107. Память об отсутствующем благодетеле

ويحدث أن يحصل الإنسان على منافع كثيرة من شخص آخر، وتذكر فوائده يتذكر المحسن دائمًا، ومن باب الحب والامتنان له ولأصدقائه يذكره به. القلب الشاكر يتذكر دائمًا المحسن وفوائده، أما الجاحد فينسى المحسن والمحسن معًا، كما هو مكتوب عن بني إسرائيل الجاحدين: ونسوا حسناته والآيات التي أراهم (مز 77: 11). ولما كان الشاكر يتذكر محسنه وإحساناته، فإنه كثيراً ما يتباهى به أمام أصدقائه، ويريهم حسنات محسنه، ويقول عنه إنه صنع إليه كذا وكذا؛ بني له منزلاً، وأعطاه ملابس، وأنقذه من مشكلة كذا وكذا، وما إلى ذلك. وهذا يعني أن قلبه ممتن للشخص المحسن إليه. وكذلك على المسيحي أن يتذكر الله دائماً وفوائده التي لا تعد ولا تحصى، ويقول في نفسه: إلهي خلقني وأخرجني من العدم إلى الوجود، وأعطاني كذا وكذا من الخير. النجوم التي أراها - الشمس والقمر والنجوم، بأمره، تنيرني، لا تستحق، وترشدني إلى الطريق ليلًا ونهارًا، وبمساعدتهم أتجنب الشر وكل ضرر. آه، كم سأكون فقيرًا، ولا أختلف عن الأعمى، لو اختبأوا عني! والهواء الذي أستنشقه في نفسي وأخرجه من نفسي يخدمني بأمره ويحفظ حياتي. كنت سأختفي فورًا لو اختفى عني ولو لدقيقة واحدة. إن السحاب، الذي يشبه الزجاجات، يحتوي في داخله على الماء، وينتقل من مكان إلى آخر، ويروي الهواء والأرض، يخدمني بنعمته. وماذا ينفعني من الأرض المثمرة ومن البذار المزروع فيها لو لم تسقها السحاب من فوق؟ وستكون الأرض قاحلة، وأختفي أنا وماشيتي بلا طعام، كما يحدث في أوقات الجفاف والمجاعة. هذا المنزل، الذي أعيش فيه وأرتاح فيه، وأختبئ فيه من سوء الأحوال الجوية والعواصف، صنعته لي يده القديرة. كم ستكون حياتي مريرة لو لم أملكها! لقد اعتنى صلاحه بهذا أيضًا. الطعام الذي آكله يقوي جسدي الضعيف ويريحني. يده الكريمة تمدني بالماء الذي أروي به عطشي وأروي نفسي. وكيف أعيش إذا لم يفتح خزائنه ويمنحني بركاته؟ هذا الرداء الذي أغطي به وأدفئ جسدي العاري والفقير، أُرسل إليَّ بيده المقدسة القادرة على كل شيء. كيف أستطيع أن أمشي عارياً دون أن أتضرر من البرد والصقيع؟ لقد اهتم حبه للبشرية بهذا أيضًا. ناره تدفئ بيتي، وتطبخ طعامي، وتنيرني في الليل. لقد ملأت يده اليمنى القوية والسخية البحيرات والأنهار والينابيع من أجلي ومن أجل مواشي، وأنتجت فيها أنواعًا كثيرة من الأسماك وجميع أنواع الحيوانات لتلبية احتياجاتي. أرى أنواعًا مختلفة من الأعشاب والجرعات في الحقول والسهوب. وبأمره تفتح الأرض كنوزها. كلاهما يعطيني ولماشيتي، ومنهما يشفي جسدي الضعيف، ويكونان طعامًا لماشيتي. قام بزراعة أشجار مختلفة، وهي تخدم احتياجاتي المختلفة. وبأمره تتكاثر الطيور والمواشي والحيوانات المتنوعة، وأتلقى منها الطعام والكسوة وغيرها من المنافع المتنوعة. يطرد الرياح من خزائنه، فيبردني ومواشي في الحر، ويطهر الهواء، ويطرد السحاب، ويوضح السماء. وبكلمته القادرة يكون ليل ونهار، والشمس تشرق وتغرب، وتشرق، ويكون نهار، ويغرب ويخلف ليل. النهار يخدمني، والليل أيضًا يخدمني: في النهار أعمل وأخرج إلى عملي وعملي حتى المساء (مز 103: 23)؛ وفي الليل أعطي الراحة لجسدي الضعيف، ومن ثم أجمع قوة جديدة للقيام بعمل اليوم التالي، وهكذا. لقد أرسل لي كلمته المقدسة، كملك رحيم يرسل رسالة إلى عبده، بواسطة خدامه المختارين والمقدسين. تنيرني كلمته، وأعيش في ظلام الجهل، ومثل المصباح، يضيء عليّ ويظهر لي الطريق الصحيح، ويعلمني أن أميز الظلام من النور، والشر من الخير، والتملق من الحق، والضر من المنفعة، والخطيئة من الفضيلة، والخرافة وعدم الإيمان من الإيمان، والنعيم الخادع من الحق، والجنون من الحكمة، والشر من التقوى، وهكذا يرشدني ويجعلني حكيمًا. أرى فيه من أنا ومن هو الذي يعولني برحمة وإحسان. فيه أرى أني مخلوق وهو خالقي. منه كانت لي بداية الوجود وستكون لي النهاية. ليس له بداية ولا نهاية، وكما أنه لم يبدأ، فلا يمكن أن ينتهي، وهو وحده الخالد. فيه أرى أنه مثل كل أقاصي الأرض، فإنني محتوا بين يديه القديرتين. أرى فيه أنه يعيل جميع المخلوقات بحكمة، وخاصةً الإنسان ولي. وبهذا أرى أن السماء والأرض وكل ما فيهما من عمل يديه. الشمس والقمر والنجوم التي تشرق لي هي عمله. الهواء الذي يحييني؛ الغيوم التي تسقيني. الأرض التي تحمل ثمرًا لي والتي أعيش عليها؛ المياه التي تبردني وتخدمني؛ النار التي تدفئني وتطبخ طعامي. الحيوانات التي تعمل بالنسبة لي؛ الأشجار التي تخدم احتياجاتي هي من صنع يديه. المنزل الذي أرتاح فيه؛ طعاماً وشراباً أقوي به جسدي الضعيف. والملابس التي أغطي بها وأدفئ جسدي العاري، ونحو ذلك، هي بركاته. هو يعطيني كل هذا. كلمته المقدسة تعلمني كيف أعيش، وماذا أفعل وماذا أتجنب، وكيف وبماذا أرضيه. ويريني ضعفي، ويكشف خطاياي، ويهددني بحكمه عليها، فيدخلني في خوف وتواضع، ويقنعني بالتوبة، والندم على خطاياي، والتوجه إليه بانسحاق القلب، وطلب الرحمة، والدعاء: يا الله! ارحمني أنا الخاطئ! (لوقا 18: 13). لكنه أيضًا يشجعني ويحييني ويعزيني، أنا المرتعد والمنسحق القلب ويخاف دينونته، حتى لا يستهلكني الحزن ولا يأس تمامًا من تلقي رحمته. لأنني أرى في كلمته أنه يفتح أبواب رحمته لكل الخطاة الفقراء الذين يلجأون إليه ويتوبون عن خطاياهم، ويسقطون إليه بكل تواضع، ويطلبون الرحمة، فيقبلهم. فإن كان يرحم الجميع فقد يرحمني لأني منهم. إذا كان لخير الجميع، فهو أيضًا لي؛ إذا كان محبًا للجميع، فهو أيضًا معي؛ إذا كان يرحم الجميع فهو يرحمني. إذا قبل الجميع، فهو يقبلني أيضًا. فإن كان يخلص جميع الذين يؤمنون به، فهو يخلصني أنا أيضًا، لأني أنا أيضًا أؤمن به. أين أيها الحبيب أين من ينفعك كثيرا؟ أين الذي يحبك كثيرًا، والذي يظهر لك مثل هذا الحب؟ أين مُحسنك العظيم الذي يُظهر لك الكثير من الفوائد؟ أين ذهبت؟ أين يعيش ويقيم ويتواجد؟ أخبرني، أخبرني أيها الحبيب! - إنه في كل مكان. وليس بعيدًا عني بل بالقرب مني رغم أنني لا أراه ولهذا السبب أشعر بالحزن والأسف لأنني لا أرى من يحبني أيها المتبرع. وإذ ثبتنا في الجسد انفصلنا عن الرب، لأننا نسير بالإيمان لا بالعيان (2كو5: 6-7). أرى صلاحه، لكني لا أرى واهب الخير. أتلقى البركات من يده الكريمة، لكني لا أرى المحسن. أرى السماء والأرض وكل ما فيهما، كل ما خلقته يده، لكني لا أرى هو نفسه الخالق. شمسه وقمره ونجومه تشرق لي. يخدمني هواؤها وغيومها وأنهارها وبحيراتها وينابيعها؛ أرضه تنبت لي أشجاراً وأعشاباً وأزهاراً وثماراً مختلفة، لكني لا أراه بنفسه. بيده غير المرئية يرسل لي كل أنواع الخير، ولكني لا أرى الذي أرسله. يفتح كنزه ويعطيني طعامًا وشرابًا وكسوة، ولكني لا أرى المعطي: لأني بالإيمان أسير لا بالعيان. يده القوية تحميني من مكائد العدو، لكنني لا أرى ولي أمري. إنه ملجأي وشفيعتي ومساعدتي وتأكيدي في مختلف التجارب والمتاعب والمصائب والأحزان، لكنني لا أراه بنفسه. أشعر بالمعونة في شفاعته، لكني لا أرى المعين والشفيع. يحميني في يقظتي بالنهار، ويحفظني عندما أنام بالليل، ولكني لا أرى وليي. سواء كنت جالسا في المنزل، فهو معي. وإن خرجت من البيت فهو لا يتركني. سواء أمضيت في الطريق، فهو معي. سواء كنت في مدينة أو قرية أو في البرية، سواء كنت مع الناس أو بدون الناس، فهو لا يغادرني، لكني لا أراه: لأني بالإيمان أسير، وليس بالعيان. إذا فعلت شيئًا أو قلت شيئًا أو فكرت، فإني أفعل كل شيء أمامه، لكني لا أراه: لأني بالإيمان أسير، لا بالعيان. سواء في الكنيسة أو في البيت أقف في الصلاة، أقف أمامه، لكني لا أراه: لأني بالإيمان أسير، لا بالعيان. ينظر إلي فرآني، ويرى كيف أجلس وكيف أقوم، ويفهم أفكاري، ولكني لا أراه: لأني بالإيمان أسير، لا بالعيان. أمامه أحني ركبتي - وأسقط، وأسجد، وأتنهد وأصلي له، وأطلب وأطلب رحمته لنفسي، لكني لا أراه: لأني أسير بالإيمان، وليس بالعيان. أمد إليه يدي وأرفع عيني فلا أراه: لأني بالإيمان أسير لا بالعيان. أشكره كمحسن لي، أغني له، أحمده، أباركه وأمجّده، لكنني لا أراه هو نفسه: لأنني أسير بالإيمان، وليس بالعيان. أشعر أيضًا بيده المقدسة تلمسني، غير المستحق، لكني لا أراه هو نفسه: لأنني أسير بالإيمان، وليس بالعيان. إنه يضرب قلبي بخوفه المقدس، ولذلك أخاف وأرتعد أمامه، ولكني لا أراه هو نفسه: لأني أسير بالإيمان، وليس بالعيان. وهو أيضًا يلمس قلبي بالحب المقدس، فيشعر قلبي بالفرح والبهجة والتهليل، ولكني لا أرى الذي يحبني: لأني أسير بالإيمان، لا بالعيان. إنه يعاقبني ويرحمني، كأب محب، يحزنني ويعزيني، لكني لا أراه هو نفسه: لأني بالإيمان أسير، لا بالعيان. أسمع كلمته المقدسة، وأسمع فيها أنه على الرغم من أن كنيسة جسدي سينقض، إلا أنه سيقوم، وسيُخلق من جديد، ولن ينقرض إلى الأبد، لكني لا أرى الذي يتكلم: لأني بالإيمان أسير، لا بالعيان. متى آتي وأظهر أمام وجه الله؟ (مز 41: 3). متى أرى من تشتهيه روحي؟ (مز 41: 2). متى أرى ذاك الذي لا تجسر الملائكة أن تنظر إليه، الذي يغنيه الشاروبيم والسيرافيم بدهشة ورعب: قدوس قدوس قدوس رب الجنود (رؤ 4: 8)؟ عندما أراه لأرى الذي هو الحياة الأبدية. أن ننظر إلى من هو عزاء وفرح وسرور وعذوبة وابتهاج. الوقوف أمامه ليس بالإيمان، بل وجهًا لوجه (1 كورنثوس 13: 12) هو مجد وكرامة ونعيم لا يوصف؛ أن تكون مع من يعني أن تكون في نعيم لا ينقطع، وحياة حلوة، وفرح، وبهجة، وابتهاج لا ينقطع؟ متى سآتي وأرى خالقي، ومعيلتي، ومحسني، ومن يحبني، وفاديتي، ومساعدي وشفيعي، ومخلصي ومخلصي، ومجدي، وكرامتي، وفرحي، وفرحي، وتعزيتي، ونعيمي الأبدي؟ كما يشتاق الأيل إلى ينابيع المياه كذلك تشتاق نفسي إليك يا الله! عطشت نفسي إلى الله القدير الحي: عندما أجيء وأظهر أمام وجه الله (مز 42: 2-3). اذكرني يا رب في ملكوتك! (لوقا 23:42). قد تكون مهتمًا بـ: