm 44,3). Wir haben deine herrlichen Werke gesehen, die du auf Erden getan hast. Wir haben Deine göttlichen und schönen Tugenden gesehen, die Du uns armen Sündern gezeigt und zur Nachahmung hinterlassen hast. Oh, gesegnete Zeit, in der die gerechte Sonne auf der Erde wohnte! Die Menschen, die in der Finsternis saßen, sahen ein großes Licht, und denen, die im Land und im Schatten des Todes saßen, dämmerte das Licht (Matthäus 4,16). Gesegnet sind die Augen, die Gott in menschlicher Gestalt gesehen haben! Gesegnet sind die Ohren, die die Stimme des Sohnes Gottes und des himmlischen Königs hörten, der auf Erden erschien! Die Propheten, die Gerechten und die Könige wollten es sehen und sahen es nicht, sie wollten es hören und hörten es nicht. Christen! Selig sind auch wir, dass wir sein Bild im Evangelium dargestellt sehen und seine Stimme im selben Evangelium hören, seinen Namen bekennen und anrufen und auf geheimnisvolle Weise an seinem reinsten Leib und lebensspendenden Blut teilhaben. Lasst uns eifrig seine wunderbaren Tugenden nachahmen, die er uns zu diesem Zweck hinterlassen hat. Folgen wir Gott, der für uns in Menschengestalt erschien und auf der Erde wandelte. Lasst uns seine Demut, Liebe, Barmherzigkeit, Barmherzigkeit, Sanftmut, Geduld und sein süßes Wesen lieben. Ich bin das Licht der Welt; Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern das Licht des Lebens haben (Johannes 8,12). So ruft er uns dazu auf, ihm zu folgen. Wenn wir ihm folgen und seine gute Gesinnung lieben, werden wir nicht in der Dunkelheit wandeln, sondern von seinem Licht erleuchtet werden. Und wenn wir ihm nicht folgen, wenn wir unseren Launen folgen, werden wir mit Sicherheit in der Dunkelheit bleiben. Wer sich vom Licht zurückzieht, bleibt in der Dunkelheit, und wer sich vom Leben trennt, bleibt im Tod. Denn siehe, diejenigen, die sich von Dir entfernen, gehen zugrunde; Du vernichtest jeden, der von Dir Ehebruch begeht. Und es ist gut für mich, mit Gott vereint zu sein (Psalm 72,27–28). Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass unser Herr um unserer Erlösung willen arbeitete und arbeitete und, um das Evangelium vom Königreich zu predigen und so das Werk unserer Erlösung zu vollbringen, zu Fuß von Stadt zu Stadt und an verschiedene Orte ging. Oh, großes Wunder! Der Allmächtige und Allmächtige arbeitete und war Mühsal, und Er, der auf dem Thron Seiner Herrlichkeit saß, ging zu Fuß über die Erde. Armer Sünder! Für Sie hat der Herr diese Herablassung geschaffen. Segne den Herrn, meine Seele (Psalm 102,1). Wir singen und verehren Deine unaussprechliche Liebe zur Menschheit und Deine Herablassung, o Herr, Deine unanständigen Diener und Sünder. Unsere Sünde war vor Dir im Überfluss vorhanden, aber Deine Güte und Liebe für die Menschheit hat über uns gesiegt, die wir gegen Dich gesündigt haben. Daraus lernen wir, Christian: 1) Lebe nicht im Müßiggang, sondern in guten Werken. Viele Christen wollen sich, da sie fertiges Brot haben, nicht auf etwas einlassen, sondern leben im Müßiggang und üben sich in nutzlosen und müßigen Gesprächen, oder sie wissen, dass sie von Gast zu Besucher gehen und gehen. Solcher Müßiggang lehrt sie alles Böse. Solche müßigen Liebhaber und Parasiten sündigen ständig gegen Gott, der sagt: „Im Schweiß deines Angesichts wirst du Brot essen“ (Gen 3,19). Es ist eine Schande für Sünder, sich hinzulegen, während der Herr selbst für sie arbeitete. 2) Nicht im Prunk und Stolz dieser Welt leben, sondern in Demut leben. Viele Christen wollen nicht reisen, wenn nicht in einem Zug 14: und in hohen, prächtigen, vergoldeten englischen Waggons. Das ist ihr Pomp und Stolz. Mögen sie selbst sehen und beurteilen, wie weit sie von Christus entfernt sind, der zu Fuß von Land zu Land ging. Möge der menschliche Stolz beschämt werden und sein erhabenes Horn herablassen, 15 wenn der himmlische König und Herr der Herrlichkeit in solcher Demut auf Erden lebte. Armer Mann! Schauen Sie sich seine Demut an und demütigen Sie sich, indem Sie Ihren Stolz beiseite legen, wenn Sie ihm ins ewige Leben folgen wollen. Klein ist der Weg und eng ist das Tor zum ewigen Leben (Matthäus 7,14). Es ist unmöglich, dort in einem Konvoi und mit breiten Streitwagen einzureisen. Wir müssen all diesen Pomp und Stolz beiseite legen und Christus demütig nachfolgen. Sie betreten das Reich Gottes nicht durch Luxus, sondern durch Drangsale und darüber hinaus durch viele Drangsale (Apostelgeschichte 14,22). Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass Christus, der Herr, während seines Lebens auf der Erde keinen Ort hatte, an dem er sein Haupt hinlegen konnte, wie er selbst bezeugt: Füchse haben Höhlen und Vögel im Himmel haben Nester, aber der Menschensohn hat keinen Ort, an dem er sein Haupt hinlegen konnte (Matthäus 8,20). Von hier aus siehst du, Christian: 1) Wie war das Leben Christi auf Erden, wie groß war die Armut. Er, der die Erde und alles darin erschuf, hatte keinen Ort, an dem er sein Haupt hinlegen konnte. Er konnte als der Herr über alles alles haben, aber Er hatte auch kein eigenes Haus und keinen Ort, an dem er sein Haupt niederlegen konnte. So erniedrigte er sich, und der reich an Barmherzigkeit war, wurde um unseretwillen arm. Wunderbar ist seine Demut, wundersam und seine Armut, genau wie er selbst, der Gott über allem ist, gesegnet für immer! (Römer 9:5). 2) Von hier aus lernen wir, in dieser Welt keinen Reichtum und keine reichen Häuser zu begehren und zu suchen, sondern mit dem zufrieden zu sein, was wir haben und was Gott uns aus seiner Barmherzigkeit gegeben hat (Phil. 4:11; 1. Tim. 6:6-8). Viele Christen des heutigen Jahrhunderts bemühen sich so sehr ums Sammeln, dass sie froh wären, wenn alle Schätze dieser Welt in ihre Hände kämen. Sie geben sich nicht mit vielen Tausenden zufrieden, sondern sammeln und vermehren immer mehr ihre Schätze. Sie begnügen sich nicht mit dem Land, das ihnen gehört, sondern erweitern es immer mehr und nennen die Ländereien ihren eigenen Namen. Sie geben sich nicht mit den Häusern ihrer Vorfahren zufrieden, sondern wissen nur, dass neue erfunden, erweitert, erhöht und prächtig geschmückt werden. Das ist ihr Pomp und Stolz, und die Ursache allen Übels ist Habgier. Sie erkennen selbst, dass ihr Leben im Widerspruch zu Christus steht, der arm war und keinen Ort hatte, an dem er sein Haupt hinlegen konnte. Armer Mann! Warum machst du dir so viele Sorgen und machst viel Aufhebens? (Lukas 10:41). Was auch immer Sie sammeln und egal wie viel Sie sammeln, Sie werden in der Welt zurückbleiben. Warum erweitern Sie Ihr Land? Schauen Sie nach vorne und Sie werden sehen, dass sie bereits ein drei Meter großes Loch für Sie graben. Warum bauen Sie Ihr Haus stark aus? Bald wirst du in einen Drei-Arshin-Sarg einziehen, der für dich vorbereitet wird. Schauen Sie ihn an und Sie werden sehen, dass alle Ihre Pläne und Unternehmungen vergeblich sind. Denken Sie daran, dass Sie ein Wanderer und Wanderer auf der Erde sind: Warum sollte ein Wanderer und Reisender viel anhäufen und sich so nutzlos belasten? Christus, der Herr, lehrt Sie durch sein Beispiel. Schau ihn an und werde keusch. Christus betrügt uns nicht, sondern lehrt uns die Wahrheit. Schauen Sie sich die an, die vor uns gelebt und viel gesammelt haben: Sie haben alles hier gelassen und sind ohne alles ins nächste Jahrhundert gegangen. Sie bleiben nun an ihrem Platz und warten auf die allgemeine Auferstehung und das Gericht Gottes. Sie sind dort allein, aber ihr Schatz bleibt hier. Jetzt sehen sie, dass alles, was sie hier hatten, nicht ihnen gehörte, und sie wissen, dass sie nichts mehr als den Schatten und die Winde jagten. Das Gleiche wird Ihnen passieren. Und Sie werden alles verlassen und ihnen folgen, und Sie werden sehen, dass alles, was Sie jetzt versuchen und sammeln, nicht Ihnen gehört. Gesegnet und weise ist, wer lernt, mit dem Unglück anderer umsichtig umzugehen. Schau dir die Toten an und deinen Tod und deinen Sarg, der bereits für dich vorbereitet wird, und du weißt nicht, wann dein Tod dich hineinlegen wird, und lass die Eitelkeit hinter dir, bevor sie dich verlässt. Unsere Natur braucht nicht viel: Sie begnügt sich mit Nahrung, Kleidung und einer Hütte. Lust hat große Wünsche und strebt nach Luxus. Das ganze Königreich reicht ihr nicht. Sie kann nie genug bekommen, genauso wie das Fieber eines Kranken nicht gestillt werden kann, egal wie viel er trinkt. Kennen Sie sowohl Lust als auch natürliche Bedürfnisse und handeln Sie gemäß den Anforderungen der Natur und nicht gemäß dem Verlangen der Lust. Geliebter Christ! Denken Sie daran und schauen Sie sich um, dass Sie ein Christ und kein Götzendiener sind. Christen warten auf die Auferstehung der Toten und das Leben im nächsten Jahrhundert; Erhebe auch dort dein Herz. Wer dann ins ewige Leben auferstehen will, muss hier seelisch auferstehen. Viele Christen sagen jeden Tag: „Ich freue mich auf die Auferstehung der Toten“ (Glaubensbekenntnis), aber sie sind der Eitelkeit dieser Welt so nahe gekommen und leben, als ob es keine Auferstehung der Toten geben würde. Oder vielleicht träumen sie so und sagen fabelhafte Dinge! Aber lassen Sie sie träumen, wie sie wollen, und sagen Sie, was sie über ihn wollen. Es wird sicherlich passieren, aber nicht zu ihrem Vorteil, sondern zu ewiger Schande und Vorwurf. Dann werden sie erkennen, dass das Wort Gottes wahr ist, das die Auferstehung der Toten predigt, wenn es darum geht, über sie selbst hinwegzukommen. Und diejenigen, die Gutes getan haben, werden in die Auferstehung des Lebens eingehen, und diejenigen, die Böses getan haben, werden in die Auferstehung der Verdammnis eingehen (Johannes 5:29). Haltet euch fern von solchen Epikuren wie der Pest und kämpft den guten Kampf des Glaubens, haltet an dem ewigen Leben fest, zu dem ihr berufen seid (1. Tim. 6,12), und bekennt, dass das Erbe der Christen, Reichtum, Ehre, Herrlichkeit und alle Seligkeit nicht hier, nicht in dieser Welt, sondern im „Leben der kommenden Welt“ (Glaubensbekenntnis) liegt, wie ihr Vaterland und ihre Heimat dort. Dort bereitete ihnen der himmlische Vater alles Gute vor, und kein Auge sah es, kein Ohr hörte es und niemand drang in das Herz des Menschen ein, was Gott denen bereitet hatte, die ihn lieben (1. Korinther 2,9). Wahre Christen versuchen nur, diese Segnungen zu erlangen, kümmern sich aber nicht um weltliche Dinge; Sie sind zufrieden mit dem, was sie haben, gemäß der apostolischen Lehre: Denn wir haben nichts in die Welt gebracht; Es ist klar, dass wir daraus nichts mitnehmen können. Wenn wir Nahrung und Kleidung haben, werden wir zufrieden sein (1. Tim. 6,7–8). Seien Sie eifersüchtig auf diese heilige Truppe und folgen Sie ihnen, oder noch besser, folgen Sie Christus, der in dieser Welt arm war und keinen Ort hatte, an dem er sein Haupt niederlegen konnte, obwohl er die ganze Welt, den Himmel, die Erde und alles, was darin ist, in seiner Hand hatte. Vertiefen Sie in Ihrem Gedächtnis die apostolische Ermahnung: Konzentrieren Sie sich auf die Dinge, die oben sind, und nicht auf die Dinge der Erde (Kol. 3,2). Dieses Wort richtet sich an alle Christen, die wahre und keine falschen Christen sein wollen. Aber schauen Sie nicht auf diejenigen, die nur wissen, dass sie Reichtum anhäufen und ihre Launen erfüllen, und dass sie ihre Launen zeigen, indem sie Reichtum vermehren, nach Ehre und Ruhm streben, Häuser erweitern und schmücken, Pferde und Kutschen vorbereiten, neue Kleidung erfinden, verschiedene Mahlzeiten servieren, fleischfressende Diener sind und in anderen Dingen dieser Art. Sie sind so weit von Christus entfernt und haben sich vom Wort seines Heiligen zurückgezogen. Und es ist klar, dass sie wie Tiere nur das begehren und suchen, was sie sehen, und was sie nicht sehen, suchen sie nicht. Auf ihren Herzen liegt ein Schleier wie Dunkelheit, mit dem ihnen das ewige Leben verborgen bleibt. Deshalb jagen sie dem Schatten statt der Wahrheit. Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass nach Christus, Gott, der auf der Erde erschien und in Menschengestalt wandelte, Menschen beiderlei Geschlechts in großer Zahl folgten, entweder um sein heiliges Wort zu hören oder um von ihren Leiden geheilt zu werden. Und als sie in der Wüste keine Nahrung hatten, speiste er sie auf wundersame Weise, so dass viele Tausende mit fünf Broten gesättigt wurden und die restlichen Stücke in zwölf Körben gesammelt wurden (Markus 8,19). Er, der Himmel und Erde und alles aus dem Nichts erschuf, war selbst in menschlicher Gestalt hier und vermehrte die Brote. Der gute Hirte erschien auf der Erde. Dies ist in Israel noch nie geschehen (Matthäus 9,33). Die verlorenen Schafe erkannten ihren Hirten und hörten seine Stimme, die sie rief, und rannten zu ihm. Seine göttliche Kraft zog sie zu ihm. Sie verließen ihre Häuser, ihre Haushalte und ihre Angelegenheiten und wandten sich an einen neuen und beispiellosen Prediger und Wundertäter, der aufgetaucht war. Das ist in Israel noch nie passiert! (Matthäus 9:33). Noch nie hat ein Mensch so gesprochen wie Jesus (Johannes 7,46). So wie er selbst vom Himmel kam, so war sein Wort himmlisch, er hatte die Worte des ewigen Lebens (Johannes 6:68). Christen, lasst uns auch Christus folgen, nicht mit unseren Füßen, sondern mit unseren Herzen und einer Änderung der Moral, und wir werden seine Worte in uns hören, und er wird uns hungrig in der Wildnis dieser Welt ernähren, nicht mit vergänglichem Brot, sondern mit unvergänglichem Brot, das von seinem himmlischen Tisch gesandt wurde. Mit diesem Brot wird nicht unser Körper, sondern unsere Seele gestärkt und getröstet. Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass alle Armen, egal wer sich mit Bitten und Glauben an ihn wandte, erhielten, was sie wollten. Die Aussätzigen kamen und wurden gereinigt, die Blinden kamen und erhielten ihr Augenlicht, die Lahmen kamen und wurden geheilt. Er heilte Gelähmte, erweckte die Toten, befreite die Besessenen von der dämonischen Qual, gab den Tauben Gehör, gab den Stummen das Wort und vollbrachte andere glorreiche und übernatürliche Wunder. 1) Dass Er der Messias und Retter der Welt ist, der auf der Erde erscheinen sollte, der von Gott versprochen und von allen Propheten gepredigt wurde und von allen Gläubigen erwartet wurde. Er erschien auf der Erde – die wunderbaren Werke Gottes erschienen. Die Menschen sahen Dinge, die keine menschliche Hand tun konnte. Die Blinden begannen zu sehen und die Lahmen zu gehen, die Aussätzigen wurden gereinigt und die Tauben hörten, die Toten standen wieder auf und die Armen hörten die Verkündigung des Evangeliums mit Trost und Freude. Und diese Wunder zeigten wie ein Finger, dass dies der glorreiche Wundertäter war, den die Propheten der Welt vorhergesagt hatten. Dann erschien er und wirkte Wunder. Deshalb riefen die Völker, die seine herrlichen und schrecklichen Taten sahen, mit großer Überraschung aus: Wir haben jetzt wunderbare Taten gesehen (Lukas 5:26); Solche Dinge sind in Israel noch nie passiert (Matthäus 9,33). Tatsächlich ist das in Israel noch nie passiert! Denn Gott ist in Israel nie auf diese Weise erschienen. Zuvor erschien Gott Israel in verschiedenen Formen, doch dieses Mal erschien Gott in menschlicher Form. Zuvor wirkte Gott Wunder durch die Propheten und Seine auserwählten Diener, doch dieses Mal wirkte Er selbst Wunder durch Sein Wort. Zuvor sprach er durch die Propheten, aber dieses Mal sprach er in seiner eigenen Person. Das ist in Israel wirklich noch nie passiert! 2) Christus, der Herr, heilte alle, die im Glauben zu ihm kamen. Christen! Mögen wir uns auch im Glauben dem himmlischen Arzt Jesus nähern. Er ist unser wahrer und treuer Arzt. Vertrauen wir uns ihm an, lasst ihn uns heilen, wie er will. Denn auch wir sind arm und schwach, und niemand außer Ihm kann Schwäche heilen. Wir sind blind. Der Geist ist blind in der Erkenntnis Gottes und seines heiligen Willens, in der Erkenntnis von Wahrheit und Lüge, Glaube und Aberglaube, Tugend und Laster, Gut und Böse, Nutzen und Schaden und so weiter. Lasst uns auch aus tiefstem Herzen zu ihm rufen, wie die Blinden zu ihm riefen: Erbarme dich unser, o Herr, Sohn Davids! (Matthäus 20:30). Wir sind taub. Die Sünde hat uns taub gemacht; Wir können die süßen Worte Gottes nicht hören. Jesus, Sohn Gottes! Öffne die Ohren (Markus 7,35) unserer Seelen – damit wir Deine Worte hören, die Worte des ewigen Lebens. Wir sind Aussätzige nicht am Körper, sondern an der Seele. Schreckliche Lepra ist in den Augen Gottes eine Sünde und abscheulich. Erheben wir auch mit den Aussätzigen unsere Stimme zu Ihm: Jesus, dem Mentor! Erbarme dich unser (Lukas 17:13). Unsere Seelen sind grausam wütend (Matthäus 15:22). Sünde ist wie ein starker und böser Dämon. Ein wilder Dämon ist Stolz, ein wilder Dämon ist Wut und Bosheit, ein wilder Dämon ist Geldliebe, ein wilder Dämon ist Neid, ein wilder Dämon ist Unreinheit, ein wilder Dämon ist Grausamkeit und Unbarmherzigkeit, ein wilder Dämon ist Hass und so weiter. Diese Dämonen quälen unsere Seelen, nicht unseren Körper. Lasst uns, wie die kanaanäische Frau, ständig zu Jesus rufen: Erbarme dich meiner, o Herr, Sohn Davids! (ebd.). Und obwohl er zögert, uns zu geben, worum wir bitten, werden wir nicht aufhören, an die Tür seiner Barmherzigkeit zu klopfen und zu sagen: Herr! Hilf mir! (Matthäus 15:25). Wie wir im Evangelium sehen, empfingen alle Armen, die sich Ihm näherten, Barmherzigkeit von Ihm, und wir werden sie auch erhalten. Er heilte schwache Körper, viel mehr wird er unsterbliche Seelen heilen. Er hatte Erbarmen mit der Armut des Körpers, viel mehr wird Er sich der Armut der Seele erbarmen. Er bedauert die Not des Körpers nicht so sehr wie die Not unserer Seele. Die Seele ist ihm viel wertvoller als der Körper. Er selbst ermahnt uns, danach zu fragen: Bitte, und es wird dir gegeben; suche und du wirst finden; Klopfe an, und es wird dir geöffnet werden (Matthäus 7,7). Kommt zu ihm und werdet erleuchtet, und eure Angesichter werden sich nicht schämen, ermahnt uns sein Prophet (Psalm 33,6). 3) Christus lehnte keinen der Armen ab. Wir werden niemanden ablehnen, der uns bittet, gemäß seinem Wort: Gib dem, der dich bittet (Matthäus 5:42). Wir werden uns nicht weigern, zu geben, was wir können, und deshalb werden wir ihm darin folgen. Wenn uns jemand um Brot bittet, servieren wir das Brot. Er bittet um einen Drink – wir servieren ihm einen Drink. Er bittet um Kleidung – wir geben ihm Kleidung. Er bittet um Unterkunft und Ruhe in unserem Haus – wir werden es ihm geben. Er bittet um Hilfe und Schutz – wir werden ihn geben. Er bittet um Rat und Führung – wir geben sie ihm. Er bittet um Trost – wir werden ihn spenden. Er bittet um Erlösung – wir werden sie geben. Er bittet um einen Gefallen – wir werden ihn tun. Er bittet auch um etwas anderes – je nach dem Willen Gottes und unseren Möglichkeiten werden wir es geben. Das verlangt unser Christus von uns Christen! Er verlangt von uns nicht, Wunder zu vollbringen – das ist Gottes Werk, nicht unseres, und es ist für uns unmöglich, weil es unsere Kräfte übersteigt. Aber es erfordert, dass wir einander lieben, barmherzig miteinander umgehen und einander helfen. Das ist es, was sowohl die Vereinigung des Christentums als auch sein heiliger Wille wollen, und das wird für uns von großem Nutzen sein. Wer den Armen Gutes tut, leiht dem Herrn, und er wird ihn für seine gute Tat belohnen (Spr. 19,17). Was könnte herrlicher sein, als dem Herrn zu leihen, und was könnte nützlicher sein, als in die Hände dessen zu geben, der alles in seinen Händen hat und der den Geber mit großem Gewinn belohnen wird? Oh, die Güte und Liebe Gottes! Christen, alles, was wir haben oder haben können, erhalten wir von Ihm. Aber sein heiliges Wort sagt: Wer den Armen Gutes tut, leiht dem Herrn. So ermutigt er uns zur Liebe und Barmherzigkeit, damit die Armen, mit denen er als liebevoller Vater Mitleid hat, in ihren Sorgen Trost finden und diejenigen, die sich ihrer erbarmen und ihnen helfen, ihren Lohn nicht verlieren. Gott als der Allmächtige kann seine Schätze öffnen und mit seiner unsichtbaren Hand den Armen geben, was sie brauchen, und so ihre Wünsche erfüllen. Aber er stellt sie unseren Augen vor Augen und weist auf sie hin und befiehlt uns, Erbarmen mit ihnen zu haben, und er selbst verspricht, uns dafür zu belohnen, damit die Armen, mit denen er als Barmherziger Mitleid hat, nicht ohne Vergnügen bleiben und wir von ihm eine hundertfache Belohnung erhalten. Lasst uns, geliebter Christ, unseren Nächsten Barmherzigkeit erweisen und seine Bitte an alle weitergeben – damit wir von Christus, dem Herrn, vor der ganzen Welt eine süße Stimme hören können: Komm, du Gesegneter meines Vaters, erbe das Königreich, das seit Grundlegung der Welt für dich vorbereitet wurde: denn ich war hungrig, und du hast mir Nahrung gegeben; Ich war durstig und du hast mir etwas zu trinken gegeben; Ich war ein Fremder und du hast mich angenommen; Ich war nackt und du hast mich bekleidet; Ich war krank und du hast mich besucht; Ich war im Gefängnis und ihr seid zu mir gekommen (Matthäus 25,34–36). 4) Diejenigen Christen, die keine Gnade und kein Mitgefühl für die Armen haben und ihnen in ihren Nöten nicht helfen, sondern ihr Eigentum für Launen und Luxus ausgeben, haben kein christliches Herz und keinen christlichen Charakter und sind weit von Christus entfernt. Solche Christen bereuen es, um Christi willen Nackte zu bekleiden, eine Hütte für Bedürftige zu bauen oder einem Bedürftigen aus großer Not ein wenig Geld zu geben und so weiter. Aber sie sparen nicht für Launen und Luxus, für Mitgift für Töchter und Erbschaft für Söhne und für den Erwerb von Ehre und so weiter; Sie verschonen nicht, sage ich, viele Hundert oder Tausende. So ist ihr Glaube, so ist das Christentum! Um Christi willen sparen sie Steuern, aber um der Launen und Eitelkeiten der Welt willen und um des Fleisches und Blutes willen sparen sie nichts. Wer etwas oder jemanden liebt, bereut dafür nichts und tut für ihn, was er will. Dies ist zweifellos ein Zeichen dafür, dass auch diese Christen die Welt, ihr Fleisch und Blut lieben und nicht Christus, obwohl er für sie gestorben ist. Therefore, before the whole world they will hear His terrible voice: Depart from Me, you cursed, into the eternal fire prepared for the devil and his angels: for I was hungry, and you gave Me no food; Ich war durstig, und du hast mir nichts zu trinken gegeben; Ich war ein Fremder und sie akzeptierten mich nicht; Ich war nackt, und sie kleideten mich nicht; krank und im Gefängnis, und sie besuchten mich nicht (Matthäus 25:41–43). 5) Diejenigen Christen, die andere Christen ausrauben und ihre Güter stehlen, haben den schlimmsten und verdorbensten Charakter. Dazu gehören gesetzlose Richter, die auf der Grundlage ihres Gehalts und nicht auf der Grundlage der Wahrheit urteilen und Tränen für die Armen vergießen. Dazu gehören die Gutsbesitzer, die ihren Bauern Abgaben oder übermäßige Arbeit aufbürden und ihnen das Notwendige für ihre Ernährung und ihren Lebensunterhalt wegnehmen. Unter ihnen sind Herren an der Macht, die ihren Untergebenen nicht oder nicht das vom Souverän vollständig festgelegte Gehalt geben. Dazu gehören jene skrupellosen Menschen, die aus einem Feuer entführen und dem beleidigten Besitzer noch mehr Kummer bereiten. Unter ihnen sind Händler, die diejenigen, die bei ihnen kaufen, täuschen und statt des richtigen Preises einen höheren Preis verlangen. Dazu gehören auch Söldner, die trotz eines angemessenen Lohns nicht dafür arbeiten oder faul arbeiten. Dazu gehören auch Eigentümer, die Menschen zur Arbeit anheuern, den Söldnern aber keinen Lohn geben oder sie, aber nicht in voller Höhe, bezahlen. Schließlich gehören dazu Diebe, Raubtiere und Räuber, die sich irgendwie die Güter anderer Leute aneignen oder sie heimlich stehlen, und so weiter. Alle von ihnen und ihresgleichen haben eine verdorbene Gesinnung und sind weit von Christus entfernt, und wenn wir die Wahrheit sagen, sind sie Gegner Christi und gegen Ihn. Wer nicht für mich ist, ist gegen mich; und wer nicht mit Mir sammelt, der zerstreut, spricht der Herr (Matthäus 12,30). Solche Menschen sind nicht bei Christus, denn welche Gemeinschaft hat Gerechtigkeit mit Gesetzlosigkeit? Was haben Licht und Dunkelheit gemeinsam? (2 Kor. 6:14). Sie sind gegen Christus. Das ist ein beängstigendes Wort, Christ, aber wahr. Das Urteil wird für sie schrecklich sein. Wenn diejenigen, die nicht geben, ins Höllenfeuer geschickt werden, was passiert dann mit denen, die stehlen? Armer Christ! Bereue – damit du nicht wie die Materie in der feurigen Gehenna verbrennst, sondern niemals verzehrt wirst. Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass Christus, der Herr, in die Häuser der Menschen eintrat, die ihn zu sich riefen, und mit ihnen aß. Oh, gesegnet sind die Häuser, die der himmlische König besuchte und in denen er Nahrung aß, der allem Fleisch Nahrung gibt (Psalm 136,25)! Es ist ein Segen für die Menschen, einen irdischen König in ihrem Zuhause willkommen zu heißen. Was für ein unvergleichlich größeres Glück ist es, den himmlischen König im Haus zu empfangen! Diejenigen, die Christus damals in ihren Häusern aufnahmen, dachten nichts weiter über ihn, als dass er ein Prophet, ein herrlicher Lehrer und ein Wundertäter war, aber sie wussten nicht, dass er der Herr der Propheten war, obwohl das Licht seiner Gottheit aus seinen verschiedenen Wundern und herrlichen Taten und seiner Allwissenheit und seiner Macht und anderen Dingen erschien, wie die Sonne aus seinen Strahlen. Oh, wenn sie wüssten, dass der Gast, den sie empfangen, der wahre Gott ist, der in Menschengestalt auf der Erde wandelt, sie würden ihn mit großer Angst und unaussprechlicher Freude empfangen! Doch dann verschwand dieses göttliche und ewige Licht von ihnen. Christen! Dieses Licht schien durch die Gnade Gottes auf uns. Wir glauben und wissen jetzt, dass Christus unser Herr und Gott ist, der in die Welt kam, um Sünder zu retten. Lasst uns Buße tun und uns an ihn wenden. Öffnen wir die Häuser unseres Herzens und bitten wir ihn demütig, zu uns zu kommen – damit er auch uns, die Demütigen und Sünder, besuchen möge. Obwohl wir ihn nicht sehen, ist er dennoch unter seinen Gläubigen präsent und besucht sie liebevoll, gemäß seinem Versprechen: Siehe, ich bin immer bei euch, auch bis zum Ende des Zeitalters. Amen (Matthäus 28:20). Wie wir im Evangelium sehen, verachtete er niemanden, egal wer ihn zu sich rief. Er wird uns als Menschenliebhaber nicht verabscheuen, wenn wir unsere Häuser mit Reue reinigen und ihn demütig bitten. Aber er selbst ist bereit und freut sich, zu uns zu kommen, wenn er nur in uns einen Ort sieht, der ihm gefällt, denn das sagt er selbst: Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich zu ihm eintreten und mit ihm speisen und er mit mir (Offenbarung 3,20). Der Gast ist großartig und herrlich, freundlich und fröhlich – wie Gott. Er wird von uns weder einen festlichen Tisch noch Essen oder Trinken verlangen. Er selbst wird uns eine Mahlzeit anbieten, nicht die Art von Mahlzeit, die sich die Menschen vorstellen, sondern eine Mahlzeit, die unsere Seelen stärkt, tröstet, erfreut und die Süße des ewigen Lebens hat. Bei diesem süßen Abendessen werden wir teilweise die Süße des himmlischen Mahls kosten, das seine heiligen Engel essen. Lasst uns die Häuser unserer Herzen mit wahrer Reue reinigen und den Lärm der verschiedenen Sorgen und Launen dieser Welt vertreiben, damit wir seine süße Stimme an unseren Türen hören und ihm die Türen öffnen können, und so wird der herrliche Gast zu uns kommen. Herr, süßester Jesus, Hirte und Besucher unserer Seelen! Geh nicht an mir vorbei, Dein armer und elender Diener, sondern besuche durch Deine Liebe zur Menschheit meine demütige Seele, besuche den Sünder, für den Du Dein ehrenvolles Blut vergossen und den Tod am Kreuz erduldet hast. Mein Herz ist bereit, o Gott, mein Herz ist bereit (Ps. 56:8). Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass Jesus den Sündern zugänglich war. Alle Zöllner und Sünder kamen zu ihm, um ihm zuzuhören (Lukas 15:1). Und er zögerte nicht, sich zu ihnen zu legen und Brot zu essen. Und während Jesus im Haus lag, kamen viele Zöllner und Sünder und lagen bei ihm und seinen Jüngern (Matthäus 9,10). 1) Unzugänglich für die Cherubim und Seraphim und von ihnen mit Furcht und Ehrfurcht verehrt und verherrlicht, und unzugänglich im Licht lebend (1. Tim. 6:16), wurde er für offensichtliche Sünder zugänglich. O Deine Güte und Liebe für die Menschheit, Jesus, unser Gott! Ehre sei Deiner Güte, Ehre sei Deiner Liebe zur Menschheit, Ehre sei Deiner Großzügigkeit, Ehre sei Deiner Herablassung! Hier ist es wirklich an der Zeit, sich über den Propheten zu wundern und auszurufen: Herr! Was ist der Mensch, dass Du Dich ihm offenbart hast, und der Menschensohn, dass Du an ihn denkst? (Ps. 143:3). Hört zu, Sünder, und versteht! Der große und unverständliche Gott wurde uns durch seine Liebe zu den Menschen zugänglich, so dass alle Zöllner und Sünder sich ihm näherten. Die Sünder kannten ihren Retter, die Schwachen kannten ihren Arzt, die verlorenen Schafe kannten ihren guten Hirten, diejenigen, die in der Dunkelheit saßen, kannten ihr Licht, die Verlorenen kannten ihr Leben, die Armen kannten ihre Glückseligkeit – und näherten sich ihm. Seine göttliche Macht und die menschenliebende Erscheinung seines heiligen Antlitzes und sein himmlisches und süßes heiliges Wort zogen sie an. Alles, was man in Jesus sah, war Demut, Sanftmut, Langmut, Barmherzigkeit, Mitgefühl und Liebe für die Menschheit. Sünder, warum schlummern wir, warum zögern wir, warum kommen wir nicht zu Jesus? Warum sind wir in der Dunkelheit? Warum kommen wir diesem Licht nicht näher? Warum bleiben wir ungeheilt und suchen keine Heilung beim himmlischen Arzt? Komm, lass uns mit Freimut und Glauben zu ihm treten, und unser Angesicht wird sich nicht schämen (Psalm 33,6). 2) Von hier aus ist tatsächlich klar, dass das Wort wahr und aller Annahme würdig ist, dass Christus Jesus in die Welt kam, um Sünder zu retten (1. Tim. 1:15), der Menschensohn kam, um das zu suchen und zu retten, was verloren war (Lukas 19:10). Jesus Christus kam, um Sünder zu retten, und wurde für Sünder verfügbar. Aber Sünder müssen auch beherzigen, was Er sagt: „Tut Buße“, und auch: „Ich bin nicht gekommen, um die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen“ (Matthäus 4,17; 9,13). Sünder müssen Buße tun und sich korrigieren, und dann wird Christus sie retten. 3) Von hier aus erhalten Sünder, die in wahrer Reue sind, Trost. Wenn Er gekommen ist, um Sünder zu retten, dann ist Er auch gekommen, um Sie zu retten, da Sie einer der Sünder sind. Wenn er gekommen ist, um die Verlorenen zu suchen, dann wird er auch dich suchen, denn du bist einer der Verlorenen. 4) Wir sehen, dass wahre Heiligkeit von keinem Sünder verachtet wird. Ein wirklich heiliger Mensch hasst die Sünde, nicht die Sünder; er verabscheut Sünden, nicht Sünder. Die Schriftgelehrten und Pharisäer, die mit ihrer angeblichen Heiligkeit arrogant waren, verabscheuten Sünder und machten deshalb den Aposteln Vorwürfe: Warum isst und trinkt dein Lehrer mit Zöllnern und Sündern? (Matthäus 9:11). Aber Christus, der Allerheiligste und Quell aller Heiligtümer, verachtete keinen Sünder. Dem folgen auch seine heiligen Diener, die sich von den Sünden abwenden, aber nicht von den Sündern; Sie hassen Sünden, aber sie haben Mitleid mit den Sündern. Der arrogante Stolz der Pharisäer soll sich schämen, der Sünder wie ihn selbst verabscheut! 5) Von hier aus lernen Hirten, wie man Sünder behandelt und sie auf jede erdenkliche Weise zur Reue bringt, aber nicht dazu, an ihren Sünden teilzuhaben. Die Aufgabe des Hirten besteht darin, nach den verlorenen Schafen zu suchen. Und gute Ärzte findet man häufiger dort, wo die Kranken liegen. Nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, sondern die Kranken (Matthäus 9,12). 6) Von hier aus lernen Herren, Fürsten, Adlige an der Macht und andere berühmte Persönlichkeiten dieser Welt sowie alle Christen, niemanden zu verachten, zu verachten oder zu demütigen, selbst den abscheulichsten. Christus, der König der Könige und Herr der Herren, verachtete niemanden und verachtete niemanden. Darüber hinaus sollten Menschen, egal wie berühmt sie auf der Welt auch sein mögen, Menschen wie sie selbst nicht verachten. Wir sind alle Menschen, wir haben alle die gleiche Natur, alle Edlen haben die gleiche Seele und den gleichen Körper wie die Ehrbaren. Und es kommt oft und sogar zumeist vor, dass ein unwissender Mensch ehrlicher zu Gott ist als ein Adliger, und ein Sklave und ein Bauer sind in den Augen Gottes besser als sein Herr, ein Fürst und ein Adliger. Denn die Würde und die Ehrlichkeit des Menschen werden nicht nach dem Glanz von Gold und Silber, nicht nach dem Namen und Titel dieser Welt beurteilt, sondern nach der Ehrlichkeit der Seele und der Würde der Tugend. Und Gott urteilt nach innen, nicht nach außen. Ein frommer und gottesfürchtiger Mensch ist Gott besser und lieber als Tausende böser Menschen, selbst wenn sie in dieser Welt als Götter lebten und verehrt würden. Mögen alle Christen auf Christus, ihren Herrn, blicken, ein lebendiges Bild der Demut und Herablassung, und mögen sie Ihm in allem folgen und niemanden verachten. 7) Von hier aus wird der dämonische Stolz jener Herren, Fürsten und Adligen entlarvt, die ihre Diener und Bauern als eine Matte für ihre Füße und fast niedriger als ihre Hunde betrachten – und jener reichen Leute, die die Armen und Elenden verachten. Dass die Erde und die Asche stolz sind (Sir. 10:9). Was verachtet ein Sünder? Warum verachten die Armen die Armen? Alle Menschen sind gleich, obwohl nicht jeder auf dieser Welt gleich glücklich ist. Fürsten, Adlige, Herren und Herrliche! Schauen Sie sich die Gräber Ihrer Vorfahren an, und Sie selbst werden die Wahrheit erkennen, dass alle Menschen, ob ruhmreich oder niedrig, gleich sind. Die Eigenschaft einer edlen Seele besteht darin, Mitleid mit den Armen und Sündern zu haben und sie nicht zu verachten oder zu verachten. Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass Christus, unser Herr, während seines Erdenlebens viele Schmähungen und Lästerungen erduldete, und zwar durch die Hände seines Volkes, und zwar mit aller Sanftmut. Siehe hier, Christian: 1) Gott, der auf dem Thron der Herrlichkeit sitzt und von allen himmlischen Mächten angebetet und verehrt wird, so wie er für uns im Fleisch erschienen ist, so hat er um unseretwillen Gotteslästerung und Vorwürfe von den Lippen der Sünder ertragen. Unsere Sünden sind schuld. Denn um unserer Sünden willen, mit denen wir unseren Gott verärgerten, ertrug der barmherzige Jesus, unser Erlöser, alle Lästerungen. Oh, Güte und Philanthropie! Lasst uns ihm für seine Liebe zu uns dankbar sein. 2) Wir sehen, dass die verblendete Welt Wahrheit und Wahrheit nicht mag. Christus, der Herr, die ewige Wahrheit, tat nur Gerechtigkeit und Wahrheit und tat alles für die Erschaffung des Menschen und lehrte nur Gerechtigkeit und Wahrheit. Deshalb wurde die Welt, geblendet vom Charme, gehasst und gelästert. Kranke Augen lieben das Licht nicht, und Unwahrheit hasst Wahrheit und Lügen hassen Wahrheit. 3) Daraus folgt, dass Hirten und Lehrer der Wahrheit und Prediger des himmlischen Wortes dem Hass und der Lästerung böser Menschen ausgesetzt sind, da ihre Bosheit, Täuschung und dunklen Taten durch das Licht der himmlischen Lehre entlarvt werden. Zurechtweisung für die Bösen ist wie Folter (Sprüche 9:7). Die Gottlosen werden mit Tadel geschlagen wie mit einer eisernen Mistgabel. Dies wird durch das Beispiel der Propheten, Apostel und aller treuen Heiligen bewiesen, die in der Antike lebten und die alle Verfolgung und Vorwürfe für das Wort Gottes und die Wahrheit erduldeten. Was können Wahrheitsprediger nun von der bösen Welt erwarten? Wenn jemand ein gottesfürchtiger Christ ist, rate ich ihm, der Gotteslästerung gegenüber Pfarrern und Lehrern nicht zu glauben und darüber hinaus denjenigen, die lästern, den Mund zu verstopfen. Hier liegt der Trick des Teufels. Er lehrt seine Prediger, Lästerungen gegen die Prediger der Wahrheit zu verbreiten, damit die Menschen schlecht über sie denken und ihrem Wort nicht glauben und so zugrunde gehen. Das ist es, was der böse Geist anstrebt, und so wird gegen die Hirten Gotteslästerung und alle Verleumdungen, die auf seiner bösen Verleumdung beruhen, erhoben. Hüte dich davor, Christian! Wenn Sie hören, wie jemand den Hirten lästert und verleumdet, wissen Sie sicher, dass der böse Geist durch seinen Mund, als sein Instrument, seinen Gestank ausspuckt. 4) Alle wahren Christen sind denselben Vorwürfen und demselben Hass ausgesetzt. Wir sehen in der alten Geschichte, dass die Heiden schreckliche Verleumdungen gegen Christen erfanden und ihnen alle möglichen verleumderischen Namen gaben. Dies geschah, wie man sehen kann, durch eine teuflische Tat, damit Christen vom christlichen Glauben abwichen und Götzendiener Angst davor hatten, sich ihm zu nähern. Aber durch die Weisheit und Macht Gottes wurde der böse Rat des bösen Geistes zerstreut. Je mehr Verleumdungen, Verleumdungen und Verfolgungen er gegen Christen brachte, desto mehr Christen vermehrten sich. Ähnliche Verleumdungen und Verleumdungen werden jetzt gegen Christen erfunden, nicht mehr von Götzendienern, sondern von falschen Christen und Liebhabern dieser Welt und ihrer Reize, ihres Prunks und Stolzes. Von dieser falschen Bruderschaft erleiden Christen allerlei Verleumdungen und Verleumdungen; Jetzt kleiden sie sich in das eine oder andere Gewand der Beleidigungen. Und neben den üblichen und gottlosen Vorwürfen werden auch allerlei Lästerungen und Verspottungen gegen fromme Seelen erfunden. Wenn sie merken, dass ein Christ sich von ihrem Luxus und ihren dunklen Taten entfernt, dann ist er unter ihnen ein „Schismatiker“. Wenn jemand bescheiden lebt und Prahlerei hasst, dann ist er unter ihnen ein „Prüder“. Wenn er sich zurückzieht, um Buße zu tun und Sünden zu vermeiden (denn es ist bequemer, in der Einsamkeit Buße zu tun und Sünden zu vermeiden, als unter den Menschen), dann haben sie einen solchen „heiligen Mann“. Wer wegen seiner Sünden Buße tut, klagt, jammert und seufzt, ist ein „melancholischer Mensch“. Wer Almosen gibt, gilt als „eitel“ und „Heuchler“. Wenn sie herausfinden, dass ein Christ oft zu Gott betet, dann öffnen sie den Mund und erfinden einen Spitznamen: „Gottesanbeterin“. Wenn sich ein Christ nach der Regel des Evangeliums nicht an dem Täter rächt, dann greifen sie ihn an, nennen ihn einen „Narren“, sagen sie, er weiß nicht, wie er für sich selbst eintreten soll. Wenn er nach der Regel desselben Evangeliums sein Eigentum verschwendet und es den Armen gibt, dann greifen sie direkt zu den Waffen gegen ihn und machen ihm Vorwürfe: Er sei verrückt, sagen sie, weil seine Vorfahren es gesammelt haben, dann verschwendet er es. Diese und ähnliche Lästerungen und Lächerlichkeiten werden von bösen Lippen gegen die Seelen der Frommen ausgespuckt. Dies ist, was Christus, der Herr, zu unserem Trost sagte: Wenn der Herr des Hauses Beelzebub hieß, wie viel mehr von seinem Haus? (Matthäus 10:25). Sie hassten Christus, den Herrn des Hauses, und sie hassen auch die Christen in seinem Haushalt. Sie lästerten Christus und verspotteten Christus, den Herrn des Hauses – sie lästerten die Christen in seinem Haus und verspotteten sie. Sie haben Christus, den Herrn des Hauses, vertrieben, und sie werden auch die Christen, die sein Haus sind, vertrieben. Ein Diener ist nicht größer als sein Herr (Johannes 15:20). Das ist der Zustand der Christen in diesem Zeitalter! Christen sind nicht von dieser Welt, wie Christus selbst über sie sagt: Sie sind nicht von dieser Welt, so wie ich nicht von dieser Welt bin (Johannes 17,14). Deshalb verstößt die Welt sie aus und verunglimpft sie als nicht ihre eigenen. Und auch dies geschieht durch teuflische List, um eine fromme Seele vom guten Weg abzubringen. Dies ist eine überaus listige Erfindung des bösen Geistes. Aber er wird nicht zulassen, dass dein Fuß wankt. Er, der dich bewacht, wird nicht schlummern; Wer Israel bewacht, schläft und schläft nicht. Der Herr ist dein Hüter; Der Herr ist dein Schatten zu deiner Rechten. Die Sonne wird dich bei Tag nicht treffen, noch der Mond bei Nacht. Der Herr wird dich vor allem Bösen bewahren; Der Herr wird deine Seele bewahren. Der Herr wird deinen Ausgang und deinen Eingang von nun an bis in alle Ewigkeit behüten (Psalm 120,3-8). 5) Es ist für Christen unanständig, diejenigen zu lästern und Vorwürfe zu machen, die Vorwürfe machen, denn dies widerspricht dem christlichen Glauben. Daher sollten sie auf das lebendige Beispiel der Sanftmut ihres Herrn Jesus blicken, der, obwohl er sich geschmäht hatte, einander nicht tadelte (1. Petrus 2,23) und wie ein Lamm vor seinen Scherern schwieg (Jes 53,7). Das Böse wird nicht durch das Böse und die Gotteslästerung besiegt, sondern wird nur noch gereizter und wilder. Und der christliche Sieg besteht nicht in Rache, sondern in Sanftmut und Geduld. Deshalb müssen Christen als Schafe Christi ihre Kritiker mit Demut und Sanftmut überwinden und dürfen ihnen nicht Böses für Böses und Ärger für Ärger vergelten. Und wir sollten ihnen nicht böse sein, sondern vielmehr Mitleid mit ihnen haben, da der Teufel solche Lästerer und Verleumder hat, und für sie beten, damit sie nicht für immer seine Gefangenen bleiben. 6) Mögen Christen in ihrem Leiden das tröstende Wort Christi beherzigen: Wenn die Welt dich hasst, wisse, dass sie mich gehasst hat, bevor sie dich gehasst hat. Wenn du von der Welt wärst, würde die Welt ihre eigene lieben; Aber weil du nicht von der Welt bist, sondern ich dich aus der Welt erwählt habe, deshalb hasst dich die Welt. Erinnere dich an das Wort, das ich dir gesagt habe: Ein Diener ist nicht größer als sein Herr. Wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch dich verfolgen (Johannes 15:18–20). Stärket eure Herzen, Geliebte! Lass die Liebenden der Welt mit dir machen, was sie wollen: Du wirst damit zufrieden sein, weil du Christus gehörst. Lass dich von ihnen schelten – du bist Christi Nachbarn. Groß ist die Herrlichkeit und Ehre, Christus zu gehören, auch wenn dieser Schatz vor der Welt verborgen bleibt. Auch wenn die Welt dich hasst, liebt Gott dich. Lass dich von der Welt verfluchen – Gott segne dich. Sie fluchen, aber Du segnest (Psalm 109,28). Seien Sie damit zufrieden und getröstet. Die böse Welt plant Böses für dich, aber Gott verwandelt es in Gutes für dich. Der quälende Pharao wurde gegen Israel verbittert, aber Israel zog mit Silber, Gold und Schätzen aus Ägypten. Auch du erträgst alles, was die Welt dir antut. Und du wirst die Welt verlassen und deinem himmlischen Vater mit einem geistigen Schatz erscheinen, einem Schatz, der nicht von dieser Welt ist. 7) Schmäher und Kritiker werden ihr Los akzeptieren. Sie machen Geräusche wie Wasser im Frühling, verschwinden aber auch wie vorbeifließendes Wasser; Sie steigen auf wie Rauch, aber sie verschwinden auch wie Rauch. Das ist ihr Eigentum, das ist ihr Los. Der gerechte Gott hört ihre Lästerungen und Vorwürfe, mit denen sie die Seelen der Frommen verletzen. Er hört es und schreibt es in sein Buch und wird sie vor ihnen präsentieren und ihnen den zeigen, der von ihnen verspottet und verspottet wurde, aber nicht mehr auf die gleiche Weise, wie er von ihnen verspottet und verspottet wurde, sondern in der Ehre seiner Auserwählten und unter den Söhnen Gottes: Hier ist dein Schismatiker, dein Heuchler, dein Melancholiker, dein Schurke und Verschwender! Schauen Sie ihn an und achten Sie darauf, ob er derjenige ist, über den Sie gelacht haben, den Sie verflucht haben, den Sie gelästert haben, den Sie verflucht haben. Oh, welche Scham und Angst wird dann die Schelter ergreifen! Welche Scham wird ihre Gesichter bedecken! Dann wird der Gerechte mit großer Kühnheit denen gegenüberstehen, die ihn beleidigt und seine Heldentaten verachtet haben; Wenn sie es gesehen haben, werden sie von großer Furcht befallen sein und sich über die Überraschung seiner Erlösung wundern und werden reuig und seufzend über die Unterdrückung des Geistes zu sich selbst sagen: „Das ist der, der einst ein Spott und ein Inbegriff für uns war. Wahnsinnige, wir hielten sein Leben für Wahnsinn und seinen Tod für unehrenhaft! Wie wird er zu den Söhnen Gottes gezählt, und sein Los ist mit den Heiligen? (Wis. 5:1–5). Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass Christus, unser Herr, als er das Evangelium vom Reich Gottes in Worten predigte, es sichtbar und in der Tat zeigte, um unseren Glauben und Trost zu bestätigen: Er nahm seine drei Jünger Petrus, Jakobus und Johannes, führte sie auf einen hohen Berg und zeigte ihnen dort, soweit sie es fassen konnten, die Herrlichkeit seines Reiches. Geliebter Christ! Lasst uns jetzt auch mit unseren Gedanken zu jenem heiligen Berg aufsteigen, auf dem die reinsten Füße unseres Erlösers Gottes standen, und wir werden dort einen herrlichen und nie dagewesenen Anblick seit Anbeginn der Welt sehen. Dort werden wir sehen, dass das Gesicht unseres menschgewordenen Gottes wie die Sonne leuchtet, der wie andere Menschen auf der Erde wandelte – und seine Gewänder wie Licht leuchten. Dort werden wir sehen, dass zwei äußerst glorreiche Propheten, Mose und Elia, vor ihm stehen und mit ihm sprechen. Wir werden dort sehen, dass Petrus und seine Kameraden sich über die Vision dieser Herrlichkeit so sehr freuten, dass sie diesen Berg nicht verlassen wollten, sondern in der Freude ihres Geistes zu Christus riefen: „Herr!“ Es ist gut, dass wir hier sind! Dort werden wir die Stimme Gottes aus der Wolke hören, die von seinem Sohn Zeugnis ablegt: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; Hören Sie auf ihn (Matthäus 17:1–5). Wenn wir dieses herrliche Schauspiel mit unseren intelligenten Augen betrachten, lassen Sie uns hier innehalten und zu unserem eigenen Vorteil nachdenken, damit sich unsere Herzen über die Vision und Betrachtung dieses herrlichen Schauspiels freuen können. 1) Wenn wir die herrliche Herrlichkeit Christi, unseres Gottes, auf Tabor sehen, sehen wir auch, wie er sich für uns erniedrigte. Derselbe Christus, den wir auf dem heiligen Berg sehen, wandelte auf der Erde und litt und war in Menschengestalt, ähnlich wie wir, unter den Menschen. Die gleiche Herrlichkeit von Ihm war immer bei Ihm, aber verborgen vor den Augen der Menschen. Wer hätte es wagen können und würde es wagen, sich Ihm zu nähern, wenn Er selbst in der Herrlichkeit, die der Heilige teilweise auf dem Berg zeigte, auf der Erde gelebt und gewandelt hätte? Aber Er, der seine Herrlichkeit unter dem Fleisch verborgen hatte, wandelte in Demut wie einer der einfachen Menschen und war so für alle Armen und Sünder zugänglich. Sie sehen, dass Er, der Strahl der Herrlichkeit des Vaters und das Abbild seiner Hypostase (Hebräer 1,3) und im unzugänglichen Licht lebend (1. Tim. 6,16), in demütiger menschlicher Gestalt auf der Erde lebte und wandelte. Ehre sei seiner Demut, Ehre sei seiner Herablassung! 2) Dort erschienen vor ihm zwei große Propheten, Mose und Elia: Mose, der Gesetzgeber und Anführer beim Auszug Israels aus Ägypten, Elia, ein Eiferer für die Ehre des Herrn der Heerscharen, der von einem Feuerwagen wie in den Himmel getragen wurde. Diese Propheten wurden sowohl von den Juden als auch von ganz Israel als die glorreichsten Propheten angesehen. Sie erschienen und erschienen vor Christus auf dem heiligen Berg. Hier sehen Sie, dass Christus der Herr der Propheten ist, der in Menschengestalt auf der Erde erschien. Er ist der wahre Messias, der von den Propheten gepredigt wurde. Ehre sei dem Herrn, der im Fleisch erschien und kam, um Sünder zu retten! 3) Das verherrlichte Fleisch Christi auf dem heiligen Berg versichert und ermutigt uns, dass unter den Auserwählten Gottes im ewigen Leben eine christusähnliche Herrlichkeit herrschen wird, wie Christus selbst mit einem Wort verkündete: Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters (Matthäus 13,43). Und der Apostel schrieb, dass er unseren demütigen Körper so umwandeln wird, dass er mit seinem herrlichen Körper übereinstimmt (Phil 3,21). Und wieder sagt ein anderer Apostel: Geliebte! wir sind jetzt Kinder Gottes; aber es ist noch nicht bekannt, was wir sein werden. Wir wissen nur, dass wir wie Er sein werden, wenn es offenbart wird (1. Johannes 3,2). Christian! Vertraue darauf und erblicke diese Herrlichkeit. 4) Der Apostel Petrus freute sich ebenso wie diejenigen, die bei ihm waren, obwohl er nur einen Teil dieser Herrlichkeit sah. Welche Freude wird im zukünftigen Leben in die Herzen der Auserwählten Gottes strömen, wenn nicht nur ein Teil der Herrlichkeit, sondern alles davon offenbart wird! Wie sehr werden sie sich freuen und für immer jubeln, wenn sie Gott von Angesicht zu Angesicht und die Herrlichkeit Christi sehen, und sie werden sie ohne Ende und Sättigung sehen! Schon jetzt spüren die Heiligen Gottes auf Erden einen kleinen Teil dieser Freude und Süße, und wie die kleinsten Körner, die aus der himmlischen Mahlzeit fallen, schmecken und erfreuen sie die Kehlen ihrer Seelen. 5) Diese Herrlichkeit und Freude sollte für fromme Menschen eine Ermutigung sein, gute Taten zu tun und darin bis zum Ende zu bleiben, gemäß dem Wort Christi: Sei treu bis zum Tod, und ich werde dir die Krone des Lebens geben (Offenbarung 2,10). So ermutigt die Hoffnung auf Sieg und Ruhm Krieger, Heldentaten gegen ihre Feinde zu vollbringen. So ermutigt die Hoffnung auf Früchte die Landwirte, Landwirtschaft zu betreiben und zu arbeiten. So ermutigt die Hoffnung auf Reichtum Kaufleute, durch unbekannte und gefährliche Orte zu wandern und zu wandern. So ermutigt die Hoffnung auf Wissen die Studierenden, in den Naturwissenschaften zu arbeiten. Ebenso sollte die Hoffnung auf zukünftige Herrlichkeit und Freude einen frommen Christen zu einer unerlässlichen Leistung ermutigen, um der Frömmigkeit und dem Wunsch nach einer höheren Berufung willen (Phil. 3,14). Christian! Erhebe deinen Geist in deiner Angst und Not an den Ort, an dem das Antlitz Christi wie die Sonne schien und die Gewänder weiß wie Licht waren. und wo die Gerechten wie Lichter leuchten, und sie Gott von Angesicht zu Angesicht sehen, und die Menschen eine freundliche Freundschaft mit den Engeln haben und in der Freude des Geistes ständig „Halleluja!“ singen. Erhöhen Sie dort Ihren Geist und Sie werden in Ihrem Glauben und Ihrer Tat bestärkt. Selig sind die, die in Deinem Haus wohnen; sie werden Dich, Herr, immer und ewig preisen (Psalm 83,5). 6) Erhebe deinen Blick zu dieser Herrlichkeit und Freude, auch du, der du an irdische Dinge denkst und nicht an Dinge oben; Sie wollen und suchen, wie Sie in dieser Welt reich werden, berühmt werden und Ehre erhalten; Ich liebe es, in reichen und schönen Häusern zu leben, in Zügen und hohen Kutschen zu reisen, mich in Purpur und feines Leinen zu kleiden und so in dieser Welt zu herrschen. Sie betreten das Leben nicht durch das weite, sondern durch das enge Tor, und nicht durch das weite, sondern durch das schmale Tor (Matthäus 7,13–14). Wir gelangen nicht durch Luxus in das Reich Gottes, sondern durch Drangsale, und zwar durch viele Drangsale, wie der Apostel sagte: „Durch viele Drangsale müssen wir in das Reich Gottes eingehen“ (Apostelgeschichte 14,22). Und der heilige Johannes hörte eine Stimme vom Himmel, die über die Auserwählten Gottes bezeugte: Das sind diejenigen, die aus großer Drangsal hervorgegangen sind (Offenbarung 7,14). Sie sehen, dass sie aus Trauer und nicht aus Luxus dorthin kommen. Der Luxus und die Freude dieser Welt führen nicht zum Reich Gottes, sondern zur Hölle, wie das Beispiel des reichen Mannes des Evangeliums beweist, der sich in Purpur und feines Leinen kleidete und jeden Tag prächtig schmauste (Lukas 16:19). Schauen Sie sich um, in welche Richtung und wohin Sie gehen. Geliebten! Ihr seid Christen, ihr seid durch das Wort Gottes zu ewigen Segnungen berufen und nicht zu vorübergehenden; Im ewigen Leben werden alle guten Dinge vom himmlischen Vater für uns vorbereitet. Streben wir mit Eifer danach und nutzen wir weltliche Güter wie Fremde, mit Furcht und Vorsicht und entsprechend unserer Notwendigkeit und nicht aus Luxusgründen. Wer sich Großes wünscht, macht sich keine Sorgen um kleine Dinge, und wer ewige Glückseligkeit sucht, macht sich keine Sorgen um alles Vorübergehende. Denn wir haben nichts in die Welt gebracht; Es ist klar, dass wir daraus nichts mitnehmen können. Wenn wir Nahrung und Kleidung haben, werden wir zufrieden sein (1. Tim. 6,7–8). 7) Erhebe auch dorthin deine Augen, du, der du deine Seelen und Körper durch Unzucht und Ehebruch verunreinigst; Sie, die das Eigentum anderer Leute entführen, rauben und stehlen; du, der mit deiner Zunge schmeichelt und täuscht; du, der deinen Nächsten verleumdet und ihn mit lästerlichen Worten wie Pfeilen verletzt; und andere, die furchtlos gegen Gottes Gesetz verstoßen. Erhebe deinen Blick dorthin und sieh, welchen Ruhm du aufgrund deines reuelosen Lebens verlierst. Und nichts Unreines wird dort hineingehen, und niemand, der sich dem Gräuel und der Lüge widmet... Und draußen sind Hunde und Zauberer und Hurer und Mörder und Götzendiener und jeder, der Unrecht liebt und tut (Offenbarung 21:27; 22:15). 8) Alle Christen, lasst uns den Blick heben und uns umschauen, wie wir in dieser Welt leben. Wir sind durch das Wort Gottes berufen und durch die heilige Taufe zu dieser großen Herrlichkeit erneuert. Ob wir diesem Titel würdig sind, schauen wir uns um. Es ist nicht nur das Bekenntnis, das einen Christen zum wahren Christen macht, sondern auch der Glaube und die mit dem Glauben übereinstimmende Gesinnung. Wir bekennen Christus, den Sohn Gottes, aber hören wir auf Christus, den wir bekennen? Wir wissen und glauben, dass Gott seinen Sohn zu uns gesandt hat, um uns zu retten, aber wir hören, dass derselbe Gott aus seinem heiligen Himmel uns von ihm sagt: Höre ihn (Matthäus 17,5). Hören wir auf ihn, wenn wir durch seine Gnade gerettet werden wollen? Schauen wir uns um. Wir sehen, wie oben gesagt wurde, dass die Herrlichkeit der Auserwählten Gottes mit der Herrlichkeit Christi übereinstimmen wird. Wenn wir also diese Herrlichkeit empfangen wollen, müssen wir hier, in diesem Leben, mit Ihm im Einklang sein. Wenn wir dort bei Ihm sein wollen, dann dürfen wir auch hier nicht von Ihm getrennt sein, sondern müssen hier untrennbar bei Ihm bleiben. Wenn wir dort wie er sein wollen, müssen wir hier in diesem Leben wie er sein. Wenn wir ihm ins ewige Leben und durch ihn folgen wollen, müssen wir ihm auf seinem Weg folgen und seine Demut, Liebe, Geduld und Sanftmut nachahmen. Wenn wir Teil seines ewigen Reiches sein wollen, müssen wir auch Teil seines Leidens und seiner Geduld sein. Wenn wir mit ihm verherrlicht werden wollen, müssen wir mit ihm leiden und seine Schmach auf uns selbst tragen, so die Schrift: „Wir leiden mit ihm, damit auch wir mit ihm verherrlicht werden“ (Röm 8,17). Wenn wir an Seinem Tisch in Seinem Reich essen und trinken wollen (Lukas 22,30), dann müssen wir hier in dieser Welt mit Ihm die Galle des Kummers verspüren. Wenn wir uns also hier Ihm angleichen, werden wir auch dort gleichförmig sein. Wir sahen mit unseren geistlichen Augen die Herrlichkeit Christi am Tabor und freuten uns zusammen mit dem Apostel Petrus ein wenig. Aber wenn wir diese Herrlichkeit empfangen wollen, dann werden wir Christus bis nach Golgatha folgen: Wir werden zu ihm außerhalb des Lagers hinausgehen und seine Schmach tragen (Hebr. 13,13). Jeder möchte mit Christus regieren, aber nicht jeder möchte mit Christus Leid ertragen. Wir sehen, was über Christus geschrieben steht: War es für Christus nicht notwendig, zu leiden und in seine Herrlichkeit einzugehen? (Lukas 24:26). Aber wir sehen, was über Christen geschrieben steht: Durch viele Drangsale müssen wir in das Reich Gottes eintreten (Apostelgeschichte 14,22). Christen sind nicht zu Opern, nicht zu Tänzen, nicht zu Banketten, nicht zu den Vergnügungen dieser Welt berufen, sondern zur Buße, zu Kummer und zu Kreuzen. Jeder muss sein eigenes Kreuz tragen und Christus nachfolgen, der das Kreuz getragen hat, und so nach Ihm und durch Ihn in das Reich Gottes eintreten. Christen werden Herrlichkeit, Ehre, Reichtum, Erbe, Glückseligkeit, Trost, Freude, Fröhlichkeit und ein großes Abendmahl zu ihrer Freude haben, aber im nächsten Jahrhundert werden sie, obwohl auch jetzt schon, nicht ohne Trost bleiben. Und sogar ihre Tränen, die einem zerknirschten Geist entspringen, bringen ihnen keine Erfrischung und Trost. Sie trauern und freuen sich, trauern und werden getröstet, weinen und haben Spaß. Denn sie haben einen gegenwärtigen Tröster, der sie wie derjenige mit dem Herzen freundlich in ihren Sorgen tröstet. Deshalb flehe ich Sie an: Ahmen Sie mich nach, wie ich Christus nachahme, sagt der Apostel (1 Kor 4,16). Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass Christus, unser Herr, seinen Jüngern und Aposteln die Füße wusch, um uns das vollkommenste Bild der Demut zu zeigen. Geliebter Christ! Steigen wir nun mit unseren Gedanken zu dem oberen Raum auf, in dem das letzte Abendmahl stattfand, und wir werden dort ein herrliches Wunder sehen. Sie wird uns zeigen, wie der Herr der Herrlichkeit aus dem Abendmahl aufsteigt, wie er sein äußeres Gewand auszieht, wie er ein Handtuch nimmt und sich umgürtet, wie er Wasser in das Waschbecken gießt, wie er niederkniet und anfängt, ihnen die Füße zu waschen, und sich niederbeugt, ihre Füße wäscht und sie mit dem Handtuch abwischt, mit dem er sie umgürtet hat, und von einem zum anderen und von einem anderen zum dritten, und so nacheinander auf alle zugeht und sich vor ihnen verneigt und die Füße eines jeden in sein Heiligtum legt Hände. Er nimmt es, wäscht es mit Wasser und wischt es mit einem Handtuch ab, und Gott, der in Menschengestalt erschien, vollbringt das verabscheuungswürdigste Werk der Sklaverei (Johannes 13,4-15). 1) Wie groß und erhaben ist Christus, unser Herr, so groß und tief ist seine Demut. Seine Hoheit und Majestät sind unfassbar, und seine Demut ist unfassbar. Das hat man auf der Erde noch nie gesehen. Nirgendwo hören wir, dass ein Mann, ein König, seinen Sklaven die Füße wusch. Das hat man schon seit Ewigkeiten nicht mehr gehört. Gott, der himmlische König, erschien in menschlicher Gestalt und erschuf diese auf der Erde, um allen das Bild der Demut zu zeigen. Hört dies, alle Nationen; Beachten Sie dies, alle, die Sie im Universum leben (Ps. 48:2). Der himmlische König und Herr der Herrlichkeit wusch die Füße Seiner Diener ... Oh, herrlicher und wunderbarer Anblick! Der Herr dient in Form eines Dieners. Wunderbar und wunderbar sind alle deine Werke, o Herr Jesus, unser Gott! Wunderbar sind die Himmel und die Erde und alles, was darin ist; Wunderbar sind deine Werke, die wir in deinem heiligen Wort sehen; Aber wir sehen hier das Wunderbarste, was Du für uns getan hast! Dort sehen wir Deine Allmacht, hier wundern wir uns über Deine Herablassung. Deine Allmacht ist unfassbar, und deine Demut ist auch unfassbar. Ehre sei Deiner Liebe zur Menschheit, Ehre sei Deiner Abstammung, Ehre sei Deiner Demut, Ehre sei Deiner Güte! Für uns haben Sie diese wunderbare Sache getan. Herr, der die Demütigen und Sanftmütigen liebt! Schreibe dieses Dein Werk in mein Herz, damit ich es immer anschauen und ihm folgen kann. 2) Hochverehrte Könige, Fürsten, Adlige, Herren und alle Herrlichen dieser Welt! Schauen Sie in diesen reinsten Spiegel der Demut und löschen Sie es aus, wenn Sie das gegenteilige Laster in Ihren Seelen sehen. Der Sohn Gottes und der König des Himmels wusch die Füße seiner Diener – ihr, Erdenmenschen, tut dasselbe mit euren irdischen Sklaven und Untertanen. Fürchte dich nicht, das wird dich nicht kleiner, sondern noch größer machen; Du wirst nicht gedemütigt, sondern noch mehr erhöht; Du wirst nicht entehrt, sondern noch mehr geehrt werden; Du wirst nicht beschämt, sondern umso mehr verherrlicht werden. Jeder, der sich erniedrigt, wird erhöht (Lukas 14:11). Diese Angelegenheit scheint vor der Welt klein und niedrig zu sein, aber vor Gott ist sie groß und hoch. Wer wirklich demütig ist, ist groß vor Gott, der Demütige, der liebt. Aber selbst vernünftige Menschen werden von Ihrem Geschäft überrascht sein. Deshalb sind wir alle über die Demut Christi, Christen, erstaunt, weil Er, weil er so groß war, sich selbst so sehr erniedrigte. Alle, die die Macht der Tugend kennen, werden wirklich überrascht sein, wenn sie dich in solcher Demut sehen. 3) Schauen Sie sich dieses lebendige Bild der Demut an, Hirten, und geben Sie Ihrem Volk ein Beispiel Ihrer Demut. Lassen Sie die Menschen auf Sie blicken und die Demut Christi in Ihnen erkennen und wissen, dass Sie vom Oberhirten Jesus Christus als Hirten zu ihnen gesandt wurden. 4) Seht alle Christen und ahmt euren Herrn nach. Er schämte sich nicht, Menschen zu dienen; Schämen Sie sich nicht, einander zu dienen und Ihre Füße zu waschen. Zeigen Sie ihnen, dass Sie Christus gehören. Folgen Sie der Demut Christi – und Sie werden Christi Demut sein. Einen Diener Christi erkennt man an nichts anderem als an Demut. Achte auch darauf, meine Seele, und liebe die Demut Christi über alles. 5) Die Gesellschaft ist wie die Zusammensetzung des menschlichen Körpers. Die Mitglieder des menschlichen Körpers verachten einander nicht, sondern dienen einander und bewahren so die Integrität des gesamten Körpers. Der Kopf mit dem Verstand, die Augen mit dem Sehen, die Ohren mit dem Hören, die Nasenlöcher mit dem Geruch, der Mund und die Zunge mit dem Geschmack und der Sprache, die Hände mit der Aktion, die Beine mit dem Gehen und Laufen, der Bauch mit dem Kochen von Speisen – der ganze Körper und einander dienen einander. So ist es in der Gesellschaft: Vorgesetzte dienen den Untergebenen als Führung, Unterweisung und Fürsorge; und die Untergebenen dienen den Vorgesetzten mit Arbeit und erfüllen deren Bedürfnisse, Nahrung, Kleidung und andere Dinge, die sie benötigen. So sind Vorgesetzte und Untergebene durch gegenseitiges Amt und gegenseitigen Dienst wie Glieder des menschlichen Körpers miteinander verbunden. Der Zustand von Untergebenen ohne Vorgesetzte kann schlecht und dysfunktional sein, aber was kann ein Vorgesetzter ohne den Dienst seiner Untergebenen tun? Der Kopf im menschlichen Körper gilt als wichtiger als andere Glieder, aber was kann er ohne Augen, ohne Ohren, ohne Arme und ohne Beine? Ebenso erweist sich ein Chef in der Gesellschaft als wichtiger als andere, aber was wird er ohne den Dienst seiner Untergebenen tun? Nichts. Damit der Kopf, der intelligenteste Kopf, den Körper gut kontrollieren kann, braucht er Augen zum Sehen, Ohren zum Hören, Lippen und Zunge zum Sprechen, Hände zum Handeln, Beine zum Gehen und so weiter. Ebenso braucht ein Chef, selbst der intelligenteste, andere Menschen, damit er erfolgreich für die Gesellschaft sorgen kann: einige als Augen, andere als Ohren, andere als Lippen, andere als Hände, andere als Beine und so weiter. Dann wird seine Herrschaft erfolgreich sein. Was ist der Kopf ohne die anderen Körperglieder? Nichts. Was ist ein Chef ohne Untergebene? Nichts. Was wäre ein Heerführer ohne Offiziere und Soldaten? Wie ein einfacher Soldat. Was wäre ein Fürst, Edelmann und Herr ohne Diener und Bauern? Derselbe einfache Mensch. Die Armee verteidigt die Integrität ihres Vaterlandes, aber das Vaterland versorgt es mit Waffen, Proviant und anderen notwendigen Gütern und ersetzt die Gefallenen durch neue Krieger. Was kann die Armee tun, wenn das Vaterland ihr nicht gibt, was sie braucht? Städte erheben sich über Dörfer und Dörfer, aber was sind Städte ohne Dörfer und Dörfer? Nichts. Dörfer und Weiler versorgen die Städte mit Brot und anderen Gütern. Städte werden verschwinden, wenn Dörfer und Dörfer ihnen nicht ihr Brot geben. Diejenigen, die als die verabscheuungswürdigsten gelten, sind ehrlich und notwendig. Dies wird nicht so dargestellt, dass die Untergebenen ihre Vorgesetzten verachten – das darf nicht passieren! Gemäß der Heiligen Schrift muss ihnen die Ehre zuteil werden, die ihrer würdig ist: Gebt jedem, was ihm zusteht: wem man etwas gibt, dem man etwas gibt; an wen quitrent, quitrent; vor wem Angst, Angst; Wem ist Ehre, Ehre (Röm. 13:7). Aber diejenigen, die sich für die Ehrlichsten halten, sollten ihre Untergebenen nicht verachten und stolz auf ihre Titel und Namen sein. Von christlichen Führern wird eines verlangt: dass sie selbst in der Furcht Gottes leben und der christlichen Gesellschaft kraft ihres Eides und gemäß der Regel der Heiligen Schrift dienen. Dann werden sie wirklich groß sein, sowohl hier als auch im Himmelreich. Und wenn sie hier nach ihren Launen leben und dem Einen nicht gehorchen, der ihnen Macht gegeben hat, dann werden ihre ewigen Sorgen groß sein. Ihr Leid wird umso größer werden, je mehr sie hier Angst eingeflößt haben. Denn der Geringere verdient Barmherzigkeit, der Stärkere aber wird große Qualen erleiden (Weish 6,6). Geliebter, der hoch oben sitzt! Schauen Sie öfter auf die Demut Christi, und dies wird Ihnen nicht erlauben, erhöht zu werden, Ihre Brüder unten zu verachten, in dieser Welt verrückt zu werden und so in eine katastrophale Katastrophe zu geraten. Wer weiß, ob Sie oder derjenige, den Sie verachten, der Beste und Ehrlichste Gottes ist, der auf das Herz schaut und nach dem Inneren und nicht nach dem Äußeren und nach dem Glauben und den damit übereinstimmenden Taten und nicht nach Namen und Titeln urteilt? 6) Gott kann sowohl die Reichen arm als auch die Armen reich machen, sowohl die Hohen Niedrigen als auch die Niedrigen Hochs, gemäß dem, was geschrieben steht: Er erweckt die Armen aus dem Staub, er erweckt die Bedürftigen aus Lehm, um ihn zu Fürsten zu machen, zu den Fürsten seines Volkes (Psalm 113,7-8). Warum erhöht sich ein Mensch, weil heute in seiner Macht steht und morgen vielleicht in der Macht eines anderen, und warum verachtet er den Bruder, der heute niedriger ist und nach einer Weile vielleicht höher ist als er? Wir sehen auf dieser Welt eine ganze Reihe solcher Beispiele. Stolz wird immer gedemütigt und Demut wird immer erhöht. Gott widersteht den Stolzen, aber den Demütigen schenkt er Gnade (1. Petrus 5,5). Schauen Sie in den Spiegel der Demut Christi und folgen Sie ihm, und Sie werden immer auf Ihrer Höhe sein. 7) Wir sind alle, ob hoch oder niedrig, eins. Wir erkennen den Einen Schöpfer an, bekennen ihn und rufen ihn an. Wir stammen von unserem einzigen Vater Adam ab. Ein Christus, der Sohn Gottes, erlöst durch Blut und Tod. Wir haben eine Taufe, wir haben einen Glauben; durch das Wort Gottes zu einer ewigen Glückseligkeit berufen; nähern wir uns dem einen Sakrament der allerheiligsten Eucharistie; Wir alle heißen Christen aus einem Christus. Oh, wenn alle Christen wären, dann würde niemand den anderen verachten! Wenn wir alle eins sind, wie Mitglieder eines Körpers, warum sollte dann einer den anderen verachten und demütigen? Wer verachtet, wird verachtet, und wer erniedrigt, wird gedemütigt. 8) Alle Menschen, vom höchsten bis zum niedrigsten, sind gleich. Zeigt diesen Geburtstag und das Ergebnis an. Es gibt für jeden einen Zugang zum Leben, sagt Salomo, und das gleiche Ergebnis (Weish. 7:6). Jeder wird nackt geboren, er bringt nichts in die Welt und nimmt der Welt nichts weg. Niemand wird als Prinz, Edelmann, Herr, Reicher, Herrlicher geboren, sondern als einfacher Mensch, Bettler, Elender, nackt und mit Tränen. Jeder ist gleichermaßen allen möglichen Veränderungen und Problemen ausgesetzt. Wir sehen das in der Welt. Die Hohen erniedrigen sich und die Niedrigen erhöhen sich; die Herrlichen werden verachtet, und die Verachteten werden verherrlicht; Die Reichen werden arm und die Armen werden reich. So wie im Meer die Wellen steigen und fallen, so ist es auch in der Welt: Menschen steigen und fallen. Der Tod ist allen gleich. Jeder kommt ohne irgendetwas von dieser Welt. Aller Reichtum, Ehre, Ruhm, Namen und Titel sind hier zurückgeblieben. Der kleine Sarg nimmt alle gleichermaßen auf. Ebenso vergräbt sich jeder in einem Drei-Arschloch und bedeckt es mit Erde. Es ist ebenso anfällig für Fäulnis. Wo ist der Reichtum, wo ist die Ehre, wo ist der Ruhm, wo sind die Namen und Titel? Schau dir das an, Mann. Ich sehe, wo der Fürst liegt, wo der Edle liegt, wo der Herr liegt, wo der Herrliche liegt, wo die Reichen liegen und wo der Sklave und die Armen liegen. Ich sehe, dass die Erde hier liegt und darin nur nackte Knochen sind. Und wahrlich, ich kann den Herrn und seinen Diener, die Herrlichen und die Edlen, die Reichen und die Armen nicht erkennen, weil ich nur die Erde sehe. Ich höre, dass dieser und jener Herr an diesem und jenem Ort begraben liegt, aber ich sehe ihn nicht, ich sehe nur die Erde. Und wie könnte ich ihn bei seinem Namen nennen, wenn nicht er selbst, aber ich sehe die Erde. Schau dir das an, Mann, und erkenne und erkenne, dass alle gleich sind. Auch Sie werden die gleichen sein wie diejenigen, die Sie hier sehen. Warum sollte ein Gleicher einen Gleichen verachten und erniedrigen? Worauf sind Erde und Asche stolz? Schauen Sie sich die Demut Christi an. Hört, Christen, auf Christus, der sagt: Ihr nennt mich Lehrer und Herr, und ihr sagt es richtig, denn genau das bin ich. Wenn ich, der Herr und Lehrer, eure Füße gewaschen habe, dann solltet ihr auch einander die Füße waschen. Denn ich habe dir ein Beispiel gegeben, dass auch du das Gleiche tun sollst, was ich dir angetan habe. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ein Diener ist nicht größer als sein Herr, und ein Bote ist nicht größer als der, der ihn gesandt hat. Wenn du das weißt, bist du gesegnet, wenn du es tust (Johannes 13:13–17). Aber lasst uns, Christen, auf die rettenden Leiden Christi schauen; Schauen wir uns das Leid an, das Jesus Christus, unser Herr, aus freien Stücken für uns erduldete. Schauen wir uns das Leid an, in dem unser Ruhm, unser Trost, unsere Freude und unser Leben bestehen. Schauen wir auf seine Leiden, richten wir unsere ganze Aufmerksamkeit auf sie, damit wir uns den gekreuzigten Christus vorstellen können (Gal 4,19). Schauen wir auf seine Leiden und nehmen wir an ihnen teil, damit auch wir an seiner Herrlichkeit teilhaben können (1. Petrus 4,13). Sowohl hier als auch dort werden wir nicht von Ihm getrennt sein. Sowohl im Leiden als auch in der Herrlichkeit werden wir bei Ihm sein, wie der Körper mit dem Haupt und die Braut mit dem Bräutigam und die Sklaven mit dem Herrn. Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass diejenigen, zu deren Errettung er kam, die auf ihn warteten, denen er große gute Taten erwies – diese, sage ich, ihn nicht annahmen, wie der Heilige Evangelist der ganzen Welt mit Mitleid bezeugt: Er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf (Johannes 1,11). Und sie akzeptierten ihn nicht nur nicht, sondern wurden auch verbittert gegen ihn und versuchten, ihn zu töten, wie wir in seinem heiligen Evangelium sehen. Siehe hier, Christian: 1) Die Güte und Liebe Christi ist durch jede Bosheit unbesiegbar. Christus, unser Herr, wusste, was sein undankbares Volk ihm antun würde, aber dennoch kam er zu ihnen, kam, um sie zu retten, kam, um sie zu suchen, die verloren waren, kam, um sie zu seinem himmlischen Vater zu rufen und zu führen. Er lebte mit ihnen, kommunizierte mit ihnen, lehrte sie, zeigte ihnen den Weg zur ewigen Erlösung, bewegte sie zur Umkehr, ermahnte sie, zeigte ihnen mit Zeichen und Wundern, dass er der Messias war, der ihnen von Gott verheißen, von den Propheten gepredigt und von ihnen erwartet wurde. Geh und erzähle Johannes, was du hörst und siehst: Blinde werden wieder sehend und Lahme gehen, Aussätzige werden gereinigt und Taube hören, Tote werden auferweckt und Armen wird die frohe Botschaft verkündet (Matthäus 11,4-5). Das heißt, die Zeit ist gekommen, in der sich die prophetischen Predigten erfüllen, und Sie können anhand von Zeichen, Wundern und Taten erkennen, wer ich bin. Die Juden sahen das alles, aber sie akzeptierten Ihn nicht, eine hartnäckige und verdorbene Rasse. Er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf. 2) Die Langmut Christi. Wenn ein König in seine Stadt käme und seine Untertanen, die gegen ihn verbittert waren, ihn nicht akzeptierten und entehrten, dann wäre ein solcher Ärger für ihn groß und unerträglich. Der himmlische König und Herr kam zu seinen Untertanen, den Juden, und sie nahmen ihn nicht an, entehrten ihn und wurden verbittert gegen ihn. Aber er ging demütig mit ihnen um und hatte Geduld mit ihnen und ermahnte sie und tat ihnen Gutes und wünschte und suchte für sie die ewige Erlösung. O Deine Langmut, o Jesus! O Deine Güte und Menschenliebe! Daran kannst du wahrlich erkennen, Mensch, dass er der einziggezeugte Sohn des himmlischen Vaters ist, der Glanz der Herrlichkeit des Vaters und das Bild seiner Hypostase, das Bild des unsichtbaren Gottes, der seiner Sonne befiehlt, über Bösen und Guten aufzugehen und Regen über Gerechte und Ungerechte senden zu lassen (Matthäus 5,45). Die göttliche und liebevolle Disposition des Vaters zeigt sich in seinem Sohn. Welche Art von Menschen können das ertragen? Bald werden sich menschliche Sanftmut und Geduld ändern. 3) Von hier aus sehen wir, wie Neid und Bosheit einen Menschen blind machen. Die Schriftgelehrten und Pharisäer wussten aus Prophezeiungen, was dann zu Christus kommen würde, als der Fürst aus Juda arm wurde (Gen 49,10). Der Prinz wurde arm durch Judas und Jesus Christus kam. Sie wussten, dass er als Juda in Bethlehem geboren werden musste (Michael 5,2). Dort wurde Jesus geboren (Matthäus 2,1). Sie wussten vom Täufer Johannes, dass er ein Prophet war (Lukas 1:76; Johannes 1:23; Jesaja 40:3–5). Johannes gab Zeugnis über Jesus (Lukas 3:16; Matthäus 3:11; Johannes 1:6–36). Sie wussten, dass der Messias, den sie erwarteten, herrliche Zeichen und Wunder wirken würde. Jesus vollbrachte unerhörte Zeichen und Wunder. Deshalb rief das Volk, als es seine herrlichen Wunder sah, aus: „Das ist in Israel noch nie passiert“ (Matthäus 9,33). Deshalb sagte Nikodemus zu Christus: Rabbi! wir wissen, dass Du ein Lehrer bist, der von Gott kommt; Denn niemand kann solche Wunder tun wie Du, es sei denn, Gott ist mit ihm (Johannes 3,2). Und sie selbst berieten sich über Jesus Christus und sagten untereinander: Was sollen wir tun? Dieser Mann tut viele Wunder (Johannes 1:47). Aber geblendet von Neid und Bosheit, akzeptierten sie ihn nicht. So blind vor Neid und Bosheit! Oh, schreckliches Übel – Neid und Bosheit! Christian! Hüte dich vor diesem Übel – damit deine inneren Augen nicht geblendet werden und endliches Übel und ewige Zerstörung dich nicht treffen. 4) Die Schriftgelehrten, Pharisäer und anderen Juden nahmen Christus nicht an, aber viele taten es. Menschen, die noch nie von ihm gehört hatten, empfingen sie und beteten ihn an. Gott sei Dank, dass sein Licht auf uns schien. Lasst uns Ihn würdig annehmen, Seine heilige Erscheinung lieben, Ihm als unserem König und Gott dienen und bis zum Ende im Glauben und Bekenntnis zu Ihm bleiben. Möge er uns auch vor seinem himmlischen Vater bekennen, denn er sagt: „Wer mich vor den Menschen bekennt, den werde ich auch vor meinem himmlischen Vater bekennen“ (Matthäus 10,32). Wenn wir ihn als den Sohn Gottes, Gott und Herrn und unseren König bekennen, dann werden wir auf ihn hören und ihm als unseren König, Herrn und Gott dienen und nach der Regel seines heiligen Evangeliums leben. Wenn wir also hier zu Christus gehören, dann wird Christus uns dort vor seinem himmlischen Vater als sein Eigentum anerkennen. Höre, Christ, welche Zeichen der Apostel von denen verkündet, die Christus angehören. Diejenigen, die Christus angehören, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt (Gal. 5,24). Dies sind die Zeichen des Volkes Christi. Der Apostel nennt auch denjenigen, der den Geist Christi hat, einen Mann Gottes (Röm. 8:9; 1. Tim. 6:11). Lasst uns Christen nicht nur Bekenntnis zu Christus sein, sondern auch Tat und Wahrheit, damit Christus uns hier und beim Jüngsten Gericht als die Seinen anerkennt. Das solide Fundament Gottes steht mit diesem Siegel: „Der Herr kennt die Seinen“; und: „Jeder, der den Namen des Herrn bekennt, weicht von der Ungerechtigkeit“ (2. Tim. 2,19). Ich kenne meins, und meins kennt mich, sagt der Herr. Und noch einmal: Meine Schafe gehorchen meiner Stimme, und ich kenne sie; und sie folgen mir. Und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals zugrunde gehen; und niemand wird sie meiner Hand entreißen (Johannes 10:14,27–28). Wir sehen in seinem Heiligen Evangelium, dass einer seiner Jünger, namens Judas Iskariot, ihn an diejenigen verkaufte, die planten, ihn zu töten, und ihn für dreißig Silberstücke verkaufte und ihn mit einem schmeichelhaften Kuss in ihre Hände übergab. Der böse Schmeichler bemerkte, dass die Bischöfe, Schriftgelehrten und Pharisäer planten, Jesus zu töten, aber er hatte ein Herz, das Geld liebte. Er kam zu ihnen, dürstend nach unschuldigem Blut, und sagte zu ihnen: Was willst du mir geben, und ich werde ihn an dich verraten? Sie boten ihm dreißig Silberstücke an (Matthäus 26:15). Und für einen so geringen Preis hat der Gesetzlose das Unbezahlbare verkauft?! Du hast gesehen, Jesus, die bösen Gedanken und Verschwörungen, die deine Feinde gegen dich planten. Ich habe rechtswidrige Verhandlungen gesehen, ich werde kaufen und zustimmen. Ich habe gesehen, dass Sie „Priceless“ für einen so niedrigen Preis verkaufen. Ich habe die Wut Deines gesetzlosen Volkes gesehen, aber ertragen. Ehre sei Deiner Langmut, oh Barmherziger! Er wurde verkauft, gutherzig, so billig – um mich zu erlösen, der Sünde verkauft. Ich singe und preise Deine Liebe zur Menschheit! 1) Was für ein großes Übel ist die Liebe zum Geld. Eine geldliebende Seele hat keine Angst vor irgendetwas, sie wagt alles, nur um einen bösen Gewinn zu erzielen. Der gesetzlose Judas hatte keine Angst davor, Jesus, seinen Herrn und Lehrer, den er glorreiche und wunderbare Taten vollbringen sah, zu verkaufen und zu verraten. Die Liebe zum Geld blendete seine Augen. Die Wurzel und der Anfang seiner gesetzlosen Tat war die Liebe zum Geld. So zerstörerisch ist das Übel der Geldliebe! Christ, hüte dich vor der Liebe zum Geld, damit sie dich nicht in alles Böse stürzt. 2) Gesetzlose Militärführer ahmen Judas nach, der viele Tausende für Silber in die Hände von Feinden verrät und so dem Vaterland unerträglichen Schaden zufügt. Sie ahmen die gesetzlosen Richter nach, die Gerechtigkeit und Wahrheit gegen Bestechung verkaufen und den Schuldigen das Recht und den Rechten die Schuldigen geben. Sie ahmen falsche Zeugen nach, die mit Geld bestochen werden und vor Gericht Lügen aussagen. Auch andere Gesetzlose ahmen sie nach, die irgendwie die Wahrheit für Geld verkaufen und sich mit Lügen einen bösen Profit einhandeln. 3) Diese Leute ahmen Judas nach, der ihre Hirten verleumdet und sie mit bösartigen Namen verunglimpft; nachgeahmt von Kindern, Sklaven, Studenten und anderen Menschen, die ihre Eltern, Herren, Lehrer und Mentoren sowie ihre Wohltäter vor anderen diskreditieren und verleumden. Sie alle scheinen ihre Wohltäter zu verkaufen und Judas, dem Verräter, zu folgen, der seinen Herrn und Lehrer verkaufte und ihn in die Hände seiner Feinde übergab. Über solche Menschen steht geschrieben: Wer Gutes mit Bösem vergilt, dem wird das Böse nicht von seinem Haus weichen (Spr. 17,13). Hüte dich, Christ, davor, ein Nachahmer des Verräters Judas zu sein – sonst erbst du sein Schicksal. 4) Judas, der seinen Herrn in die Hände der Bösen verriet, küsste ihn und sagte zu ihm: „Freue dich, Rabbi!“, aber in seinem Herzen dachte er Böses gegen seinen Herrn und verriet ihn mit einem schmeichelhaften Kuss. Er, der ihn verriet, gab ihnen ein Zeichen und sagte: „Wen auch immer ich küsse, der ist er, nimm ihn.“ Und als er sich sofort Jesus näherte, sagte er: Freue dich, Rabbi! Und er küsste ihn (Matthäus 26:48–49). Oh, die Sanftmut Jesu, der den schmeichelhaften Kuss seines Feindes ertrug! Oh, die abscheulichen Lippen des Verräters, der sich nicht scheute, sich den allerheiligsten Heiligen und der Quelle der Heiligkeit, dem Herrn, zu nähern und sie schmeichelhaft zu küssen! Eine solche Täuschung wird verfolgt und mit jenen Christen verglichen, die ihre Nachbarn schmeichelhaft, heimtückisch und listig behandeln: Sie sprechen etwas anders mit ihrer Zunge aus und denken anders in ihrem Herzen; Auf den Zungen ist Honig der Süße, aber in den Herzen ist Galle der Trauer; sie segnen mit ihren Lippen, aber fluchen mit ihren Herzen; Mit ihren Lippen sagen sie: „Hallo“, aber in ihrem Herzen denken sie, dass sie den, den sie begrüßen, mit einem Wort fangen und ihm Schaden zufügen können. Jeder hat so einen schmeichelhaften Verräter-Judas-Charakter. Christian! Achte darauf, deinen Nächsten nicht schmeichelhaft zu behandeln, damit du nicht wie Judas zum Sohn der Zerstörung wirst. Gott prüft die Herzen und Bäuche eines jeden (Ps. 7,10) und sieht, wie Sie sich verhalten und Ihren Nächsten behandeln, wie Sie über ihn sprechen und denken. 5) Wir sehen, wie Satan einen Menschen zuerst in eine Sünde, dann in eine andere und dann in andere Sünden führt. Zuerst legte er Judas die Liebe zum Geld ins Herz, dann den Verrat an seinem Herrn und führte ihn schließlich in völlige Verzweiflung. Das ist es, was er jetzt tut. Erstens lehrt er einen Menschen, in Müßiggang und Faulheit zu leben, und im Müßiggang bietet er dem Lebenden alle möglichen bösen Gedanken an, die zu allen Arten von Bösem und Sünde führen. Erstens treibt die Liebe zum Geld einen Menschen ins Herz und führt von dort zu Diebstahl, Diebstahl, Raub, Gewalt, Lügen, Raub, Mord und anderen schweren Missetaten. Die Wurzel allen Übels ist die Geldliebe (1. Tim. 6,10). Zuerst wird ein Mensch durch seine Bemühungen arrogant und arrogant, und dann verachtet, erniedrigt und verurteilt er seinen Nächsten. Dasselbe tut er auch bei anderen Sünden. Christian! Hüte dich vor einer Sünde, damit du nicht in eine andere und viele andere Sünden verfällst und in die Tiefen des Bösen vordringst. 6) Der Verräter Judas geriet in Verzweiflung und erhängte sich (Matthäus 27:5). Er kannte die Majestät der Sünde, aber nicht die Majestät der Barmherzigkeit Gottes. So tun es nun viele und folgen Judas. Sie erkennen die Vielzahl ihrer Sünden, erkennen aber nicht die Vielzahl der Barmherzigkeit Gottes und verzweifeln daher an ihrer Erlösung. Christian! Der schwere und letzte Schlag des Teufels ist Verzweiflung. Er stellt Gott vor der Sünde als barmherzig dar, nach der Sünde jedoch als gerecht. Das ist sein Trick. Du machst das Gegenteil. Stellen Sie sich vor der Sünde die Gerechtigkeit Gottes vor – damit Sie nicht sündigen, aber wenn Sie straucheln und sündigen, denken Sie an die Majestät der Barmherzigkeit Gottes – damit Sie nicht in die Verzweiflung von Judas verfallen. So wie seine Majestät, so ist auch seine Barmherzigkeit. Egal wie viele Sünden Sie haben und wie groß sie auch sein mögen, Gott hat noch mehr Barmherzigkeit und Großzügigkeit. Bereue einfach und hüte dich davor, in Zukunft zu sündigen, damit du nicht die Gerechtigkeit Gottes an dir selbst erlebst. 7) Wir sehen, wie schrecklich und schwer die Qual eines schlechten Gewissens ist. Judas konnte die Qual seines schlechten Gewissens nicht ertragen und erhängte sich deshalb. Sein schlechtes Gewissen führte ihn dazu. Daher zog er es vor, zu sterben, als die Qual seines Gewissens zu ertragen. Er zog den Tod dem Leben vor. Christian! Hüte dich davor, dein Gewissen zu irritieren, sonst leidest du wie Judas. Aber hüte dein Gewissen, wie du dein Leben hütest. Es gibt keinen schlimmeren Peiniger als ein schlechtes Gewissen. Hüte dich davor, sie zu verletzen und sie mit deinen Sünden zu beunruhigen. Sterben Sie lieber, als gegen Ihr Gewissen zu sündigen. Das ist es, was Ihre christliche Position von Ihnen verlangt. 8) Wenn hier ein böses Gewissen einen Menschen so sehr quält, dass er lieber für etwas Besseres stirbt als zu leben, wie wird es dann die Verurteilten im nächsten Jahrhundert quälen, wenn ihnen alle begangenen Sünden und der Zorn Gottes und die ewige Verzweiflung präsentiert werden! Woran sie sterben wollen, aber niemals sterben werden. Und das ist der zweite Tod und der ewige Tod! (Offenbarung 20:6–14). Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass Judas mit seinen bösen Gleichgesinnten, als er seinen Lehrer in die Hände seiner Feinde verraten wollte, zu Christus kam, der damals mit seinen Jüngern im Garten war, Jesus Christus, unser Herr, selbst zu ihnen herauskam und zu ihnen sagte: „Wen suchst du?“ Und als sie ihm antworteten: „Jesus von Nazareth“, sagte Jesus zu ihnen: Ich bin es. Und als er zu ihnen sagte: Ich bin es, da fürchteten sie sich vor diesem Wort und seiner Stimme und fielen zu Boden. Jesus, der alles wusste, was ihm passieren würde, ging hinaus und sagte zu ihnen: Wen sucht ihr? Sie antworteten ihm: Jesus von Nazareth. Jesus sagte zu ihnen: Ich bin es. Und Judas, sein Verräter, stand bei ihnen. Und als er zu ihnen sagte: „Ich bin es“, wichen sie zurück und fielen zu Boden (Johannes 18:4–6). 1) Jesus Christus, unser Herr, kannte die Zukunft und alles, was ihm passieren würde. Jesus, der alles weiß, was ihm passieren wird ... Das Wissen um die Zukunft liegt allein bei Gott. Wir sehen, dass Christus unser Gott ist, der in die Welt kam, um uns zu retten, und der für uns gelitten hat. 2) Der Verräter Judas und andere Gleichgesinnte erschraken vor der Stimme Christi so sehr, dass sie zu Boden fielen. Daran konnten sie erkennen, wie groß und stark Er war, der sie mit seiner Stimme wie Donner traf. Sie zögerten jedoch nicht, sich Jesus zu nähern, ihre gesetzlosen Hände auf ihn zu legen und den Allmächtigen zu ergreifen und zu binden. Sie sehen, wie Bosheit und jede Sünde einen Menschen blind macht! 3) Dass Jesus Christus selbst zu seinen Feinden kam und zu ihnen sagte: Ich bin es, den ihr sucht. Daraus sehen wir, dass er sich durch seinen Willen hingab, um für uns zu leiden, und alles Leid ertrug, das ihm widerfuhr. Der Vater freute sich, dass sein einziggezeugter Sohn den Kelch des Leidens für unsere Erlösung trinken sollte; Sein geliebter Sohn würdigte ihn und trank den Kelch, den ihm sein himmlischer Vater gegeben hatte. Gehorsam sein bis zum Tod, sogar bis zum Tod am Kreuz (Phil. 2:8); wie er sagte: Soll ich nicht den Kelch trinken, den der Vater mir gegeben hat? (Johannes 18:11). Du siehst, Christ, die glühende Liebe des einziggezeugten Sohnes Gottes zu uns, du siehst auch seinen himmlischen Vater. Gott hat uns unwürdig geliebt; Auch sein einziggezeugter Sohn liebte uns. Der Vater hat seinen Sohn für uns dem Tod und dem Leiden hingegeben – und sein Sohn hat sich selbst für uns hingegeben. Ehre sei Gott, der so gnädig war! Ehre sei seiner göttlichen Liebe zur Menschheit, Ehre sei seiner Güte, Ehre sei seiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit! Gott! Was ist der Mensch, dass du dich ihm offenbart hast, und der Menschensohn, dass du auf ihn achtest? (Ps. 143:3). Jesus Christus, unser Herr, hätte den Händen seiner gesetzlosen Feinde entgehen können, aber er wollte es nicht, da die Zeit für ihn bereits gekommen war, für uns zu leiden. Christen! Wir werden nicht weglaufen und vor dem Kreuz des Leidens, das der himmlische Vater uns auferlegen wird, nicht zurückschrecken. Auch wenn wir abweichen mögen, werden wir es ohne Murren ertragen und Christus sogar bis nach Golgatha folgen, wenn es der Wille des himmlischen Vaters ist. 4) Christus hätte alle schlagen können, die kamen, um ihn zu holen, aber er wollte es nicht und ließ zu, dass sie ihn nahmen und fesselten. Folgen wir auch unserem Führer Jesus. Und obwohl wir uns an denen rächen können, die uns Böses tun und ihnen Schaden zufügen, werden wir uns nicht rächen oder ihnen Schaden zufügen, sondern wir werden all ihre Übeltaten mit Sanftmut ertragen. So werden wir Christus, unserem Führer, als dem Haupt des Leibes nachfolgen, damit wir ihm gleichförmig werden, damit wir mit ihm leiden, damit wir mit ihm verherrlicht werden (Römer 8,17). Aber lasst uns sehen, wie und was Christus, unser Herr, für uns gelitten hat. Wir sehen, dass er, verkauft und von seinem Verräter verraten, gefesselt, gefesselt, in einen gesetzlosen Rat gebracht wurde, von den Jüngern verlassen wurde: Alle Jünger verließen ihn und flohen (Matthäus 26:56). Er wurde vor ein gesetzloses Gericht gestellt, er wurde verspottet und beleidigt, er wurde geschlagen und auf die Wangen geschlagen, er wurde zum Tode verurteilt. Sie antworteten: des Todes schuldig (ebd., 66). Er, der den Tod und das Leben aller in seinen Händen hat, wurde zum Statthalter Pilatus gebracht und vor ihm als Wüstling verleumdet. Und sie brachten ihn zu Pilatus und fingen an, ihn anzuklagen, indem sie sagten: „Wir haben festgestellt, dass er unser Volk verdirbt“ (Lukas 23:1-2). Derjenige, der die Wahrheit lehrte und denen, die sich ihm näherten, das Reich Gottes predigte und den Weg dorthin zeigte, wurde von Pilatus zum gesetzlosen Herodes gebracht, und vor ihm wurde er auch verleumdet, und er wurde verspottet und entweiht und kehrte wieder zu Pilatus zurück. Und so wurde der Herr der Herrlichkeit mit Spott durch die Straßen Jerusalems hin und her geführt. Mit großer Beharrlichkeit bat sein gesetzloses Volk Pilatus um die Kreuzigung: „Kreuzige ihn“ (Du hast, o Herr, diese gesetzlosen Worte gehört und sie ertragen) und wurde aufgefordert, am Kreuz zu sterben (Markus 15,13–15). Er wurde von den Soldaten mit Dornen gekrönt; war wie ein König; Wir gratulieren ihnen zu ihrem Vorwurf: „Gegrüßet seist du, König der Juden!“ (Markus 15–18); Der König des Himmels und Herr der Herrlichkeit wurde angespuckt und mit einem Stock auf den Kopf geschlagen. Das Lamm Gottes wurde zur Kreuzigung geführt und trug das Kreuz, beladen mit den Sünden der ganzen Welt (Johannes 1:29); und zwei Übeltäter wurden mit ihm geführt; Und eine Menge Leute folgten ihm und sahen Jesus als ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wurde (Jes. 53:7); und der Sohn Gottes wurde aus der Stadt geführt, um gekreuzigt zu werden und am Kreuz zu sterben. Wir haben Deine Prozession gesehen, o Gott, die Prozession meines Gottes, meines Königs (Psalm 67,25). So wurde er an den Ort der Hinrichtung gebracht, an den Ort des Todes, und hatte weder Form noch Güte mehr, röter an Güte als die Menschensöhne (Ps. 45,3), wurde nackt ans Kreuz genagelt, und Gesetzlose durchbohrten seine Hände und Füße (Ps. 21,17), und um noch mehr Schmach und Schande zu schaffen, hängten sie die Ehre und das Lob Israels zwischen die beiden Diebe; und er wurde zu den Übeltätern gezählt (Jes. 53:12), der gerecht ist und uns rechtfertigt. So verspottet und entehrt und gefoltert und leidend, lästerten ihn seine Feinde. Die Vorübergehenden verleumdeten ihn, nickten mit dem Kopf und sagten: „Der die Kirche zerstört und ihn in drei Tagen baut!“ rette dich selbst; Wenn du der Sohn Gottes bist, steige herab vom Kreuz.“ (Matthäus 27,39–40) Und so fügten die Bösen seinen Wunden noch mehr hinzu. So wurde dem gequälten und leidenden Sohn Gottes in seinem Durst Essig zu trinken gegeben statt Wasser, wie Er selbst sagt: „Und sie gaben mir Galle zur Speise, und in meinem Durst gaben sie mir Essig zu trinken“ (Psalm 68,22). Schließlich endete all sein Leiden mit dem Tod, dem Tod am Kreuz (Phil 2,8), Jesus Christus, unserem Herrn. Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir! Aus Deinem Leiden haben wir Trost erhalten; Dein Tod ist unser Leben; Dein Kummer hat uns Freude gemacht; Deine Schande und Schmach brachten uns Ehre und ewigen Ruhm; Deine Demut hat uns emporgehoben, gefallen und gedemütigt; Deine Wunden haben uns geheilt; Deine durch Sünden gebundenen Bande haben uns gelöst. Du hast meine Fesseln gelöst. Ich werde dir ein Lobopfer darbringen (Psalm 115,7–8). Verkauft, Du hast uns erlöst, der Sünde verkauft; gerichtet und verurteilt, Du hast uns vor dem ewigen Gericht gerettet; verspottet und verspottet, Du hast uns von der Schmach und dem Spott des Teufels befreit. Wir besingen Deine Liebe zur Menschheit, wir verehren Deine Leidenschaften, o Menschenliebender, wir küssen Deine Barmherzigkeit, wir verherrlichen Deine Güte, wir danken Dir, Sünder, die von Dir vergeben und erlöst wurden, und verlorene Menschen, die von Dir gerettet wurden. Ehre sei Dir, Sohn Gottes, mit Deinem gnädigen Vater und Deinem Allerheiligsten Geist. Amen. Was kann ich dazu sagen? Wenn Gott für uns ist, wer kann dann gegen uns sein? Er, der seinen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat, wie sollte er uns nicht auch alles umsonst mit ihm geben? (Römer 8:31–32) Christen! Wir sehen im Evangelium das Leiden Christi, unseres Gottes. Lasst uns hier stehen und mit unseren intelligenten Augen auf das Leiden Christi schauen, in dem all unsere Glückseligkeit besteht. 1) Christus, unser Herr, litt sowohl an der Seele als auch am Körper. In meiner Seele hatte ich Kummer, Traurigkeit, Melancholie und Entsetzen, die für den Verstand unaussprechlich und unverständlich waren. Und er begann, sagt der Evangelist, entsetzt und traurig zu sein. Und er sagte zu ihnen (den Aposteln): „Meine Seele ist bis zum Tod betrübt“ (Markus 14,33–34). Aus diesem Grund war Schweiß auf seinem heiligsten Körper, als ob Blutstropfen auf die Erde fielen (Lukas 22:44). Die Schande, der Vorwurf, der Vorwurf und der Spott, die die gesetzlosen Juden ihm antaten, verletzten seine heilige Seele unbeschreiblich, denn diese Lästerung galt für die gesamte Person, die Gott und Mensch ist. Christus ist vollkommener Gott und vollkommener Mensch. Seine heilige Seele wurde so sehr verwundet, dass in ihm Gott gelästert und verspottet wurde. Sein Körper, hochheilig, rein, makellos, vereint mit dem Wort Gottes, wurde geschlagen, verwundet, verwundet, gequält, erdrosselt, angespuckt, blutig, mit Dornen durchbohrt, entkleidet, ans Kreuz genagelt und so weiter. Schauen Sie, Christ, auf das Leiden und die Krankheit Christi. Sie möchten im Luxus und den Vergnügungen dieser Welt leben! 2) Die Krankheiten und Leiden Christi wurden dadurch verschlimmert, dass er unter seinem Volk litt, wie geschrieben steht: Er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf (Johannes 1,11). Er litt unter denen, denen er verheißen war, die auf ihn warteten, zu deren Rettung er kam, denen er große und herrliche gute Taten tat – Christus, unser Herr, litt unter solchen Menschen. So groß war ihre Undankbarkeit gegenüber dem Herrn, ihrem Wohltäter. Auch die Undankbarkeit seines Volkes war für ihn schmerzlich. Darüber hinaus litt Er in der glorreichen und berühmten Stadt Jerusalem und vor einer Vielzahl von Menschen, die sich dann zu den Osterfeiertagen aus allen Ländern versammelten; und zu noch größerem Vorwurf und Vorwurf wurde er zwischen zwei Bösewichten gehängt, und zu den Bösewichten wurde derjenige gezählt (Jes. 53:12), der allein heilig und gerecht ist. Schau, Christ, die Schande und Schmach Christi! Von Christus her nennt man Sie einen Christen, doch Sie sehnen sich unstillbar nach der Herrlichkeit und Ehre dieser Welt und streben danach. Beurteilen Sie selbst, was in Ihnen steckt, ob Sie Christus gleichförmig sind und ob Sie zu den Dienern Christi gehören. 3) Christus, unser Herr, so wie er für uns in die Welt kam, um uns zu retten, so hat er auch für uns gelitten. Unsere Sünden waren die Ursache seines Leidens; Er nahm unsere Sünden auf sich; nahm die Hinrichtung nach folgenden Sünden hin und erlitt sie. Er wurde für unsere Sünden verwundet und für unsere Missetaten gequält (Jes. 53:5). Wunderbar ist die Güte, Barmherzigkeit und Vorsehung Gottes für uns! Wir haben gesündigt, und Christus, unser Herr, hat für uns die Hinrichtung erlitten. Die Sklaven sündigten und der Meister wurde bestraft. Ehre sei seiner Liebe zur Menschheit! Wir sind aufgestiegen, aber der Herr der Herrlichkeit hat sich für uns, die wir aufgestiegen sind, so tief erniedrigt. Wir haben mit unseren ersten Eltern die Herrlichkeit Gottes gestohlen, und dafür hat er die Gerechtigkeit Gottes gewürdigt, wie er durch den Propheten sagt: „Was ich nicht genommen habe, das muss ich zurückgeben“ (Psalm 68,5). Durch unseren Ungehorsam und unsere Sünden ist jedes Unglück, Unglück und jede Verdammnis in uns eingedrungen. Aber durch das Leiden Christi ist all die Glückseligkeit, die wir haben und haben werden, zu uns zurückgekehrt. Durch die Sünde sind wir gefallen, aber durch das Leiden Christi sind wir auferstanden. Wir sind durch die Sünde gestorben, aber durch das Leiden und Sterben Christi sind wir lebendig geworden. Christus ist für uns gestorben und hat uns durch seinen Tod lebendig gemacht. David, der König von Israel, wollte einst anstelle seines Sohnes Absalom sterben (oh, glühende Liebe!) Und weinte um ihn und sagte: „Mein Sohn Absalom! Mein Sohn, mein Sohn Absalom! Oh, wer würde mich an deiner Stelle sterben lassen, Absalom, mein Sohn, mein Sohn! (2. Samuel 18,33). Als Christus, der Sohn Gottes und der Sohn Davids nach dem Fleisch, uns tot und verloren sah, weinte er um uns und wollte sterben und leidet für uns, und tatsächlich ist er gestorben und hat gelitten, um uns, die wir gestorben waren, wiederzubeleben. Ehre sei seiner unaussprechlichen Liebe! Er starb und wir wurden lebendig. Sein Tod ist unser Leben. Durch die Sünde haben wir uns von Gott entfernt; Durch das Leiden Christi kehrten wir zurück und kamen Gott näher. Wir wurden durch die Sünde verdorben, aber durch das Leiden Christi wurden wir erneuert. Der Teufel fesselte uns mit der Sünde und triumphierte und wütete über uns wie ein grausamer Peiniger – Christus, unser Herr, besiegte und beschämte diesen grausamen Peiniger durch sein Leiden und Sterben und entführte uns durch seine Macht aus seinen Händen, fesselte unseren stolzen Feind und übergab ihn, damit er von seinen treuen Dienern mit Füßen getreten und verspottet würde. Siehe, ich gebe dir Macht, über Schlangen und Skorpione zu treten und über alle Macht des Feindes (Lukas 10:19). Die Sünde war der Grund dafür, dass wir, nachdem wir von Gott abgewichen waren, so verfinstert und vom Weg abgekommen waren und uns einer solchen Täuschung hingegeben hatten, dass statt des lebendigen Gottes Götzen und statt des Schöpfers das Geschöpf vergöttert und verehrt wurde. Der Mensch, der mit Vernunft begabt war, der Mensch, geschaffen nach dem Bilde Gottes und ihm ähnlich, sage ich, verfiel in eine solche Täuschung, dass er ein unvernünftiges und seelenloses Geschöpf anbetete und es als seinen Gott verehrte und sie um Hilfe bat und suchte. Eine große und schreckliche Dunkelheit des Geistes besteht darin, sich vor einem schwachen Geschöpf zu beugen, es zu vergöttern und Hilfe von ihm zu suchen. So hat uns der Teufel fesselnd verführt! Christus, unser Herr, hat durch sein Kommen und Leiden diese Täuschung abgeschafft, und durch die Verkündigung des Heiligen Evangeliums und die Kraft seines Kreuzes und Leidens wurden wir genesen, und wir wandten uns von den Götzen dem lebendigen Gott zu und begannen, den heiligen Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, des einen dreifaltigen Gottes, zu verherrlichen. Von Osten nach Westen wird der Name des lebendigen Gottes verherrlicht. Durch die Sünde fielen wir unter den Eid und die daraus resultierende ewige Verdammnis. Christian! Ein Eid ist schrecklich: Er führt einen Menschen zur ewigen Qual. Christus, unser Herr, wurde in seinem Leiden zum Fluch für uns (Gal. 3,13), gesegnet für immer, statt eines Fluches wurde uns Gottes Segen gewährt. Christus hat uns vom Fluch des Gesetzes erlöst und ist für uns zum Fluch geworden, denn es steht geschrieben: „Verflucht ist jeder, der an einem Holz hängt, damit der Segen Abrahams durch Christus Jesus zu den Heiden komme, damit wir den verheißenen Geist durch den Glauben empfangen“ (Gal. 3,13–14). Durch die Sünde erzürnten wir Gott sehr und hatten weder Mut noch Zugang zu Ihm. Christus, unser Herr, hat Gott mit seinem Leiden versöhnt, uns den Zugang zu ihm ermöglicht und uns Freimut verliehen. Er hat Gott mit uns versöhnt und uns mit Gott versöhnt, er hat seinen Vater zu unserem Vater gemacht, wie er sagt: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater und zu meinem Gott und eurem Gott (Johannes 20,17). Und er lehrte ihn, so zu beten: „Vater unser im Himmel“ usw. (Matthäus 6,9–13). Himmel und Paradies wurden uns durch die Sünde verschlossen, und die Hölle und alles ewige Unglück wurden uns geöffnet. Christus, unser Herr, hat uns durch sein Leiden in der Hölle erlöst und die Türen zum Himmelreich geöffnet und so weiter. Die rettenden und süßen Früchte des Leidens Christi und all seiner Rücksichtnahme auf uns sind im Evangelium, in den Apostolischen Briefen und in den Büchern der Propheten reichlich und zu unserem lebendigen Trost dargestellt. Aber sie sind nur für die Gläubigen und diejenigen in wahrer Reue geeignet und werden anderen keinen Nutzen bringen, wie weiter unten gesagt wird. 4) Christus, unser Herr, ertrug alle seine Leiden bereitwillig, wie oben erwähnt. Der Verräter wollte ihn verkaufen und in die Hände der Gesetzlosen ausliefern; widerstand ihm nicht – und verriet ihn. Die Bösen wollten ihn ergreifen und binden; widerstand ihnen nicht – und sie nahmen ihn und fesselten ihn. Sie wollten ihn zu einer gesetzlosen Versammlung führen; widerstand nicht – und sie brachten ihn. Sie wollten den Richter aller richten; leistete keinen Widerstand – und wurde verurteilt. Sie wollten Ihn streiten, lachen und anspucken; leistete keinen Widerstand – und sie stritten, lachten und spuckten den Herrn der Herrlichkeit an. Sie wollten quälen und verletzen; leistete keinen Widerstand – und sie folterten und verwundeten ihn. Sie wollten ihn wie einen Verurteilten in den Tod führen; leistete keinen Widerstand – und wurde in den Tod geführt. Sie wollten ihn ans Kreuz nageln und zwischen zwei Schurken aufhängen; leistete keinen Widerstand – und sie nagelten ihn fest und hängten ihn. Sie wollten ihm noch anderes Böses antun; Ich habe mich nicht gewehrt – und sie haben es getan. So sagt er durch den Propheten über sich selbst: Ich habe keinen Widerstand geleistet, ich bin nicht zurückgewichen. Ich habe den Schlägern meinen Rücken gegeben und den Schlägern meine Wangen; Ich verbarg mein Angesicht nicht vor Spott und Spucken (Jes. 50:5-6). Und im Evangelium sagt er: Darum liebt mich der Vater, weil ich mein Leben gebe, um es wieder zu nehmen. Niemand nimmt es mir weg, aber ich selbst gebe es. Ich habe die Macht, es niederzulegen, und ich habe die Macht, es wieder zu empfangen. Dieses Gebot habe ich von meinem Vater erhalten (Johannes 10,17–18). Und wer hätte Ihm etwas antun können, wenn Er es nicht zugelassen hätte? Wenn Er der wahre Gott ist, was Er tatsächlich ist; Wer könnte dann den quälen, der Leben und Tod aller in seinen Händen hat? Wahrlich, mit einer Handbewegung und im Handumdrehen hätte Er alle Seine Feinde niedergeschlagen, wenn Er gewollt hätte. Aber er ließ es zu, damit er uns gerettet sehen konnte. 5) Aus dem Leiden Christi erkennst du, Christ, was für ein großes und schreckliches Übel die Sünde ist. Sünde beleidigt und verärgert die unbegreifliche und unbeschreibliche Majestät Gottes. Es gibt kein größeres Übel als die Sünde. Der Mensch hat gesündigt und dadurch Gott verärgert. Aber es war für den Sohn Gottes notwendig, die Sünden mit seinem Leiden und seinem Blut zu reinigen und Gott zu besänftigen, der über die Sünde zornig war, und so den Menschen mit Gott zu versöhnen und ihn von der ewigen Strafe zu befreien, die auf die Sünde folgt. Denn der Mensch, der gegen Gott gesündigt und ihn verärgert hatte, unterwarf sich der ewigen Strafe. Egal wie viele Krankheiten, Nöte, Unglücke und Übel es auf der Welt gibt, Sünde ist die Ursache von allem. Für einen Menschen ist es leicht zu sündigen, aber es ist nicht leicht für ihn, von der Sünde zu reinigen. Wir müssen es mit bitteren Tränen und dem Blut des einziggezeugten Sohnes Gottes reinigen. Andernfalls wird der Mensch seine bittere Frucht erleben – den ewigen Tod. Der Lohn der Sünde ist der Tod (Röm. 6,23). Christian! Hüten Sie sich vor nichts anderem als der Sünde, dem alles verderblichen Übel, wenn Sie ein wahrer Christ sein und nicht für immer zugrunde gehen wollen. Wenn die Not es erfordert, ist es besser, zu sterben als zu sündigen. 6) Im Leiden Christi sehen wir, dass in ihnen die drei Eigenschaften Gottes – Wahrheit, Barmherzigkeit und Weisheit – offenbart und erfüllt wurden. Wir sehen, dass die Wahrheit Gottes die Sünde nicht ohne Strafe lässt. Die Wahrheit Gottes verlangte, dass eine Person, die gesündigt hat, auf ewig für ihre Sünde hingerichtet wird. Gottes Barmherzigkeit wollte dem Sünder gnädig sein. Die Weisheit Gottes erfand einen Weg, auf dem sich sowohl seine Wahrheit als auch seine Barmherzigkeit erfüllten und versöhnten. Jesus Christus, der Sohn Gottes, hat durch sein Leiden und Sterben die Wahrheit Gottes erfüllt. Und Gottes Barmherzigkeit trug zu unserer Erlösung bei. Wir sehen also, dass durch das Leiden Christi Genugtuung für die Wahrheit und Barmherzigkeit Gottes geschaffen wurde. Die Wahrheit hat ihr Wohlgefallen gefunden und wir werden durch die Barmherzigkeit Gottes gerettet. Ehre sei dem allweisen Gott, der sich so gefreut hat! Christian! Küssen Sie Gottes Barmherzigkeit, bereuen Sie Ihre Sünden und suchen Sie von ganzem Herzen die ewige Erlösung. Suchen Sie, während Gottes Barmherzigkeit wirkt, damit Sie nicht das Gericht der ewigen Gerechtigkeit Gottes erleben. 7) Aus dem Leiden Christi sehen wir, welch leidenschaftliche und flammende Liebe Gott für die Menschheit hegt, so sehr, dass er seinen Sohn nicht um unseretwillen verschont hat. Und wir sehen in der Praxis, dass Christus, der Sohn Gottes, in seinem Wort erklärte: „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat“ (Johannes 3,16). So wie ein kinderliebender Vater, der seine Kinder in Gefangenschaft oder in einem anderen großen Unglück sieht, aus Liebe zu ihnen Mitgefühl zeigt und Mitleid mit ihnen hat (denn es ist charakteristisch für die Liebe, mitzufühlen), so hatte der menschenfreundliche Gott, der uns vom Teufel gefangen und in der Zerstörung sah, Mitleid mit uns und erbarmte sich unserer. Deshalb fiel es ihm nicht so schwer, seinen Sohn in die Welt zu senden und ihn für uns dem Leiden und dem Tod zu überlassen, um uns gerettet zu sehen. Du siehst, Mann, Gottes Liebe für dich. Egal wie oft Sie das Bild vom Leiden Christi sehen, wie oft Sie davon hören oder wie oft Sie sich daran erinnern, so oft sollten Sie sich an die Liebe Gottes erinnern und über sie staunen. Seien Sie selbst nicht nachlässig, sondern versuchen Sie, dass sowohl der Wunsch und die Absicht Gottes nach Ihrer Erlösung als auch das Leiden Christi in Ihnen Früchte tragen, das heißt die ewige Erlösung. Gott hat dich geliebt und seinen Sohn für dich gesandt und ihn gewürdigt, für dich zu leiden – sei seiner Liebe und seines heiligen Willens würdig und strebe nach deiner Erlösung. 8) Die Liebe Gottes zu uns, die sich Ihnen offenbart – zwar in allen Taten, aber vor allem im Leiden Christi – spornt uns an, Ihn gegenseitig zu lieben, als einen gnädigen Vater. Gott ist das höchste, ewige und unveränderliche Gut und daher in sich selbst unserer Liebe würdig. Denn wer liebt nicht das große und unveränderliche Gute? Es allein und wenn man es kennt, zieht das Herz eines jeden zur Liebe. Aber seine Liebeswerke und noch mehr das Leiden Christi, in dem sich seine unfassbare Liebe zu uns offenbarte, überzeugen uns, ihn gegenseitig zu lieben. Er liebte uns, er liebte die Unwürdigen – wir werden ihn lieben, der aller Liebe würdig ist. Er ist unser Schöpfer, er ist unser Versorger, er ist unser Erlöser, er liebt uns, er ist unser Vater. Gott! Was ist der Mensch, dass du dich ihm offenbart hast, und der Menschensohn, dass du auf ihn achtest? (Ps. 143:3). Wir spüren seine heilige Liebe, zwar in allem, aber vor allem in seinem rettenden Blick auf uns. Lasst uns Ihn auch lieben als unser höchstes Gut und unseren Segen, und aus Liebe werden wir Ihm Gehorsam zeigen und Seine heiligen Gebote halten, und wir werden alle Sünde meiden, die Er hasst. So zeigen wir unsere Liebe zu ihm, wenn wir seinen Willen tun. Ohne dies kann es keine Liebe geben (Johannes 14:15,21). Ein Liebhaber muss unbedingt den Willen seiner Geliebten tun. Sonst wird es falsche und heuchlerische Liebe geben. 9) Die gleiche Liebe Gottes ermahnt uns, unseren Nächsten zu lieben, das heißt, jeden Menschen zu lieben. Wenn Gott uns so liebte, dann sollten wir einander lieben (1. Johannes 4:11). Willst du, Christ, denjenigen hassen, den Gott so sehr geliebt hat? Willst du jemandem Böses tun, dem Gott aus Liebe Gutes tut? Willst du demjenigen schaden, für den Christus, der Sohn Gottes, in die Welt kam, litt und starb? Willst du denjenigen täuschen, täuschen, verleumden, entehren, den Christus, der Sohn Gottes, so geehrt hat? Wollen Sie demjenigen, für den Christus, der Sohn Gottes, sein Blut vergossen hat, etwas Gutes stehlen, entführen oder ihm etwas wegnehmen? Wollen Sie nicht Erbarmen mit dem haben, mit dem Christus, der Sohn Gottes, Erbarmen hatte? Wollen Sie Geld, Kleidung, Brot, Wasser, Haus und andere Dinge verschonen, für die Christus, der Sohn Gottes, sich nicht selbst verschont hat? Wenn du Gott liebst, musst du denjenigen lieben, den Gott liebt. Du liebst Gott nicht, wenn du den Menschen nicht liebst. Die Quelle der Liebe zum Menschen ist die Liebe zu Gott. Aus der Liebe zu Gott entsteht die Liebe zum Nächsten. Die Liebe zu Gott ist mit der Liebe zum Nächsten verbunden, und das eine kann ohne das andere nicht existieren. Aber die Liebe zu Gott erkennt man an der Liebe zum Nächsten. Wenn du deinen Nächsten aufrichtig als von Gott geliebt liebst, dann liebst du auch Gott, der ihn liebt. Wenn du deinen Nächsten, den Gott liebt, nicht liebst, dann liebst du Gott ohne Zweifel nicht (1. Johannes 4,19-21). Der Liebende und der Geliebte müssen einer Meinung sein: Was der Geliebte denkt, muss auch der Liebende denken. Gott denkt gut über den Menschen und liebt ihn und wünscht ihm alles Gute und tut ihm Gutes. Wenn also ein Mensch Gott liebt, sollte er freundlich über ihn denken und ihn lieben und ihm alles Gute wünschen und Gutes tun. Daraus folgt, dass man ihm in jeder Not helfen sollte, wenn man ihn ungeheuchelt liebt. Wer seinen Geliebten liebt, wird Hilfe in nichts verweigern, wenn er es nur kann, wie wir dies am Beispiel der Liebe zwischen Mann und Frau, zwischen Eltern und Kindern, zwischen Brüdern und Schwestern und zwischen anderen heuchlerischen Menschen sehen. Wenn du, Mensch, Christus liebst, der für dich gelitten hat, dann zeige diese Liebe deinem Nächsten, für den Christus genauso gelitten hat wie für dich. Gottes Lieblingsgeschöpf ist der Mensch. Wenn du Gott liebst, dann liebe das Geschöpf, das ihm am Herzen liegt. 10) Daraus folgt, dass diejenigen Christen, die ihre Nächsten nicht lieben und ihre Abneigung zeigen, indem sie ihnen in Not nicht helfen wollen, sondern sie verleugnen und im Stich lassen und oft schamlos über jemanden in Not sagen: „Was kümmert mich seine Not?“ wird unerwidert sein. Dazu gehören alle reichen Menschen, die ihr Eigentum für Luxus, für den Bau reicher Häuser, für Kutschen und Pferde, für Seide und edle Kleidung, für reichhaltige Mahlzeiten und Weine, für Vergnügungsgärten und Teiche und für ihre anderen Launen ausgeben, aber den Armen, für die Christus gelitten und sein Blut vergossen hat, nicht helfen wollen. Sie alle lieben ihre eigenen Launen, nicht Christus. Deshalb werden sie beim Jüngsten Gericht Christi unerwidert bleiben und beschämt werden. Menschlich! Christus hat sich nicht für Sie verschont, aber Sie sparen um Seinetwillen Geld! Jeder Christ muss bereit sein, notfalls nicht auf Christus zu verzichten und für ihn zu sterben. Wenn Sie Ihr Geld für Christus sparen, werden Sie dann bereit und willens sein, gelegentlich für Christus zu sterben? Für einen Menschen gibt es nichts Kostbareres als das Leben. Wie können Sie Ihr Leben für Christus hingeben, wenn Sie um Christi willen Geld sparen? Wenn Sie die kleinen Dinge bereuen, werden Sie dann nicht auch die großen Dinge bereuen? Wer wird dir das glauben? 11) Christus, unser Herr, für alle Menschen, egal wie viele waren, sind und sein werden, gelitten und gestorben sind. Da Gott möchte, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen (1. Tim. 2,4), sandte er seinen eingeborenen Sohn in die Welt, um alle zu retten. Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat (Johannes 3,16). Es ist wahr und aller Anerkennung wert, dass Christus Jesus in die Welt kam, um Sünder zu retten (1. Tim. 1,15). Alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes (Römer 3,23). Alle sind Sünder, Christus Jesus ist gekommen, um sie alle zu retten. Der Menschensohn kam, um das Verlorene zu suchen und zu retten (Lukas 19:10). Jeder ist gestorben, Christus ist gekommen, um jeden zu suchen und zu retten, und Christus hat für jeden gelitten. Christus ist für alle gestorben, sagt der heilige Paulus (2 Kor 5,15). Denn es gibt keine Parteilichkeit vor Gott (Röm 2,11). Er will jeden retten, für jeden hat er seinen Sohn in die Welt gesandt. Ehre sei seiner Liebe zur Menschheit! Doch nur diejenigen Menschen, die Ihn im Glauben annehmen, Seine rettende Offenbarung lieben, Ihm von Herzen danken und auf Seine rettenden Worte hören, empfangen Gnade von Gott und werden gerettet. Andere gehen in ihrer Bosheit und Reuelosigkeit zugrunde. Die Gnade Gottes rettet diejenigen, die wollen, nicht diejenigen, die nicht wollen. Christus hat die Erlösung für jeden vorbereitet, aber was von jedem verlangt wird, ist, dass jeder die Erlösung wünscht, und zwar wirklich und wahrhaftig. Und wer nicht will, stirbt schon von selbst. Menschlich! Gott möchte Sie aufrichtig retten, wie Sie am Leiden Christi erkennen können. Und Sie wünschen sich dasselbe, und so werden Sie durch Seine Gnade gerettet. 12) Von hier aus folgt der Trost für jeden treuen, wahren Christen. Wenn Christus für alle gelitten hat, dann hat er auch für Sie gelitten. Wenn er für alle gestorben ist, dann ist er für dich gestorben. Wenn er alle mit seinem himmlischen Vater versöhnt hat, dann auch Sie. Wenn Er allen den Zugang zu Ihm eröffnete, dann tat Er es auch für Sie. Wenn Er das Heil für alle geschaffen und das Reich Gottes eröffnet hat, dann ist es auch für Sie. Seien Sie vertrauenswürdig und friedvoll und erwarten Sie ohne Zweifel ewige Segnungen. Aber sei einfach treu bis zum Tod, gemäß den Worten Christi: Sei treu bis zum Tod, und ich werde dir die Krone des Lebens geben (Offenbarung 2,10). 13) Trost für Christen, die sich in Versuchungen, Schwierigkeiten und Unglück befinden. Wenn Christus so viel für uns gelitten hat, wird er uns dann in unserer Not zurücklassen? Wird er diejenigen verlassen, für die er gelitten und gestorben ist? Er hat sich für uns hingegeben und nicht geleugnet, für uns zu sterben. Wird er sein Bedürfnis, uns zu helfen, leugnen? Niemals. Seine Hilfe wird uns gewiss zuteil werden, für die er eine so große Tat seiner Liebe vollbracht hat. Er schaut und erwartet Heldentum und Geduld in unserer Not, und er gibt uns unsichtbar Hilfe und siegt in uns und bereitet eine Krone für den Sieg vor. Stehen Sie still, Christ, fassen Sie Mut und seien Sie stark in Ihrer Not, und beten Sie und rufen Sie Jesus an und warten Sie auf seine Hilfe – und Sie werden seine stärkende Hand spüren – den Einen, vor dem der Teufel und die ganze Hölle zittern. 14) Trost für diejenigen, die Buße tun und wegen ihrer Sünden im Gewissen sind. Es kommt vor, dass ein böser Geist einem reuigen Menschen zuflüstert: Du hast so viel Böses getan, auf was für eine Erlösung hoffst du? Dadurch beabsichtigt und will der böse Geist einen Menschen in Verzweiflung bringen und ihn zum Komplizen seines Untergangs machen. Christian! Hüten Sie sich vor dem bösen Rat eines bösen Geistes. Unsere Hoffnung ist Christus, der Herr. Wenn er für Sie gelitten und gestorben ist, wie kann er dann nicht jemanden annehmen und sich seiner erbarmen, der sich bekehrt und Buße getan hat? Das ist es, was Er will, und durch Sein Wort und durch Prediger ermahnt Er, und Er erwartet von allen Sündern, dass sie sich an Ihn wenden, Buße tun und so gerettet werden. Derjenige, der die Erlösung aller wünscht und dürstet, ist derjenige, der sich selbst für alle hingegeben hat, gelitten hat und gestorben ist. Dieses Wort ist wahr und verdient jede Akzeptanz. Und auch wenn eure Sünden groß und schrecklich waren und es eine große Menge davon geben würde, werden sie alle durch Seine Gnade gesühnt und vernichtet. Deine Sünden sind groß, aber seine Barmherzigkeit ist grenzenlos. Deine Sünden sind zahlreich, aber seine Barmherzigkeit ist auch zahllos. Wie ein Wassertropfen gegen das Meer, so widersprechen alle deine Sünden der Barmherzigkeit Gottes und den unschätzbaren Verdiensten Christi. Christus wird dir gerne alle deine Sünden vergeben und sich nicht an sie erinnern. Denn wenn Sie Buße tun, werden sein heiliger Wunsch und die Frucht seiner Leidenschaft erfüllt. Und dein ganzes bisheriges Leben, geizig und böse, wird dir nicht schaden, wie Dunkelheit, die ans Licht kommt. Dunkelheit ist reueloses Leben und Täuschung. Licht ist Reue und Korrektur. Nachdem Sie Ihr bisheriges Leben aufgegeben und ein neues begonnen hatten, kamen Sie aus der Dunkelheit ins Licht, und da Sie die Dunkelheit hassten, liebten Sie das Licht und wurden so ein neuer Mensch. Fassen Sie Mut und seien Sie stark und erwarten Sie die ewige Erlösung, wie es alle wahren Christen tun. Passen Sie nur auf, dass Sie nicht in Ihr früheres Leben zurückkehren, so wie ein Hund zu seinem Erbrochenen zurückkehrt und ein gewaschenes Schwein im Schlamm wälzt (2. Petrus 2,22). Passen Sie auf, hüten Sie sich davor! Satan versucht mit aller Kraft, Sie zu Ihrem alten Selbst zurückzubringen. Bleiben Sie stehen und seien Sie stark und vollenden Sie, was Sie begonnen haben. Nicht der Anfang, sondern das Ende prahlt. Und welche Schwächen Sie auch immer in sich selbst sehen, korrigieren Sie sie durch tägliche Reue und Gebet, und so werden Sie von Tag zu Tag besser. Und rufe in allem den allmächtigen Helfer Jesus Christus an, denn ohne ihn können wir nichts tun. Der Feind greift dich stark an – steh ihm mit der Hilfe Christi standhaft entgegen. Und so wird er beschämt werden und du wirst gerettet werden. 15) Obwohl wir Ihm für alle Segnungen Gottes danken müssen, die wir von Ihm erhalten haben und frei empfangen, vor allem aber für die Tatsache, dass Er Seinen Sohn zu uns gesandt hat, die wir verloren haben, und dass Er Freude daran hatte, für uns zu leiden und uns so zu retten. Darin offenbarte sich seine wunderbare und unfassbare Güte und Liebe für uns. Wie durch ein Wunder wurden wir gerettet! Der Sohn Gottes, der König und Sohn des Himmels, litt und starb für unsere Erlösung. Wer kann einen Menschen verurteilen, der ein wahrer Christ ist? Der Sohn Gottes starb und litt für ihn und reinigte ihn mit seinem Blut und heiligte ihn, und Gott wird ihn rechtfertigen. Denke daran, Christ, dieser großen und unverständlichen Sache und danke Gott dafür von Herzen. Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, dass er sein Volk besucht und für es Befreiung geschaffen und im Haus seines Dieners David ein Horn der Erlösung für uns errichtet hat (Lukas 1,68–69). 16) Das Leiden und Sterben Christi lehrt uns, für die Sünde zu sterben und für Gott in Wahrheit zu leben. Darüber schrieb der Apostel: Christus aber ist für alle gestorben, damit die Lebenden nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist (2. Korinther 5,15). Christian! Wenn du für Christus Gott leben willst, musst du der Sünde und dir selbst sterben. Es ist unmöglich, sowohl für die Sünde als auch für Christus zu leben. Christus hat dich mit seinem eigenen Blut erkauft, du bist sein erkaufter Diener. Er ist dein Herr, du bist sein Diener, erkauft um den Preis seines Blutes. Entscheide selbst, für wen du leben sollst – für dich selbst oder für Ihn, deinen Herrn; ob Sie nach Ihrem eigenen oder seinem Willen leben möchten. Sie selbst wissen, dass ein treuer Sklave dem Willen seines Herrn gefällt und nicht seinem eigenen. Ein untreuer Sklave ist jemand, der nicht nach dem Willen seines Herrn lebt, sondern nach seinem eigenen Willen und seinen eigenen Launen. Ebenso ist ein Christ kein wahrer Christ, sondern ein falscher und untreuer Diener Christi, wenn er nicht nach Christus, sondern nach seinem eigenen Willen lebt. Deshalb sagt Christus, der Herr, zu diesen: Warum nennt ihr mich: Herr! Gott! - und nicht tun, was ich sage? (Lukas 6:46). Stirb deinem Willen und deiner Sünde, das heißt deinen Launen, und du wirst ein Diener Christi sein, du wirst für Ihn leben und für Ihn arbeiten. Die Frucht des Todes und der Kreuzigung Christi ist die Wegnahme unserer Sünden. Er (Christus) selbst trug unsere Sünden in seinem Leib auf dem Holz, damit wir, von den Sünden befreit, für die Gerechtigkeit leben würden (1. Petrus 2,24). Wo ist diese Frucht in dir, wenn du sündigst und in der Unwahrheit lebst? Dies ist ein Zeichen dafür, dass Sie immer noch in Sünden sind und nicht von Ihren Sünden befreit wurden. Und dann haben Sie keinen Nutzen aus dem Leiden und Sterben Christi, obwohl es eine allmächtige Heilung ist. Bereue und töte deine sündigen Wünsche, und dann wird der Tod Christi zu deinem Nutzen sein. Christus wurde für unsere Sünden gekreuzigt, wir müssen auch unser Fleisch mit Leidenschaften und Begierden kreuzigen, wenn wir Christus gehören wollen. Diejenigen, die Christus angehören, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt (Gal. 5,24). Dies sind die Zeichen und Zeichen der Diener Christi, nämlich dass sie das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt haben. Christus ist für unsere Sünden gestorben, wir müssen auch auf sie verzichten, uns von ihnen verabschieden und für sie sterben – damit wir durch Christus und mit Christus zum Leben kommen. Schau dich um, Christ, wessen Sklave du bist, für wen du lebst, für wen du arbeitest, zu welchem ​​Ziel du gehst, zu welchem ​​Teil du gehörst – Christus oder sein Feind, der Teufel. Wessen Willen er tut, wen er will, für wen er arbeitet, er ist sein Sklave. 17) Christus, unser Herr, wurde verachtet, gedemütigt, verspottet, verspottet und war nackt in seinem Leiden. Daraus lernen wir Christen, in dieser Welt nicht nach Reichtum, Ehre und Ruhm zu streben, sondern all dies zu verachten, und zwar um unserer Bedürfnisse willen, und es nicht für Luxus und Fleischlichkeit zu nutzen. Es ist eine Schande für einen Christen, Ehre und Ruhm in dieser Welt zu suchen, wenn Christus, der Herr, für ihn verspottet und verspottet wurde. Es ist eine Schande für einen Christen, Reichtum zu begehren und zu suchen, wenn Christus, der Herr, in seinem Leiden nicht einmal Lumpen hatte. Für einen Christen ist es schamlos, in Luxus und Vergnügen zu schwelgen, wenn Christus, der Herr, den Kelch des bitteren Leidens für ihn getrunken hat. Arm ist der Christ, der in dieser Welt reich werden, berühmt werden, Ehre erlangen und in Luxus und Vergnügungen leben möchte. Dies ist ein Zeichen dafür, dass er vergessen hat, dass Christus für ihn gestorben und gelitten hat, und es ist klar, dass er das Leiden und Sterben des Sohnes Gottes nicht für etwas Großes hält. Überprüfe dich selbst, Christ, in dieser wichtigen Angelegenheit und wende deinen Geist den Leidenschaften Christi zu, und du wirst selbst herausfinden, was du tust, was dem christlichen Glauben widerspricht. 18) Aus dem Leiden Christi und all seiner rettenden Vorsehung für den Menschen erkennen und sehen wir, wie groß die Würde, Ehre und der Adel des Menschen sind. Gott selbst, der alle Vernunft und jedes Wunder übertrifft, Gott selbst kam zu dem Menschen, der von ihm abgewichen war, und nahm menschliche Gestalt an. Wahrlich ein großes Geheimnis der Frömmigkeit: Gott erschien im Fleisch (1. Tim. 3,16) und litt darüber hinaus für den Menschen. Es muss großartig für ihn sein, für den eine so große und unverständliche Vision Gottes verwirklicht wurde. Es muss dem Ding teuer sein, für das ein so hoher Preis gegeben wurde, dem Blut des Sohnes Gottes. Es ist offensichtlich, dass der Mensch auch unserem Gott am Herzen liegt, für den er selbst in die Welt kam und in seinem lebensspendenden Fleisch litt. Gottes wunderbarste und edelste Schöpfung ist der Mensch! Er wurde durch einen besonderen Rat Gottes geschaffen: Lasst uns den Menschen erschaffen (Gen 1,26). Der Mensch wurde nach dem Bilde Gottes und im Gleichnis Gottes geschaffen. Aber als der Mensch fiel und zugrunde ging, zeigte Gott eine wunderbare und unverständliche Vorsehung über ihn. Er gab ihm nicht nur sein Gesetz, sondern gab ihm auch sein Wort, wie eine Kerze, die an einem dunklen Ort leuchtet. Er sandte Propheten zu ihm und befahl seinen Engeln, es zu halten. Darüber hinaus versorgt Er ihn mit unzähligen sichtbaren und unsichtbaren Segnungen. Darüber hinaus kam Er selbst mit Seiner himmlischen Armee, um diese verlorene Drachme zurückzugewinnen (Lukas 15,9) und um einen vom Feind gefangenen Mann zu befreien und zu befreien und ihm seinen königlichen Adel zurückzugeben. Ach, armer Mann, liebes und hochgeachtetes, aber gefallenes und verlorenes Geschöpf! Schauen Sie, welche Ehre Sie von Gott erhalten haben, wie sehr Gott Sie geehrt hat! Gott selbst kam mit seinen Engeln zu dir, um dich zu suchen und zu retten, und hat für dich gelitten. Sehen Sie Ihre Ehre! So sehr der Mensch durch seinen Fall entehrt wurde, so sehr wird der Mensch durch die Inkarnation des Sohnes Gottes und seinen rettenden Blick geehrt. Die Sünde stürzte ihn in den abscheulichsten Zustand, denn der Mann kam in Ehren nicht zur Besinnung; Er wurde wie ein törichtes Vieh und wurde ihnen gleich (Psalm 48,13), aber durch die Ankunft Christi, des Sohnes Gottes, wurde er über die ganze Schöpfung erhöht. Oh, wann würde ein Mensch Gott so sehr ehren, wie er von Gott geehrt wird! Erkenne, Mensch, deine Gemeinheit und Armut, die dir aus der Sünde entstanden ist, und demütige dich. Erkennen Sie Ihre Ehre, die Ihnen durch das Kommen und Leiden Christi geschaffen wurde, und danken Sie ihm von Herzen und in aller Demut. Gott! Was ist der Mensch, dass du dich ihm offenbart hast, und der Menschensohn, dass du auf ihn achtest? Der Mensch ist wie Eitelkeit (Ps. 143,3–4). Der Mann wurde niederträchtig, aber Gottes wunderbare Güte ihm gegenüber ehrte und erhöhte ihn. Menschlich! Du bist Gott lieb – würdige seine Rücksichtnahme auf Dich als das Wertvollste. Gott hat dich so herzlich geehrt, und du ehrst Gott, der dich geehrt hat. Gott hat wundersame Güte und Liebe über dich ausgegossen – küsse diese Güte und Liebe von Ihm. Gott wird wirklich geehrt, wenn wir Sünden bereuen, die ihn beleidigen, und wir uns vor jeder Sünde hüten – damit wir ihn nicht beleidigen, sondern tun, was seinem heiligen Willen gefällt. Bereue und wende dich von der Sünde ab und tue, was sein heiliger Wille will – und du wirst Gott ehren, der dich geehrt hat. 19) Daraus folgt, dass wir jeden Menschen ehren müssen. Christus, unser Herr, hat den Menschen geehrt, wir müssen ihn auch ehren. Als irdischer König würdigen wir eine angesehene Person, umso mehr sollten wir denjenigen ehren, den der himmlische König geehrt hat. Wie wirst du denjenigen demütigen, verachten, verleumden, schimpfen, verleumden, über ihn lachen, den Gott selbst geehrt hat? Schau, Christ, hüte dich davor, jeden Menschen zu verachten und zu demütigen, den der König des Himmels so hoch geehrt hat. 20) Daraus ersehen Sie, dass diejenigen Christen, die Menschen verachten, erniedrigen, schimpfen und schmähen, schwere Sünden begehen. Dem Zaren selbst gegenüber wird es beleidigt und respektlos, wenn einer angesehenen Person keine Ehre zuteil wird. Auf diese Weise wird der himmlische König selbst, Jesus Christus, beleidigt und respektlos behandelt, wenn wir eine von ihm geehrte Person verachten und demütigen. Schau, Christ, denk darüber nach, was du tust, wenn du deinen Bruder demütigst und beschimpfst. Wer demütigt, wird gedemütigt, wer verachtet, wird verachtet, wer schimpft, wird verspottet. 21) Christus, unser Herr, hat uns durch sein Leiden und Sterben vor dem ewigen Tod und allen Qualen in der Hölle erlöst und uns ewiges Leben geschenkt. Von hier aus siehst du, Christ, was für eine große Katastrophe die ewige Qual und was für eine große Glückseligkeit das ewige Leben ist. Wir Sünder konnten nichts tun, um dieses ewige Übel loszuwerden und diese ewige Glückseligkeit zu erlangen, außer durch das Leiden und Sterben des einziggezeugten Sohnes Gottes. Christus, unser Herr, hat sich dafür nicht verschont. Um den Preis seines Blutes hat er uns erlöst. Ehre sei seiner Liebe zur Menschheit, Ehre sei seiner Güte und seiner Barmherzigkeit! Groß ist das Übel, von dem wir uns um einen großen Preis befreien. Und großartig ist das Gute, das zu einem hohen und teuren Preis gekauft wird. Es muss endloses und schreckliches Böses geben – ewige Qual, von der wir um den unschätzbaren Preis des Todes Christi erlöst wurden. Es muss auch eine große und unfassbare Glückseligkeit geben, für die ein unschätzbarer Preis gezahlt wird. Durch die Sünde haben wir es verloren und sind in dieses Unglück geraten. Hüte dich vor der Sünde, Christ, damit sie dich nicht in diesen katastrophalen ewigen Zustand stürzt. 22) Aus dem Leiden Christi und all seinen rettenden Blicken auf uns lernen wir, dass es bei unserer ersten Arbeit und Anstrengung um unsere Erlösung gehen sollte. Alles andere, was mit dieser Welt und dem vorübergehenden Leben zu tun hat, ist das Letzte. Gott sehnt sich sehr danach, dass wir gerettet werden, wie wir an Christi Leiden und all seiner Fürsorge sehen. Das sollte auch unser Wunsch sein. Wenn der allgütige Gott nach unserem Heil dürstet, müssen auch wir danach dürsten. So wie ein hungriger Mensch sich nach Brot und ein durstiger Mensch nach Wasser sehnt, so müssen wir uns nach Erlösung sehnen und danach streben. Wie wir sehen, unternimmt der barmherzige Gott alle Anstrengungen, um uns zur Umkehr zu bekehren und zu retten. Dafür sollen alle unsere Anstrengungen gelten. Wir brauchen Nahrung, Kleidung, ein Zuhause usw., aber die Erlösung ist so notwendig, dass die ganze Welt ohne sie nichts wäre. Für unsere Erlösung wird ein hoher Preis gegeben, das Blut Christi. Möge es auch uns kostbar sein, teurer als die ganze Welt, teurer als Himmel und Erde, teurer als alle Schätze dieser Welt, denn ohne es ist alles nichts. Es gibt keinen Nutzen, wo es keine Erlösung für die Seele gibt. Wir streben nach den Segnungen dieser Welt – umso mehr müssen wir nach ewigen Segnungen streben. Uns liegt die Gesundheit des sterblichen Körpers am Herzen – umso mehr müssen wir uns um die Genesung der unsterblichen Seele kümmern. Wir bewahren das vorübergehende Leben, umso mehr müssen wir das ewige Leben bewahren, um dessentwillen wir alles und das vorübergehende Leben selbst verlassen müssen, wenn die Not es erfordert. Das erste, was und Bemühen aller wahren Christen war und ist, ihr Heil mit allem Eifer zu begehren und zu suchen, als ob es um einen Preis erkauft wäre. Christian! Lassen Sie dies Ihre erste Aufgabe und Anstrengung sein, wenn Sie ein wahrer Christ sein wollen. Christus, der Herr, selbst hat durch seine Selbstaufopferung Ihr Heil erlangt. Hüten Sie sich also davor, dass Satan es Ihnen nicht aus der Hand reißt. Jede Sünde und jede Abhängigkeit von der Welt verschließt die Tür zur ewigen Erlösung. Hüten Sie sich vor all dem. 23) Aus dem Leiden Christi lernen wir, dass Christen in dieser Welt auch leiden, verspottet, verspottet und gedemütigt werden und andere Qualen von denen ertragen sollten, die diese Welt lieben. Der Körper muss beim leidenden Haupt sein, und seine leidenden Diener müssen beim Herrn leiden. Christen aus Christus sind Diener Christi, Mitglieder des Leibes Christi, geistlich. Die von Täuschung verdunkelte Welt hasste und verfolgte Christus, den Herrn; Es hasst und verfolgt auch Christen als Christen, diejenigen, die an Christus festhalten, diejenigen, die Christus lieben und ihm folgen. Ein Diener ist nicht größer als sein Herr (Johannes 15:20). Sie vertrieben Christus, den Herrn. Was sollten seine Diener außer Verfolgung erwarten? Dies wurde von Gott selbst vorhergesagt und es steht in der Heiligen Schrift geschrieben: „Wegen meines Namens werdet ihr von allen gehasst werden“ (Matthäus 10,22). In der Welt werdet ihr Drangsal haben (Johannes 16,33). Wenn die Welt dich hasst, dann wisse, dass sie mich zuerst gehasst hat. Wenn du von der Welt wärst, würde die Welt ihre eigene lieben; Aber weil du nicht von der Welt bist, sondern ich dich aus der Welt erwählt habe, deshalb hasst dich die Welt (Johannes 15:18-19). Alle, die in Christus Jesus gottesfürchtig leben wollen, werden Verfolgung erleiden (2. Tim. 3,12). Durch viel Drangsal müssen wir in das Reich Gottes eintreten (Apostelgeschichte 14:22). Und die Stimme des Himmels zeugt von den Auserwählten Gottes: Das sind diejenigen, die aus großer Drangsal hervorgegangen sind (Offenbarung 7,14). Den Christen wurde Trübsal vorhergesagt, damit sie bereit wären, die Trübsal zu ertragen. Mein Sohn! Wenn Sie anfangen, dem Herrn Gott zu dienen, dann bereiten Sie Ihre Seele auf die Versuchung vor (Sir. 2:1). Christen haben keinen Grund, goldene Tage zu träumen oder zu erwarten. Ihnen wurde Trübsal vorhergesagt – und wir sehen es. Von wem sollten Christen Leid ertragen? Die Verfolgung durch heidnische Peiniger hat aufgehört, Christen leben unter Christen. Tatsächlich gibt es keine offensichtlichen Verfolger und Peiniger mehr, und Gott sei Dank! Aber der Teufel, der größte Peiniger, verfolgt laut der Heiligen Schrift immer noch unablässig die Frommen: Und der Drache wurde zornig über die Frau und zog aus, um Krieg zu führen mit dem Rest ihres Samens, der die Gebote Gottes hält und das Zeugnis von Jesus Christus hat (Offenbarung 12,17). Hier ist der erste christliche Peiniger! Jesus Christus, unser Herr, litt unter den Seinen, wie geschrieben steht: Er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf (Johannes 1,11). Seine Propheten litten unter ihren Stammesgenossen, wie wir in der Heiligen Schrift sehen (Matthäus 13:57; 23:37). Ebenso leiden Christen unter ihren Christen, aber unter falschen. Ein böser Nachbar hasst und verfolgt einen guten Nachbarn; Ein böser Ehemann hasst und verfolgt eine gute Ehefrau, und eine böse Ehefrau hasst einen guten Ehemann. Bruder und Schwester hassen und verfolgen gute Brüder und Schwestern. Und die Feinde eines Menschen sind sein eigenes Haus (Matthäus 10,36). Hier sind christliche Verfolger – lügende Christen! Dazu gehören Herren, die ihre Bauern entweder über alle Maßen bestrafen und quälen oder sie mit unehrlichen und obszönen Worten beschimpfen und beschimpfen oder diejenigen, für die Christus gelitten und gestorben ist, schlimmer als ihre Hunde halten oder sie mit übermäßiger Arbeit und Steuern erschweren, so dass sie aufgrund der Armut keine Nahrung und Kleidung haben; Ein Meister verschlingt alle ihre Güter. Hier sind christliche Folterer, aber raffinierter! Siehst du, Christ, unter wem die Christen leiden. Erwarten Sie selbst Leid und bereiten Sie sich auf Geduld vor, wenn Sie fromm leben wollen. Eine böse Zunge ist der große christliche Verfolger. So wie der Körper durch ein Schwert und eine Rute verwundet wird, so wird die Seele durch ein diffamierendes Wort verletzt. Den Christen aber wird von Christus zum Trost gesagt: Selig seid ihr, wenn sie euch um meinetwillen beschimpfen und verfolgen und in jeder Hinsicht ungerecht verleumden. Freue dich und sei froh, denn groß ist dein Lohn im Himmel (Matthäus 5,11–12). 24) Aus der großen Geduld Christi lernen wir, alles Leid, das uns widerfährt, großzügig zu ertragen. Christus hat seinen Feinden nicht widerstanden – und wir werden es auch nicht tun. Christus hat sich nicht an seinen Feinden gerächt – wir werden uns auch nicht rächen. Christus ertrug demütig Vorwürfe, Spott und Vorwürfe – auch wir werden demütig ertragen. Christus ist für uns gestorben – wenn nötig, werden auch wir für ihn sterben. Christus hat für uns gelitten und uns ein Beispiel hinterlassen, damit wir seinen Fußstapfen folgen können (1. Petrus 2,21). Christus betete für seine Kreuziger: „Vater, vergib ihnen“ (Lukas 23,34). Mögen wir auch für unsere Feinde beten: „Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht zu“ (Apostelgeschichte 7,60). Also lasst uns uns selbst verleugnen, also lasst uns unser Kreuz tragen, also lasst uns Christus nachfolgen, damit wir eine neue Schöpfung in Christus sein werden, damit wir wie Ihm sein werden. Lasst uns also mit ihm leiden, um mit ihm verherrlicht zu werden (Mt 16,24; 2 Kor 5,17; Röm 8,17). Lasst uns wahre Christen sein, lasst uns seine wahren Diener sein, lasst uns lebendige Mitglieder von ihm sein. Wir werden hier bei Ihm sein – und wir werden dort sein; Bei seinem zweiten Kommen werden wir ein Zeichen und Zeugnis dafür haben, dass wir in dieser Welt ihm gehörten – und so wird er uns dann als seine eigenen anerkennen. 25) Das Leiden Christi und alle seine Heilsverdienste, die für uns geschaffen wurden, haben um seines Antlitzes willen, das der vollkommene Gott und der vollkommene Mensch ist, unendliche Bedeutung, Macht und Würde. Aus diesem Grund werden dem reumütigen und tief empfundenen Gläubigen an Christus alle Sünden, egal was er begangen hat, egal wie zahlreich, schwer und schrecklich sie sein mögen, vergeben, und zwar nur durch Gnade. Weil die Verdienste Christi höher und stärker sind als alle unsere Sünden. Es ist nicht die Schwere oder die Menge an Sünden, die einen Menschen zerstören, sondern ein reueloses und verhärtetes Herz. 26) Christus, unser Herr, hat uns durch sein Leiden für uns ewig geliehen, denn Er, der für uns gelitten hat, ist Gott, Einer der Heiligen Dreifaltigkeit, und wir sind Sünder und unwürdige Sklaven, für die Er gelitten hat. Er hat uns ewig geliehen, weil er uns nicht mit Silber oder Gold, sondern mit seinem ehrlichen Blut vom ewigen Tod und der Qual befreit hat. Er hat uns für immer geliehen, weil er uns für das ewige Leben erlöst und die Tür zum ewigen Reich Gottes geöffnet hat. Ewige Güte, die auf solch wundersame Weise und von einer unendlichen Person geschaffen wurde, erfordert ewige Dankbarkeit. Deshalb ist es angemessen, dass wir Ihm gemeinsam mit der gesamten Heiligen Kirche mit dem Vater und dem Heiligen Geist ewigen Dank, Lob, Gesang und Verherrlichung darbringen. Ehre sei Gott, der uns so begünstigt hat! 27) Aus dem Leiden Christi lernen wir, dass sowohl unsere Rechtfertigung als auch die ewige Erlösung in der einzigen Gnade Gottes und den Verdiensten Christi bestehen, die wir im Glauben empfangen. Dies wird an vielen Stellen in der Heiligen Schrift bezeugt. Allerdings müssen wir diesen Glauben durch Taten beweisen, gemäß der apostolischen Lehre: Zeige mir deinen Glauben durch deine Werke (Jakobus 2,18). Auf wahre Reue und Glauben wird mit Sicherheit eine Korrektur und Erneuerung des Herzens und des äußeren Lebens folgen. Wahre Reue und wahrer Glaube erneuern und korrigieren den Menschen, wenden ihn von der Eitelkeit der Welt ab, bewegen ihn dazu, das ewige Leben zu begehren und zu suchen, lehren die Gottesfurcht und ermahnen ihn ständig, gegen jede Sünde zu kämpfen, Gutes zu tun und Gott zu gefallen. Christian! Die Erlösung ist von Christus für Sie vorbereitet. Hüten Sie sich davor, ihn durch Ihre Nachlässigkeit zu verlieren. Bleiben Sie bis zum Ende in wahrer Reue und im Glauben, und durch die Gnade Gottes werden Sie die Erlösung erhalten, die ich Ihnen aufrichtig wünsche. 28) Das Leiden Christi für Christen, die ohne Reue und Zurechtweisung leben, nützt ihnen nicht nur nichts, sondern führt auch zu Verurteilung und noch schlimmerer Verurteilung. Christus, der für die Sünden der Welt gestorben und gelitten hat, wird auch die Welt für ihre Sünden richten (Johannes 5,22; 2. Korinther 5,10). Wenn die Welt Christus als Menschen auf der Erde leben sah, dann wird sie ihn als Gott sehen. Wenn die Welt Christus in Demut auf Erden sah, dann wird sie ihn in göttlicher und schrecklicher Herrlichkeit sehen. Wenn die Welt Christus in Sanftmut und Langmut auf Erden sah, dann wird er seinen gerechten Zorn gegen reuelose Sünder sehen. Wenn die Welt die Liebe und Barmherzigkeit Christi für die Sünder auf Erden gesehen hat, dann wird sie seine Wahrheit erkennen. Die Welt sah Christus auf Erden, wie er die Sünden reuiger Sünder vergab, und dann wird sie ihn sehen und jeden entsprechend seinen Taten belohnen. Die Welt hat gesehen, wie Christus auf Erden von den Bösen gerichtet wurde, und dann wird sie sehen, wie er die Bösen richtet. Die Welt hörte den Schrei der Bösen gegen Christus: „Nehmt, nehmt, kreuzige ihn“, dann wird die Welt den Schrei reueloser Sünder zu den Bergen und Steinen hören: „Fallt auf uns und verbirgt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes; denn der große Tag seines Zorns ist gekommen, und wer kann bestehen?“ (Offb. 6:16–17). Die Welt hat gesehen, wie Christus von den Bösen zum Tode verurteilt wurde – dann wird sie sehen, wie er die Bösen zum ewigen Tod verurteilt: Geht von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bereitet ist (Matthäus 25,41). Die Welt sah, wie Christus ans Kreuz genagelt und zwischen zwei Bösewichten gekreuzigt wurde. Dann wird sie ihn auf dem Thron der Herrlichkeit sitzen sehen, umgeben von der himmlischen Armee und strahlend in einem unbeschreiblichen Licht. und jeder wird entsetzt sein und vor Angst vor dieser Herrlichkeit zittern. Fromme Seelen, freut euch und seid froh, denn eure Erlösung naht. Aus dem Leiden Christi wird den Frommen und Reumütigen lebendiger Trost zufließen, so wird den gottlosen und reuelosen Sündern größere Überzeugung und Verurteilung zuteil werden. Wir sehen im Heiligen Evangelium, dass nach der Auferstehung Christi von den Toten Spuren der Wunden Christi auf seinem heiligen Körper zurückblieben (Johannes 20,27). Dies geschah durch die Vorsehung Gottes. Diese Plagen beim zweiten Kommen Christi werden seinen Gläubigen und Heiligen Trost und Freude bringen und die bösen und reuelosen Sünder überführen und stärker verurteilen. Weil sie undankbar gegenüber dem erschienen, der für ihre Erlösung gelitten hatte, ans Kreuz genagelt wurde, starb und die Erlösung vernachlässigte, die sie zu einem so hohen Preis erworben hatten. Über die Juden, die Christus gekreuzigt haben, steht geschrieben: Sie werden auf den schauen, den sie durchbohrt haben (Johannes 19:37; Sach 12:10). Böse Sünder werden auch die Wunden seiner Hände und Füße und seiner Seite sehen und sehen, und Angst, Zittern und Entsetzen werden sie erfassen. Und so wird das Leiden Christi für sie eine Offenbarung und eine größere Verurteilung sein, dass sie diese Gnade Gottes nicht ausnutzen und gerettet werden wollten. Unter ihnen sind Hurer, Ehebrecher und alle, die schlecht leben; Diebe, Raubtiere, Räuber, bestechungsgeldnehmende Richter; Grundbesitzer, die ihre Bauern verärgern; Kaufleute, die Waren betrügen und billige Dinge für teure verkaufen und schlechte für gute verkaufen; diejenigen, die den Lohn des Söldners zurückhalten; Verleumder, Schelter; betrügerisch, gerissen und listig; Trunkenbolde; diejenigen, die sich ihren Eltern und Autoritäten widersetzen; diejenigen, die Zauber wirken und sie anrufen, und andere gesetzlose Menschen, die in Reue und Reuelosigkeit leben. Für alle wie sie bringt das Leiden Christi und sein heiliges Evangelium und Christus selbst, der für alle gelitten hat, nicht nur keinen Nutzen, sondern werden auch zu größerer Verurteilung und Bloßstellung führen. Bereue, Christ, und beginne ein neues Leben, das Gegenteil deines früheren gesetzlosen Lebens – und Christus wird dir gehören mit all seinen Verdiensten und ewigen Segnungen. 29) Erkennen Sie, Christ, welche Vorteile es mit sich bringt, sich an die Passion Christi zu erinnern und darüber nachzudenken. Treues und sorgfältiges Nachdenken über das Leiden Christi lehrt uns: die Sünden zu bereuen und zu bereuen, die die Ursache für die Leidenschaften und Krankheiten unseres Herrn Christus waren; zu wissen, was für eine schreckliche und zerstörerische böse Sünde ist; Hüte dich vor der Sünde als einem tödlichen und alles verderblichen Übel. die Welt mit all ihren Reizen und Begierden zu verachten, nicht die Ehre, den Ruhm, den Reichtum und den Spaß dieser Welt zu begehren; Denken Sie an himmlische Dinge und nicht an irdische Dinge. den Schatz der ewigen Erlösung als teuer zu ehren, wie er um den höchsten Preis des Blutes Christi erkauft wurde; zu wissen, was wir durch die Sünde geworden sind und was wir durch das Leiden Christi erworben haben, in welches Unglück wir durch die Sünde geraten sind und welche große und unfassbare Glückseligkeit uns durch das Leiden Christi zurückgegeben hat, und für all dies Gott fleißig zu danken, der sich unserer erbarmt hat; den Zorn Gottes über die Sünden zu kennen, das unauslöschliche Urteil Gottes, die unveränderliche Wahrheit Gottes, da sie die Sünde nicht ungestraft lässt, die unfassbare Weisheit Gottes, der dort einen Weg zur Erlösung erfindet, wo er nicht sichtbar ist, und wo er für uns unmöglich ist, da ist für Gott alles möglich; Gottes glühende Liebe zum Menschengeschlecht zu kennen, Ihn gegenseitig zu lieben und gemäß Seinem Wort unseren Nächsten zu lieben und zu ehren und ihm Gutes zu tun und so weiter. Das Nachdenken über das Leiden Christi verändert und erneuert einen Menschen und unterscheidet ihn von dem, was er vorher war. Das Leiden Christi ist wie ein Buch des Heils, aus dem wir alles Gute lernen, das heißt Reue, Glaube, Ehrfurcht vor Gott, Liebe zum Nächsten, Demut, Sanftmut, Geduld, Verachtung für die Welt und all ihre Eitelkeit, und wie Ansporn werden wir zu einem ständigen Verlangen und einer eifrigen Suche nach dem zukünftigen Leben und seinen ewigen Segnungen ermutigt und angeregt. Wende den Blick deines Herzens, Christ, auf die Leidenschaften Christi, und erinnere dich oft und vernünftig an sie – und du wirst erneuert. Wer etwas liebt und ehrt, ist immer im Kopf und in seinen Gedanken, das ist sein Verstand und sein Herz. Durch das Leiden Christi wurden wir von der ewigen Vernichtung befreit und empfingen ewige Glückseligkeit. Und wie kann ein Christ sich nicht daran erinnern? Es ist süß und wohltuend, sich an die Art und Weise und das Bild zu erinnern, durch die wir von einer großen Katastrophe befreit wurden und alles ewige Gute empfingen. Christus, unser Herr, hat dies durch sein Leiden für uns geschaffen. Die Erinnerung an eine frühere Katastrophe und das Nachdenken über die gegenwärtige Glückseligkeit trösten, beleben, bringen Freude und erfreuen einen Menschen. Wir waren verloren, aber durch das Leiden Christi wurden wir gerettet und empfingen ewige Herrlichkeit, Leben, Freude und Segen. Es ist süß und freudig, sich daran zu erinnern. Seien Sie einfach vorsichtig, Christ, damit Sie nicht in die gleiche Katastrophe geraten. Die Türen des Reiches Gottes werden durch den Tod Christi geöffnet. Dazu gehören reuige Sünder und diejenigen, die Werke der Reue vollbringen. Hüten Sie sich davor, sich mit Sünden und einem reuelosen Leben die Türen zu verschließen. Die Menschen haben den Brauch, in Bildern Schlachten, Heldentaten von Kriegern gegen Feinde und über sie errungene Siege darzustellen. Und wenn sie diese Bilder betrachten, erinnern sie sich freudig an die Siege über ihre Feinde und sind dadurch getröstet. Die Heilige Kirche hat den gerechten und seelenheiligen Brauch übernommen, Bilder der Passion Christi zu malen und sie den Gläubigen zum großen Segen und Trost zu überreichen. Christian! Auf diesen Bildern können Sie die Leistung sehen, die der Sohn Gottes für uns vollbracht hat. Und er kämpfte nicht mit Waffen, sondern mit der Geduld des Kreuzes und des Leidens; kämpften gegen den Teufel und alle unsere Feinde. Und er errang einen glorreichen und ewigen Sieg über sie und gab ihn uns auf eine Weise, dass wir durch seine Gnade hoffen, eines Tages zu triumphieren und auszurufen: Tod! Wo ist dein Stachel? Hölle! Wo ist dein Sieg? (1 Kor. 15:55). Dank sei Gott, der uns durch unseren Herrn Jesus Christus den Sieg geschenkt hat! (1 Kor. 15:57). Es ist tröstlich und freudig, sich an diese Leistung des Sohnes Gottes und seinen Sieg über unsere Feinde zu erinnern und sie anzuschauen. Er hat diese Leistung für uns vollbracht und für uns den Sieg über unsere Feinde errungen. Wir selbst könnten unsere Feinde in keiner Weise besiegen und loswerden. Christus, unser Herr und Beschützer, trat für uns ein und besiegte und zertrampelte sie und triumphierte über sie und entführte und befreite uns von ihnen. Ehre dem Tod und Hölle dem Sieger, Jesus! Wir singen ihm freudig ein Siegeslied: Sei herrlich gepriesen! (Ex. 15:1). Dieser herrliche und seelenrettende Sieg wird uns durch das Bild des Leidens Christi vor Augen geführt. Ein Bild ist wie ein ewiges Buch, in dem wir lesen, was entsteht. Im Buch lesen wir, was passiert ist und wie. Bild und Bild stellen dies alles nicht nur für das geistige, sondern auch für das physische Auge dar, stellen es anschaulich dar und treffen so das Herz des Betrachters. Denn es ist unmöglich, dass jemand, der das Bild des Leidens Christi betrachtet, nicht berührt und schaudert, in seinem Herzen keine Angst, keinen Trost, keine Reue oder Reue für die Sünden empfindet, besonders wenn er mit Vernunft und Ehrfurcht blickt. Das geschriebene Bild vom Leiden Christi bietet einen solchen Nutzen! Wenn Sie, Christ, eine ewige Erinnerung an das Leiden Christi haben und Nutzen daraus für Ihre Seele ziehen möchten, haben Sie in Ihrem Haus ein Bild des Leidens Christi und betrachten Sie es oft mit Ehrfurcht, und sie werden für Sie sein, anstatt immer zu lesen und visuell zu belehren. Werfen Sie aus Ihrem Haus Maskenbilder aus, die Ihr Fleisch verführen, entzünden und schwächen, und schaffen Sie sich ein Bild von der Leistung und dem Sieg Christi über unsere Feinde, das Ihre Seele stärken wird. Du wirst daraus alles Gute lernen. Er wird Sie immer daran erinnern, wer Ihr Retter und Erlöser ist, wovon, wofür und womit er Sie erlöst hat. Erinnere dich an seine Liebe zu dir und an deine Pflicht ihm gegenüber; Erinnere dich an dein vergangenes Unglück und deine gegenwärtige und zukünftige Glückseligkeit, daran, was du vorher warst und was aus dir jetzt geworden ist. Dieses rettende Bild wird Ihnen zeigen, wer Sie sind und wie Sie in der Welt leben sollten. Wenn Sie dieses Bild betrachten, werden Sie nicht den Wunsch verspüren, reich zu werden, berühmt zu werden, Spaß zu haben und in Luxus auf dieser Welt zu leben; aber du wirst dich für unwürdig halten von allem, was du hast. Sie wird Sie immer ermahnen, sich nicht zu rächen, sondern Ihrem Nächsten Beleidigungen zu vergeben, nicht nur Freunden, sondern auch Feinden Gutes zu tun und für alle zu beten. Mit einem Wort, was im Heiligen Evangelium geschrieben steht, alles im Leiden Christi wird dargestellt und zur Nachahmung vorgelegt. 30) So wie die ganze rettende Vision Christi, so wirst du sein Leiden und den leidenden Christus selbst ehren, wenn du das Werk deiner Erlösung als das Größte ehren und es in ewiger Erinnerung behalten wirst, und ihm von Herzen dafür danken wirst, und du wirst in wahrer Reue und Reue für deine Sünden leben, da sie Christus so viel Krankheit und Leid zugefügt haben, du wirst alle Sünde meiden und alles, was sein heiliger Wille ist, du wirst tun, was immer dir gefällt, und da du die Eitelkeit davon gehasst hast Welt, du wirst allein nach Ihm streben, als unserem Licht und Leben, und du wirst ihm mit Demut, Liebe, Sanftmut und Geduld folgen. Daher werden Christus und seine rettende Vision wirklich verehrt. Viele Christen ehren das Leiden Christi und den leidenden Christus mit ihren Lippen, wenden sich aber im Herzen von ihm ab. Der Herr spricht von solchen Menschen: Diese Menschen nähern sich mir mit ihren Lippen und ehren mich mit ihren Lippen, aber ihr Herz ist fern von mir (Matthäus 15,8). 31) Aus dem Leiden Christi lernen wir, mit Demut und Glauben zum himmlischen Vater zu treten und ihn im Namen Christi um alles zu bitten, was für unser Heil notwendig und nützlich ist, nämlich: Vergebung der Sünden, Gnade, Erneuerung und die schönen Früchte des Heiligen Geistes – Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Güte, Barmherzigkeit, Glauben, Sanftmut, Selbstbeherrschung, schließlich ewiges Leben und himmlische Segnungen (Gal. 5,22–23). Wenn er seinen Sohn zu uns sandte und ihn für uns dem Leiden und dem Tod überließ, wie würde er dann nicht alles geben, was seinem Willen gefällt und für uns nützlich ist? Er, der seinen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat, wie sollte er uns nicht auch alles umsonst mit ihm geben? (Römer 8:32). Seien wir einfach selbst nicht nachlässig. Bitten Sie, und es wird Ihnen gegeben; suche und du wirst finden; Klopft an, und es wird euch geöffnet werden – Christus, unser Herr, selbst ermutigt und beruhigt uns (Matthäus 7,7). Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß. Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir. Belohne mich mit der Freude deiner Erlösung und stärke mich mit dem Geist des Herrn (Psalm 50,12–14). 32) Wir glauben, dass in Christus zwei Naturen, Göttlichkeit und Menschheit in einer Person vereint, aber nicht verschmolzen sind, und dass Christus, unser Herr, daher ein vollkommener Gott und ein vollkommener Mensch ist, der für uns gelitten hat. Aber er litt und starb gemäß der menschlichen Natur und nicht gemäß der Göttlichkeit. Denn die Göttlichkeit ist teilnahmslos, kann nicht ertragen, an Krankheiten leiden und sterben; immer gewiss in Seiner vollkommenen Glückseligkeit. Christus, unser Gott, litt mit seiner Seele und seinem Körper, wie oben erwähnt, und seine Göttlichkeit blieb leidenschaftslos in seinem Leiden. Hüten Sie sich, Christ, davor, Krankheit und Leiden der Göttlichkeit Christi zuzuschreiben. Lesen und hören Sie aufmerksam die Kirchenverse, die mittwochs, freitags und sonntags gelesen werden, und Sie werden es selbst sehen. Christus, unser Herr, war Gott, sowohl als er in menschlicher und demütiger Form auf der Erde wandelte, als auch als er für uns litt – und dann, sage ich, auf dem Thron seiner Herrlichkeit mit dem Vater und dem Heiligen Geist, wurde er von den Engeln angebetet und verherrlicht. „Im Grab fleischlich, in der Hölle mit der Seele wie Gott, im Paradies mit dem Dieb, und auf dem Thron warst du, Christus, mit dem Vater und dem Geist, der alles erfüllte, der Unbeschreibliche“ (Heilige Osterstunden). Aber schauen wir uns genauer an, was Christus, unser Herr, für uns getan hat. Christus ist für unsere Sünden gestorben und am dritten Tag von den Toten auferstanden. Vierzig Tage lang erschien er seinen Jüngern und Aposteln sowie seinen anderen Gläubigen und bewies ihnen auf verschiedene Weise seine Auferstehung und sprach vom Reich Gottes (Apostelgeschichte 1,3). So tat er sein Werk, um dessentwillen er in die Welt kam, und stieg vor den Augen seiner Jünger vom Ölberg in den Himmel auf, von wo er kam, und setzte sich zur Rechten Gottes, des Vaters (Apostelgeschichte 1 und 12). Also tat er, ein Christ, sein Werk – und ging. Königreiche der Erde! Singt Gott, lobt den Herrn, der von Ewigkeit an in den Himmeln der Himmel wandelt (Psalm 67,33–34). Ich singe zu Dir: Herr! Ich habe Dein Gerücht gehört und hatte Angst! (Hab. 3:2). Er kam zu mir, suchte mich, verloren. Auf diese Weise verherrliche ich Deine Herablassung mir gegenüber, oh Barmherziger. Christ, lasst uns hier noch ein wenig verweilen und den rettenden Aufstand und die Himmelfahrt Christi betrachten. 1) Christus ist von den Toten auferstanden. Hier fließen für uns großer Trost und große Freude. Christus ist auferstanden und hat uns dadurch gezeigt, dass er als der Mächtige in der Festung über alle unsere Feinde, den Teufel, die Sünden, den Tod und die Hölle triumphierte und uns den Sieg über sie bescherte. Jetzt haben wir keine Angst mehr vor Sünden, dem Teufel, dem Tod und der Hölle. Christus ist unsere Rechtfertigung, Heiligung und Befreiung. Er wurde für unsere Sünden hingegeben und ist für unsere Rechtfertigung auferstanden (1. Kor. 1,30; Röm. 4,25). Wenn Gott für uns ist, wer kann dann gegen uns sein? (Römer 8:31). Dieser Trost und diese Freude werden uns durch die Rebellion Christi geschenkt. Deshalb sagte er nach seiner Rebellion zu den Myrrhen tragenden Frauen: „Freut euch!“ (Matthäus 28:9) und predigte den Aposteln: „Friede sei mit euch!“ (Johannes 20:26). Als ob man sagen wollte: Hab keine Angst. Ich habe deine Sünden mit Meinem Blut gereinigt; Er hat Gott mit dir und dich mit Gott versöhnt; Ich habe meinen Vater zu deinem Vater gemacht. Ich steige auf zu meinem Vater und eurem Vater und zu meinem Gott und eurem Gott (Johannes 20,17). Er hat den Teufel besiegt und beschämt und dich seiner Macht entrissen; Er hat dich vom Tod und der Hölle befreit und dir das Reich Gottes geöffnet. Predigt dies bis an die Enden der Erde. Und er sagte zu ihnen: Geht hin in die ganze Welt und verkündet das Evangelium allen Geschöpfen (Mk. 16:15). Lasst uns alle an dieser Freude und diesem Trost teilhaben. „Oh, großes und heiliges Ostern, Christus! O Weisheit und das Wort Gottes und Kraft! Gib uns die Gelegenheit, in den unvergänglichen Tagen Deines Königreichs an Dir teilzuhaben.“ 2) Christus ist auferstanden. Wir müssen auch mit Christus auferstehen – und wir werden mit ihm in den Himmel aufsteigen. Rebellion gibt es in zwei Formen: körperlich und geistig. Der körperliche Aufstand wird am letzten Tag stattfinden; Wir sprechen im Heiligen Glaubensbekenntnis darüber: „Ich freue mich auf die Auferstehung der Toten.“ Spirituelle Rebellion bedeutet, hinter den Sünden zurückzubleiben und sich von der Eitelkeit der Welt abzuwenden und in wahrer Reue und Glauben zu bleiben, gegen jede Sünde zu kämpfen, den Willen des himmlischen Vaters zu tun, gerecht für ihn zu leben und Christus, dem Sohn Gottes, mit Demut, Liebe, Sanftmut und Geduld zu folgen. Dies ist die neue Schöpfung, von der der Apostel spricht: Wenn jemand in Christus ist, ist er eine neue Schöpfung, ein neuer Mensch, erneuert durch Buße und Glauben, ein wahrer Christ, ein lebendiges Glied des Leibes Christi und ein Erbe des Reiches Gottes (2. Kor. 5,17). Die Taten dieses neuen Menschen: demütig auf Erden leben, jeglichen Ruhm, jede Ehre und jeden Luxus meiden, an himmlische Dinge und nicht an irdische Dinge denken, nicht Böses mit Bösem und Ärger mit Ärger vergelten; seine Feinde zu lieben, diejenigen zu segnen, die ihn verfluchen, denen Gutes zu tun, die ihn hassen, und für diejenigen zu beten, die ihm Schaden zufügen, und für diejenigen, die ihn verfolgen (Matthäus 5:44) und so weiter. Dies sind die Taten eines Mannes, der aus dem geistigen Tod auferstanden ist und in einem neuen Leben lebt. Wer also heute von den Toten aufersteht, wird am letzten Tag zum ewigen Leben auferstehen. Selig und heilig ist, wer an der ersten Auferstehung teilhat; der zweite Tod hat keine Macht über sie (Offenbarung 20,6). 3) Christus stieg in den Himmel auf, und was er selbst sagte, erfüllte sich: Der Menschensohn kam, um zu suchen und zu retten, was verloren war (Lukas 19:10). Er suchte und rettete einen verlorenen Mann, stieg in den Himmel auf und brachte ihn zu seinem himmlischen Vater und befahl seinen himmlischen Mächten, sich darüber zu freuen, indem er sagte: Freut euch mit mir, ich habe die verlorene Drachme gefunden (Lukas 15:9). Wie ein Hirte, der ein von der Herde getrenntes Schaf sieht, macht er sich auf die Suche danach, sucht es in den Bergen und in der Wüste, und nachdem er es gefunden hat, legt er es auf seine Schultern, kehrt freudig zu seiner Herde zurück und fügt sie hinzu. Als der gute Hirte Jesus Christus, unser Herr, sah, wie ein Mann vom Angesicht der Engel getrennt wurde, wie ein Schaf von der Herde, und in der Wüste dieser Welt umherwanderte, ließ er sich herab, ihn zu suchen. Und er suchte und legte es auf seine Schulter, brachte es zu seinem himmlischen Vater und zählte es zu den Reihen der Engel und sprach zu ihnen: Freut euch mit mir! Ich habe meine verlorenen Schafe gefunden (Lukas 15:6). Oder wie ein menschenfreundlicher und starker König, der sein gefangenes Volk sieht, mit seinem Heer aufbricht und den Spuren seines gefangenen Volkes und des Feindes folgt, der es gefangen genommen hat, und nachdem er ihn besiegt hat, entführt er sein Volk aus seinen Händen und kehrt freudig in sein Vaterland zurück, und dann herrscht im ganzen Vaterland Freude über das aus der Gefangenschaft zurückgekehrte Volk. Als nun der himmlische König, Jesus Christus, der mächtige und starke Herr und der menschenfreundliche König sahen, wie ein Mann vom Feind, dem Teufel, gefangen genommen wurde, zog er mit seiner himmlischen Armee aus, besiegte den gefangenen Widersacher und entriss den gefangenen Mann seinen quälenden Händen und brachte ihn in das himmlische Vaterland zurück. und bereitete so allen himmlischen Bewohnern Freude. Davon sang der heilige Prophet zu ihm, als er voraussah, dass er unsere Gefangenschaft zurückbringen würde: „Du bist in die Höhe gefahren, hast die Gefangenschaft gefangen genommen“ (Psalm 67,19). Dafür sei Ihm von uns Ehre, zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Amen! 4) Christus stieg vor seinen heiligen Jüngern in den Himmel auf und zeigte allen seinen Gläubigen den Weg dorthin. Christus, das Haupt, ist in den Himmel aufgefahren, und die heiligen Glieder seines Leibes, wahre Christen, werden ebenfalls dorthin aufsteigen. Der Weg dorthin war für die Menschen verschlossen, aber durch den Tod Christi wurde er geöffnet. Der Schleier der Kirche wurde im Tod Christi zerrissen und den Gläubigen der Weg und Eingang in das Himmelreich geöffnet (Matthäus 27,51; Hebräer 10,19). Christen! Der Weg zum Himmelreich wurde uns gezeigt und eröffnet. Und Christus, unser Herr, ist dort eingetreten und ruft uns dort zu sich – uns, für die er gelitten und gestorben ist – lasst uns nicht nachlässig sein um unser Heil. Wenn wir dorthin aufsteigen und bei Christus sein wollen, müssen wir auch hier in dieser Welt bei Ihm sein. Wer mir dient, der soll mir folgen; und wo ich bin, da wird auch mein Diener sein (Johannes 12:26). Wer auf Erden lebt, muss sich mit seinem Verstand und seinem Herzen von dieser Welt trennen und in den Himmel ziehen und dort seinen Schatz verstecken, wer dorthin aufsteigen will, nach den Worten der Apostel: „Unser Bürgerrecht ist im Himmel, von wo aus wir den Erlöser, unseren Herrn Jesus Christus, erwarten“ (Phil 3,20). Musste Christus nicht so leiden und in seine Herrlichkeit eingehen? (Lukas 24:26). Und wir Christen müssen durch viele Drangsale in das Reich Gottes eintreten (Apostelgeschichte 14,22). Ein Christ muss fromm, heilig, demütig, liebevoll, demütig und geduldig auf Erden leben und so Christus nachfolgen, wenn er in das Reich Gottes eintreten will. Dieser Weg ist schmal und bescheiden, aber er ist sicher und führt zum Reich Gottes. 5) So wie das Leiden und Sterben Christi, so werden auch seine Auferstehung und Himmelfahrt den Christen, die in Unordnung leben und nicht geistlich vom Tod auferstanden sind, keinen Nutzen bringen. Steh auf, du Schläfer, und erhebe dich von den Toten, und Christus wird dir Licht geben (Eph. 5,14). Wir sehen, Christen, das erste Kommen Christi, wir warten auf das zweite. Versuchen wir, Teilhaber des ersten zu sein, und wir werden sein zweites Kommen mit Freude begrüßen. Mit sechs Pferden im Geschirr, gespannt in zwei Dreierreihen. In der Heiligen Schrift bedeutet das Wort „Horn“: Stärke, Stärke, Kraft, Macht; hier wird es in der Bedeutung verwendet: Stolz, Arroganz, Arroganz. Epikur – altgriechisch. materialistischer Philosoph, der 306 v. Chr. gründete. Philosophische Schule in Athen. Er sah Glück und den Sinn des Lebens darin, Vergnügen zu erreichen, d. h. Gesundheit für den Körper, Befriedigung von Wünschen und Abwesenheit von geistigem Leiden, weshalb er dazu riet, in Einsamkeit und ohne Religion zu leben (obwohl er die Existenz bestimmter abstrakter Götter anerkannte, die auch zu ihrem eigenen Vergnügen leben, ohne sich in die Angelegenheiten der Menschen einzumischen). Die Lehren von Epikur und seiner Schule existierten bis zur Mitte. IV. Jahrhundert n. Chr. und hatte einen bedeutenden Einfluss auf die gesamte Antike. Sie könnten interessiert sein an: